Бити жена у цркви

[Guest JelenaLela]

А да мушкарци носе тунику с тогом у храм, или барем да се облаче за цркву у беле мантије? Јел знате да када су покрштавали словене, нису мушке словене хтели да приме у панталонама у храмове, јер су то римљани сматрали варварском одећом недоличном за храм. Христос је на иконама и фрескама увек представљен у тоги (иначе, цела иконографија је романизована, као да не представља јевреје већ римљане, па тако да поред апостола у тогама имамо цара Давида који носи носи римски царски пурпур, Богородицу у црвеним ципелицама...). Римљанке су носиле столу, а једино су проститутке носиле тогу, па се можда због тога сматрало недоличним да жена улази у храм непокривене главе или у мушкој одећи. Данашња мантија води порекло од те римске одеће, само је данас црна. Дакле ако ћемо право, онда не само да би жена требало у храм покривене главе и у сукњи, него би и мушкарац морао такође неку сукњу да носи...

тога:

стола:

 

E a kad smo već kod toge i stole   ne bih imala ništa protiv kad bi se vratila 'u modu' stola 

Recimo meni je jako sviđaju marame u sklopu hindu nošnje, pa bih rado, da mogu nekako da dođem do njih  , uklopila sa svojom garderobom i nosila ih u crkvu i van nje 

[Душко Дугоушко]

E a kad smo već kod toge i stole   ne bih imala ništa protiv kad bi se vratila 'u modu' stola  Recimo meni je jako sviđaju marame u sklopu hindu nošnje, pa bih rado, da mogu nekako da dođem do njih  , uklopila sa svojom garderobom i nosila ih u crkvu i van nje 

Ја волим римску одећу, али шта ћу то сада и овде није мода. Хтео сам да укажем на културолошко порекло тих ствари, и на то да је лицемерно инсистирати да жене носе мараме и сукње, а пуштати мушкарце у панталонама у храм (поготово што је у православљу међу клиром доста честа дуга коса, а међу монасима скоро па сви имају дугу косу).

[RYLAH]

Мислим да је прича далеко једноставнија и практичнија. У време када је ап. Павле ово рекао, цело тело жене је било покривено, и коса је била један од ретких атрибута који је остао откривен и који је могао мушкарце у храму, уместо на молитву, да усредсреди на блудне мисли или једноставно да им расеје пажњу, јер је увек лепо видети лепу жену. Ствар праксе и указане потребе.

[Душко Дугоушко]

Мислим да је прича далеко једноставнија и практичнија. У време када је ап. Павле ово рекао, цело тело жене је било покривено, и коса је била један од ретких атрибута који је остао откривен и који је могао мушкарце у храму, уместо на молитву, да усредсреди на блудне мисли или једноставно да им расеје пажњу, јер је увек лепо видети лепу жену. Ствар праксе и указане потребе.

Иначе, у доба апостола Павла хришћани су се међусобно поздрављали пољупцем у уста (који наравно није имао никакво сексуално значење)...

[Danijela]

A mi žene smo slepe i ne vidimo ništa od muškog kad uđemo u crkvu

 

Šta ćemo sa muškarcima koji privlače pažnju sa svojim kosama, raskopčanim košuljama i uskim pantalonama...?

 

A?

[RYLAH]

Иначе, у доба апостола Павла хришћани су се међусобно поздрављали пољупцем у уста (који наравно није имао никакво сексуално значење)...

 

И касније. На дворовима, када су се витезови поздрављали, љубили су се у груди и у уста. У груди јер су срчани и отворени један према другом, а у уста не знам због чега беше, ал исто имало неку симболику присности. 

 

Било би интересантно ако неко зна када је пољубац у уста (цмок, не француски, наравно) добио конотацију сексуалне присности.

[Душко Дугоушко]

И касније. На дворовима, када су се витезови поздрављали, љубили су се у груди и у уста. У груди јер су срчани и отворени један према другом, а у уста не знам због чега беше, ал исто имало неку симболику присности. 

 

Било би интересантно ако неко зна када је пољубац у уста (цмок, не француски, наравно) добио конотацију сексуалне присности.

Јесте интересантно, колико је тога што ми данас узимамо здраво за готово, заправо само ствар културе, нпр. Јустинијан је у Бангладешу и писао је да се тамо два мушкараца на улици шетају држећи се за руке, али то не значи да су хомо, већ да су добри пријатељи...

[DankaM]

Pokrivam se samo kod kuće, ćebetom, kad mi je hladno

 

U svakom slučaju, kako kome drago, pokrivala se ili ne, to mora da bude stvar ličnog izbora. Jedino smatram da ne treba se ide u crkvu nepristojno obučen...

[Number15648]

Читао сам једном у тумачењу Светог Писма Јована Златоустог, да жена увијек треба бити покривене главе, не само за вријеме молитве у Цркви.

[DankaM]

Doduše, kad se setim poseta nekim primorskim i priohridskim manastirima, jedino sam ja nosila maramu oko ramena, jer sam imala haljinu na bretele; svi ostali su bili prilično razgaćeni, ali niko se nešto nije bunio

[Анастасија]

Potpuno nebitno da li žene pokrivaju glavu u crkvi ili ne.Ljudi se odviše bave nevažnim i i spoljašnjim " faktorima" vere, a tako malo suštinom.

[Gerhard]

Da, ali suština sa formom je pravi pogodak.

[Guest JelenaLela]

Slažem se, forma je dobra sve dok ne prevaziđe suštinu.

[Душко Дугоушко]

Читао сам једном у тумачењу Светог Писма Јована Златоустог, да жена увијек треба бити покривене главе, не само за вријеме молитве у Цркви.

Онда би и монаси морали да носе тонсуру, а не дуге косе...

...као Свети Сава.

[Анастасија]

Nisam pristalica marama, jer mi je licemerno da ih nosim u crkvi a van crkve ne.Drugačije su društvene okolnosti danas i odeća se menjala kroz vekove.Takođe ne smatram da ženska kosa nešto posebno može nekom da odvuče pažnju .Ako bi išli tom logikom onda mogu i usta i oči i bilo koji drugi " bezazlen" deo tela da privuku pažnju.Sve je u oku posmatrača.

 

I opet se sve svodi na to da je žena ta koja ne sme da privuče pažnju.Ona može da izazove nekom neke neprikladne  misl  itd.