Како се успешно представити на форуму

[Баба]

Пре употребе форума пажљиво прочитајте ПРАВИЛНИК ФОРУМА

 

 Све индикације и контраиндикације сносићете на своју одговорност због злоупотребе форума, неправилног коришћења форума као и непридржавања правила форума.

[ПиП]

Пре употребе форума пажљиво прочитајте ПРАВИЛНИК ФОРУМА

 

 Све индикације и контраиндикације сносићете на своју одговорност због злоупотребе форума, неправилног коришћења форума као и непридржавања правила форума.

 

Нема нигде ништа о томе како поступати у случају алергијске реакције?

[@RADA]

I AGREE

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=208706319163397&set=pb.208704085830287.-2207520000.1392763367.&type=3&theater

[Manolis]

Више језично упутство молићу! По стандардима ЕУропским!

[Баба]

U slučaju alergijske reakcije uredništva na pojedinca na forumu jasno su prepisane mere.

 

[ПиП]

I AGREE

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=208706319163397&set=pb.208704085830287.-2207520000.1392763367.&type=3&theater

 

А ја никада нисам хтео да киликнем на то И АГРЕЕ, пошто сам увек мислио да је то скраћеница за АГРЕСИВАН. Па реко' пошто нисам, онда ништа.

[ПиП]

U slučaju alergijske reakcije uredništva na pojedinca na forumu jasno su prepisane mere.

 

 

А обрнуто, мислим кад је већ демокрација?

[Deki992]

Mislim da si ovde indikacije i kontraindikacije stavio u pogresan kontekst...nadam se da necu biti kaznjen zbog ovog pametovanja

[Ayla]

Пре употребе форума пажљиво прочитајте ПРАВИЛНИК ФОРУМА

 

 Све индикације и контраиндикације сносићете на своју одговорност ...

Pre upotrebe detaljno proučiti uputstvo....a ono - " O indikacijama, mjerama opreza i neželjenim reakcijama posavjetujte se sa ljekarom ili farmaceutom!"...toga nema ?     :.mislise.   

[Mилена КШ]

 

Pre upotrebe detaljno proučiti uputstvo....a ono - " O indikacijama, mjerama opreza i neželjenim reakcijama posavjetujte se sa ljekarom ili farmaceutom!"...toga nema ?     :.mislise.   

 

posavetujte se s gl.adminom ili moderatorom  

[Ayla]

posavetujte se s gl.adminom ili moderatorom  

Ne dolazi u obzir...pa da stradamo ?!

Za takve informacije samo ljekar ili farmaceut 

[Mилена КШ]

Ne dolazi u obzir...pa da stradamo ?!

Za takve informacije samo ljekar ili farmaceut 

salim se malo drmnula me neka cepanijada pa lupam ki maxim po divizije

[Јосиф II]

Нема ни илустрација.

 

[JESSY]

Један од најважнијих аспеката религиозног морала представља култура општења. То је умеће човека да мирно саслуша другог, чак и ако се његово мишљење не подудара с његовим или му чак противречи. Присуство благодати Божије у човековој души чини да је за њега немогуће да увреди или понизи ближњег. Етика се огледа у међусобном поштовању. Реч "култура" потиче од речи "култ", што значи "уважавам" и "поштујем". У датом случају висина културе, укључујући и духовну културу састоји се у умећу човека да у сваком човеку види образ и подобије Божије личност која поседује сопствени поглед на свет, сопствене моралне критеријуме, сопствени духовни свет.

 

Када два саговорника разговарају о религији и када се њихов поглед на свет не подудара, разговор треба да поприми облик заједничког трагања за истином: прво треба разјаснити у чему се слажу у погледима, а у чему се разилазе. Затим треба да буде пронађен заједнички критеријум за одређивање истине и мирно размотрене недоумице, питања, проблеми, тачка по тачку, без силажења с ове платформе. Овакву платформу могу представљати: целокупно учење Цркве, текст Библије или само Нови Завет. Уколико се религиозна убеђења заснивају на различитим књигама Библије, ведама, Корану, треба открити основна својства истинитости. Као таква очигледно треба да послуже: унутрашња кохерентност текста, узвишено учење о Божанству и морал који одговара овом учењу; треба размотрити историјат стварања ових књига итд.

Да би човек одговорио свом сабеседнику на дужан начин треба да уме да га саслуша мирно, да схвати шта он жели, да открије главни положај његовог погледа на свет. Затим треба да пита да ли је правилно схваћен, да му не приписује нешто што није мислио и што уопште није хтео да каже. А ако потврди да је правилно схваћен човек прво треба да истакне у чему се с њим слаже, шта одобрава у његовој позицији.

 

Вероватно је да нема човека који ни у чему не би био у праву (преподобни Макарије Египатски је похвалио идолског жреца за радиност кад је видео да овај некуда на својим леђима носи тешко брвно). Истакавши тачке зближавања, односно, након стварања одређене психолошке везе када нас сабеседник не доживљава као противника, већ као дружељубиво лице које покушава да га схвати, треба се веома коректно дотаћи тачака разилажења и предложити да се заједно размотре сами извори.

[JESSY]

Велику етичку и психолошку грешку представља закључак априори, пре доказа, кад место доказа заузима сопствени ауторитет, који за друге уопште није обавезан. Затим сам сабеседник треба да донесе закључак, а ако у томе има потешкоћа, не треба инсистирати: човек ће се касније сам вратити истим проблемима. Ако чак под дејством необоривих чињеница опонент буде принуђен да се сложи, као човек који је на турниру избачен из седла, овакво слагање не бива чврсто, и он ће пожелети да се реваншира за пораз и да нађе (после разговора) нове аргументе и чињенице који оповргавају ваше мишљење. Сократова снага није била само у његовом уму, већ и у методи. Он није говорио уместо сабеседника, већ му је давао слободу да дође до сопствених закључака, постављао је сугестивна питања и наводио одговарајуће примере.

 

Критичке примедбе сабеседника треба прихватати мирно, и ако су оне тачне одмах се треба слагати с њима.

Разговор постаје бесмислен ако му дозвољавамо да се претвори у свађу, у својеврстан словесни двобој, у којем задајемо и примамо ударце не стичући ништа. Тада се дијалог претвара у два монолога -свако говори не слушајући сабеседника, а ако слуша, онда је то с једним расположењем: да га по сваку цену оповргне. Као сведочанство духовне и моралне неразвијености човека служи његова неправилна позиција, или једноставније "поза" у разговору.