"Čudo" u Međugorju zapravo trik: Gospin kip ofarban deterdžentom koji svetli u mraku

[CecaV]

Мене интересује:   да ли ти који ово читаш верујеш у разна чуда "пријављена" у православном свету  [ паљење свете ватре у Јерусалиму , чудотворне иконе,  лековите локације близу манастира (или у манастирима) и сл. ]    ? 

[Дејан]

Lekovite lokacije?

[Иван Дабижљевић]

Чуо сам да су у Међугорју страдали неки Хришћани што би могло значити да је тај крај ипак значајан. За чуда која објављују католици да се тамо дешавају не могу ништа рећи, но ако су се десила, слава Богу. 

[Милан М.]

Lekovite lokacije?

Најданови кругови. Има на Фрушкој Гори. Дођу људи викендом, стоје на одређеним локацијама, пуне се енергијом и лече болести.

[Дејан]

Otac Tadej Štrbulović je govorio da se tamo Bogotrodica javila ali zbog one dve masovne grobnice što su ustaše napunile sa Srbima

[Иван Дабижљевић]

Otac Tadej Štrbulović je govorio da se tamo Bogotrodica javila ali zbog one dve masovne grobnice što su ustaše napunile sa Srbima

Тако нешто сам чуо.

[Дејан]

Тако нешто сам чуо.

i pobijenih monaha iz obližnjeg manastira Žitomislić

[CecaV]

Lekovite lokacije?

Пардон, мислио сам да су ове локације (и иконе)  довољно познате у јавности:

  - манастир Острог

  - острво Егина поред Атине, ... молитва св. Нектарију

  - разне мироточиве иконе

  - Курска икона Пресвете Богородице

  - једна гостујућа икона

  - још једна на Хавајима

итд

[Дејан]

brzo na svom blogu postavim članak o oficijalnom stavu Katoličke Crkve prema navodnim ukazanjima u Međugorju koji obavezuje svakog vjerujućeg katolika i to tako što u slučaju prestupka protiv tome što tamo piše svakome prijeti realna opasnost ekskomunikacije iz Crkve

 

mislim da ne preti

 

(1991-2001)

Prošlo je već deset godina otkako je Biskupska konferencija bivše Jugoslavije proglasila svoju Izjavu o događajima u Međugorju.

Izjavu je prethodio i pripremio dug i naporan rad komisija. Dvije dijecezanske komisije i jedna komisija BKJ radile su sedam punih godina. Na temelju tih istraživanja Biskupska je konferencija na svom zasjedanju u Zadru 10. travnja 1991. objavila ovu Izjavu:

«Biskupi od samog početka prate međugorska događanja preko dijecezanskog biskupa, biskupske Komisije i Komisije Biskupske konferencije Jugoslavije za Međugorje.

Na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama.

Međutim brojna okupljanja vjernika s raznih strana koji u Međugorje dolaze potaknuti vjerskim i nekim drugim motivima zahtijevaju pozornost i pastoralnu skrb u prvom redu dijecezanskog biskupa, a s njim i drugih biskupa, kako bi se u Međugorju, i povezano s njime, promicala zdrava pobožnost prema Blaženoj Djevici Mariji, u skladu s učenjem Crkve.

U tu svrhu biskupi će izdati i posebne prikladne liturgijsko-pastoralne smjernice. Isto tako preko svojih će Komisija i dalje pratiti i istraživati cjelokupno događanje u Međugorju».

Ta je Izjava Biskupske konferencije Jugoslavije službeni stav Crkve o događajima u Međugorju.

Iz teksta izlazi:

1. Biskupi ostavljaju nadnaravni karakter međugorskih fenomena otvorenim za daljnja ispitivanja, niti ga prihvaćaju niti ga niječu
2. Biskupi naglašavaju svoju pastoralnu skrb za vjernike koji iz najrazličitijih pobuda dolaze u Međugorje
3. Oni žele promicati zdravu pobožnost prema Blaženoj Djevici Mariji u skladu s učenjem Crkve. U tu će svrhu izdati i posebne prikladne liturgijsko-pastoralne smjernice.
4. Preko svojih Komisija oni će i dalje pratiti i istraživati cjelokupno događanje u Međugorju.

[Zayron]

 

mislim da ne preti

 

Ta je Izjava Biskupske konferencije Jugoslavije službeni stav Crkve o događajima u Međugorju.

Iz teksta izlazi:

1. Biskupi ostavljaju nadnaravni karakter međugorskih fenomena otvorenim za daljnja ispitivanja, niti ga prihvaćaju niti ga niječu
2. Biskupi naglašavaju svoju pastoralnu skrb za vjernike koji iz najrazličitijih pobuda dolaze u Međugorje
3. Oni žele promicati zdravu pobožnost prema Blaženoj Djevici Mariji u skladu s učenjem Crkve. U tu će svrhu izdati i posebne prikladne liturgijsko-pastoralne smjernice.
4. Preko svojih Komisija oni će i dalje pratiti i istraživati cjelokupno događanje u Međugorju.

 

 

Misliš to loše. Naravno da prijeti. Izričita zabrana organizovanja "hodočašća" u Međugorje obrazloženih navodnim "ukazivanjama BDM" je na snazi i dalje kao i zabrana širenja bilo kakve literature i bilo kakvih propagandnih aktivnosti u tom smislu prije nego što se donese pravorijek Svete Stolice. Gore to boldovano iz najrazličitijih pobuda znači da nikom nije zabranjeno ići u Međugorje i organizovano niti je ikada to bilo zabranjeno, zabrana se odnosi na kvalifikaciju Međugorja kao hodočasničkog mjesta ukazanja BDM što je u nadležnosti samo Svete Stolice koja ima ovlast odobriti takve pobožnosti i neko mjesto označiti kao mjesto ukazanja BDM. Ko to čini svojevoljno ne čekajući sud, pravorijek Svete Stolice čini to onda protivno toj zabrani mostarskog biskupa Žanića od 25.3.1986. koja se odnosi na taj slučaj u Međugorju i koju je potpisalo 34 od 35 biskupa, članova tadašnje Biskupske Konferencije Jugoslavije do iznošenja konačnog verdikta koji je kako sam to rekao isključivo u nadčežnosti Svete Stolice. U slučaju da je s tim prestupkom nepovinovanja toj zabrani spojeno i širenje jeretičkih učenja i praktika nespojivih s crkvenom disciplinom (neposlušnost mjesnom ordinariju i sl.) može to biti razlogom i ekskomunikacije. To gore što si naveo su samo metodičke smjernice koje vrijede do konačnog razrješenja tog slučaja. Ja ne govorim o tim metodičkim smjernicama već o kanonskom pravu.