Трибина "Папа у Србији - за и против"

[VladanSimić]

[Дејан]

Što se nikada ne napravi tribina sa neistomošljenicima .

To bi bilo baš zanimljivo

[Zayron]

Što se nikada ne napravi tribina sa neistomošljenicima .

To bi bilo baš zanimljivo

Da, bilo bi, a mene ne zaboravite pozvat. Bude to tamo ovako nekako:

http://acidcow.com/pics/9326-mass-fight-in-the-parliament-of-ukraine-35-pics-3.html

[Анастасија]

А Владан само постави,неки текст,или клип...и онда чека реакцију.У стилу"Сад ћу мало да бацим "варницу" и да чекам реакцију.И Владане јеси ли задовољан реакцијама до сада?

[Guest - . . .-]

А Владан само постави,неки текст,или клип...и онда чека реакцију.У стилу"Сад ћу мало да бацим "варницу" и да чекам реакцију.И Владане јеси ли задовољан реакцијама до сада?

па тако некако, али како је Владан познат као тролер онда му ове теме буду слабо посећене.

Шта би ти, драги постављачу теме имао да кажеш на ово што си поставио?

[Augustinus]

На овој трибини је учествовао Момир Лазић који има емисију на локалној ТВ станици ''АС'' - то тек треба да се погледа...  ekstra-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt=':drugarstvo:' /> :mad:-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt=':drugarstvo:' /> bleh-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='0110_hahaha' /> bleh-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='0110_hahaha' /> confused-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='algabacaju' /> confused-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='0102_laugh' /> confused-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='0102_laugh' /> confused-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='ekstra' />

[Стефан]

М. Лазић је иначе главни уредник часописа "Збиља" који има толико граматичких и штампарских грешака да буквално не може да се чита. Наравно, и када се докучи шта је писац хтео да каже, текстови су по шаблону "завера-против-православља-свет-се-уротио-против-Србије-долази-руски-цар-да-ослободи-Србе".

Момир радо носи слику Војислава Шешеља за ревером и монаха Артемија у новчанику; мада је интересантно да поменута двојица гуруа нису у љубави; штавише, Шеле је написао чак и једну књигу где је Артемија, тада епископа, почастио најсочнијим увредама, у радикалском маниру.

[Zawisza]

Danas čitam, ne znam koliko je istina da vladiki Amfilohiju nisu dali u Dubrovnik na simposium.

Ljudi pa mi govorimo kao o nekakvom ujedinjavanju, kakvo crno ujedinjavanje pa i ovo malo što je jedinstveno ima da razdelimo.

[VladanSimić]

СВЕТИ ОЦИ О ЛАТИНСКОЈ (РИМОКАТОЛИЧКОЈ) ЈЕРЕСИ И О СВЕЈЕРЕСИ ЕКУМЕНИЗМА

Преподобни Теодосије Печерски (†1074 г.): „Они (Латини), множином својих јереси, обесчастили су целу земљу... Они који живе у латинској вери неће задобити вечни живот".

Свети Григорије Палама († око 1360 г.): „Све док будете говорили да Дух Свети исходи и од Сина, ми вас нећемо прихватити нити општити са вама." (Дела Св. Григорија Паламе. Т1, Солун, 1962. стр. 26)

Свети Марко Ефески († 1457 г.): „Јасно је да су они (Латини) јеретици, јер су се потпуно одвојили, при чему је њихово учење о Светом Духу - хула на Њега и највећа од свих опасности и ми их одбацујемо као јеретике..."

„Оно што се тиче Цркве, никада се не може разрешити путем компромиса..."

„Ми смо одбацили Латине, ни због чега другог, него због чињенице да су јеретици. Зато је потпуно погрешно сједињавати се са њима..."

„Латини нису само расколници, него су и јеретици. Наша је Црква духо ћутала о томе, понајвише због тога што су њихови народи знатно већи и јачи од нашег."

Преподобни Максим Грк († 1556 г.): „У својим делима, ја разобличавам сваку латинску јерес и сваку јудејску и многобожачку хулу." (Дела преп. Максима Грка, Твер. 1993. стр. 7)

Свети Филарет Московски (Дроздов): „Папизам је сличан плоду, чији се омотач хришћанске црквености, наслеђен од давнина, постепено распада, да би открио њихову антихришћанску срж."

Преп. Пајсије (Величковски) († 1794 г.). Пише да о Латинству, да се оно одвојило од Цркве и „пало у бездан јереси и заблуда... и лежи у њима без икакве наде да ће се подићи". И даље: Латини нису Хришћани.

Св. Игњатије (Брјанчанинов) († 1876 г.): „Папизам - тако се назива јерес која се појавила на западу и из које су, као гране из стабла, израсла различита протестантска учења. Папизам присваја и даје папи особине Христа и тиме одбацује Христа. Неки западни писци су то одбацивање готово јавно изрекли, говорећи да је далеко мањи грех одрицање од Христа, него одрицање од папе. папа је идол паписта - он је њихово божанство. Због те ужасне заблуде, Божија благодат је одступила од паписта: они су верни само себи и сатани - творцу и оцу свих јереси, између осталих и папизма. У том стању помрачености они су искривили неке догмате и свете тајне, а Божанствену Литургију су лишили њеног суштинског значења избацивши из ње призивање Духа Светога и благосиљање принешеног хлеба и вина, који се претварају у Тело и Крв Христову..."

„Ниједна јерес не изражава тако отворено и насилно своју претерану гордост и сурови презир и мржњу према људима. (О јереси и расколу - „Православно штиво" 1992. Бр. 5-6. стр. 476)

„Ви говорите: „Па и јеретици су исто хришћани." Где сте то нашли? То је једино могуће ако онај ко себе назива Хришћанином а ништа не зна о Христу, по свом крајњем незнању, призна себе за истог онаквог „хришћанина" као што су и јеретици, а свету веру хришћанску изједначи са породом проклетога - са богохулном јересју! Другачије о томе расуђују истински Хришћани! Велико мноштво Светих је примило венац мученички, они су изабрали најгору смрт и дуготрајне муке, тамницу и прогнанство, само да не би учествовали са јеретицима у њиховом богохулном учењу. Васељенска Црква је увек сматрала да је јерес смртни грех, увек је сматрала да је човек заражен страшном болешћу јереси мртав душом, далеко од благодати и спасења, да је у вези са ђаволом и његовом погибељи..."

„Суштина сваке јереси је богохуљење... Богохулник се неће спасти! И оне недоумице које сте навели у свом писму су већ страшни тужиоци вашег спасења. Њихова суштина је одрицање од Христа! Не играјте се својим спасењем, не играјте се! Иначе ћете вечно плакати. Читајте Нови Завет и Свете Оце Православне Цркве (а не никаквих Тереза авилских, Франциска асишких и других безумника које њихова јеретичка црква сматра за свеце!) изучите код Светих Отаца Православне Цркве како треба правилно схватати Свето Писмо, какав живот, какве мисли и осећања доликују правом Хришћанину." (Свети Игњатије Брјанчанинов 6, писмо 28)

Преподобни Амвросије Оптински († 1891 г.): „Источна Православна Црква, од Апостолских времена па све до данас, држи и сматра неизменљивим и неповредивим од нововерја, како учење Евангелско и Апостолско, тако и предање Светих Отаца и одлуке Васељенских сабора. Римска црква се већ одавно удаљила у јерес и новотарије..". И даље:„Римска црква тиме што не чува светост Саборних и Апостолских одлука, а приклања се нововерству и погрешним мудровањима, потпуно се одвојила и не припада Јединој, Светој и Апостолској Цркви." (Сабрана писма блаженопочившег Оптинског старца Амвросија мирјанима, Ч.1. Сергејев Посад. 1913. стр. 231, 232, 235).

„Истина сведочи да је римска црква отпала од Православља (Сабрана писма, стр. 234)

„Да ли би било разумно тражити јединство са католицима? Да ли се треба чудити привидној усрдности и тобожњем пожртвовању тих делатника, тј. латинских мисионара и милосрдних сестара? Они се труде да људе обраћају и приводе своме папи, а не Христу" (Сабрана писма преп. Амвросија, 1908. стр. 7)

Свети Теофан Затворник († 1894 г.): „Постојала је једна Црква на земљи. Црква једне једине вере. Али дошла су искушења - папа и његови приврженици предали су се сопственом мудровању и отпали су од једне Цркве и вере." (Писма разним лицима о различитим стварима вере и живота. М1892. стр. 45)

„Хришћанским црквама, како је теби, наравно познато, називају се, осим наше Православне Цркве, латинска црква и многа хришћанска протестантска друштва. Али ни латинску цркву, а поготово та протестантска удружења, не треба признавати као истинске Христове Цркве, управо зато што су оне несагласне са Апостолским устројством Божије Цркве. Латинска Црква је по пореклу апостолска, али је одступила од апостолског предања и искварила се. Њен основни грех је страст према стварању нових догмата. Латини су искварили и оскрнавили Свету Веру коју су примили од Светих Апостола." (Писма, стр. 230-232)

„Веровати на латински начин значи - одвојити се од Цркве, јерес." (Писма о Хришћанском животу М, 1908, стр 37)

Св. Јован Кронштатски († 1908): „Ко од Православних не би желео да се уједини са католицима или лутеранима и буде са њима једно у Христу, једно друштво верујућих? Али ко од чланова тих такозваних цркава, а посебно предводници, који се називају папама, патријарсима, митрополитима, архиепископима и епископима или пак свештеницима или патерима, ко је од њих спреман да се одрекне својих заблуда? Нико. А ми се не можемо сложити са њиховим јеретичким учењем без штете по спасење своје душе. Зар је могуће спојити неспојиво - лаж и истину?" (Живи клас са духовне њиве. Из дневника за 1907-1908. г. М 1992. стр. 31)

„Истините речи нашег Спаситеља Исуса Христа гласе: Ко није са мном, тај је против мене (Мт. 12, 30). Католици, лутерани, реформатори; су отпали од Цркве Христове. Они јавно иду против Христа и Његове Цркве, не поштују постове, искривљују догмате спаситељске вере. Они нису са нама; они су против нас и против Христа." (Живи клас са духовне њиве, стр. 32-33).

„У својој папској цркви, папе су створиле разне трикове, разноразне лажне догмате који воде ка преварама и у вери и у животу. То је потпуно јеретичка црква." (исто, стр 35.)

„Када би Римски папа био потпуно истоветан са Господом, у мислима, у души и учењу, могао би се, свакако не у личном смислу, назвати главом Цркве; али како је он различит од Христа и у мисли и у учењу, он је јеретик и не може се назвати главом Цркве нити учити Цркву; будући да је она стуб и тврђава истине (1. Тим. 3,15), а папа и паписти - трска коју ветар љуља и потпуно су извитоперили истину Христову и у учењу и у Богослужењу (бесквасни хлеб и одбацивање проскомидије) и у руковођењу, искваривши својом јереси сво католичанство и учили га погрешним, при чему је папа, и поред своје јереси проглашен непогрешивим од стране католичке цркве, то значи да је он непоправљив у својој противности мисли Христовој."

ИЗ ПОСЛАНИЦЕ ИСТОЧНИХ ПАТРИЈАРАХА 1848 г.

„Једна Света Саборна и Апостолска Црква, сада и овде поново саборно објављује, да је такво новотарско учење по којем Дух Свети исходи и од Оца и од Сина - сушта јерес, а присталице и следбеници тог учења, ма ко они били, јесу јеретици: друштва која они оснивају су јеретичка и свако духовно и богослужбено општење Православних чеда Саборне Цркве са њима је незаконито!"

Свети владика Николај Србски († 1956. г.): „Шта је Европа? Јерес. Најпре папска архијерес, потом лутеранска јерес, па калвинска, па суботашка и тако скоро без краја. Конац свих тих јереси завршава се атеизмом, тј. безбожницима европским, каквих није било ни по броју нити по јарости никад и нигде у историји човечанства. Дакле: првенац архијеретик, а мезимац архибезбожник. Како може такав град опстати? Коме може служити за углед тај нови Јерихон? Никоме осим глупацима. Али откуд да се међу тим глупацима нађу и Срби?..." (Речи Србском народу - Кроз тамнички прозор)

Преподобни Јустин Ћелијски († 1979 г.): „Екуменизам је заједничко име за псевдохришћанства, за псевдоцркве Западне Европе. У њему су срцем својим сви европски хуманизми, са папизмом на челу. А сва та псевдохришћанства, све те псевдоцркве нису друго већ јерес до јереси. Њима је заједничко еванђелско име: свејерес. Зашто? Зато што су у току историје разне јереси негирале или унакажавале поједине особине Богочовека, Господа Христа, а ове европске јереси одстрањују васцелог Богочовека и на Његово место стављају европског човека. Ту нема битне разлике између папизма, протестантизма, екуменизма, и осталих секти, чије је име легеон." (Православна Црква и Екуменизам)

[Анастасија]

Dakle,ti si neverovatan.

[Zayron]

Danas čitam, ne znam koliko je istina da vladiki Amfilohiju nisu dali u Dubrovnik na simposium.

Ljudi pa mi govorimo kao o nekakvom ujedinjavanju, kakvo crno ujedinjavanje pa i ovo malo što je jedinstveno ima da razdelimo.

Dejan B. Bešović:

МНОГИ ВЈЕРУЈУЋИ РИМОКАТОЛИЦИ И ОСТАЛИ ШИРОМ СВИЈЕТА ПОСЛАЛИ СУ МИ ПОРУКЕ У КОЈИМА ДИРЕКТНО ОСУЂУЈУ ЦРНОГОРСКЕ ВЛАСТОДРШЦЕ ЗБОГ БОГОБОРНОГ НАСРТАЈА НА ЦРКВУ ХРИСТОВУ И КАНОНСКОГ МИТРОПОЛИТА АМФИЛОХИЈА!ДАКЛЕ ЦРНА ГОРА ЈЕ ПОНОВО ДА КАЖЕМ ПОТОЊИ БАСТИОН БОГОБОРСТВА У СВИЈЕТУ!

Преузето са странице подршке Владики +Амфилохију на Facebooku

ПОДРШКА МИТРОПОЛИТУ ЦРНОГОРСКО-ПРИМОРСКОМ АМФИЛОХИЈУ

Ја сам од самог почетка члан Групе подршке Митрополити Владики +Амфилохију

и ево шта сам ја написао тамо о његовом преосвештенству владики +Амфилохију:

Christus Vincit:

Hvala vam za ovu krasnu stranicu o prečasnom metropoliti Ocu Amfilohiju. On je vrlo poznat i cijenjen teolog i apologeta kršćanske vjere i na zapad od Beograda počev do Zagreba pa sve do Amerike, Australije i ostalih prekomorskih zemalja. Prvi put sam o njemu i njegovom radu više toga saznao još prije 30 god sad pokojnog profesora o.Tomislava Šagi Bunića još u vrijeme dok su oba bili profesorima. Profesor Bunić ga nam je hvalio kao excelentnog teologa i svestrano obrazovanu osobu a prije svega duboko vjerujućeg kršćana kojem nije problem uspostavit kontakt s bilo kime, kako običnim ljudima tako i sa veleučenim profesorima na Sorboni ili čak okrunjenim osobama ili plemićima. I ja ga smatram najvećim postojećim pravoslavnim vlladikom kod vas po svim mjerilima, ljudskim i Božijim.

27. listopad 2010 v 5:26 ·  

(то је чешки листопад, не хрватски,

тамо је то у Чешкој номбар а не октобар

као у Хрватској, дакле: 27.11.2010.)

:cheesy:

[Бартендаз]

Извините,а мене занима зашто човек не може да се на неки начин бори против доласка папе..иначе ако долази у Ниш пошто живим близу храма цара константина,имаћу директан пренос 0442_feel)

[Prolece]

Pre ce doci u Sremsku Mitrovicu...ovde se uveliko pripremaju  0442_feel greengrin

[Дејан]

Једног од учесника ове трибине познајем лично.

Знам да је добар и поштен човек али не знам зашто увек нешто паметује о вери кад о Православљу заиста мало зна.

Богу сам захвалан што ме је упознао са тим човеком јер на тај начин могу да реално сагледам тај проблем.

Дакле ове њихове приче нису последица аскезе и богопознања које је остварено  Литургиским искуством.

[Aristotel]

Tko je pozvao papu u Srbiju?