Jump to content

mirjanap

Члан
  • Број садржаја

    290
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Everything posted by mirjanap

  1. Ако могу да допуним. Разлика је то што хришћани знају да су грешни док остали немају такво сазнање о себи. И што хишћани не траже Истину ни љубав у духу овога света и века, него у Светом Духу који се открио и тамо где се открива. И што каже владика Давид, што хришћани имају дара разликовања духова. Барем би тако требало. А то да смо сви такви кави смо у моралном смислу скоро да се и не разликујемо. И да су нам срца отврдла, јесу. Изгледа свима. А понеко од хришћана улаже и труд у обнову свог духа и образа а не само да се ложи и разматра.
  2. Немој се очаравати па се нећеш ни разочаравати. Звучи ко фраза али је тачно.
  3. "Разочарани" смо у мери са којом нас овладава дух времена (света). Није лако Цркви живети у овом веку и свету а пребивати у Духу. Мало да будемо нежнији код осуде и очекивања, и да се тргнемо од тема овосветских, па и да предахнемо, и да пустимо да Дух нас "организује" а не неки тамо наш било какав активизам.
  4. Lepo je neko rekao da je namerno Srpsko svedeno na Srbijansko edabi sve ono što je van toga prestalo da bude Srpsko.
  5. Јер да се ја онда не молим за душе мојих умрлих родитеља? Те молитве су једини могући покрет и дело моје љубави и искључиво су упућене Светој Тројици, Богородици и светитељима. Читајући све ово имам утисак да је то Црква направила као неку утешну режију која у себи нема никакве истине. Није ми битно ни где је ни шта је ад, него имају ли моје молитве као дело љубави моје икакве везе са истином или је то само ето тако ради утехе, ко што је већ овде наведено. Ово питам из све душе моје и мени сличних.
  6. @ Лазаре Да нам тема не би отишла у лично препуцавање а све због тога што се не слажемо у мишљењима завршићемо са твојим одговором и мојим примању к знању твоје напомене. Ево и теби смајли .smesko.
  7. Надовезујем се ради малог разјашњења се једним пластичним објашњењем из једног Зизијуласовог текста: "На питање: "Ако неко прихвати смрт као ништавило-нестанак итд., шта онда бива са оним човеком који прихвата смрт као нестанак-ништавило?", одговор је следећи: тај човек ће остати вечно слободан да потражује уништење, другог и своје. Али, не могући да га оствари, јер чак и ако буде постојао само један други човек - Христос- )тим пре што се тај Један заодева телом Цркве), он ће се вечно мучити због те своје неиспуњене слободе" и на другом месту: " Будући да оно што је тварно од момента стварања буде обдарено бесмртношћу, тада било шта да се догоди (пад, грех), оно неће нестати. Због чега би дакле, био потребан сав труд Очовечења? Ако није опасност нестанка творевине била та која је нагнала Логоса да се ваплоти, шта је онда? Отпуштење грехова? Али9 тада би било довљно и покајање. Логос се очевидно по светом Атанасију, због "претње (реч има значење на остварење) уништења". и даље " Бесмртност по благодати је, као што ћемо видети, замислива, али зашто бисмо је ограничили је на душу? Бесмртност по благодати је било кад и било где присутна, тиче се и тела, и уопште материјалног света" (Ово је Зизијулас није "треће око") Има у том чланку још доста тога ради бољег разумевања његове теологије која се може надовезати на Флоровског. И не одступа од предања а далеко од тога де си иде у некакво лустрирање предања. Треба се чувати прелести и шукетања. Ја још и могу да лупетам из незнања, јер немам звање које од мене захтева такву одговорност. Људи у цркви верују и устројству цркве и обраћају се онима које је црква верификовала као теологе. Мада се све више саветује и опрез.
  8. Ово је већ истеривање на силу. Сви чекамо васкрсење мртвих. Нико не чека живот душе после смрти. Чекамо га и сада док смо живи и грешни. Па јел то значи да нисмо живи у палом стању.
  9. Ово је врло утешно. Зизи је моја прва љубав, али сам касније постала опрезна управо због дешавања уоквиру нових младих нараштаја и њихове интерпретације. Очекивала сам да ми млади теолози разјасне све оно што ја немогу а испоставило се да ме заводе за Голеш планину, па сам се из опреза повукла. Треба водити рачуна о томе ако се већ неко зове теологом.
  10. А не. Тешко да неко од нас може да говори о души без тела на јасан начин. Ја немам појма шта би то могло да буде и како. И није у питању амбијент. Ја да знам јасно била не бих овде пискарала по нету. Постоји одељак од Флоренског "геена" где он на почетку свог излагања сведочи о личном искуству ништавила. Занимљиво је.
  11. Пре 17 година сам се први пут срела са оваквим зизијуласовим текстом у часопису Беседа. И ја сам тако разумела и била сам врло збуњена. Тек у следећем броју је изашао неки чланак одговора на питања од стране неких Грка и тек ту је разјаснио о чему се ради и заиста нема везе. Накнадни чланак је издат само захваљујући томе што се из предходног свашта могло разумети што се показало код питања и одговора. Данас углавном читам Оце и држим се тог кључа иначе олако се одлута.
  12. Јесмо умрли смо у смислу да је човек душа и тело. Једино што нисмо отишли у ништавило. Тело се распада у материјалној сфери на своје елементе а душа има своју неку духовну димензију шта год то било, углавном је тајна јер је мало откривено. Неки мисле да није откривено јер нам није на корист а други јер се не може пренети нашем искуству. Више сам склона овом другом. Таман ето простора да се на свачију вољу може "теологисати", правити разне мисаоне конструкције, па и ући у анале великих хигијеничара црквеног предања.
  13. Господ је ипак ушао у ад, окусио смрт и победио га. О каквој некрофилији причаш. Па и ја ваљда очекујем да ме Господ избави из смрти. Одлучи се шта сам: уплашена од смрти или некрофил. Пошто си ме начастио онолико.
  14. Управо тако, мени би најмилије било да склопим очи и када их отворим, будући да протока времена за мене нема а ја, опет у телу, васкрсла итд... практично смрт се ни не окуси. Ако се тако схвати победа над смрћу онда супер, једва чекам да ми се душа не ака по којекаквим димензијама и среће са духовним бићима који ми ни сама не знам шта чине итд ... Заправо, ово би и било, за нас људе право непостојање смрти. Почиње да ми се свиђа. Но имам проблем јер нити писмо нити предање тако што говори.
  15. Ставио си у загради "ако га и буде" (пост пре овог). Нешто се ти и ја слабо размемо, господине. А баш се трудим.
  16. Таленат се умножава а не искоришћава. Па се онда врати Творцу. Дакле радиш на напредку свог талента већ у зависности за шта је. Ако је за свирање, свираш и не тражиш за себе похвале, ако је за обрађивање земље, ореш сејеш и радујеш се плоду и томе сл ... дакле не искоришћаваш га. Таленат је благодат али може бити и мука. Тако имамо личности великих талената али у животу могу бити сасвим просечних или чак исподпросечних карактера.
  17. Јел се то сад и васкрсење доводи у питање? Нешићу заиста ниси јасан. А после се љутиш. Предпостављам да је форум кратак за објашњење.
  18. Када се нека земља окупира не окупира се зато да би дизао стандард становништву него да би ширио своје границе, утицаје, преузимао богатства, и што је најважније ширио се на основу асимилације. Наравно за то треба да си јака земља. Ако Мађарска то није онда неће отимати јер за то сада нема снаге. Снага не мора само бити у економском смислу, доказ су шиптари који су у експанзији. Али свакако ми јесмо слаби и то веома. И то је оно што забрињава јер сад свако диже своју заставу.
  19. mirjanap

    Koliko je bilo svesti u Hristu

    Ако одбијам да природу Божију опишем са појмом свест, не значи да приписујем бесвест, несвест, подсвест и сл. Закључивање које се креће само у у оквирима заузимања једне позиције из разних антиномија је исувише примитивно за причу о Божанској природи. Оно је примењиво у неким другим природним законима, рецимо код описивања наших природних појава. Иначе се слажем оно о будизму и сл ... али не и о начину постављања питања па ни о разради ове врсте. Једноставно, било како да гласаш можеш да упаднеш у богохуљење. Ипак треба бити обазрив код оваквих тема и не дробити свашта (ту и себе убрајам и обуздавам).
  20. mirjanap

    Koliko je bilo svesti u Hristu

    Нисам то рекла, наравно. Држим се апофатике што се тиче Божије приреоде. Да нећеш и подсвест да му припишеш. Кад већ имамо свест. Просто се Бог не спознаје обрнутим мисаоним поступком од садашњег познања човека па нагоре. Када би богослобвље било тако једноставно, докле би стигли. Додуше, на форуму се све може.
  21. mirjanap

    Koliko je bilo svesti u Hristu

    Ми не знамо ништа о Божанској природи. Према томе ми не можемо лепити појам, - свест -, добијен из савремене психологије и филозофије на Бога. Питање није добро. Оно у себи подразумева да се људска психологија примењује на Божанску природу.
  22. Више разумем што на руском збори (а нисам учила руски) него тебе .... е свашта ...
×
×
  • Креирај ново...