Проблематична житија или можда и није то баш тако....

[emilija]

"Обичан човек не би могао да се смири толико да каже "Само ти, синко, ради свој посао", па је опет тих невероватних дела било. Поента није у фанатизму, него у љубави према другоме. "

ovo je poenta:)

[emilija]

a sad na Prolog...za danashnji dan...

[emilija]

i jos nesto..manite se tema koje smucuju ovo malo vere do koje smo jedva doshli, aman

[Никола Ђоловић]

1) Нису сва житија објективна реалност.

2) Имамо пример кад нека света девојка бира самоубиство да је не би силовали неки људи али је опет проглашена светом (и ту не видим ништа спорно)

3) Имамо и сумануте примере, сад не могу да се сетим ниједног, али сам читао код неког светитеља његово неукусно поређење са одређеним животињама, где нпр. неки човек одговора карактеру зеца, са том разликом што није реч о фигуративном тумачењу.

[-Владимир-]

Можда није могла другачије да одоли искушењима, њен удварач је био млад, леп, а она није од камена. Одупирала се колико је могла па када је искушење постало превелико урадила је једино што је тада могла да га отера од себе. Постоји пример једног светитеља који је скочио у воду да се удави јер није могао да издржи искушење, а самоубиство је још већи грех. Мени прича није ни мало морбидна, циљ приче није да се поведемо таквим и сличним примерима у свакодневној борби против искушења него да покаже величину њене љубави према Христу, јер јој је ето, драже било да изгуби очи него да подлегне искушењу и сагреши Христу.

[angst]

Мени није јасно зашто се неки људи ухватише житија као да су она историја, када имамо свашта, од житија непостојећих светитеља, до житија стварних особа која не одговарају историјској реалности...

[Justin Waters]

Можда није могла другачије да одоли искушењима, њен удварач је био млад, леп, а она није од камена. Одупирала се колико је могла па када је искушење постало превелико урадила је једино што је тада могла да га отера од себе. Постоји пример једног светитеља који је скочио у воду да се удави јер није могао да издржи искушење, а самоубиство је још већи грех. Мени прича није ни мало морбидна, циљ приче није да се поведемо таквим и сличним примерима у свакодневној борби против искушења него да покаже величину њене љубави према Христу, јер јој је ето, драже било да изгуби очи него да подлегне искушењу и сагреши Христу.

Добро, то може бити оправдање, али није опет нешто задивљујуће. Шта је онда крај те њене борбе? У чему је уопште борба, ако се ископају очи ради превладавања искушења? Очи нису саме по себи криве ништа, него личност човека који не може да обузда своје нагоне.

Због исте ствари Оргиену је суђено. Ориген се наводно кастрирао јер није могао да одоли искушњењима блуда. Дакле из истог разлога због којег ти оправдаваш гест ове монахиње, Оргиена је Црква осудила за кастрирање, наравно између осталог и за учење о апокатастази.

Ето то је оно што је мало чудно.

[-Владимир-]

Зашто онда ићи у манастир, зашто бежати од света, није свет крив него човекова личност која не може да обузда своје нагоне. Каква је онда њихова борба ? Мислиш да је лако избости своје очи ? Опет кажем није смисао приче да сада сви требамо да радимо тако, него да се покаже величина њене вере. Као што циљ приче о Авраму и Исаку није пропагирање жртвовања људи, него да се покаже величина његове вере.

[Oglo]

Ajde za ove koji misle:

u uvodnom postu piše : i steče sebi mir

edit za Siću: a ne Raj

odgovori li ko na ovo

[Oglo]

Моја вера није никла на бајкама, већ на промишљању, тражењу Бога и, коначно, на мом закључку и слободној одлуци. Моја вера није плод бајковитих прича, нити плод "националног дифолта" и због тога сам заиста срећан човек.

Koliko ja vidim sva poenta teme je u ovome.

Ajde da vidimo neka druga žitija,recimo Marije Egipćanke,

je li bilo što mislite neophodno za nju da tako proživi zadnje godine

[angst]

Зашто онда ићи у манастир, зашто бежати од света, није свет крив него човекова личност која не може да обузда своје нагоне. Каква је онда њихова борба ? Мислиш да је лако избости своје очи ? Опет кажем није смисао приче да сада сви требамо да радимо тако, него да се покаже величина њене вере. Као што циљ приче о Авраму и Исаку није пропагирање жртвовања људи, него да се покаже величина његове вере.

Једно је екстреман подвиг (Свети преподобни Бенедикт Нурсијски се баца го у коприве - што је опет дискутабилно да ли је та прича из житија тачна, или нпр. испосници пустињаци), а друго самосакаћење (које можда изискује ко зна какву епитимију)...а боље да не почињемо о данашњем монаштву...

[w.a.mozart]

odgovori li ko na ovo

piše SPASE sebi mir a ne STEČE... inače,čisto hipotetički... pitam se šta bi uradila da je rekao kako mu se dopada neki drugi deo njenog tela a ne oči

[w.a.mozart]

upravo je poenta u tome što je želela da sačuva mir... meni to čak dodje i sebično jer je htela da sačuva mir a ne da se uhvati sa problemom u koštac moleći se Bogu... nije mir merilo svega nego Hristos

ovde se stalno provlači njena vera-molim one koji to potenciraju da mi kažu šta je to ona verovala kad se izbola u oči... šta se ovim postiže što nije moglo bez toga

[Oglo]

piše SPASE sebi mir a ne STEČE... inače,čisto hipotetički... pitam se šta bi uradila da je rekao kako mu se dopada neki drugi deo njenog tela a ne oči

Spase sebe ili steče na isto mu dođe,zar ne

ne bih ja hipotetisao,jer čitava tema leži na nekim hipotezama

nije bitno mene ne tangira,

nego,

ovaj mir nije loša stvar,

cijena prava sitnica

[Oglo]

upravo je poenta u tome što je želela da sačuva mir... meni to čak dodje i sebično jer je htela da sačuva mir a ne da se uhvati sa problemom u koštac moleći se Bogu... nije mir merilo svega nego Hristos

ovde se stalno provlači njena vera-molim one koji to potenciraju da mi kažu šta je to ona verovala kad se izbola u oči... šta se ovim postiže što nije moglo bez toga

sebično nije loše u ovom slučaju jer je suprotno od pohlepno

ne provlači se vjera,

baš zato ja potenciram mir

njena vjera nije uopšte u fokusu,iako se trudite da bude tako