Свето причешће

[Милан Меденица :)]

Душекорисна књига О ЧЕСТОМ ПРИЧЕШЋИВАЊУ СВЕТИМ ТАЈНАМА ХРИСТОВИМ-Свети Никодим Светогорац и Свети Макарије Коринтски

ГЛАВА 1

О томе да је православним хришћанима неопходно често причешћивање Божанским Телом и Крвљу нашега Господа

Свим хришћанима се заповеда да се често причешћују, и то као прво према Владичанским заповестима Господа нашега Исуса Христа, а као друго у Делима и Правилима светих Апостола, светих Сабора, а такође и сведочанствима божанских Отаца, а треће самим речима, чином и свештенослужењем Свете Литургије, и коначно четврто самим Светим Причешћем.

остатак прочитајте у књизи, мислим да је сасвим НЕДВОСМИСЛЕНО речено.

стојим да је најгори облик епитимије самоепитимисање самоувереним удаљавањем са Литургије и убијање у појам некаквим странпутицама, ''задовољавањем услова'' и ''скрушеношћу'' својим греховима.

[дибидусрус]

Дал су сви људи на литургији црквени људи?Дал посте све (укључујући и среду и петак), дал иду на сва богослужења?

НИСУ. Пошто нису, не треба се свако ни причестити сваке седмице.

Е, ту сам вас чекао. Главни проблем је тај што ми немамо реалне заједнице. Тиме  је све речено. Друго, не смемо захтевати од људи да ако не посте све постове ( а има различитих случајева) да се не Причешћују на свакој служби. Дакле опет иста ствар. Као што има " ја сам постио 7 дана на води и когу да приступим" ,тако има  " ја постим све постове могу да приступим" или " радим ово оно и могу". Тога нема. То је гордост.

[Милан Меденица :)]

Дал су сви људи на литургији црквени људи?Дал посте све (укључујући и среду и петак), дал иду на сва богослужења?

НИСУ. Пошто нису, не треба се свако ни причестити сваке седмице.

Е, ту сам вас чекао. Главни проблем је тај што ми немамо реалне заједнице. Тиме  је све речено. Друго, не смемо захтевати од људи да ако не посте све постове ( а има различитих случајева) да се не Причешћују на свакој служби. Дакле опет иста ствар. Као што има " ја сам постио 7 дана на води и когу да приступим" ,тако има  " ја постим све постове могу да приступим" или " радим ово оно и могу". Тога нема. То је гордост.

0102_laugh :huh: dada

[NinaD]

Разумевам да је непричешћивање у ствари као ускраћивање лека болесном. Да ли грешим?

[Баба]

Разумевам да је непричешћивање у ствари као ускраћивање лека болесном. Да ли грешим?

Не много.

Али није само то.

Причешћивање је и надоградња , као на компу апдејт.

[NinaD]

Разумевам да је непричешћивање у ствари као ускраћивање лека болесном. Да ли грешим?

Не много.

Али није само то.

Причешћивање је и надоградња , као на компу апдејт.

Па да, оздрављујећ, јачаш, развијаш се духовно (у вери). Онда ништа не може да буде сметња причешћу осим да мислиш да си ове недеље достојан да приступиш. Никад нисам достојна нити ћу бити.

[rogi]

Никад нисам достојна нити ћу бити.

da li je na koji nachin greshno ili loshe ili neposhtovanje prema crkvi i pricheshcju da se u nedelju ujutru ubije chovek i onda ode na liturgiju i prichesti se? ili da se u nedelju ujutru rukobludi i da se onda ode na liturgiju i prichesti se? ili da se u nedelju ujutru, npr. na putu do crkve, opljachka neko, i onda ode na liturgiju i prichesti se?

[NinaD]

Никад нисам достојна нити ћу бити.

da li je na koji nachin greshno ili loshe ili neposhtovanje prema crkvi i pricheshcju da se u nedelju ujutru ubije chovek i onda ode na liturgiju i prichesti se? ili da se u nedelju ujutru rukobludi i da se onda ode na liturgiju i prichesti se? ili da se u nedelju ujutru, npr. na putu do crkve, opljachka neko, i onda ode na liturgiju i prichesti se?

То није моје да судим. Постоји нешто што се зове савест, а примери које си навео су веома драстични. Говорила сам о себи.

[rogi]

То није моје да судим. Постоји нешто што се зове савест,

znachi ako neko u nedelju ujutru kad se probudi i onda rukobludi pa ode opljachka i ubije nekoga, ako ga ne grize savest, nema nishta loshe u tome da se prichesti?

а примери које си навео су веома драстични.

poenta je u tome gde je ta linija gde drastichnost prestaje.

[NinaD]

То није моје да судим. Постоји нешто што се зове савест,

znachi ako neko u nedelju ujutru kad se probudi i onda rukobludi pa ode opljachka i ubije nekoga, ako ga ne grize savest, nema nishta loshe u tome da se prichesti?

а примери које си навео су веома драстични.

poenta je u tome gde je ta linija gde drastichnost prestaje.

Нисам свештеник и не могу никога да исповедам па ни да одвајам од причешћа. Опет кажем није моје да судим. Не схваташ уопште суштину наше вере. Одговор сам очекивала од неког ко зна о чему се ради.

[Срђан Шијакињић]

То није моје да судим. Постоји нешто што се зове савест,

znachi ako neko u nedelju ujutru kad se probudi i onda rukobludi pa ode opljachka i ubije nekoga, ako ga ne grize savest, nema nishta loshe u tome da se prichesti?

а примери које си навео су веома драстични.

poenta je u tome gde je ta linija gde drastichnost prestaje.

Некоме ко би урадио тако нешто,причешће не значи ништа,тако да је бесмислено постављати питање да ли има ишта лоше када је њему очигледно већ лоше и причешће ће му тешко помоћи кад очигледно он сам не жели да му се помогне.Та линија није толико невидљива.

[NinaD]

То није моје да судим. Постоји нешто што се зове савест,

znachi ako neko u nedelju ujutru kad se probudi i onda rukobludi pa ode opljachka i ubije nekoga, ako ga ne grize savest, nema nishta loshe u tome da se prichesti?

а примери које си навео су веома драстични.

poenta je u tome gde je ta linija gde drastichnost prestaje.

Некоме ко би урадио тако нешто,причешће не значи ништа,тако да је бесмислено постављати питање да ли има ишта лоше када је њему очигледно већ лоше и причешће ће му тешко помоћи кад очигледно он сам не жели да му се помогне.Та линија није толико невидљива.

1000000001010

[rogi]

Некоме ко би урадио тако нешто,причешће не значи ништа,тако да је бесмислено постављати питање да ли има ишта лоше када је њему очигледно већ лоше и причешће ће му тешко помоћи кад очигледно он сам не жели да му се помогне.

znachi nishta loshe u tome nema shto je doshao da se prichesti iako je to jutro ubio, opljachkao, chinio blud? nije nikakav greh?

[NinaD]

Некоме ко би урадио тако нешто,причешће не значи ништа,тако да је бесмислено постављати питање да ли има ишта лоше када је њему очигледно већ лоше и причешће ће му тешко помоћи кад очигледно он сам не жели да му се помогне.

znachi nishta loshe u tome nema shto je doshao da se prichesti iako je to jutro ubio, opljachkao, chinio blud? nije nikakav greh?

Најбоље да нађеш лепо дрво и поседиш под њим неких 7 година дубоко размишљајући. Свакако ти је комуникација једносмерна тј. чујеш само себе.

[Срђан Шијакињић]

Некоме ко би урадио тако нешто,причешће не значи ништа,тако да је бесмислено постављати питање да ли има ишта лоше када је њему очигледно већ лоше и причешће ће му тешко помоћи кад очигледно он сам не жели да му се помогне.

znachi nishta loshe u tome nema shto je doshao da se prichesti iako je to jutro ubio, opljachkao, chinio blud? nije nikakav greh?

Па брате мили зар није грех све то што је урадио? Смисао је да му не би било боље ништа ни да се не причести,а горе би му свакако било када би се једном покајао па схватио са каквим је немаром приступао причешћу.Е сад зашто је неподесно градити размишљање на оваквим примерима.Зато што они показују да човек нема трунку воље да живи како треба и не може се поредити са неким ко се труди,пада,устаје и зато,због своје добре воље би и требало да се причести.Јер ако је причешће дар који не можемо заслужити,ако уопште и може да се псотави услов ко би требало да приступи,тај услов би требало везати за настројење човека а не за исказану снагу да одоли искушењима,која неко лакше а неко теже подноси.