Присуствовање свeтој Еухаристији Београдске надбискупије

[Bazileos Megas]

Пошто сам пријатно изненађен, за сада, политиком форума, тј. модератора, администратора и сл. морам признати да ме је и постављена тема изненадила у позитивном смислу. .mislise.  .smesko.

 

Хајде онда да је проширимо али пре тога морам да питам тј.  :

 

1) да ли овај форум сарађује са сличним форумима римокатоличких верника ?

2) да ли се слажете да обрнуто питање тј. анкету поставим на неком од тих форума ?

3) верујем да вам је јасно да због свима разумљивог језика то морају да буду форуми из Хрватске или БиХ-е.

4) да доставим/доставимо линк ка овом форуму како би ови други форумаши могли да се укључе у дискусију ?

[Guest - . . .-]

Пошто сам пријатно изненађен, за сада, политиком форума, тј. модератора, администратора и сл. морам признати да ме је и постављена тема изненадила у позитивном смислу. .mislise.  .smesko.

 

Хајде онда да је проширимо али пре тога морам да питам тј.  :

 

1) да ли овај форум сарађује са сличним форумима римокатоличких верника ?

2) да ли се слажете да обрнуто питање тј. анкету поставим на неком од тих форума ?

3) верујем да вам је јасно да због свима разумљивог језика то морају да буду форуми из Хрватске или БиХ-е.

4) да доставим/доставимо линк ка овом форуму како би ови други форумаши могли да се укључе у дискусију ?

 

1. не

2. да

3. да

4. да

[-Владимир-]

  Теологу је предпостављам битно, јер мора да познаје материју да би говорио о сличностима и разлици у служењу две цркве. Ја једноставно немам потребе и глупо ми је да идем туристички на службу Богу, ето чисто да би остављао неки утисак напредовања односа између две цркве.

[Guest - . . .-]

Једно је присуствовати и то је ОК. Тиме показујемо међусобно уважавање и жељу за дијалогом. Сасвим је друго учествовати. То не можемо докле год траје раскол.

 

Нажалост, код нас се често провлачи реч "присуствовати" те се оставља утисак да је исто што и "учествовати". Тако долазимо до оваквих реченица: "Данас је на Литургији "присуствовало" 150 верника."

 

Присуство не спасава, већ учешће у Литургији.

 

Ми са римокатоличком Црквом немамо литургијског јединства. То је показатељ да  нисмо једна Црква. Ако икада дође до помирења, а дај Боже да дође, то ће се манифестовати литургијским јединством и међособним причешћивањем.

 

Тако, сматрам да није проблем "присуствовати" (као што присуствују нашим литургијским сабрањима римокатолици), али не и учествовати.

 

 

Не знам зашто неко од оних који мисле да ово није добро не праве питање "присуствовања" некрштених литургијским сабрањима (не излазе после јектеније за оглашене)?

[Александар Милојков]

Нажалост, код нас се често провлачи реч "присуствовати" те се оставља утисак да је исто што и "учествовати". Тако долазимо до оваквих реченица: "Данас је на Литургији "присуствовало" 150 верника."

 

Шта да ти кажем оче када нам и у малом црквеном календару међу "црквеним заповестима" стоји: СЛУШАТИ службу Божију сваке недеље и празника. Невроватно је да се такав нонсенс и даље штампа и то по благослову Цркве. То је само показатељ да не обраћамо пажњу на важне ствари. То да народ "слуша" службу је остатак једне недоречене еклисиологије, где је служење схваћено као служење свештеника. Народ присуствује служби и слуша, а свештенци служе. И сад, ми треба некоме да објаснимо да је и народ Божији служба у Цркви, служба без које нема Цркве, нема Свете Литургије. Тај народ је лаос (=Божији народ) а не, наказно речено, "мирјани" (=световњаци). 

[Guest - . . .-]

@@Александар Милојков,

 

Од када знам календар није мењао форму оних писања на крају календара. Заиста не знам шта да кажем. 

[μαρὰν ἀθά]

Зашто би православни хришћанин, који у предањској Литургији има сву благодат и целог Христа, одлазио на римокатоличку мису? 

[Александар Милојков]

Зашто би православни хришћанин, који у предањској Литургији има сву благодат и целог Христа, одлазио на римокатоличку мису? 

 

Па ето, да види, ако га интересује. Ако се бави литургиком, да види како изгледа римска Литургија.

[Sasa Kolbas]

zabranjena je i molitva sa raskolnicima a ne samo Sv. Pričešće. Prisustvovanje je kad blejiš sa strane i ne činiš ništa tj ne učestvuješ ni u molitvi, pa ko voli nek izvoli.

[Miriam R. ميريام]

I oni kazu za nas da smo raskolnici shizmatici..pa tako mozemo u nedogled..moliš se Bogu u Crkvi, bez obzira da li je katolička ili pravoslavna, a ne popu. Prema tome ne znam sto tu ima biti zabranjeno i tko je to uopće zabranio. Čovjek ili Bog?

[Sasa Kolbas]

uh kakva relativizacija

[Sasa Kolbas]

kucam preko telefona tako da neću ulaziti u polemiku mirijam, ja napisah šta sam mislio

[Juan Valdez]

kucam preko telefona tako da neću ulaziti u polemiku mirijam, ja napisah šta sam mislio

 

Немој боље улазити у полемику, има пушку.

[Miriam R. ميريام]

kucam preko telefona tako da neću ulaziti u polemiku mirijam, ja napisah šta sam mislio

Pa svatko ima pravo na svoje mišljenje, pa tako i ti i ja na svoje..

U jednom djelu arapske Azije, postoje stari kršćani, to su najstariji kršćani, nekada zvani Asirci.Ima i pravoslavnih i katoličkih. Sela su toliko zabačena da je jedan svećenik na svakih nekoliko stotina kilometara. Kako bi se odrzalo kršćanstvo, dozvoljeno je da se pričešćuju i slave liturgiju bilo da dođe katolički bilo pravoslavni. I što sad? Ljudi bi trebali živjeti kao divljaci bez ispovjedi i pričesti, samo zato da se ne pričeste u "krivoj" Crkvi. ?  Pa ne slave neku lakrdiju kao subotari, jehovci ili ne znam koji. Pa bili smo jedna Crkva , jedno, a za neke smo i dalje jedno, jedna pluća dva krila..Pa zbog ljudske gluposti i taštine jei doslo do svega toga..Pa zar zbog toga budem mjesecima bez ispovjedi i pričesti, jer nema svećenika pravoslavnog blizu, nemam auto, pa ću radije biti divljakuša nego da me ispovjeda i pričišćuje katolički svećenik? Neću sigurno!

Kako je moja baka Assma znala reći: "Bez krsta, ispovjedi i pričesti si kao stoka..nista različita stoka od čovjeka!"

 

Немој боље улазити у полемику, има пушку.

greengrin

[Bazileos Megas]

1. не

2. да

3. да

4. да

Урађено, па да видимо ....