Ислам

[Александар Милојков]

Bog je pitao Mariju za dozvolu?

Да. Бог неће човека у заједницу са Собом на силу. Потребан је човеков слободни пристанак. Само таква заједница може бити заједница љубави - а Бог то хоће. Јел сад разумеш?

[mikael_pasa]

Bog je pitao Mariju za dozvolu?

Да. Бог неће човека у заједницу са Собом на силу. Потребан је човеков слободни пристанак. Само таква заједница може бити заједница љубави - а Бог то хоће. Јел сад разумеш?

a,da je Marija odbila?

[Solomon Kane]

Bog je pitao Mariju za dozvolu?

Јел могла,као што свако људско биће може и то видимо итекако у историји ,да каже Богу "не"? Наравно да је могла,али није већ каже: "Ево слушкиње твоје,нека ми буде речи твојој".Значи,слободно пристаје на Божију вољу.

[Александар Милојков]

Da li je Sotona Božiji Sin?(bio)

Сотона је био Божији анђео ( и он је створење). Побунио се против Бога.

[Александар Милојков]

Bog je pitao Mariju za dozvolu?

Да. Бог неће човека у заједницу са Собом на силу. Потребан је човеков слободни пристанак. Само таква заједница може бити заједница љубави - а Бог то хоће. Јел сад разумеш?

a,da je Marija odbila?

Исто као што су и Ева и Адам одбили...трагедија по нас, а не по Бога. Е управо зато што Марија није одбила Бога, ми хришћани је поштујемо као највећу међу свима нама.

[kajaa]

Ovo je odgovor,moga brata Haima...Protestantima,jer nas stalno napadaju....

ako zelite,procitajte...jeste da je malo duzi....Jedino sa jos izostavila njihove komentare...da post bude kraci...

Ovdje nam autor gotquestiona želi sugerirati da Katolička Crkva Mariji pripisuje božanska svojstva, kao da je ona sama sebi dostatna i kao da je ona neki neovisan lik uz Boga. To je mit koji se i ovdje na internetu širi po forumima, blogovima i stranicama. Nažalost, katolički nauk o Mariji se svugdje prikazuje uglavnom krivo; niti dotični gotquestion nije iznimka.

Mariju Biblija opisuje ponajprije kao ženu koja je začela i rodila Isusa, pravoga Boga, i pravoga čovjeka. Također, ona je to učinila svojom slobodnom voljom. Ako ozbiljno uzmemo u obzir činjenicu Isusova božanstva, kao i to da je naš Gospodin Isus temelj cijeloga Univerzuma, onda dolazimo do zaključka da je Marija odigrala presudnu ulogu u povijesti spasenja ljudskog roda. Jer, ako su proroci i naviještali dolazak Spasitelja, taj isti je stigao tek po Mariji, i to po njezinoj slobodnoj volji. Jer da nije tako, što onda reći? Da je Izaija ili Mojsije veći od One, po kojoj je Bog postao čovjekom? Ili, ako je Marija bila tek obični instrument u Božjim rukama, ako nije imala slobodne volje, onda je Bog očito počinio nasilje nad njom, ili ju prevario! No, Bog se ne služi nasiljem i prevarom kako mu protestanti pripisuju, već se njegova vječna Mudrost i Moć očituju upravo u tome što je bio kadar stvoriti ženu koja će biti spremna reći njemu „da“ uime cijelog čovječanstva. Čovjek je stvoren kao Božji partner, kao onaj koji slobodnom voljom služi Bogu, a ne da mu robuje. Marija na najpotpuniji način ostvaruje taj temeljni smisao ljudskog postojanja. Kako god okrenemo stvari, da nije bilo Marije, ne bi bilo niti Krista!

Tek sada, kad smo rastumačili temeljne postavke, možemo prijeći na konkretne izraze o Mariji. Autor kaže kako je Marija od strane anđela nazvana „milosti puna“. Ovaj izraz nije baš najsretnije preveden na hrvatski jezik, jer „kecharitomene“ je na grčkom gerund (glagolska imenica), koja znači Milostipuna. Dakle, Mariji je Milost vlastito ime, a znamo da u Bibliji ime izražava bit osobe. Dakle, Marija je u svojoj biti sama milost, i nikada niti jedno drugo stvorenje nije u Bibliji tako nazvano. Zašto je to tako? Protestantima se čini da Biblija to ne definira, no mi ćemo dokazati suprotno, dok dođemo do teme o Marijinoj bezgrešnosti.

Ako autor kaže da je Marija bila obična grešnica, koju je Bog upotrijebio na izniman način, samim time tvrdi da je Isusov pojavak na Zemlji bio tek jedan od niza čudesnih događaja u Bibliji gdje se Bog služio grešnicima, što je apsurdno degradiranje Krista i Njegovog djela. Rušenje mariologije (nauke o Mariji) ruši kristologiju (nauku o Kristu).

Zatim, Katolička Crkva baš nigdje ne uči da je Marija spasila samu sebe, ili da joj nije bio potreban Spasitelj, kao što bi gotquestion htio da vjerujemo. Ona jednostavno kaže da je Mariju Bog spasio na malo drukčiji način, kako bi ju mogao upotrijebiti za djelo spasenja ljudskog roda-to kaže u svjetlu sveg što smo gore izložili.

O Marijinom bezgrešnom začeću i vječnom djevičanstvu (biblijskim činjenicama!), biti će govora kada dođemo do dotičnih tema.

Autor GotQuestionsa tvrdi da Isus proglašava blaženijim vršitelje Božje Riječi od Marije, no pritom je previdio jednu važnu stvar: Marija i jeste velika upravo po tome što je saslušala, prihvatila i izvršila Božju riječ. Apsolutna Božja Riječ, Krist, se nastanila u njoj, po njoj postala čovjek, tako da nema ni evanđelja ni Isusova djela bez njezinog vršenja Božje riječi. Ako su slušatelji i vršitelji Božje riječi blaženi, oni su to mogli postati jedino po Mariji koja je to omogućila, drugim riječima, Isus ovdje neizravno proglašava upravo Mariju najblaženijom.

Dalje kaže, kako se Mariji nigdje u Bibliji ne upućuje slavljenje, štovanje niti obožavanje. Obožavanje se ne upućuje, jer to brani i Katolička Crkva-ovo je još jedan podli pokušaj da se krivotvori nauk katoličke Crkve. Na njegovu žalost, upravo su anđeo i Elizabeta upravili štovanje Mariji.

U vezi anđelova i Elizabetina pozdrava Mariji, kao i Marijine prisutnosti pod križem i na dan Pedesetnice, vidimo da te događaje autor želi prikazati kao sporedne i nevažne. Međutim, on time oskvrnjuje Božju riječ, Bibliju. U Bibliji nema ništa nevažno, pogotovo ne u Novom zavjetu. Evanđelisti ne opisuju detaljno svaki dan Isusova života, i života prve Crkve, već od toga svega izlučuju ključne događaje, važne za život Crkve, i upućene svim kršćanima do kraja svijeta. Drugim riječima, od ako je sveti pisac od svih tisuća događaja u životu Marije i Isusa izabrao ovih par (Elizabetin pozdrav, prisustvo pod križem, na Pedesetnicu), onda je s time želio reći da su ovi događaji jedni od ključnih, važnih za život Crkve, i upućeni svim kršćanima do kraja svijeta. To znači da ovo nisu bili sporedni pozdravi i anegdote, već činjenice Marijinog duhovnog majčinstva i štovanja, koje su ključne za Crkvu za sve vrijeme!

Nije istina da se Mariju nakon Dj 1 više ne spominje, jer ju se spominje u Otk 12 u nebeskoj slavi, kao niti jedno drugo stvorenje. Sveti (i Marija) su poslije smrti itekako svjesni stanja na Zemlji, i posreduju, no o tome ćemo više na sljedećim temama, jednako kao što ćemo sistematski progovoriti o biblijskom utemeljenju štovanja Marije i svetih. Tema o Mariji, o teoriji i praksi vezanoj uz nju, ima nekoliko na gotquestionu, zato nećemo ovdje sistematski o svemu, već sažimamo osnovne stvari.

Na kraju, nije nebitno za reći da Marija izriče za sebe proroštvo da će je blaženom zvati svi naraštaji, no to proroštvo ispunjaju jedino katolici, pravoslavni i staroistočnjaci, protestanti („biblijski kršćani“) ne.

[Александар Милојков]

Каја је католкиња, па ето вам јединствене прилике да и њихово вероисповедање о Богу и Богородици чујете из прве руке.

[Eniz]

Da li je Sotona Božiji Sin?(bio)

Сотона је био Божији анђео ( и он је створење). Побунио се против Бога.

Pojasni:A dogodi se jednoga dana, te dođoše sinovi Božji i stupiše pred Gospoda. I Sotona se pojavi među njima.

[mikael_pasa]

Ovo je odgovor,moga brata Haima...Protestantima,jer nas stalno napadaju....

ako zelite,procitajte...jeste da je malo duzi....Jedino sa jos izostavila njihove komentare...da post bude kraci...

Ovdje nam autor gotquestiona želi sugerirati da Katolička Crkva Mariji pripisuje božanska svojstva, kao da je ona sama sebi dostatna i kao da je ona neki neovisan lik uz Boga. To je mit koji se i ovdje na internetu širi po forumima, blogovima i stranicama. Nažalost, katolički nauk o Mariji se svugdje prikazuje uglavnom krivo; niti dotični gotquestion nije iznimka.

Mariju Biblija opisuje ponajprije kao ženu koja je začela i rodila Isusa, pravoga Boga, i pravoga čovjeka. Također, ona je to učinila svojom slobodnom voljom. Ako ozbiljno uzmemo u obzir činjenicu Isusova božanstva, kao i to da je naš Gospodin Isus temelj cijeloga Univerzuma, onda dolazimo do zaključka da je Marija odigrala presudnu ulogu u povijesti spasenja ljudskog roda. Jer, ako su proroci i naviještali dolazak Spasitelja, taj isti je stigao tek po Mariji, i to po njezinoj slobodnoj volji. Jer da nije tako, što onda reći? Da je Izaija ili Mojsije veći od One, po kojoj je Bog postao čovjekom? Ili, ako je Marija bila tek obični instrument u Božjim rukama, ako nije imala slobodne volje, onda je Bog očito počinio nasilje nad njom, ili ju prevario! No, Bog se ne služi nasiljem i prevarom kako mu protestanti pripisuju, već se njegova vječna Mudrost i Moć očituju upravo u tome što je bio kadar stvoriti ženu koja će biti spremna reći njemu „da“ uime cijelog čovječanstva. Čovjek je stvoren kao Božji partner, kao onaj koji slobodnom voljom služi Bogu, a ne da mu robuje. Marija na najpotpuniji način ostvaruje taj temeljni smisao ljudskog postojanja. Kako god okrenemo stvari, da nije bilo Marije, ne bi bilo niti Krista!

Tek sada, kad smo rastumačili temeljne postavke, možemo prijeći na konkretne izraze o Mariji. Autor kaže kako je Marija od strane anđela nazvana „milosti puna“. Ovaj izraz nije baš najsretnije preveden na hrvatski jezik, jer „kecharitomene“ je na grčkom gerund (glagolska imenica), koja znači Milostipuna. Dakle, Mariji je Milost vlastito ime, a znamo da u Bibliji ime izražava bit osobe. Dakle, Marija je u svojoj biti sama milost, i nikada niti jedno drugo stvorenje nije u Bibliji tako nazvano. Zašto je to tako? Protestantima se čini da Biblija to ne definira, no mi ćemo dokazati suprotno, dok dođemo do teme o Marijinoj bezgrešnosti.

Ako autor kaže da je Marija bila obična grešnica, koju je Bog upotrijebio na izniman način, samim time tvrdi da je Isusov pojavak na Zemlji bio tek jedan od niza čudesnih događaja u Bibliji gdje se Bog služio grešnicima, što je apsurdno degradiranje Krista i Njegovog djela. Rušenje mariologije (nauke o Mariji) ruši kristologiju (nauku o Kristu).

Zatim, Katolička Crkva baš nigdje ne uči da je Marija spasila samu sebe, ili da joj nije bio potreban Spasitelj, kao što bi gotquestion htio da vjerujemo. Ona jednostavno kaže da je Mariju Bog spasio na malo drukčiji način, kako bi ju mogao upotrijebiti za djelo spasenja ljudskog roda-to kaže u svjetlu sveg što smo gore izložili.

O Marijinom bezgrešnom začeću i vječnom djevičanstvu (biblijskim činjenicama!), biti će govora kada dođemo do dotičnih tema.

Autor GotQuestionsa tvrdi da Isus proglašava blaženijim vršitelje Božje Riječi od Marije, no pritom je previdio jednu važnu stvar: Marija i jeste velika upravo po tome što je saslušala, prihvatila i izvršila Božju riječ. Apsolutna Božja Riječ, Krist, se nastanila u njoj, po njoj postala čovjek, tako da nema ni evanđelja ni Isusova djela bez njezinog vršenja Božje riječi. Ako su slušatelji i vršitelji Božje riječi blaženi, oni su to mogli postati jedino po Mariji koja je to omogućila, drugim riječima, Isus ovdje neizravno proglašava upravo Mariju najblaženijom.

Dalje kaže, kako se Mariji nigdje u Bibliji ne upućuje slavljenje, štovanje niti obožavanje. Obožavanje se ne upućuje, jer to brani i Katolička Crkva-ovo je još jedan podli pokušaj da se krivotvori nauk katoličke Crkve. Na njegovu žalost, upravo su anđeo i Elizabeta upravili štovanje Mariji.

U vezi anđelova i Elizabetina pozdrava Mariji, kao i Marijine prisutnosti pod križem i na dan Pedesetnice, vidimo da te događaje autor želi prikazati kao sporedne i nevažne. Međutim, on time oskvrnjuje Božju riječ, Bibliju. U Bibliji nema ništa nevažno, pogotovo ne u Novom zavjetu. Evanđelisti ne opisuju detaljno svaki dan Isusova života, i života prve Crkve, već od toga svega izlučuju ključne događaje, važne za život Crkve, i upućene svim kršćanima do kraja svijeta. Drugim riječima, od ako je sveti pisac od svih tisuća događaja u životu Marije i Isusa izabrao ovih par (Elizabetin pozdrav, prisustvo pod križem, na Pedesetnicu), onda je s time želio reći da su ovi događaji jedni od ključnih, važnih za život Crkve, i upućeni svim kršćanima do kraja svijeta. To znači da ovo nisu bili sporedni pozdravi i anegdote, već činjenice Marijinog duhovnog majčinstva i štovanja, koje su ključne za Crkvu za sve vrijeme!

Nije istina da se Mariju nakon Dj 1 više ne spominje, jer ju se spominje u Otk 12 u nebeskoj slavi, kao niti jedno drugo stvorenje. Sveti (i Marija) su poslije smrti itekako svjesni stanja na Zemlji, i posreduju, no o tome ćemo više na sljedećim temama, jednako kao što ćemo sistematski progovoriti o biblijskom utemeljenju štovanja Marije i svetih. Tema o Mariji, o teoriji i praksi vezanoj uz nju, ima nekoliko na gotquestionu, zato nećemo ovdje sistematski o svemu, već sažimamo osnovne stvari.

Na kraju, nije nebitno za reći da Marija izriče za sebe proroštvo da će je blaženom zvati svi naraštaji, no to proroštvo ispunjaju jedino katolici, pravoslavni i staroistočnjaci, protestanti („biblijski kršćani“) ne.

ok kajo,hvala.da li to treba da znaci da je neko ipak davao Bozanski status Mariji?a da to nije bila priznata crkva?

[Eniz]

Da li patrijarhov govor je po duhu svetom i da li papin govor je po duhu svetom?

[mikael_pasa]

Bog je pitao Mariju za dozvolu?

Јел могла,као што свако људско биће може и то видимо итекако у историји ,да каже Богу "не"? Наравно да је могла,али није већ каже: "Ево слушкиње твоје,нека ми буде речи твојој".Значи,слободно пристаје на Божију вољу.

da li u Jevandjelju postoji to mesto gde Bog pita Mariju za dozvolu,ili stoji da joj se obratio Gabrijel sa vescu o tome sta ce biti?

[Eniz]

odoh počeo sam juće praviti kuću, preumoran sam!Svako dobro i mome bratu Mikaelu alahimanet!

[mikael_pasa]

odoh počeo sam juće praviti kuću, preumoran sam!Svako dobro i mome bratu Mikaelu alahimanet!

opa bato...radi se?neka je sa hajrom,i svako dobro.Allahu na amanet,i selam alejkum,we rahmetullahi,we berekatuhu...

[w.a.mozart]

са срећом градња...  smiley-dance007

[Александар Милојков]

Da li je Sotona Božiji Sin?(bio)

Сотона је био Божији анђео ( и он је створење). Побунио се против Бога.

Pojasni:A dogodi se jednoga dana, te dođoše sinovi Božji i stupiše pred Gospoda. I Sotona se pojavi među njima.

Шта овде није јасно?