Шта сањате ?

[DankaM]

  On 3. 2. 2014. at 12:19, Elizabeth Woolridge Grant рече

Uh, ako tako razmisljamo sta sve moze da se desi, niko decu ne bi pravio.

Meni veći strah da ne završim sa malim macama , crazy cat lady bez dece :( .

 

Nja, i to što kažeš...

Crazy cat lady

[Trifke]

  On 3. 2. 2014. at 11:53, Elizabeth Woolridge Grant рече

Biologija.

Imam talenat, ima i posao svojih prednosti, ali ne bih volela da ostanem tu do kraja radnog veka.

Plemenit predmet, nadasve plemenit. Lepe uspomene me vezu za Biologiju! uvek sam je slusao sa zadovoljstvom bez obzira ko je predavao.

A bas me zanima a sta bi volela umesto toga da radis. U labaratoriji? Geneticki inzenjering?

[Natasa.]

  On 3. 2. 2014. at 12:39, DankaM рече

Nja, i to što kažeš...

Crazy cat lady

Oh, the horror .

[Natasa.]

  On 3. 2. 2014. at 12:47, Trifke рече

Plemenit predmet, nadasve plemenit. Lepe uspomene me vezu za Biologiju! uvek sam je slusao sa zadovoljstvom bez obzira ko je predavao.

A bas me zanima a sta bi volela umesto toga da radis. U labaratoriji? Geneticki inzenjering?

Ekologiju, pre svega terenski rad, da skupljam biljke po kojekakvim prirodnim zabitima, sto dalje od zatvorenog prostora .

[Trifke]

  On 3. 2. 2014. at 12:48, Elizabeth Woolridge Grant рече

Ekologiju, pre svega terenski rad, da skupljam biljke po kojekakvim prirodnim zabitima, sto dalje od zatvorenog prostora .

E sada morma da te upozorim da to bas i nije tako kako izgleda na prvi pogled. Dakle kada budes aplicirala za tako nesto citaj sitna slova u ugovoru a cvece samo ocekuj od nekog romanticnog balkanca!

[Natasa.]

  On 3. 2. 2014. at 12:51, Trifke рече

E sada morma da te upozorim da to bas i nije tako kako izgleda na prvi pogled. Dakle kada budes aplicirala za tako nesto citaj sitna slova u ugovoru a cvece samo ocekuj od nekog romanticnog balkanca!

Znam, bavim se tim vec, bogami ovo je već četvrta godina :/, al ajd sad, šta da se radi.

Cveće ne očekujem ni od koga.

[Trifke]

  On 3. 2. 2014. at 12:54, Elizabeth Woolridge Grant рече

Znam, bavim se tim vec, bogami ovo je već četvrta godina :/, al ajd sad, šta da se radi.

Cveće ne očekujem ni od koga.

E sestro greska cvece ocekuj onda kada se najmanje nadas! :good2:

[JESSY]

Румунски старац Клеопа (Илије)

 

Брат: Ето, преподобни оче, много пута сањам ноћу да ће неко доћи и видим да сутрадан или након неколико дана дотични заиста дође. Понекад сањам многе псе који душмански кидишу на мене. Други пут сањам као да неко пушком пуца у мене, и чак чујем звук оружја, и неизоставно сутрадан треба да чујем добру или лошу вест! И пошто се донекле обистињује, почео сам да верујем да су то истински снови које Бог шаље. Зато Вас молим, преподобни оче, да ми разјасните шта да верујем о овим сновима.

 

Старешина: Видиш ли, брате Јоване, да те стари ђаволи опет смућују и не спавају? Видиш ли како су променили мајсторију да би тебе, брате, кушали?

Када си први пут дошао код мене, рекао си да си разочаран што те Бог није удостојио да имаш виђења, да виђаш анђеле и слично; прошлог пута си ми казивао да ти мисли саветују да тајно изађеш из манастира, без благослова, да би отишао у народ и правио се проповедником, како би преобратио свет на покајање, а сада ми велиш да си почео да сањаш добре снове, које Бог шаље!

 

Знај, међутим, брате Јоване, да те сви пређашњи ђаволи и сада кушају, само што они стално мењају своје лукавство час на један, час на други начин, с циљем да ће можда успети да те обману савршеном обманом и да те одведу у погибељ!

 

Ко верује у снове потпуно је неискусан, а ко им уопште не верује, философ је (мудар је).

 

(Лествица 3, 28)

 

Брат: Сећам се, преподобни оче, да сте ме у саветима које сте ми дали прошлог пута многократно упозоравали да не верујем у снове, у виђења, и у друге такве утваре, међутим, до сада ми нисте разјаснили и нисте ми јасно рекли шта су добри снови и виђења, а какви су зли? Због тога Вас овог пута молим, преподобни оче, да ми разјасните ма и најмање о тим стварима.

 

Старешина: Али због чега желиш да по сваку цену знаш ове ствари, брате Јоване?

 

Брат: Ево због чега, преподобни оче. Од неког времена почео сам да сањам веома чудесне снове. Чини ми се да видим себе у некој врло лепој цркви, украшеној полијелејима и златним свећњацима, са предивним иконостасом и са разноврсним зидним сликарством. У цркви као да видим свештенике обучене у прелепе и сјајне одежде. Понекад као да себе видим у Светом Олтару и свештеници ме благосиљају, и чујем их како предивним гласовима певају духовне песме. И чудно је што и ово сањам не само када се налазим у дубоком сну, него и када тек задремам и скоро сам будан. Да ли је, преподобни оче, добро да сматрам да су ови снови добри и да су од Бога?

 

Старешина: Да бих ти разјаснио, брате Јоване, у вези са оним што ћеш ме питати, одговорићу ти на пређашње питање о сновима, виђењима и утварама/привидима, јер док не будеш добро знао шта су, и која је разлика међу њима, нећеш моћи појмити да ли је добро да сматраш да су истински снови које велиш да имаш.

 

Брат: Молим Вас да ми кажете, преподобни оче, укратко, шта су снови.

 

Старешина: Сан, брате Јоване, није друго, до само покрет нашег ума током спавања (Лествица 3, 22).

 

Брат: А шта су виђења, преподобни оче?

 

Старешина: Виђења, брате Јоване, јесу нека стварна показивања, али која прима око ума, било у стању нормалног функционисања организма, било у потпуном сну или само у полусну, било у стању узношења или заноса.

 

Брат: А шта су утваре/привиди, преподобни оче?

 

Старешина: Утваре, брате Јоване, нису друго, до самообмана очију, када ум спава, или опет: утваре/привиди су виђење нечега што не постоји (Лествица 3, 23).

 

Брат: Ја сам, преподобни оче, многе чуо како говоре о откровењима. Молим Вас да кажете и мени шта су откровења, и која је разлика између откровења и виђења?

 

Старешина: Брате Јоване, откровење је нешто више од виђења, пошто виђење показује човеку некакву тајну, док откровење показује човеку ствари дубље од онога што се види. Тако видимо да Св. Јован Богослов назива чудесима оно што види у Апокалипси (Откровења) и не знајући шта је; открива му их анђео, који му показује откровење: Зашто се чудиш? Ја ћу ти казати Тајну жене и звери што је носи и има седам глава и десет рогова (Отк 17, 7). Ево шта вели и Св. Макарије: "Једно је виђење, а друго - озарење и откровење; и постоји осећање, и постоји виђење, и постоји озарење; и ко има озарење већи је од оног ко има осећање (то јест од оног који види штогод на чулан начин), пошто се озарио ум његов, и примио је нешто више од оног ко има само осећање, зато што му се дао дар не само да види, него и да појми шта је видео". И опет, показујући да је откровење веће од виђења, вели: " Али друго је откровење, јер се њиме откривају души велике ствари и тајне Божије".

 

Брат: Чуо сам још, преподобни оче, о дару прозорљивости; молим Вас, дакле, да ми кажете шта је прозорљивост и по чему се она разликује од виђења и од откровења.

Старешина: Прозорљивост, брате Јоване, већа је од виђења, али много мања од откровења и пророштва. Ко има дар прозорљивости види, као да је присутан, ствари које се збивају далеко, то јест зна шта се дешава веома далеко од њега, на пример: да ли долази когод к њему или да ли какви злочинци убијају неког човека негде далеко, и томе слично. Такође, ко има дар прозорљивости може спознати тајне скривене у дубини срца другог човека. Дакле, већи је овај дар од онога који има виђење, јер у виђењу се ништа не поима, али је мањи од онога који има дар пророштва и откровења. Јер ко пророкује не само да зна шта се у том часу збива негде далеко, него види и шта следи у будућности, након стотина и хиљада година. А ко има откровење, опет види и поима велике божанске тајне.

 

Брат: А шта је предвиђање, преподобни оче? Јер сам од појединих чуо да је и то дар од Бога.

 

Старешина: И предвиђање, брате Јоване, је "огранак" пророштва, али о ономе што је ближе, као и прозорљивост, зато што ко има овај дар казује шта ће се десити ускоро.

 

Брат: Благодарим Вам са потпуним смирењем, преподобни оче, што сте ми разјаснили тако укратко шта су снови, шта су виђења, утваре, откровења, пророштва, прозорљивост и предвиђање. О некима од ових, преподобни оче, усудио бих се Да Вам тражим опширнија појашњења. У првом реду молио бих Вас да ми кажете како може човек спознати да ли је његов сан од Бога или од ђавола? Пошто су многи људи били обманути и одведени у погибељ, уздајући се превише у своје снове.

 

Старешина: Добро си учинио, брате Јоване, што си поставио и ово питање, јер је од велике потребе да се познаје како се разликују добри снови од злих и погибељних.

 

У првом реду навешћу ти сведочење Светог Дијадоха Фотичког, који учи доста јасно о разликовању снова, казујући овако: "Снови које Божије човекољубље шаље души јесу необмањујућа сведочења једне здраве душе. Зато се они не претварају из једног лика у други, нити изазивају ужас, нити доносе смех и плач у исто време, него се приближују души са свом духовном кротошћу. После тога, након што се тело и пробудило из сна, душа тражи са много чежње да се продужи делање сна. А у утварама (представама, прим.изд) које ђаволи доносе све се догађа насупрот. Оне не остају ни у истом лику, нити се дуже показују у каквом несмутљивом облику. Јер што ђаволи немају по слободној вољи, позајмљују само из жеље да обману, и ово не може да их задовољи на дуже време. Због тога они говоре велике ствари и ужасно прете, узимајући често на себе ликове војника. А понекад се и радују што си спознао њихово лукавство.

 

Због тога, пошто их виђаш често, чак и у сновима, страшно их разбешњује. Али догађа се понекад да добри снови не доносе радост души, него јој доносе радосну тугу и сузе без бола. А то се дешава онима који су много узнапредовали у смиреноумљу" (Добротољубље, том I, стр. 350). И након што је показао како разликовати снове, Св. Дијадох додаје: "Показао сам, на основу онога што сам чуо од оних који су искусили, разлику између добрих и злих снова. Свакако да је то разликовање тачно. Али се дешава да душа, оскврнивши се неосетно, из разлога што је покраде каква помисао (чега мислим да нико није поштеђен), не може више тачно да разазнује и верује ономе што није добро" (Добротољубље, том I, стр. 350). А пошто постоје снови који не долазе човеку ни од Бога ни од ђавола, него се рађају из зле обмане душе и од неуздржања од јела и пића, о овој врсти снова Св. Дијадох вели: "Када наш ум плива у таласима пића, не само да страсно види у сну ликове које ђаволи осликавају, него и смишља у себи одређена лепа виђења и ватрено пригрљује своје утваре као какве љубавнице. Јер, пошто се његови удови који служе телесном сједињавању разјаре од топлоте сна, ум је приморан да представи себи неку сенку страсти (Добротољубље, том I, стр. 350).

 

Брат: А да ли може човек, преподобни оче, да из снова, који се појављују у његовој души за време спавања, спозна стање своје душе?

 

Старешина: Да, брате Јоване, буде ли човек мудар и сабран, може да спозна стање своје душе из снова које има током спавања.

[DYNABLASTER]

  On 19. 8. 2014. at 20:49, JESSY рече

Старешина: Брате Јоване, откровење је нешто више од виђења, пошто виђење показује човеку некакву тајну, док откровење показује човеку ствари дубље од онога што се види. Тако видимо да Св. Јован Богослов назива чудесима оно што види у Апокалипси (Откровења) и не знајући шта је; открива му их анђео, који му показује откровење: Зашто се чудиш? Ја ћу ти казати Тајну жене и звери што је носи и има седам глава и десет рогова (Отк 17, 7). Ево шта вели и Св. Макарије: "Једно је виђење, а друго - озарење и откровење; и постоји осећање, и постоји виђење, и постоји озарење; и ко има озарење већи је од оног ко има осећање (то јест од оног који види штогод на чулан начин), пошто се озарио ум његов, и примио је нешто више од оног ко има само осећање, зато што му се дао дар не само да види, него и да појми шта је видео". И опет, показујући да је откровење веће од виђења, вели: " Али друго је откровење, јер се њиме откривају души велике ствари и тајне Божије".

 

Брат: Чуо сам још, преподобни оче, о дару прозорљивости; молим Вас, дакле, да ми кажете шта је прозорљивост и по чему се она разликује од виђења и од откровења.

Старешина: Прозорљивост, брате Јоване, већа је од виђења, али много мања од откровења и пророштва. Ко има дар прозорљивости види, као да је присутан, ствари које се збивају далеко, то јест зна шта се дешава веома далеко од њега, на пример: да ли долази когод к њему или да ли какви злочинци убијају неког човека негде далеко, и томе слично. Такође, ко има дар прозорљивости може спознати тајне скривене у дубини срца другог човека. Дакле, већи је овај дар од онога који има виђење, јер у виђењу се ништа не поима, али је мањи од онога који има дар пророштва и откровења. Јер ко пророкује не само да зна шта се у том часу збива негде далеко, него види и шта следи у будућности, након стотина и хиљада година. А ко има откровење, опет види и поима велике божанске тајне.

 

Брат: А шта је предвиђање, преподобни оче? Јер сам од појединих чуо да је и то дар од Бога.

 

Старешина: И предвиђање, брате Јоване, је "огранак" пророштва, али о ономе што је ближе, као и прозорљивост, зато што ко има овај дар казује шта ће се десити ускоро.

 

Брат: Благодарим Вам са потпуним смирењем, преподобни оче, што сте ми разјаснили тако укратко шта су снови, шта су виђења, утваре, откровења, пророштва, прозорљивост и предвиђање. О некима од ових, преподобни оче, усудио бих се Да Вам тражим опширнија појашњења. У првом реду молио бих Вас да ми кажете како може човек спознати да ли је његов сан од Бога или од ђавола? Пошто су многи људи били обманути и одведени у погибељ, уздајући се превише у своје снове.

 

Старешина: Добро си учинио, брате Јоване, што си поставио и ово питање, јер је од велике потребе да се познаје како се разликују добри снови од злих и погибељних.

 

У првом реду навешћу ти сведочење Светог Дијадоха Фотичког, који учи доста јасно о разликовању снова, казујући овако: "Снови које Божије човекољубље шаље души јесу необмањујућа сведочења једне здраве душе. Зато се они не претварају из једног лика у други, нити изазивају ужас, нити доносе смех и плач у исто време, него се приближују души са свом духовном кротошћу. После тога, након што се тело и пробудило из сна, душа тражи са много чежње да се продужи делање сна. А у утварама (представама, прим.изд) које ђаволи доносе све се догађа насупрот. Оне не остају ни у истом лику, нити се дуже показују у каквом несмутљивом облику. Јер што ђаволи немају по слободној вољи, позајмљују само из жеље да обману, и ово не може да их задовољи на дуже време. Због тога они говоре велике ствари и ужасно прете, узимајући често на себе ликове војника. А понекад се и радују што си спознао њихово лукавство.

 

Због тога, пошто их виђаш често, чак и у сновима, страшно их разбешњује. Али догађа се понекад да добри снови не доносе радост души, него јој доносе радосну тугу и сузе без бола. А то се дешава онима који су много узнапредовали у смиреноумљу" (Добротољубље, том I, стр. 350). И након што је показао како разликовати снове, Св. Дијадох додаје: "Показао сам, на основу онога што сам чуо од оних који су искусили, разлику између добрих и злих снова. Свакако да је то разликовање тачно. Али се дешава да душа, оскврнивши се неосетно, из разлога што је покраде каква помисао (чега мислим да нико није поштеђен), не може више тачно да разазнује и верује ономе што није добро" (Добротољубље, том I, стр. 350). А пошто постоје снови који не долазе човеку ни од Бога ни од ђавола, него се рађају из зле обмане душе и од неуздржања од јела и пића, о овој врсти снова Св. Дијадох вели: "Када наш ум плива у таласима пића, не само да страсно види у сну ликове које ђаволи осликавају, него и смишља у себи одређена лепа виђења и ватрено пригрљује своје утваре као какве љубавнице. Јер, пошто се његови удови који служе телесном сједињавању разјаре од топлоте сна, ум је приморан да представи себи неку сенку страсти (Добротољубље, том I, стр. 350).

 

Брат: А да ли може човек, преподобни оче, да из снова, који се појављују у његовој души за време спавања, спозна стање своје душе?

 

Старешина: Да, брате Јоване, буде ли човек мудар и сабран, може да спозна стање своје душе из снова које има током спавања.

Ovo sto sam oznacio crvenom bojom moze da bude nerazumljivo onome ko to nije doziveo, prvo to za "ko ima ozarenje veci je od onog sto ima osecanje", nije nijedan covek veci od drugoga, tako nesto ne postoji jer su svi jednaki, nego samo stanje covekovo je vece, ali ne i covek sam, a ovo drugo "smeh i plac" mogu da se dese u isto vreme, ali to onda nije smeh kao smeh, nego radost celog bica, a plac nije plac nego su to suze radosnice koje cure same od sebe od siline radosti i oslobodjenosti.

[drvce]

  On 19. 8. 2014. at 20:49, JESSY рече

Јер, пошто се његови удови који служе телесном сједињавању разјаре од топлоте сна, ум је приморан да представи себи неку сенку страсти (Добротољубље, том I, стр. 350).

[Лазар]

I ja sam imao slicnu situaciju prije godinu ili dvije i sjecam se da je bilo vece uoci visednevnog posta, sada bas ne znam koji je bio tacno. Lezao sam na stomaku i taman kada me je polako hvatao san(onaj trenutak izmedju sna i jave) i desila se ta situacija.  Odlicno se sjecam toga, "gledao sam" sebe da visine 1-2 metra kako lezim na stomaku i kako od nogu ka glavi pocinje da se "navlaci" neka crnina ali crnja i od svega sto sam do sada video, cak i crnja od mraka jer sam to sve nekakako u mraku i gledao, ali opet sam nekako sam video. I kako je ta crnina napredovala od nogu ka glavi cim dodje do nekog djela tjela ja taj dio vise ne osjecam. Negdje kod predjela dna ledja sam se strasno prepao jer se vise nisam mogao pomjeriti ali kako sam  nesto  kasnije primjetio nisam mogao ni govoriti. Tada sam u mislima uspjeo izgovoriti Isusovu molitvu i naprosto je sve proslo i ja sam "povratio" svoje tjelo. Uzasno iskustvo. Vise nikada se to nije ponovilo. Mada u tom momentu sam bio mnogo vise crkven nego sada.

[Тања1]

Веома, веома ретко сањам, али синоћ сањам... Идем макадамом носећи неки пластични балон као  неком течном хемикалијом испуњен. Са леве стране испред мене  равница без дрвећа, са десне стране испред мене  дрвени  кућерак уз саму ивуцу пута, делује напуштен, у даљини назире се дрвеће...И таман ту неколико метара од кућерка    уочим у правцу мене средином пута кретање крупног сисара, медведа, прекривен густим крзном, веома крупан, онако у брзини, али није трчећи, делује као мужјак, није поларни.

 

Медведи имају веома развијено чуло мириса. Осете мирис на даљини већој од једног километара, а чуло вида је слабије развијено. Медведи су месождери. Углавном живе сами, изузев мајке са својим младима као и женке и мужјака у време сезоне парења у пролеће.

 

Када сам га уочила, покушала сам да побегнем са све теретом, али брзо закључујем да ће ми тежина  успорити бег и у тренутку остављам  на сред пута,  пожурим се склонити  у кућерак... нема спољних врата на самом крају кућерка, утрчим у празну просторију, осветњену дневном светлошћу кроз више пукотина. На десној страни дужином зида који је окренут правцу у ком сам пошла испостави се да има дрвени сандук дужином целог зида... Брзо подигнем поклопац, легнем у  сандук да се сакријем. Кроз пукотине на сандуку и на кућерку видим медведа како са средине пута креће више левом страном а кроз  напуклине на сандуку  испод ногу  видим стиже  иза кућерка... и ту се пробудим.

 

Да сам хтела снимити филм, боље не би могло.

[Рада.]

  On 23. 9. 2014. at 17:27, Тања1 рече

медведа, прекривен густим крзном

 

možda je bila  hladna noć i možda je trebalo da uzmeš ćebe (šalim se)

[Arsenija]

Sanjam da ulazim u Hram Svetog Save na Vracaru,nemam obicaj da tamo idem,ali sanjam da dolecem velikom brzinom,kosa mi se pomera,vazduh je hladan,svi efekti su tu.Ja se plasim visine ,brzine i svega po malo,ali sam svesna da ne letim ,nego da dolecem kao na nekom oblaku,ne gubim ravnotezu,ne padam,dostojanstveno stojim . Ulazim a unutra neki budisticki monasi,osisani na celavo,u narandzastom fazonu sa drvenim brojanicama  ,smaskaju se,a jedan ima belo  kopito, ustvari ne konjsko kopito nego kopito kao u ovce,e sad stvarno da li se kaze kopito,ne bih znala,ali mislim da nije....no evo slike...

 

 

Link

 

, koje krije,ali ne moze da ga sakrije....Samo ih gledam i mislim cemu li se smeju ovi  @@@@@@  =) . I uplasim se.

 

 

 

 

San br. 2.

Sanjam kako pada sneg,ja dolazim iz skole,osnovne. Vracam se kuci.Pada sneg,smrzavam se,hladno mi je,mislim da cu umreti od hladnoce jer ne mogu da se pomaknem.Molim se i mislim,ako umrem,neka umrem ko covek.Nisam ja kriva sto pada sneg,Bozja volja.Ulazim u kucu,okupirali su je neki predavaci,neki propovednici.Sedam za sto,pitaju me gde je domaci? Kakav domaci,ovo je moja kuca Alo !

Jedan starac pocinje da predaje fiziku,a prica toliko brzo,da ja shvatam da on nije ljudsko bice i uplasim se i probudim.

 

San br 3.

 Sanjam da se vozim u nekom automobilu nalik na kombi ,tu je neka nazovi monahinja u minicu,dosta stara,i izgleda naivno,ali ja to ne shvatam ,moj prijatelj,neko drustvo  i ja  idemo u neki manastir. A te godine,tj,ove, je trebalo da idemo u CG i da svratimo na Ostrog,jer sam ja navaljivala,ali od toga nije bilo nista.Ona zena mi prilazi,pita me neke gluposti,pravi se naivna  i samo me ispituje,a ja odusevljeno odgovaram,grli me, hoce da me poljubi,a ja se ne branim,pravim se da je to ok,Marko kao da nije prisutan,ja ga zovem da mi pomogne,a on nista,drema,ona ima neki sat na ruci,razbijen,star,kao da je iskopan iz zemlje ... i pocinje da smrdi .Muka mi je,vrucina je,zagusljivo ,steze me....Pitam me da li hocu da se zamonasim.Ja joj kazem da  necu ,imam decka,ali necemo da se vencamo,jer se i ne volimo bas ali smo prijatelji dali bismo zivot jedno za drugo  ,Okrecem se i kazem >Ovo mi je decko,a on je kao testo,spava .Besna sam i hocu da ga probudim,ali on se smanjuje  ...Onda ona seda za volan i kaze kako ce licno da me odvede tamo ,ja joj kazem da stane,jer mi izlazimo,ali ona vozi i vozi .Ja shvatam da ona nije glupa,ni malo,ni malo...i budim se.

[Arsenija]

P.s. A Marko,to mi je najbolji prijatelj oduvek i zauvek ,ja sam namerno slagala,samo da me ostavi na miru.On je trebalo da klimne glavom i to bi bilo dovoljno,ali nije.

 

I jednom sam sanjla jedan strasan san.

Bio je post,ja sam postila.Moja porodica je pravila neki rucak za prijatelje i porodicu,mrsno . Ja sam pocela da se ljutim,i jedno vreme molila da ih zovu samo sutra dan,ako je moguce,ali ne.Ja sam odlucila da ceo dan jedem samo hleb u znak protesta . Niko se nije bunio.Dan pre rucka sanjam kako je sve umazano krvlju,kako je sve ,bukvalno sve mokro i masno,ja iznaosim kofe pune krvi,ocajnici cistim,niko me ne primecuje.Ja molim da mi neko pomogne,niko ni da cuje .Osecam da dolazi posebni gost,ja cistim i cistim ,pocinjem da placem kad vidim zavese,sve je krvavo.A ljudi,piju,nazdravljaju,sale se,pricaju sa punim ustima...