I u Kuranu Allah uzvisuje mesiju Hrista i Hrišćanstvo iznad svih

[grigorije22]

Ne navodite citate drugih o njemu.A ja ću vam navesti bezbroj citata u evanđelju da Isus govori da je samo Bog jedan.

Mozes da navodis koliko hoces tim citatima Hristos ne ukida svoje bozanstvo 

 

 

A i kako će neko biti Bog ako nema  apsolutnu moć.To što mu je Bog dao određene ovlasti da bi ljude uputio na pravi put ne stavlja ga na položaj Boga.Bog je oduvijek i zauvijek a Isus je rođen.Isus sam sebe uvijek zove Sin čovječiji.

Isus ima apsolutnu moc i u svemu je jednak Ocu. Isus je rodjen kao covek uzeo i ljudsku prirodu, a inace postoji oduvek zajedno sa Ocem.

Isus sebe naziva Sinom covecijim i time upravo potvrdjuje svoju bozansku prirodu jer ispunjava prorocanstvo proroka Danila.

[Odahviing]

Hrišćanstvi i islam kako ih ja vidim

 

[Euthyphro]

A ja ću vam navesti bezbroj citata u evanđelju da Isus govori da je samo Bog jedan

 

A ko kaže nešto drugo?

 

A i kako će neko biti Bog ako nema  apsolutnu moć.To što mu je Bog dao određene ovlasti da bi ljude uputio na pravi put ne stavlja ga na položaj Boga.Bog je oduvijek i zauvijek a Isus je rođen.Isus sam sebe uvijek zove Sin čovječiji.

 

Kako zbilja neko može biti Bog a nemati apsolutnu moć? Sjećaš li se scene kad Hristos pere noge apostolima? Zar su apostoli zato veći od Njega? Sačuvaj Bože. Ima nešto veće od moći i sile. A samo su moćni i silni za to sposobni. A to je staviti moć na stranu i biti sa slabima. Saosjećanje je veće od ijedne sile. Ljubav je veća od ijedne moći. On koji je sav sila i moć nije  se

 

 kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, 7nego sam sebe oplijeni uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, 8ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na krstu.

Pokazao nam se kao Stvoritelj univerzuma, kao Gospod nad vojskama, kao Bog Pobjeditelj, kao Bog otaca, kao Bog moćni i besmrtni, kao Bog jedini.. da ne bismo Njegovu ljubav uzeli za slabost..a zatim se pokazao kao sama sila ljubavi - učinivši ono što samo Onaj koji sve posjeduje može - sišao sa svog veličanstva među nas, i nesmjestiv poživjeo sa nama. Jer je više i od sile i od samodržavlja Ljubav. I Jovan kad nam govori ko je Bog ne kaže ni da je sila ni moć (a sve to jeste) već kaže da je On sama Ljubav.

 Na veliki broj mjesta u novom zavjetu Isus takođe govori isto ono što je i Muhammed s.a.v.s govorio. Onaj ko mene voli Boga voli,onaj ko mene slijedi Boga slijedi,onaj ko za mene umre za Boga umre itd.  

 

 

Je li Muhammed ili bilo ko mogao reći da je isti sa Allahom, da ko njega vidi Allaha vidi, je li mogao reći da ga treba slaviti kao Allah što se slavi, je li mogao obećati da sve što budete zaiskali u njegovo ime da će vam on dati? Ništa od toga Muhammed nije mogao reći jer je i sam očekivao Allahovu milost i oprost a Isus sam oprašta grijehe. Je li Muhammed mogao reći da je stariji on od Ibrahima? Je li Muhammed mogao reći da je on vaskrsenje mrtvih i život? Je li mogao reći da je on sama Istina? Je li mogao reći da ko u njega, Muhammeda povjeruje ima vječni život? Je li mogao reći da će on suditi živima i mrtvima? Jesu li ikad ljudi oko Muhammeda čuli glas Allahov koji govori: Ovo je Sin moj voljeni? Nikad, nikad, ništa od toga. Je li Muhammed mogao za sebe reći da je on početak i kraj, da ima ključeve od pakla i smrti? Ništa od toga. Je li Muhammedu 'najveći rođen od žene' rekao: ja nisam dostojan tebi obuću da razvežem? Sam vidi i sam istraži ko je taj Isus koji je sve ovo govorio pa onda reci da je On tek jedan od ljudi, običan prorok. 

[Zayron]

To nije istina da Koran tim što o Hristu ima zapisano njemu tako odaje nekakvu počast i to je jedna od najvećih zabluda, laži i obmana koje su promišljeno, namjerno i s ciljem potporovane, podržavane, podgrijavane i širene islamskim vjerskim vođama od početka tj. od osnivanja islama kako bi lakše prozelitistički djelovali među hrišćanima i misionarili među njima. Otprilike je to tako kao kad bi se neko hvalio posvuda u svijetu time što je u nekakvoj svojoj knjizi britansku kraljicu "počastio" sjajnim i uzvišenim nazivom i titulom "glavne kućne pomoćnice". Muhamed je bio taj koji je prvi kao osnivač islama takvu strategiju prema hriščanima zauzeo u tom svom spisu a ostali ga potom u tome samo slijedili. Smatrao a to sa razlogom da je razboritije hriščanstvo i judejstvo pokušati vremenom dugotrajno tokom vijekova asimilirati takvim taktičkim potezima i tvrdnjama nego im se otvoreno i oštro suprotstaviti. A toga se drže i danas.

[Number15648]

"Ја сам Син Божји"(Јов. 10, 36)

 

"Ја и Отац једно смо"(Јов. 10,30)

 

Кад Га питаху јевреји: "Ко си ти?", одговори им Он: "Почетак"(Јов. 8, 25).

[Zayron]

Na mojem avataru su prikazani takvi dvojica braće iz Soluna koji

ispravnim načinom uzvisuju Mesiju Hrista i Hrišćanstvo iznad svih.

 

 

Sveti Ćiril i Metodije

 

A ovako: 

 

PROGLAS, The First Old Church Slavic Poem

http://youtu.be/4w0KUQjGRh4

Proglas

Proglasъ

   Proglasъ jesmь svętu Jevanьgelьju:
   Jako proroci prorekli sǫtъ prěžde,
   Christъ grędetъ sъbьratъ językъ,
   Světъ bo jestъ vьsemu miru semu.
   Se sъbystъ sę vъ sedmyi věkъ sь.

   Rěšę bo oni: slěpii prozьrętъ,
   glusi slyšętъ slovo bukъvьnoje.
   Boga že ubo poznati dostoitъ.
   Togo že radi slyšite, Slověne, si:
   Darъ bo jestъ otъ Boga sь danъ,

   darъ božii jestъ desnyję čęsti,
   darъ dušamъ, nikoliže tьlěję,

Proglas je prvi poznati hvalospjev (himan, oda) napisan u književnom 
staroslovenskom jeziku i glagoljicom. Na slici je knjiga Proglas koja se bude 
darovati kao počasni reprenzetativni spomenpoklon u slovačkoj diplomatiji. 
Ovako kao na videu je najpribližnije "zvučao" (izgledao) staroslovenski u IX vijeku. 

Hvalospjev je napisao sveti Ćiril između 863-867 godine po Hristu, 
negdje na prostoru današnje Slovačke i Morave (na tadašnjoj Velikoj Moravi). 
On je ustvari napisan kao predgovor staroslovenskom prevodu Biblije. 
Izgovor nekih glasova (ě,ь,ъ - ě,',ǎ) nije isti kao danas. Sadrži 110 stihova. 

Staroslovenski je utemeljen na starom slovenskom govoru iz okolice Soluna 
(solunska staroslovenština). Međutim u Proglasu je pomješan s jezikom 
domaćeg stanovništva Velike Morave tj. s jezikom starih Moravana (starih Slovaka). 

 

https://www.pouke.org/forum/topic/14167-slavistika-sve-o-slovenima/?p=479005

https://www.pouke.org/forum/topic/14167-slavistika-sve-o-slovenima/?p=530214

https://www.pouke.org/forum/topic/14167-slavistika-sve-o-slovenima/?p=539829

http://slavachristu.phorum.cz/?file=kop7.php

http://slavachristu.phorum.cz/?file=kop6.php

http://slavachristu.phorum.cz/?file=kop8.php

http://slavachristu.phorum.cz/?file=kop5.php

[Zayron]

Jedinim ciljem takvih tvrdnji, bolje reći obmana je samo pokud možno što bezbolnija, anestetična i bezotporova, nerezistentna postupna asimilacija i i nekonfontirajuća, beskonfliktna absorpcija judaista i hrišćana u islam tj. njen glatki i neometani protok. Ta asimilacija naravno je često bivala kroz istoriju i nasilna, ne samo mirna već i vojnim, državnim i političkim sredstvima potpomagana tamo gdje je za to bilo uslova, u oblastima zadobivenim osmanskim osvajanjima, na primjer kod nas Balkanu i svuda drugdje na svijetu.

[Zayron]

To s tim vam je kao s djecom kod doktora.

Što se manje budemo vrtili, otimali, branili

i cukali, iće to potom brže, bezbolnije i glađe.

http://islamizationwatch.blogspot.cz/2010/01/uk-more-than-half-of-population.html

 

 

[istražilac]

Jedinim ciljem takvih tvrdnji, bolje reći obmana je samo pokud možno što bezbolnija, anestetična i bezotporova, nerezistentna postupna asimilacija i i nekonfontirajuća, beskonfliktna absorpcija judaista i hrišćana u islam tj. njen glatki i neometani protok. Ta asimilacija naravno je često bivala kroz istoriju i nasilna, ne samo mirna već i vojnim, državnim i političkim sredstvima potpomagana tamo gdje je za to bilo uslova, u oblastima zadobivenim osmanskim osvajanjima, na primjer kod nas Balkanu i svuda drugdje na svijetu.

 

Majki Hart (Michael Hart), američki pisac

"Moj izbor Muhammeda za vodeću poziciju među najistaknutijim historijskim ličnostima, vjerovatno će neke čitaoce iznenaditi. Međutim, on je jedini čovjeku cjelokupnoj historiji koji je maksimalno uspio na dvjema razinama: onosvjetskoj i ovosvjetskoj. Bilo je poslanika i vjerovjesnika koji su započinjali s velikim poslanjima, ali su umrli a da poslanja nisu dovršili, kao što je bio slučaj s Mesihom (Isusom) u kršćanstvu. Bilo je i onih s kojima su drugi (poslanici) sudjelovali u istom poslanju ili su im drugi prethodili, kao što je slučaj s Musaom u Židova. Međutim, Muhammed je jedini koji je upotpunio poslanje u vjeri čije odredbe su sasvim jasno određene, u koje su narodi potpuno vjerovali još za njegovog života.

Uz vjeru, on je uspostavio i novi oblik države. S tog stanovišta on ima i velike ovosvjetske zasluge. Plemena i narode je ujedinio u jedinstvenu zajednicu i uspostavio njena životna načela, uredio život te zajednice na ovom svijetu davši joj univerzalan model organizovanja koji se iz njegovog zavičaja širio svijetom. On je taj koji je i započeo i upotpunio ovosvjetsko i onosvjetsko poslanje

 

Lav Tolstoj, ruski književnik

"Muhammedu je dovoljno da bude ponosan to što je jednu primitivnu zajednicu, ogrezlu u krvi, izbavio iz vraških kandži ružnih običaja. Pred njom je otvorio put uspona i napretka. Muhammedov vjerozakon će svijet voditi u sporazumijevanje s razumom i mudrošću."

''... Nema nikakve sumnje u to da je Vjerovjesnik Muhammed jedan od najvećih reformatora čovječanstva. Pripada mu najveća slava jer je on čovječanstvo uputio istinskom svjetlu, pravdi i miru, jer je spriječio prolivanje nedužne ljudske krvi i tako otvorio put ka napretku i civilizaciji. Ovo veliko djelo nije mogao izvesti niko drugi do čovjek koji je imao nadnaravnu snagu, čovjek koji je dostojan svakog poštovanja, divljenja i pažnje.’’

 

Bosvort Smit (Boswort Smith)

"Muhammed je, u isto vrijeme, bio vojskovođa, političar i vjerski vođa. Međutim, u njemu nije bilo samoljubivosti svojstvene vjerskim vođama niti vojnih odreda kao u vladara. Nije imao mobiliziranu vojsku, ni tjelesnu gardu, ni utvrđen dvorac, niti posebna primanja. Ako se za nekoga može reći da je prosuđivao s nadnaravnom sposobnošću, onda je to bio Muhammed, po tome što je uspijevao držati uzde vlasti iako nije raspolagao njenim instrumentarijem niti je imao pomoć vladajućeg aparata

 

Muhammede, žao mi je što nisam bio tvoj savremenik.

(Oto von Bizmark)

 

Nikad nije čitao, a sad - gledaj! Jedna takva riječ i mudracu nedosegnuta!

(Rilke)

 

Vidite i sami da toj nauci ništa ne nedostaje a da mi, sa svim našim sistemima, ništa dalje odmakli nismo i da, uopšte, niko nije kadar dalje da stigne.(Gete)

 

Najbolji odgovor na zabludu da je islam širen sabljom dao je ugledni historičar De Lacy O'Leary, u knjizi Islam na raskršću, na 8. strani: ,,Svakako,jasna je historijska činjenica da legenda o fanatičnim muslimanima koji haraju svijetom i sabljom šire islam među porobljenim narodima - jedan je od najapsurdnijih fantazijskih mitova koju jedan historičar može izgovoriti!".

 

Iako su muslimani vladali Španijom oko 800 godina, nikada nisu koristili sablju, tj. silu da bi ljude prevodili u islam. Kada su u Španiju došli krstaši, izbrisali su muslimane sa scene. Ni jedan musliman u Španiji nije smio javno proučiti ezan, poziv na namaz.

 

Muslimani su vladali Indijom oko 1.000 godina. Da su samo htjeli, imali su moć baš svakog nemuslimana u Indiji natjerati da primi islam. Danas, čak 80% stanovništva Indije nisu muslimani. Svi ti nemuslimani živi su dokaz da islam nikada nije bio širen pomoću sablje.

 

Indonezija je zemlja sa najvećom populacijom muslimana na svijetu. U Maleziji, većina stanovnika su muslimani. Ja vas pitam: Koja je to muslimanska vojska ikada kročila u Indoneziju i Maleziju?!

 

Poznati historičar, Thomas Carlyle, u knjizi: Heroji i poštivanje heroja, se osvrće na dezinformacijc o širenju islama sabljom: ,,Da, to je sablja, doista! Ali, odakle je ta sablja?To je svako novo mišljenje,koje je u početku nepri mjetno. Nalazi se uglavi jednog čovjeka.Tamo se zadržava neko vrijeme. Samo jedan čovjek vjeruje u to, samo on od

čitavog svijeta; samo jedan čovjek je ustao protiv cijelog svijeta. Ako lati sablju i počne propagirati ideje uz pomoć nje, neće postići ništa. U cjelini, ideja će se širiti sama od sebe, koliko god može

[Zayron]

Ja sam vam rekao, ne cukajte, ne otimajte se i ne branite, iće to brže i manje će bolit! 

 

Ovo je današnji najauktalniji članak 20.20.2012.

 

Češkim muslimani hoće ovdje uvest islamsko pravo

Čeští muslimové si zde přejí prosadit islámské právo

http://eurabia.parlamentnilisty.cz/Articles/8214-cesti-muslimove-si-zde-preji-prosadit-islamske-pravo.aspx

 

 

Autor: Lukáš Lhoťan | Publikováno: 20.12.2012 | Rubrika: ČR

 

 

Potlačováni práv jednotlivce a zabíjení odpadlíků od islámu je správné a demokratické řekl vlastně v Českém rozhlase jeden z nejdůležitějších českých muslimů Vladimír Sáňka (místopředseda Ústředí muslimských obcí). Jeho kolega Hamza Jan Velička z iniciativy Šaria pro Česko přímo řekl, že cílem muslimů je nejen šířit islám, ale i islámské právo v České republice.

Šaria je arabský termín pro islámské právo, doslovně znamená cestu k prameni. Jak správně podotýká český konvertita k islámu Hamza Jan Velička jsou (barbarské) islámské fyzické tresty pouze malou částí islámského práva šaria. Vladimír Sáňka v rozhovoru ještě dodal, že tyto zákony jsou poslední možností, ale platí neboť je nařídil Alláh a že když budou praktikovaný bude to v zájmu dobra celé společnosti. Redaktor Českého rozhlasu se zeptal jestli se tím, ale islámské právo nedostává do rozporu s demokracií. Vladimír Sáňka odpověděl, že naopak je to velice demokratické.

V tu chvíli jsem už nevydržel a rozesmál se. Slyšel jsem už hodně pokusů obhájit netoleranci a barbarství v islámském právu, ale říci, že je to vlastně demokratické ještě ne. Podle Vladimíra Sáňky je tedy demokratické, když jsou omezena práva jednotlivce a dochází k tyranii menšiny. Na druhou stranu má místopředseda Ústředí muslimských obcí pravdu, když říká, že tresty islámského práva jsou brutální právě proto, aby odradili jednotlivce od činností, která poškozuje společnost.

Jen pro ukázku dle islámského práva šaria se odpadlictví od islámu trestá smrtí. Obdobně i kritika islámu se trestá smrtí, šíření křesťanství je trestné (hrozí i smrt) a tak bych mohl pokračovat dále co vše je v islámském právu zakázané a trestá se i smrtí, ale to vše opravdu ohrožuje společnost. Jenže ne tu lidskou, ale tu islámskou.

Ono se svobodou jednotlivce, svobodou slova apod. by se islám zhroutil jako domeček z karet. Proto musí nastolit tak brutální tresty, aby zastrašil své kritiky a odpůrce. Skutečnost, že Vladimír Sáňka a Hamza Jan Velička si přejí takové zákony prosadit v Česku v rámci šíření islámu pod rouškou náboženské svobody by mělo být varováním co může hrozit našim dětem a vnukům. Některé z velmi problematických názoru z českých mešit jsem také uveřejnil v knize 

Islám a islamismus v České republice (podrobnosti zde.)

Doporučuji pořad Českého rozhlasu o islámském právu šaria s názory obou muslimu zde.

http://lukaslhotan.blog.idnes.cz

 

Preuzeto 20.12.2012. sa:

http://eurabia.parlamentnilisty.cz/Articles/8214-cesti-muslimove-si-zde-preji-prosadit-islamske-pravo.aspx

 

[Ignjatije]

Majki Hart (Michael Hart), američki pisac

"Moj izbor Muhammeda za vodeću poziciju među najistaknutijim historijskim ličnostima, vjerovatno će neke čitaoce iznenaditi. Međutim, on je jedini čovjeku cjelokupnoj historiji koji je maksimalno uspio na dvjema razinama: onosvjetskoj i ovosvjetskoj. Bilo je poslanika i vjerovjesnika koji su započinjali s velikim poslanjima, ali su umrli a da poslanja nisu dovršili, kao što je bio slučaj s Mesihom (Isusom) u kršćanstvu. Bilo je i onih s kojima su drugi (poslanici) sudjelovali u istom poslanju ili su im drugi prethodili, kao što je slučaj s Musaom u Židova. Međutim, Muhammed je jedini koji je upotpunio poslanje u vjeri čije odredbe su sasvim jasno određene, u koje su narodi potpuno vjerovali još za njegovog života.

Uz vjeru, on je uspostavio i novi oblik države. S tog stanovišta on ima i velike ovosvjetske zasluge. Plemena i narode je ujedinio u jedinstvenu zajednicu i uspostavio njena životna načela, uredio život te zajednice na ovom svijetu davši joj univerzalan model organizovanja koji se iz njegovog zavičaja širio svijetom. On je taj koji je i započeo i upotpunio ovosvjetsko i onosvjetsko poslanje

 

Lav Tolstoj, ruski književnik

"Muhammedu je dovoljno da bude ponosan to što je jednu primitivnu zajednicu, ogrezlu u krvi, izbavio iz vraških kandži ružnih običaja. Pred njom je otvorio put uspona i napretka. Muhammedov vjerozakon će svijet voditi u sporazumijevanje s razumom i mudrošću."

''... Nema nikakve sumnje u to da je Vjerovjesnik Muhammed jedan od najvećih reformatora čovječanstva. Pripada mu najveća slava jer je on čovječanstvo uputio istinskom svjetlu, pravdi i miru, jer je spriječio prolivanje nedužne ljudske krvi i tako otvorio put ka napretku i civilizaciji. Ovo veliko djelo nije mogao izvesti niko drugi do čovjek koji je imao nadnaravnu snagu, čovjek koji je dostojan svakog poštovanja, divljenja i pažnje.’’

 

Bosvort Smit (Boswort Smith)

"Muhammed je, u isto vrijeme, bio vojskovođa, političar i vjerski vođa. Međutim, u njemu nije bilo samoljubivosti svojstvene vjerskim vođama niti vojnih odreda kao u vladara. Nije imao mobiliziranu vojsku, ni tjelesnu gardu, ni utvrđen dvorac, niti posebna primanja. Ako se za nekoga može reći da je prosuđivao s nadnaravnom sposobnošću, onda je to bio Muhammed, po tome što je uspijevao držati uzde vlasti iako nije raspolagao njenim instrumentarijem niti je imao pomoć vladajućeg aparata

...

 

Ovakvim stvarima nista ne dokazujes. Ima ih na sve strane. Problem je sto kod vas postoji smrtna kazna za one koji napuste Islam, dok kod nas toga nema u ucenju vere.

 

Ali hajde, pogledaj i drugu stranu medalje :

 

 

MUSLIMANSKI PROPOVEDNIK PRIMIO PRAVOSLAVLjE

12. April 2012

Razgovaramo s novim pravoslavnim hrišćaninom Londona, koji je danas kršten sa imenom Danilo. Danilo nije običan musliman. Iako se vest o njegovom prelasku u hrišćanstvo neizbežno širi među muslimanima Londona, zbog njegove bezbednosti ne dajemo detaljnije informacije o njemu, jer se često sreću slučajevi nasilja i pretnji, a ponekad i slučajevi ubistva bivših muslimana od strane fanatika. Iskustvo Danila je veoma važno za pravoslavne. 

S Danilom razgovara sveštenik Nikolaj Savčenko,

starešina Uspenskog hrama Ruske Pravoslavne Zagranične Crkve u Londonu.

www. russianchurchlondon. org 

- Danilo, recite nam, molim vas, nešto o sebi. 

- Mnogo godina sam bio ubeđeni musliman i tako sam vaspitavao svoju ženu i decu. Rodio sam se u Velikoj Britaniji, ali sam tokom života mnogo putovao po muslimanskim zemljama. Dobro poznajem, i britansku i muslimansku kulturu. Dugo sam živeo u Saudijskoj Arabiji gde sam studirao teologiju i pomagao u muslimanskoj misiji među stranim radnicima. Takođe, neko vreme sam proveo u Avganistanu za vreme vladavine talibana, u Pakistanu, Džamu i Kašmiru sa pakistanske strane. Bio sam, takođe, i u Bosni. Poslednjih godina boravim s porodicom u Londonu gde sam do nedavno bio predstavnik islama u jednoj poznatoj međureligioznoj mirotvornoj organizaciji. Poslednje dve godine sam, takođe, bio savetnik za islam Kenterberijskog Arhiepiskopa. Pre dva dana sam ga pozvao i saopštio mu, da primam Pravoslavlje u Ruskoj Crkvi. 

-Kako se on odnosi prema tome?

- Kenterberijski Arhiepiskop se obradovao. Rekao mi je odmah, da je nedavno dvoje od njegovih radnika iz personala administracije Anglikanske crkve primilo Pravoslavlje i da on poštuje njihov izbor, da su oni nastavili da rade u administraciji Anglikanske crkve. 

- Šta Vas je privelo Hristu?

- Prvi put sam dobio želju da detaljno izučim Novi Zavet kada sam stajao pred Ćabom u Meki. Tada sam neko vreme živeo u Meki. Hrišćanska literatura je u Saudijskoj Arabiji strogo zabranjena i blokirani su mnogi internet sajtovi, ali pri savremenom razvoju telekomunikacija nije teško naći Reč Božju onome ko je traži. Nakon nekog vremena dobio sam obavezu da ubedim jednog amerikanca koji je tada živeo u prestonici Arabije da primi islam. Kada sam razgovarao sa njim on mi je odgovarao dovoljno smelo i ubedljivo. Začudio sam se njegovoj smelosti, jer u Saudijskoj Arabiji mogu jednostavno da ubiju čoveka koji propoveda hrišćanstvo. Razgovori sa hrišćanima u Saudijskoj Arabiji su mi bili vrlo važni. Kao čovek koji se bavi misijom islama u Arabiji, sretao sam se sa mnogim strancima. Stalno sam primećivao, da u većini slučajeva ljudi primaju islam ne zato što je to bio njihov slobodan izbor, već zato da bi nastavili da rade u Saudijskoj Arabiji i dobili oslobođenje od poreza za nemuslimane. Stvar je u tome, da je zarada nemuslimana niža nego zarada muslimana zbog plaćanja posebnog poreza koji je još Muhamed ustanovio. Zarada filipinaca hrišćana u Saudijskoj Arabiji je vrlo mala i neki primaju islam kako bi više zaradili. Pri tome, većina filipinaca od onih koji se vraćaju kući, odmah napuštaju islam. Počeo sam detaljnije da izučavam hrišćanstvo i da osećam njegovo preimućstvo nad islamom.

S Pravoslavljem sam se prvi put svesno susreo u prestonici Bosne – Sarajevu. Na žalost, sveštenici u Sarajevu nisu govorili engleski i nisam mogao da dobijem objašnjenje za sve što sam želeo. Sačekavši, da se grupa imama udalji od crkve ušao sam u Srpski hram i osećajući začuđujući pogled srpskog sveštenika, prekrstio sam se na pravoslavan način i načinio zemni poklon. Tada sam već znao da mi je Pravoslavlje bliže od svih hrišćanskih ispovedanja. Počeo sam da više izučavam hrišćanstvo i Pravoslavlje, čitam knjige i gledam filmove. Veoma mi se dopao film „ Ostrvo“. Postepeno sam doneo rešenje o krštenju u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi. 

- U poslednje vreme čujemo sve više vesti o širenju hrišćanske misije u muslimanskim zemljama. Da li se to primećuje u tim zemljama iznutra?

- Slažem se da u Saudijskoj Arabiji živi mnogo tajnih hrišćana. Nekoliko puta sam sretao ljude, koji su najverovatnije, bili tajni hrišćani. Treba shvatiti, da i u Arabiji i u drugim zemljama, verovatno većina muslimana odlazi u džamije, ne zato što ih na to pobuđuje vera, već zbog toga što su u obavezi da to čine pod pritiskom zakona i običaja. Odlasci u džamiju su za njih teret. Religioznost savremenih muslimana je manja nego što se obično misli u hrišćanskom svetu. U mislimanskim zemljama ima mnogo džamija , i u njima se održavaju molitve pet puta dnevno, ali osim petkom niko ne dolazi u njih. Sem petkom u bilo kojoj džamiji na molitvi možete videti najviše petoro ljudi, iako su u blizini kuće u kojima žive samo muslimani. Većina muslimana ne odlazi u džamije, sem petkom. Neki počinju da odlaze u vreme ramazana, ali posle završetka posta nestaju do sledeće godine. U džamiji radnim danima u ramazanu bude stotinak ljudi, iako bi trebalo da bude hiljade, a posle završetka ramazana će opet biti petoro. U muslimanskim zemljama ima mnogo ljudi koji traže Istinu, zato će hrišćanska misija da napreduje. Hrišćanstvo se najčešće rasprostire među poznanicima, a u poslednje vreme ima više TV kanala i Internet-sajtova posvećenih misiji među muslimanima. Dosta muslimana, uopšteno rečeno, odlazi iz islama i to je naročito vidljivo u zemljama Zapada. U Engleskoj je mnogo muslimana primilo hrišćanstvo. U Anglikanskoj crkvi se procenjuje da je oko 100 hiljada muslimana primilo hrišćanstvo. Mnogi od njih su pakistanci. Oni imaju svoje hrišćanske crkve, koje su prinuđeni da skrivaju zbog opasnosti od strane muslimana. Takođe, postoje i Arapi i Bengalci koji su primili hrišćanstvo. Dosta ljudi prima hrišćanstvo zbog mešanih brakova. 

- Nedavno je bilo mnogo vesti u štampi o velikom napretku islama u zemljama Zapada i bilo je izjava da će broj verujućih muslimana uskoro prevazići broj parohijana hrišćanskih crkava. U svemu tome čini se čudno, da je broj muslimana, pripadnika džamija o kome se govori u štampi-više puta prevazilazi kapacitete samih džamija. Ali o tome se u štampi ne govori. Kakva je stvarna slika?

- Posećenost džamija u Velikoj Britaniji je vrlo niska. Većina muslimana nikada ne idu u džamije. Omladina je suštinski napustila islam, iako i govore o tome, da su muslimani. U džamijama oni ne razumeju imame iz Pakistana ili Bangladeša. Omladina skoro ne govori urdu ili bengalski, već samo engleski i mnogi se stide islama zbog terorizma. Naš međureligijski savet je istraživao posećenost džamije i mi znamo pravu sliku, i ona je žalosna baš za islam, ali nekome je potrebno da se islam predstavi kao mnogobrojnu, veliku snagu. Ako uzmemo spiskove džamija u muslimanskim izdanjima, npr. u zapadnom Londonu naćićemo samo oko 20 džamija i u svima ima slobodnih mesta, iako je broj muslimasnkih žitelja Londona takav, da bi trebalo da ima više džamija, ako bi ih većina njih posećivala. U velikoj londonskoj džamiji na molitvi petkom može da bude 300 ljudi, a u manjoj džamiji – 30 ljudi. Mnoge džamije su prosto nevelike sale, koje se zakupljuju samo za petak. U celini, ima malo parohijana džamija i mnogi od parohijana su deca, koju dovode roditelji. Kad odrastu-nestaće. Hrišćanstvo nudi slobodan izbor, i zbog toga više odgovara životu u uslovima kada je sve dozvoljeno, dok islam ne može da izdrži to iskušenje. 

- U sredstvima masovnog informisanja se govori o tome kako su mnogi Britanci primili islam. Muslimani slikaju sliku skoro pobedonosnog naleta islama na Zapadu. Iako su u stvarnosti cifre Britanaca koji ispovedaju islam, sasvim niske, svega oko 1200 ljudi. Šta mislite o toj protivrečnosti?

-Pitanje nije lako. Dosta sam se bavio islamskim misionarenjem među Britancima i mogu reći da onih koji su primili islam ima malo. Na molitvi petkom u londonskoj džamiji srednje veličine belih Britanaca-muslimana može biti oko 1%. A u predgrađima Londona ih uopšte neće ni biti. Svi muslimani stvarno znaju broj preobraćenika u islam. Postoje oni koji primaju islam zbog braka sa muslimanima. Takvi Britanci ne dolaze u džamije i njihovo primanje islama je bilo formalno. Oni najčešće u očima svih ostaju hrišćani. Među onima koji primaju islam zbog braka većina su žene. Osim toga, mnogi potomci muslimanskih imigranata se zovu Britancima, iako su deca pakistanskih doseljenika. Njih ne možete zvati u pravom smislu britanskim muslimanima. Razgovarao sam sa mnogim ženama, koje su dobile razvod od svojih muslimanskih muževa i mogu reći da je po mom sećanju u Londonu bilo oko 25 britanskih žena, koje su ostale muslimanke posle razvoda od muslimana. Ali, po pravilu, mešoviti brak dovodi do odlaska od islama. Misija islama na Zapadu ne daje uspeha. U Londonu postoji misionarska organizacija koja se bavi propovedanjem islama. To su uglavnom mladi. Oni misionare među imigrantima-muslimanima, jer je to ima više izgleda na uspeh, jer Britanci ne primaju islam.

Kad neki muslimani govore, da je islam – svetska religija koja najbrže raste, londonski imami odgovaraju, da je taj rast rezultat rađanja (nataliteta), a nikako misionarenja. Za mene nema sumnje, da je hrišćanstvo jače u misionarenju. 

-Da li veliki broj muslimana u Velikoj Britaniji prima hrišćanstvo?

- S jedne strane-stvarno mnogo. To se dešava bez ikakve reklame (publiciteta). Iako, po mišljenju većine škola islama odstupnik od islama treba da bude kažnjen, imami glavne londonske džamije govore da se ne sme kažnjavati za odstupanje od islama.

S druge strane, može se reći-malo, jer većina muslimana napušta svoju veru i postaju ateisti (nereligiozni). Ateizam (nereligioznost) je bolest koja tišti sve. Neki muslimani pokušavaju da predstave ateizam i bezverje samo kao osobinu hrišćanske civilizacije, iako i sami muslimani, još više nego hrišćani gube veru u Zapadnom svetu. U isto vreme postoji vrlo dobar primer Rusije i drugih pravoslavnih zemalja, gde Crkva raste, bez obzira na slobodu izbora. Nadam se da ću nekad posetiti Rusiju, a sada mi predstoji da gradim svoj život kao pravoslavni hrišćanin.

 

LINK

 

 

Mnogo je teze Muslimanu da uopste sazna za Hriscanstvo i cuje njegove argumente i stavove, a dosta je opasno i po zivot ako promeni veru. Sa druge strane, hriscanski misionari nisu toliko fokusirani da prevode ljude drugih vera u svoju, pogotovu ne na nacin kao sto to rade islamski propovednici lagajuci i izvrcuci reci iz Biblije i na taj nacin dovode neupucene ljude u zabludu i prevaru. Veliki propovednik i mucenik koji je pokusao objasniti istinu Muslimanima, Danilo Sisojev, ubijen je od strane islamskog fanatika nakon veceg broja upucenih pretnji.

 

Tako da vam do uopste ne sluzi na cast i hvalu.

[Дејан]

Šta znači ona gore tvrdnja da Isusovo poslanstvo nije dovršeno?

Takođe me interesuje koji napredak je islam doneo tim divljim narodima tamo?

pre 50 godina su izašli iz kuća od blata zahvaljujući nafti...

[istražilac]

 

 

 

Ovakvim stvarima nista ne dokazujes. Ima ih na sve strane. Problem je sto kod vas postoji smrtna kazna za one koji napuste Islam, dok kod nas toga nema u ucenju vere.

 

Ali hajde, pogledaj i drugu stranu medalje :

 

 

MUSLIMANSKI PROPOVEDNIK PRIMIO PRAVOSLAVLjE

12. April 2012

Razgovaramo s novim pravoslavnim hrišćaninom Londona, koji je danas kršten sa imenom Danilo. Danilo nije običan musliman. Iako se vest o njegovom prelasku u hrišćanstvo neizbežno širi među muslimanima Londona, zbog njegove bezbednosti ne dajemo detaljnije informacije o njemu, jer se često sreću slučajevi nasilja i pretnji, a ponekad i slučajevi ubistva bivših muslimana od strane fanatika. Iskustvo Danila je veoma važno za pravoslavne. 

S Danilom razgovara sveštenik Nikolaj Savčenko,

starešina Uspenskog hrama Ruske Pravoslavne Zagranične Crkve u Londonu.

www. russianchurchlondon. org 

- Danilo, recite nam, molim vas, nešto o sebi. 

- Mnogo godina sam bio ubeđeni musliman i tako sam vaspitavao svoju ženu i decu. Rodio sam se u Velikoj Britaniji, ali sam tokom života mnogo putovao po muslimanskim zemljama. Dobro poznajem, i britansku i muslimansku kulturu. Dugo sam živeo u Saudijskoj Arabiji gde sam studirao teologiju i pomagao u muslimanskoj misiji među stranim radnicima. Takođe, neko vreme sam proveo u Avganistanu za vreme vladavine talibana, u Pakistanu, Džamu i Kašmiru sa pakistanske strane. Bio sam, takođe, i u Bosni. Poslednjih godina boravim s porodicom u Londonu gde sam do nedavno bio predstavnik islama u jednoj poznatoj međureligioznoj mirotvornoj organizaciji. Poslednje dve godine sam, takođe, bio savetnik za islam Kenterberijskog Arhiepiskopa. Pre dva dana sam ga pozvao i saopštio mu, da primam Pravoslavlje u Ruskoj Crkvi. 

-Kako se on odnosi prema tome?

- Kenterberijski Arhiepiskop se obradovao. Rekao mi je odmah, da je nedavno dvoje od njegovih radnika iz personala administracije Anglikanske crkve primilo Pravoslavlje i da on poštuje njihov izbor, da su oni nastavili da rade u administraciji Anglikanske crkve. 

- Šta Vas je privelo Hristu?

- Prvi put sam dobio želju da detaljno izučim Novi Zavet kada sam stajao pred Ćabom u Meki. Tada sam neko vreme živeo u Meki. Hrišćanska literatura je u Saudijskoj Arabiji strogo zabranjena i blokirani su mnogi internet sajtovi, ali pri savremenom razvoju telekomunikacija nije teško naći Reč Božju onome ko je traži. Nakon nekog vremena dobio sam obavezu da ubedim jednog amerikanca koji je tada živeo u prestonici Arabije da primi islam. Kada sam razgovarao sa njim on mi je odgovarao dovoljno smelo i ubedljivo. Začudio sam se njegovoj smelosti, jer u Saudijskoj Arabiji mogu jednostavno da ubiju čoveka koji propoveda hrišćanstvo. Razgovori sa hrišćanima u Saudijskoj Arabiji su mi bili vrlo važni. Kao čovek koji se bavi misijom islama u Arabiji, sretao sam se sa mnogim strancima. Stalno sam primećivao, da u većini slučajeva ljudi primaju islam ne zato što je to bio njihov slobodan izbor, već zato da bi nastavili da rade u Saudijskoj Arabiji i dobili oslobođenje od poreza za nemuslimane. Stvar je u tome, da je zarada nemuslimana niža nego zarada muslimana zbog plaćanja posebnog poreza koji je još Muhamed ustanovio. Zarada filipinaca hrišćana u Saudijskoj Arabiji je vrlo mala i neki primaju islam kako bi više zaradili. Pri tome, većina filipinaca od onih koji se vraćaju kući, odmah napuštaju islam. Počeo sam detaljnije da izučavam hrišćanstvo i da osećam njegovo preimućstvo nad islamom.

S Pravoslavljem sam se prvi put svesno susreo u prestonici Bosne – Sarajevu. Na žalost, sveštenici u Sarajevu nisu govorili engleski i nisam mogao da dobijem objašnjenje za sve što sam želeo. Sačekavši, da se grupa imama udalji od crkve ušao sam u Srpski hram i osećajući začuđujući pogled srpskog sveštenika, prekrstio sam se na pravoslavan način i načinio zemni poklon. Tada sam već znao da mi je Pravoslavlje bliže od svih hrišćanskih ispovedanja. Počeo sam da više izučavam hrišćanstvo i Pravoslavlje, čitam knjige i gledam filmove. Veoma mi se dopao film „ Ostrvo“. Postepeno sam doneo rešenje o krštenju u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi. 

- U poslednje vreme čujemo sve više vesti o širenju hrišćanske misije u muslimanskim zemljama. Da li se to primećuje u tim zemljama iznutra?

- Slažem se da u Saudijskoj Arabiji živi mnogo tajnih hrišćana. Nekoliko puta sam sretao ljude, koji su najverovatnije, bili tajni hrišćani. Treba shvatiti, da i u Arabiji i u drugim zemljama, verovatno većina muslimana odlazi u džamije, ne zato što ih na to pobuđuje vera, već zbog toga što su u obavezi da to čine pod pritiskom zakona i običaja. Odlasci u džamiju su za njih teret. Religioznost savremenih muslimana je manja nego što se obično misli u hrišćanskom svetu. U mislimanskim zemljama ima mnogo džamija , i u njima se održavaju molitve pet puta dnevno, ali osim petkom niko ne dolazi u njih. Sem petkom u bilo kojoj džamiji na molitvi možete videti najviše petoro ljudi, iako su u blizini kuće u kojima žive samo muslimani. Većina muslimana ne odlazi u džamije, sem petkom. Neki počinju da odlaze u vreme ramazana, ali posle završetka posta nestaju do sledeće godine. U džamiji radnim danima u ramazanu bude stotinak ljudi, iako bi trebalo da bude hiljade, a posle završetka ramazana će opet biti petoro. U muslimanskim zemljama ima mnogo ljudi koji traže Istinu, zato će hrišćanska misija da napreduje. Hrišćanstvo se najčešće rasprostire među poznanicima, a u poslednje vreme ima više TV kanala i Internet-sajtova posvećenih misiji među muslimanima. Dosta muslimana, uopšteno rečeno, odlazi iz islama i to je naročito vidljivo u zemljama Zapada. U Engleskoj je mnogo muslimana primilo hrišćanstvo. U Anglikanskoj crkvi se procenjuje da je oko 100 hiljada muslimana primilo hrišćanstvo. Mnogi od njih su pakistanci. Oni imaju svoje hrišćanske crkve, koje su prinuđeni da skrivaju zbog opasnosti od strane muslimana. Takođe, postoje i Arapi i Bengalci koji su primili hrišćanstvo. Dosta ljudi prima hrišćanstvo zbog mešanih brakova. 

- Nedavno je bilo mnogo vesti u štampi o velikom napretku islama u zemljama Zapada i bilo je izjava da će broj verujućih muslimana uskoro prevazići broj parohijana hrišćanskih crkava. U svemu tome čini se čudno, da je broj muslimana, pripadnika džamija o kome se govori u štampi-više puta prevazilazi kapacitete samih džamija. Ali o tome se u štampi ne govori. Kakva je stvarna slika?

- Posećenost džamija u Velikoj Britaniji je vrlo niska. Većina muslimana nikada ne idu u džamije. Omladina je suštinski napustila islam, iako i govore o tome, da su muslimani. U džamijama oni ne razumeju imame iz Pakistana ili Bangladeša. Omladina skoro ne govori urdu ili bengalski, već samo engleski i mnogi se stide islama zbog terorizma. Naš međureligijski savet je istraživao posećenost džamije i mi znamo pravu sliku, i ona je žalosna baš za islam, ali nekome je potrebno da se islam predstavi kao mnogobrojnu, veliku snagu. Ako uzmemo spiskove džamija u muslimanskim izdanjima, npr. u zapadnom Londonu naćićemo samo oko 20 džamija i u svima ima slobodnih mesta, iako je broj muslimasnkih žitelja Londona takav, da bi trebalo da ima više džamija, ako bi ih većina njih posećivala. U velikoj londonskoj džamiji na molitvi petkom može da bude 300 ljudi, a u manjoj džamiji – 30 ljudi. Mnoge džamije su prosto nevelike sale, koje se zakupljuju samo za petak. U celini, ima malo parohijana džamija i mnogi od parohijana su deca, koju dovode roditelji. Kad odrastu-nestaće. Hrišćanstvo nudi slobodan izbor, i zbog toga više odgovara životu u uslovima kada je sve dozvoljeno, dok islam ne može da izdrži to iskušenje. 

- U sredstvima masovnog informisanja se govori o tome kako su mnogi Britanci primili islam. Muslimani slikaju sliku skoro pobedonosnog naleta islama na Zapadu. Iako su u stvarnosti cifre Britanaca koji ispovedaju islam, sasvim niske, svega oko 1200 ljudi. Šta mislite o toj protivrečnosti?

-Pitanje nije lako. Dosta sam se bavio islamskim misionarenjem među Britancima i mogu reći da onih koji su primili islam ima malo. Na molitvi petkom u londonskoj džamiji srednje veličine belih Britanaca-muslimana može biti oko 1%. A u predgrađima Londona ih uopšte neće ni biti. Svi muslimani stvarno znaju broj preobraćenika u islam. Postoje oni koji primaju islam zbog braka sa muslimanima. Takvi Britanci ne dolaze u džamije i njihovo primanje islama je bilo formalno. Oni najčešće u očima svih ostaju hrišćani. Među onima koji primaju islam zbog braka većina su žene. Osim toga, mnogi potomci muslimanskih imigranata se zovu Britancima, iako su deca pakistanskih doseljenika. Njih ne možete zvati u pravom smislu britanskim muslimanima. Razgovarao sam sa mnogim ženama, koje su dobile razvod od svojih muslimanskih muževa i mogu reći da je po mom sećanju u Londonu bilo oko 25 britanskih žena, koje su ostale muslimanke posle razvoda od muslimana. Ali, po pravilu, mešoviti brak dovodi do odlaska od islama. Misija islama na Zapadu ne daje uspeha. U Londonu postoji misionarska organizacija koja se bavi propovedanjem islama. To su uglavnom mladi. Oni misionare među imigrantima-muslimanima, jer je to ima više izgleda na uspeh, jer Britanci ne primaju islam.

Kad neki muslimani govore, da je islam – svetska religija koja najbrže raste, londonski imami odgovaraju, da je taj rast rezultat rađanja (nataliteta), a nikako misionarenja. Za mene nema sumnje, da je hrišćanstvo jače u misionarenju. 

-Da li veliki broj muslimana u Velikoj Britaniji prima hrišćanstvo?

- S jedne strane-stvarno mnogo. To se dešava bez ikakve reklame (publiciteta). Iako, po mišljenju većine škola islama odstupnik od islama treba da bude kažnjen, imami glavne londonske džamije govore da se ne sme kažnjavati za odstupanje od islama.

S druge strane, može se reći-malo, jer većina muslimana napušta svoju veru i postaju ateisti (nereligiozni). Ateizam (nereligioznost) je bolest koja tišti sve. Neki muslimani pokušavaju da predstave ateizam i bezverje samo kao osobinu hrišćanske civilizacije, iako i sami muslimani, još više nego hrišćani gube veru u Zapadnom svetu. U isto vreme postoji vrlo dobar primer Rusije i drugih pravoslavnih zemalja, gde Crkva raste, bez obzira na slobodu izbora. Nadam se da ću nekad posetiti Rusiju, a sada mi predstoji da gradim svoj život kao pravoslavni hrišćanin.

 

LINK

 

 

Mnogo je teze Muslimanu da uopste sazna za Hriscanstvo i cuje njegove argumente i stavove, a dosta je opasno i po zivot ako promeni veru. Sa druge strane, hriscanski misionari nisu toliko fokusirani da prevode ljude drugih vera u svoju, pogotovu ne na nacin kao sto to rade islamski propovednici lagajuci i izvrcuci reci iz Biblije i na taj nacin dovode neupucene ljude u zabludu i prevaru. Veliki propovednik i mucenik koji je pokusao objasniti istinu Muslimanima, Danilo Sisojev, ubijen je od strane islamskog fanatika nakon veceg broja upucenih pretnji.

 

Tako da vam do uopste ne sluzi na cast i hvalu.

 

 

Raste broj Britanaca koji prelaze u islam

Broj Britanaca koji su prešli u islam udvostručen je u toku prethodne decenije, uprkos često negativnoj slici o muslimanima koja je uslijedila zbog akcija islamskih fundamentalista u Velikoj Britaniji i u drugim dijelovima svijeta.

Britanski list “The Independent” procjenjuje da na Ostrvu trenutno ima do 100.000 islamskih konvertita, što je ogroman skok u odnosu na 2001. kada je ta populacija brojala 60.699 osoba. Organizacija koja se bavi međuvjerskim pitanjima “Faith Matters”, koja je i iznijela ove podatke, tvrdi da svake godine u Britaniji oko 5.200 ljudi primi islam, što je više u odnosu na Njemačku i Francusku gdje je u prosjeku po 4.000 “novih” muslimana godišnje. Istraživači ove organizacije obišli su džamije u Londonu i utvrdili da je u toku 2010. godine u prijestolnici u islam prešlo 1.400 Britanaca.

Batul al-Toma, 25-godišnja Irkinja koja je postala muslimanka, smatra da su ovi brojevi malo uvećani u odnosu na realno stanje.

“Mislim da je pravi broj konvertita negdje između prethodnih podataka iz 2001. koji su bili preniski i sadašnjih koji su previsoki, ali definitivno smatram da je posljednjih godina povećan broj prelazaka u islam”, kaže al-Toma, koja radi u “Islamskoj fondaciji” i vodi organizaciju “Projekat novih muslimana” koja pomaže konvertitima.

Kako se postaje musliman?

Osobi koja želi da pređe u islam dovoljno je da izgovori šehadet: “Nema drugog boga osim Allaha i Muhamed je Njegov Poslanik”.

Ove riječi novi vjernik treba da izgovori iskreno, a da bi konvertita prihvatili drugi muslimani potrebno je da uz njega budu još dva pripadnika islamske vjere.

Hana Tadžima, 23-godišnja modna kreatorka, kaže da je na fakultetu imala prijatelje među muslimanima i da je joj pažnju zaintrigiralo to što oni nisu izlazili u klubove i družili se puno sa ostalim studentima.

“U to vrijeme sam studirala filozofiju i bila sam zbunjena životnim pitanjima. Bila sam prilično popularna u društvu, imala sam sve što je trebalo da imam, ali sam se i dalje pitala “Da li je to to?’. Stanje ženskih prava kod muslimana mi je u početku djelovalo šokantno. Ipak, što više čitam, sve više se slažem sa tim idejama”, kaže Tadžima.

Pol Martin, 27-godišnjak koji šehadet, riječi koje su uslov za pristupanje islamu, nije izgovorio u džamiji, već u kafiću gdje se našao sa muslimanskim prijateljem, tvrdi da prije prihvatanja nove vjere nikada nije bio u džamiji.

“Ja se baš i ne uklapam u kriterijume toga kako bi musliman trebao da izgleda. Ali, nigdje ne piše da ne možete da budete britanski musliman koji nosi farmerice i jaknu. U mojoj džamiji se sada čuje mnogo različitih jezika i ima puno konvertita”, navodi Martin.

(Blic)

Ukucaj:"prelazak njemaca na islam

www.mumin.com.ba

"  pa ćeš vidjeti šta njemci sami kažu.

Ukucaj na you tube:"Amerika prelazi na islam" vidjećeš šta amerikanci govore o tome

Ukucaj na you tube "sve više britanaca prihvata islam". vidjećeš šta britanci kažu o tome.

 

 

[Ignjatije]

Raste broj Britanaca koji prelaze u islam

 

Brate, nije tema o tome. Samo sam odgovorio na tvoj post. Administracija je zakljucala teme o konvertiranju i jednih i drugih. Takvo nadmetanje je krajnje prostacko i glupo. Sve vere su u odredjenim periodima imali uspone i padove. Tako da batali to. Ovde nikog neces time fasciniriti, nagledali smo se mi toga ovde na tone.

[Благовесник]

Problem je sto kod vas postoji smrtna kazna za one koji napuste Islam, dok kod nas toga nema u ucenju vere.

 

To još u novoj eri  nema više niko, osim satanističkih zajednica (koje su zbog toga i zabranjene).