САОПШТЕЊЕ ЗА ЈАВНОСТ поводом тзв. апела/петиције Сабору СПЦ

[Исихије]

Што би болан размишљ`о. Они само узму ред бул, прекрсте се и шибају.

[Никола Ђоловић]

Шетам данас центром Београда, и гле чуда...4 штанда "ревнитеља" од Теразија до Калемегдана скупљају потписе...

Шта рећи? slavabogu

[Guest ага пије млеко]

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,5465.msg150355.html#msg150355

[Жаре]

Ако је неко читао јучерашњи број Вечерњих Новости,могао је прочитати један кратак интервју са преосвећеним владиком З.Х.П. г.Григоријем у којем он сматра владику Артемија одговорним за сва дешавања на тлу Рашко-Призренске епархије...можда ће неки сада осудити моје скромно мишљење,у потпуности се слажем са преосвећеним владиком,при том напомињући да и владику Артемија изразито ценим и поштујем,а и волим из много разлога.Чини ми се да је већ једном +Григорије исто напоменуо да ако се докаже да владика Артемије има умешаности у нелегално пословање које се збило са новцем из народних кухиња(у шта сви сумњамо)треба да сноси одговорност,ако се докаже да ипак нема одговорности,сасвим је јасно да није у стању да сам води Епархију...Мени искрено није јасно зашто један део вернога народа а на велику жалост уз подршку презвитера и монаштва је окренуо,да се тако изразим,једну вербалну рафалну паљбу на не један део,него на ВЕЋИНУ епископа наше помесне Цркве,користећи се притом паролама раколника и псеудо-ревнитеља којима нико и ништа не ваља??

Брачо и сестре са тла епархије коју погађа ова борба који заиста не би требало да постоји(а и из свих других епархија јер смо сви једна Црква,удови једнога тела)зар није тај исти владика Атанасије толико пута долазио на Косово и цео га је народ дочекивао са љубављу?Зар и данас иста та епархија која је некада му била поверена до умировљења,а данас под младим и достојним његовим наследником,не помаже свесрдно Косово и тај напаћени народ?Видим да неки од вас спомињу неке владике који се мешају у политику где им "место није",и имају низ приговора на то.Дозволите да вам пружим одговор на ту констатацију.Ја сам из епархије чијега владику највише мешају у Политику и називају свакаквим погрдним именима,избацују лутку са његовим ликом на спотове на интернету и полемишу о томе како се он крсти...Рећи ћу само толико да благодарећи пре свега Богу,који нам је послао таквога човека ми данас имамо сачувану црквену заједницу на тлу наше епархије и неизмерно ме боли када видим такве накарадне сцене са којима покушавају да га унизе,а да не спомињем и то да је помоћу Божијом обновио Црквени живот и евхаристијску свест над повереном му паством.Исто не кажем да није урадио и владика Артемије,и свакако га треба волети и поштовати,али не на један овакав начин који подразумева противљење уставу С.П.Ц. и јавним изношењем неистина на конто других епископа,јер нити је владика Артемије рашчињен нити је владика Атанасије неканонски постављен.Треба поштовати Богом повереног оца и Архипастира,као и одлуке синода и чекати сабор,а не под изговором да се брани вера Православна радити нешто што није у духу вере Православне,јер владика Артемије нема разлога да чува веру од верних.Моје мишљење јесте да је народ са пар отаца који су неке ствари мало више погрешно разумели и себи дали за право да устану на пола сабора створио већи проблем него што заиста постоји.

[trapa]

Алал вера Жаре 

[дибидусрус]

мора да се уведе ред и да се зна шта је Црква. О.Шмеман је приметио добро у свом дневнику да су се у Србији калуђери распустили и то се мора регулисати. На шта ово личи да се калуђери баве оваквим стварима, да држе конфернеције у Сва центру, скупљју потписе за петиције, возе џипове и аудије. Нема шта калуђер да тражи изван манастира без дозволе свог Владике.

Морамо да схватиммо да на терену у СПЦ јер то знам и у РПЦ Црква је некакао монашествујућа.04100 . Овој број нисам ја написао. У мом одсуству до кујне је моја једногодишња ћерка брчкала око тастатуре.

Дакле, да се вратим на тему. Монаси имају више "права".Заврши неки факултет, уђе у манастир и после годину је већ игуман или тако нешто. Ми жењени са искуством црквеног живота и сопственог и туђег нисмо ником потребни, макар докторирали теологију.

Ми од монаха очекујемо да нам покажу један другачијиј начин постојања. А они од нас да им рађамо монасе, оне који би да их замене једног дана. А оно ни ово ни оно.И то не фукнционише.

Никаква није тајна да је главно да се озидао конак , подигла црква и  храм,и лепо дочекао владика ( ручак и остало) ко домаћин.

Него има тога у "Небеској Литургији" св. Николаја Жичког.

Много има организационих проблема у Србији у Русији.

[Guest ага пије млеко]

мора да се уведе ред и да се зна шта је Црква. О.Шмеман је приметио добро у свом дневнику да су се у Србији калуђери распустили и то се мора регулисати. На шта ово личи да се калуђери баве оваквим стварима, да држе конфернеције у Сва центру, скупљју потписе за петиције, возе џипове и аудије. Нема шта калуђер да тражи изван манастира без дозволе свог Владике.

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,5485.msg151178.html#msg151178

[Истина]

Шетам данас центром Београда, и гле чуда...4 штанда "ревнитеља" од Теразија до Калемегдана скупљају потписе...

Шта рећи?

Јуначино моја, да ли је та палица намењена сестрама што скупљају потписе ...

[Guest свештеник Иван]

Можда је требао да постави овај смајли  4chsmu1 или овај 

[Дража]

Виловски је идејни творац свог овог накарадног расколничког монаштва  у многим манастирма у Рашко призренској епархији.

То што му је Владика Артемије дао неоганичену власт није нормална ствар, 'на то га је упозоравао Сабор неколико пута, овај није давао пет пара и за то мора да одговара.

то је ваше мишљење....

...и још многих.

...и још многијих није.

[Протомајстор]

Вређа ме та прича о парама, а видимо да је реч о двоструким аршинима. Неки могу да возе џипове и да граде епархијске центре, док други не могу.

Главни проблем СПЦ по Синоду су паре које је неко покрао, а сада већ пет владика указују на проблем на другом пољу – пољу богословља. Наш световни режим је дубоко антисрпски и ужива подршку свега 1/3 православног живља (интелектуалци, чиновници и комформисти), тако да су ми јако сумњиве све акције којима ненародна власт даје медијски простор. Активно су се укључили у хајку на владику, знамо и зашто. Аналогно томе данас сви српски националисти држе страну владики Артемију.

Ја се томе још опирем и докле год не знам ни делић праве истине, држим се неутрално.  

Цитираћу оца Ј. Мајендорфа из књиге Византијско богословље:

„...еволуција богословља у Византијској цркви једино је могла да има лагани, органски процес, за који је била потребна прећутна сагласност целокупне хијерархије и верних. Сама црквена власт није никада могла да намеће неке значајније промене у богословљу или црквеној политици. А када је долазило до оваквих покушаја, они су завршавали неуспехом, или им је следио дуги отпор, па чак и раскол.“

Не знам да ли је у томе срж проблема, или у парама. Можда је у задњих 10 година човек у Србији сведен на бедно потрошачко биће без вере и идеала, али мене паре уопште не занимају, а поготово ме не занима најновија режимска представа за народ названа „Црква и где су наше паре?“.  

Навикли смо ми на њихове пандемије, светске рецесије, вулкане, земљотресе, авионске несреће, сва замагљивања и застрашивања су ту само не и резултати њиховог рада. Систематски праве ујдурме и нападе на Цркву од темпираних снимака батинања штићеника, директних преноса песничења монаха, до афере „раде неимар“ и „SMS за КосМет“. Зашто је Црква прихватила ту игру и коме ће то донети корист - видећемо.

Ја се све више бојим Раскола.

Синод каже да Црква није демократска установа, а некада су се владике бирале у народу, Синод каже да монаси имају бити послушни, али и један Теодор Студит је био монах, али монаси епархије РП и јесу послушни свом владики Артемију! Те ме ствари збуњују.

Синодско игнорисање +Артемија када је богословски аспект у питању (беседа у Фенеку) и упорно пребацивање лопте на криминал и на непослушно монаштво у пар Манастира мени јасно говори да овде истина трпи.

Агонија се наставља...

[Дража]

Е свака ти част комунисто!А ко је овде тврдио да је овај већи,а овај мањи Србин?Вл.Атанасије колико знам није Србин.Он екумениста назива људе "папистима","еврослинавцима",оне који хоће само да га питају нешто што се њему можда неће свидети.Владика Атремије је рушио Милошевића јер није ваљао?(Исто као и Патријарх Павле,можда ти и он смета што је рушио Милошевића)А није му се улизивао као поједине владике Мире Марковић!Данас је +Артемије против "демократа",зашто?Па зато што неваљају!?И то је доказ да политичари немају власт над +Артемијем(за разлику од неких других)!А док оне владике које су важиле за националистички орјентисане за време 90их,постадоше европејисти!Те владике које су на сав глас биле националистичке,постадоше тадићевци преко ноћи!А што се тиче Виловског,нећу да му судим јер још ништа није доказано,али њему сигурно неће вл.Артемије плаћати кауцију ако буде осуђен!Јер неће да брани криминалце као што их брани вл.Атанасије који је платио кауцију свештенику који је осуђен на 4године затвора за проневеру новца,ејјјјјј Србине!!!!!!!И остави +Артемија више на миру!

Брат Лазо написа како јесте. Е сад што се то не уклапа у copy/paste мишљења многих на овом форуму... 

[Дража]

Вређа ме та прича о парама, а видимо да је реч о двоструким аршинима. Неки могу да возе џипове и да граде епархијске центре, док други не могу.

Главни проблем СПЦ по Синоду су паре које је неко покрао, а сада већ пет владика указују на проблем на другом пољу – пољу богословља. Наш световни режим је дубоко антисрпски и ужива подршку свега 1/3 православног живља (интелектуалци, чиновници и комформисти), тако да су ми јако сумњиве све акције којима ненародна власт даје медијски простор. Активно су се укључили у хајку на владику, знамо и зашто. Аналогно томе данас сви српски националисти држе страну владики Артемију.

Ја се томе још опирем и докле год не знам ни делић праве истине, држим се неутрално.  

Цитираћу оца Ј. Мајендорфа из књиге Византијско богословље:

„...еволуција богословља у Византијској цркви једино је могла да има лагани, органски процес, за који је била потребна прећутна сагласност целокупне хијерархије и верних. Сама црквена власт није никада могла да намеће неке значајније промене у богословљу или црквеној политици. А када је долазило до оваквих покушаја, они су завршавали неуспехом, или им је следио дуги отпор, па чак и раскол.“

Не знам да ли је у томе срж проблема, или у парама. Можда је у задњих 10 година човек у Србији сведен на бедно потрошачко биће без вере и идеала, али мене паре уопште не занимају, а поготово ме не занима најновија режимска представа за народ названа „Црква и где су наше паре?“.  

Навикли смо ми на њихове пандемије, светске рецесије, вулкане, земљотресе, авионске несреће, сва замагљивања и застрашивања су ту само не и резултати њиховог рада. Систематски праве ујдурме и нападе на Цркву од темпираних снимака батинања штићеника, директних преноса песничења монаха, до афере „раде неимар“ и „SMS за КосМет“. Зашто је Црква прихватила ту игру и коме ће то донети корист - видећемо.

Ја се све више бојим Раскола.

Синод каже да Црква није демократска установа, а некада су се владике бирале у народу, Синод каже да монаси имају бити послушни, али и један Теодор Студит је био монах, али монаси епархије РП и јесу послушни свом владики Артемију! Те ме ствари збуњују.

Синодско игнорисање +Артемија када је богословски аспект у питању (беседа у Фенеку) и упорно пребацивање лопте на криминал и на непослушно монаштво у пар Манастира мени јасно говори да овде истина трпи.

Агонија се наставља...

Браво добри наш брате. Све потписујем.

[Дејан]

Вређа ме та прича о парама, а видимо да је реч о двоструким аршинима. Неки могу да возе џипове и да граде епархијске центре, док други не могу.

Главни проблем СПЦ по Синоду су паре које је неко покрао, а сада већ пет владика указују на проблем на другом пољу – пољу богословља. Наш световни режим је дубоко антисрпски и ужива подршку свега 1/3 православног живља (интелектуалци, чиновници и комформисти), тако да су ми јако сумњиве све акције којима ненародна власт даје медијски простор. Активно су се укључили у хајку на владику, знамо и зашто. Аналогно томе данас сви српски националисти држе страну владики Артемију.

Ја се томе још опирем и докле год не знам ни делић праве истине, држим се неутрално.  

Цитираћу оца Ј. Мајендорфа из књиге Византијско богословље:

„...еволуција богословља у Византијској цркви једино је могла да има лагани, органски процес, за који је била потребна прећутна сагласност целокупне хијерархије и верних. Сама црквена власт није никада могла да намеће неке значајније промене у богословљу или црквеној политици. А када је долазило до оваквих покушаја, они су завршавали неуспехом, или им је следио дуги отпор, па чак и раскол.“

Не знам да ли је у томе срж проблема, или у парама. Можда је у задњих 10 година човек у Србији сведен на бедно потрошачко биће без вере и идеала, али мене паре уопште не занимају, а поготово ме не занима најновија режимска представа за народ названа „Црква и где су наше паре?“.  

Навикли смо ми на њихове пандемије, светске рецесије, вулкане, земљотресе, авионске несреће, сва замагљивања и застрашивања су ту само не и резултати њиховог рада. Систематски праве ујдурме и нападе на Цркву од темпираних снимака батинања штићеника, директних преноса песничења монаха, до афере „раде неимар“ и „SMS за КосМет“. Зашто је Црква прихватила ту игру и коме ће то донети корист - видећемо.

Ја се све више бојим Раскола.

Синод каже да Црква није демократска установа, а некада су се владике бирале у народу, Синод каже да монаси имају бити послушни, али и један Теодор Студит је био монах, али монаси епархије РП и јесу послушни свом владики Артемију! Те ме ствари збуњују.

Синодско игнорисање +Артемија када је богословски аспект у питању (беседа у Фенеку) и упорно пребацивање лопте на криминал и на непослушно монаштво у пар Манастира мени јасно говори да овде истина трпи.

Агонија се наставља...

Ja se raskola ne bojim,jer ko će možda otići u raskol taj je već od pre u raskolu samo nije zvanično a i možda će malo glupo da zvuči ali bolje da su u raskolu nego da truju zdravo tkivo!

[Дејан]

I ova peticija je totalno bezveze jer episkop Artemije ,po meni,ne može i ne sme da se vrati na čelo  raškoprizrenske eparhije