Kontradikcije u Bibliji

[Solomon Kane]

Не кажем то због тебе,већ због наших саговорника. :smiley:

[Eniz]

Нису били убеђени сумљали су као и сваки човек што би посумљао, без Бога нико од нас није способан ни за какво добро дело. Приметна је разлика после силаска Духа Светог на апостоле, готово сви су страдали за Христа мученички. Али пре Васкрсења они нису имали пуноту богопознања, итекако су грешили. Не знам како тако поједностављено гледате, ми сви исповедамо да смо верници а сваки дан грешимо, можда и сумљамо, одричемо се. Тако и они није то тако једноставно. Петар је исповедио да је Исус, Христос али га се опет одрекао три пута и тек је заиста поверовао у васкрсење кад је видео, то је нормално и људски нису апостоли били анђели са неба, али опет кажем кад су примили благодат Светог Духа после Вазнесења добили су и силу који нису имали.

Brate Trapa, da li čovjek vjernik može sumnjati i biti vjernik?

[trapa]

Може итекако. Сваки пут кад нас брига опседне ми сумљамо јел да верујемо потпуно не би бринули ни мало. Сваки пут кад се уздамо више у своје моћи него у Бога ми смо маловерни. И постоје степени у вери није то само верујем или неверујем. Вера није само логичко закључивање да Бог постоји вера је више знање срца него разума. Често смо верници само разумом али срцем не. Сваки пут кад паднемо у неко очајање ми смо маловерни. Чак и отворене мисли сумље могу да спопадну верника, наравно то незначи да човек аутомацки постаје неверник него му ђаво убацује помисли сумље против којих се треба борити. Један монах је живео годинама са оваквим помислима али је истрајао до краја и био увенлчан од Бога за тај подвиг и претрпљено искушење.

[Eniz]

Може итекако. Сваки пут кад нас брига опседне ми сумљамо јел да верујемо потпуно не би бринули ни мало. Сваки пут кад се уздамо више у своје моћи него у Бога ми смо маловерни. И постоје степени у вери није то само верујем или неверујем. Вера није само логичко закључивање да Бог постоји вера је више знање срца него разума. Често смо верници само разумом али срцем не. Сваки пут кад паднемо у неко очајање ми смо маловерни. Чак и отворене мисли сумље могу да спопадну верника, наравно то незначи да човек аутомацки постаје неверник него му ђаво убацује помисли сумље против којих се треба борити. Један монах је живео годинама са оваквим помислима али је истрајао до краја и био увенлчан од Бога за тај подвиг и претрпљено искушење.

onaj koji sumnja u istinitost Božije riječi ili bilo kojeg temelja vjere nemože biti kod nas biti vjernik!

[trapa]

Није ствар у сумљи човек и даље остаје веран, али кад се срцем удаљи од Бога човек престаје да има доживљај Божијег присуства и не понаша се у складу са својим веровањем, као што поменух свака малодушност је последица неверја. Христос је рекао кад би имали вере као зрно горушичино горе би померали.

Ајде и овакав пример. Човек оде у неку светињу пример Острог ради излечења. Мало је људи који су у стању да верују да ће сигурно оздравити, појаве се сумље да ли ће светац помоћи или не. Зато је у јеванђељу отац поседнутог сина рекао Христу верујем Господе попмози мом не верју тј. он је био истрајан али није имао потпно чврсту веру да ће га Бог исцелити и зато је тражио веру од Христа. И вера није само веровање у нешто то је бити веран, али не некоме Кога не познајеш, свако ко верује у Христа, у срцу га је познао, нико не може само разумом доћи до праве вере. Што нам је чистије срце и што више напредујемо у богопознању јачамо и у вери.

[Цвеле1993]

Порука од сестре муслиманке једном православном свештенику - одговара теми

Питање:

Нека се Бог смилује на вас,

Случајно сам прелиставала сајтове и наишла сам на овај, ја сам одгојена у исламу, поштујем вашу вјеру, али такође сам читала доста о библији и вашим вјеровањима. Прошле ноћи отишла сам на предавање које је говорило о Исусивом мир нека је с Њим, животу на земљи. Али закључила сам да ислам зна пуно више о Исусу него друге религије, ми вјерујемо да је рођен од Дјевице Мерјем, али вјерујемо да је он послан на земљу као Божији посланик да објави вјеру у само једног Бога, те ноћи речено је да Исус није никад рекао за себе да је Бог, било је доста кршћана и попова који су то потврдили и били убијени у прошлости, такође није рекао да је он последњи посланик, што знаци да је неко морао послије доћи, а то је Мухамед, мир нека је сњим, који је носио исту објаву, вјеру у једног Бога, и рекао за себе да је последњи Божији посланик, као што видимо рекао је истину. У старом тестаменту речено је да је свињетина забрањена, у новом тестаменту, није забрањена, што знаци да се библија мјења, у ствари људи је прилагођавају себи, што је разлика у Курану који је непромјењен и који се учи напамет на арапском језику из управо тог разлога да остане оргиналан, заиста сам читала доста о библији и кршћанству, нисам једноставно нашала никакве одговоре, те ноћи послије предавања на којем је било 300 не муслимана, били су толико збуњени и забринути, јер су добили све одговоре, за разлику од нас муслимана који проучавамо и библије мислим да многи кршћани нису имали прилику прочитати куран, а молим да одговорите зашто, чула сам да се многи боје истине, у курану је Исус споменут веома рано и ко је био он. Може те ли ми рећи да ли неко ваше вјероисповјести проучавао куран.

Веома захвална с поштовањем

Одговор:

Драга Н. Н.

Хвала на поруци и јављању. Свакако да многи међу нама проучавају Ислам, као и друге вере, као што верујем да и Муслимани проучавају Хришħанство. Потребно је да познајемо свет у коме живимо, као и нашу браħу и сестре, за које ми Хришħани имамо заповест од Бога да их, као своје ближње, морамо волети, уколико хоħемо да будемо деца Божија. Јер, Бог воли свакога човека. Као пример за то - ко је наш ближњи, Христос је употребио причу у којој је један Самарјанин помогао Јеврејину (Јеванђеље од Луке, глава 10. стихови 30-37). Знајуħи да је између Јевреја и Самарјана било разлике у вери и да је због тога међу њима владала велика нетрпељивост, интересантно је да је Христос употребио баш овај пример, који остаје актуелан до данас.

Постоји много књига и чланака на тему: Хришħанство и Ислам, тако да би се на ову тему могла читава библиотека сакупити. Ја имам Куран, читао сам га, а читам га и сада, понекад. Свештеници уче о другим верама у богословији и на факултету, и то уопште није тако непозната тема. Шта више, веома је позната веħ много, много векова.

Што се тиче тврдње да Христос није рекао да је он Бог, нисам сигуран да је то баш тако. Ако мислиш да Ислам зна много више о Исусу, онда је сигурно познато и то што је он рекао: "Нека се не збуњује срце ваше, верујте у Бога и у мене верујте… Ја сам пут, истина и живот; нико не долази Оцу осим кроз мене. Кад би сте мене знали и Оца мојега бисте знали; и од сада познајете га, и видели сте га.

Рече му Филип: Господе, покажи нам Оца и биħе нам доста.

Исус му рече: Толико сам времена са вама и ниси ме познао Филипе? Ко је видео мене, видео је Оца; па како ти говориш: Покажи нам Оца? Зар не верујеш да сам ја у Оцу и Отац у мени? Речи које вам ја говорим, не говорим сам од себе, него Отац, који пребива у мени, Он твори дела. Верујте ми да сам ја у Оцу и Отац у мени; ако ли не, због самих дела верујте ми." (Јеванђеље по Јовану, глава 14. стих 1 - 11)

Ако ово прочитамо, не знам како онда неко може да каже, да Исус није рекао да је Он Бог?

Као што кажеш, Исус је послан на земљу да објави веру у Једнога Бога, или како то ми зовемо Јеванђеље (што значи - добра или блага вест). Према овоме што смо горе навели, јасно је да је Исус рекао: "Ја и Отац једно смо." (Јован 10, 30) Можда ти је познато да су Јудеји једном риликом опколили Исуса у храму, говореħи му: "Докле ħеш мучити душе наше? Ако си ти Христос, кажи нам отворено?" (Јован 10, 24.) "Исус им одговори: Рекох вам па не верујете. Дела која творим ја у име Оца својега, она сведоче о мени, али ви не верујете јер нисте од оваца мојих, као што вам рекох. Овце моје слушају глас мој и ја њих познајем, и замном иду, и ја им дајем живот вечни и никад неħе изгинути и нико их неħе отети из руке моје. Отац мој, који ми их је дао, веħи је од свију; и нико их не може отети из руке Оца мојега. Ја и Отац једно смо. А Јудејци опет подигоше камење да га каменују. Исус им одговори: Многа добра дела показах вам од Оца својега, за које од тих дела ме каменујете? Одговорише му Једејци говореħи: Не каменујемо те за добро дело, него за хулу, што се ти, човек будуħи, правиш Бог. Одговори им Исус: Није ли казано у закону вашем: Ја рекох: богови сте? Кад оне назива боговима, којима реч Божија беше дана, а Писмо се не може укинути, како ви говорите ономе кога Отац посвети и посла на свет: хулиш, зато што рекох: ја сам Син Божији? Ако не творим дела Оца својега, не верујте ми. Ако ли творим, и ако мени не верујете, делима верујте, да познате и верујете да је Отац у мени и ја у њему." (Јован 10, 25 - 38)

Ако Ислам верује да је Исус рођен на чудесан начин - од Дјеве, да је био Божији посланик, да је био добар и да је био пророк, да ли онда верује да је Исус говорио истину? Исус Христос је за себе рекао да је Син Божији. Али, кад год је о томе говорио, правио је разлику између свог синовства и нашег усиновљења, као на пример, када је рекао Марији Магдалени: "Иди браħи мојој и кажи им: Узлазим Оцу мојему и Оцу вашему, и Богу мојему и Богу вашему." (Јован, 20, 17.)

Кажеш да Исус није рекао да је последњи посланик. Јесте, рекао је светом Јовану: "Ја сам Алфа и Омега, Први и Последњи, Почетак и Свршетак. Ево ме, долазим ускоро и плата моја самном, да дам свакоме по делима његовим." (Откривење Јованово глава 22. стих 12 и 13) Такође, Он је рекао својим ученицима: "Ако ме љубите, заповести моје држите и ја ħу умолити Оца и даħе вам другог Утешитеља да пребива са вама вавек, Духа Истине, кога свет не може примити, јер га не види нити га познаје; а ви га познајете, јер са вама пребива и у вама ħе бити… Још мало и свет ме неħе више видети, а ви ħете ме видети, јер ја живим и ви ħете живети. У онај дан знаħете ви да сам ја у Оцу своме и ви у мени и ја у вама. Ко има заповести моје и држи их, то је онај који ме љуби; а који мене љуби, тога ħе љубити Отац мој, и ја ħу га љубити и јавиħу му се сам… Ако ме неко љуби, реч моју држаħе и Отац мој љубиħе њега, и њему ħемо доħи и у њему ħемо се настанити. А Утешитељ, Дух Свети, кога ħе Отац послати у име моје, Он ħе вас научити свему и подсетиħе вас на све што вам рекох." (Јеванђеље по Јовану, глава 14.) Још треба реħи да Исус Христос није рекао да ħе доħи неко други, веħ је рекао да ħе Он увек бити са нама, и да је и данас исто тако са нама, као што је и обеħао: "И ево, ја сам са вама, у све дане, до свршетка века. Амин." (Матеј, 28, 20.)

Нека се Бог смилује и на тебе.

Поздравља те,

о. Срба

[Цвеле1993]

Не знам дал' је за ово инспирација дошла од "101 Далматинац", ал ево - представљам вам "101 контрадикцију у Библији".

Уживајте 0104_cheesy:

KONTRADIKCIJE U BIBLIJI

Tema ovog tipa nije bezrazložni pokušaji “kaljanja” same Biblije i kršćanstva,već naprotiv-želja da se svi oni koji ne znaju za ove činjenice,napokon dozovu na jedan dobronamjeran način,kako bi odbacili svaku neistinu ma gdje da se ona nalazila.Kada je u pitanju Božija riječ i nešto u što vjerujemo da je od samog Boga,onda moramo priznati da nam zdrav razum i logika ne dozvoljavaju da prihvatimo da Bog griješi,ili pak,da su Njegove riječi doživjele “krah od vremena”.Svi koji žele Istinu prihvatit će je,jer Istina je zaista samo jedna.U ovom prvom dijelu izlažem >> 101. kontradikciju u Bibliji << a za prevod sam koristio Ivana Šarića.

Kontradikcija 1: Da li se Bog pokajao, da li se može kajati?

Bog se pokajao:

„I dode rijec Gospodnja Samuelu ovako:”Kajem se, što sam Saula postavio kraljem, jer se je on odvratio od mene i nije izvršio mojih zapovijedi.” To ražalosti Samuela, i on je vapio Gospodu svu noc.“ (1. Samuelova 15,10-11)

„Samuel više ne vidje Saula do svoje smrti; jer je Samuel žalio Saula, što se je Gospod pokajao, da je bio ucinio Saula kraljem nad Izraelom.“

(Prva knjiga o Samuelu 15, 35)

„Pokaja se Gospod, da je bio nacinio ljude na zemlji, i bio je duboko ožalošcen.“ (Postanak 6,6)

” I rece Gospod: “I zbrisat cu s lica zemlje, covjeka i zvijeri, gmizavce i ptice u zraku, jer se kajem, što sam ih nacinio.”

( Postanak 6, 7)

Bog se ne kaje:

” Nije Bog kao covjek, da laže, nije kao sin covjecji da se kaje. On zar da rekne i da ne ucini? Zar da obeca i ne izvrši?”

(Brojevi 23, 19)

” I ne laže postojani Bog Izraelov, niti se kaje; jer on nije covjek, da se može kajati.”"

(1. Samuelova 15,29)

2: Da li Bog može varati i lagati?

Ne može lagati i varati ljude:

” I ne laže postojani Bog Izraelov, niti se kaje; jer on nije covjek, da se može kajati.”

(1. Samuelova 15,29)

Može lagati i varati ljude:

„I zato ce im Bog poslati silu zablude, da vjeruju laži“

(2. Solunjanima 2,11)

3: Da li je Bog viÐen ili nije?

Bog je viden:

” A govorio je Gospod s Mojsijem licem u lice, kao što govori netko s prijateljem svojim.”

( Izlazak 33, 11)

” U godini smrti kralja Uzije vidjeh Svemogucega gdje sjedi na prijestolju visoku i uzvišenu. Skut je njegov ispunjavao hram.”

(Izaija 6, 1)

“… I ugledah kralja, Gospoda nad vojskama, vlastitim ocima!”"

(Izaija 6, 5)

” Vidjeh najedanput priliku, što je izgledala kao covjek. Od dijela, što je izgledao kao bedra njegova, dolje bio je oganj, i od dijela, što je izgledao kao bedra njegova, gore izgledalo je kao jaka svjetlost.”

(Ezekiel 8, 2)

Bog nije viden:

” Boga nitko nije vidio nikada.”

(Ivan 1,18)

” Koji jedini ima besmrtnost i prebiva u svjetlosti, kojoj se ne može pristupiti; kojega nitko od ljudi nije vidio, a niti može vidjeti; kojemu cast i vlast vjecna! tanning.”

(1 Timoteju 6, 16)

” Boga nije nikad nitko vidio. Ako ljubimo jedan drugoga, Bog ostaje u nama, i ljubav je njegova savršena u nama”

(1 Ivanova Poslanica 4, 12)

4: Ko je potakao Davida da izbroji Izraelce - Bog ili sotona?

Bog ga je potakao:

“Gnjev Gospodnji raspali se još jedanput proti Izraelcima, tako da on Davida nadraži proti njima, pa zapovjedi: “Hajde, izbroj Izraela i Judu!”

(2. Samuelova 24,1)

Sotona ga je potakao:

“Sotona ustade proti Izraelcima i navrati Davida, da broji Izraela.”

(1. Ljetopisa 21,1)

5: Koliko ima koljena od Abrahama do Davida?

Trinaest:

“Poslije odvodenja u Babilon: “Jehoniji se rodi Šealtiel, Šealtielu se rodi Zerubabel,

Zerubabelu se rodi Abiud, Abiudu se rodi Elijakim Elijakimu se rodi Azor,

Azoru se rodi Sadok, Sadoku se rodi Akim, Akimu se rodi Elijud,

Elijudu se rodi Eleazar, Eleazaru se rodi Matan, Matanu se rodi Jakov,

Jakovu se rodi Josip, muž Marije. Od nje se rodi Isus, koji se zove Krist.”

(Matej 1, 12-16)

Cetrnaest:

“Tako je od Abrahama do Davida svega cetrnaest koljena, od Davida do odvodenja u Babilon cetrnaest koljena, i od odvodenja u Babilon do Krista cetrnaest koljena.”

(Matej 1, 17)

6: Koliko kolskih boraca David zarobi 1700 ili 7000?

1700 konjanika:

“Njemu zarobi David tisucu i sedam stotina kolskih boraca i dvadeset tisuca pješaka. Sve konje dade David ohromiti; samo stotinu konja ostavi.”

(2. Samuelova 8,4)

7000 konjanika:

“Od njega uze David tisucu kola, sedam tisuca kolskih boraca i dvadeset tisuca pješaka. Sve konje dade David ohromiti; samo stotinu konja ostavi.”

(1. Ljetopisa 18,4)

7: Da li je Saul upitao Gospoda ili pak ne?

Upitao je:

“Zato upita Saul Gospoda. Ali mu Gospod ne dade odgovora, ni u snu, ni preko Urima, ni preko proroka.”

(1 Samuilova 28, 6)

Nije upitao:

” Tako pogibe Saul zbog prestupaka, što ih je bio pocinio proti Gospodu, jer nije držao zapovijedi Gospodnje i jer je bio pitao duh mrtvaca, da dobije obavijest, Mjesto da upita Gospoda. Zato ga ubi Gospod i prenese kraljevstvo njegovo na Davida, sina Jesejeva.”.

(1. Ljetopisa 10,13-14)

8: David je sedmi ili osmi sin?

Sedmi:

” Jeseju se rodi prvorodenac svoj Eliaba, drugoga svojega sina Abinadaba, svojega trecega Šimeu, Svojega cetvrtoga Netanela, svojega petoga Radaja,

Svojega šestoga Osema i svojega sedmoga Davida”.

(Prva Knjiga ljetopisa 2, 13-15)

Osmi:

” Take dovede Jesej pred Samuela sedam sinova svojih. Ali Samuel izjavi Jeseju: “Ovih nije izabrao Gospod.” Potom rece Samuel Jeseju: “Jesu li to mladi ljudi svi?” On odgovori: “Ostao je još najmladi; on cuva ovce.” Samuel rece Jeseju: Pošlji te ga dovedi, jer necemo prije sjedati za stol, dokle on ne dode.”

I posla, te ga dovede. Bio je rumenkast, imao je lijepe oci i krasan uzrast. I Gospod rece: Ustani! Pomaži ga, jer je to on!”"

(1 Samuilova 16, 10-12)

NAPOMENA: Dakle, u prvom slucaju Jišaj odgovori da ima ukupno sedam sinova i da je David posljednji – sedmi.

U drugom slucaju Jišaj je došao sa sedam sinova i rekao da ima još jednog osmog sina koji je na paši. Kada je osmi sin (David) doveden receno je da bude pomazan jer je on pravi. U oba slucaja je David posljednji sin. Posljednji sedmi ili posljednji osmi ?

9: Ko je sve uzašao na nebo?

Niko nije uzašao na nebo:

” Nitko nije uzašao na nebo osim koji side s neba, Sin covjecji koji je na nebu.”

(Ivan 3,13)

Ilija je uzašao na nebo:

„Dok su dalje išli razgovarajuci se, dodoše ujedanput ognjena kola s ognjenim konjima i rastaviše ih obojicu. Ilija se odveze u vihoru put neba.“

( 2. Kraljevima 2,11)

10: Ko je uzijin otac, Joram ili Amazija?

Joram:

” Asi se rodi Jošafat, Jošafatu se rodi Joram, Joramu se rodi Uzija,”

(Matej 1, 8 )

Amazija:

” Potom uze sav narod Judin Uziju, kojemu je istom bilo šesnaest godina, i ucini ga kraljem mjesto njegova oca Amazije..”

(2. Ljetopisa 26,1)

11: Koliko je godina imao Ahazija kad se zakraljio?

Dvadeset i dvije godine (22):

” Ahazija je imao dvadeset i dvije godine, kad postade kralj. Vladao je godinu dana u Jerusalemu.”

(2. Kraljevima 8,26)

Cetrdeset i dvije godine (42):

” Ahazija je imao cetrdeset i dvije godine, kad postade kralj. Vladao je godinu dana u Jerusalemu.”

(2. Ljetopisa 22,2)

12: Koliko je car Navuhodonosor preselio potomaka pahat-Moabovih 2.812 ili 2.818?

2.812 :

” Dvije tisuce osam stotina i dvanaest potomaka Pahat-Moabovih iz linije Ješuine i Joabove;”

(Ezra 2,6).

2.818:

” Dvije tisuce osam stotina i osamnaest potomaka Pahat-Moabovih iz linije Ješuine i Joabove;”

(Nehemija 7,11).

13: Koliko je Zatua imao potomaka 945 ili 845?

945:

” Devet stotina cetrdeset i pet potomaka Zatuovih;”

(Ezra 2, 8 )

845:

” Osam stotina cetrdeset i pet potomaka Zatuovih;”

(Nehemija 7, 13)

14: Koliko je Azgad imao potomaka 1.222 ili 2.322?

1.222:

” Tisuca dvjesta dvadeset i dva potomka Azgadova;”

(Ezra 2, 12)

2.322:

” Dvije tisuce tri stotine dvadeset i dva potomka Azgadova;”

(Nehemija 7, 17)

15: Koliko je Adin imao potomaka 454 ili 655?

454:

” Cetiri stotine pedeset i cetiri potomka Adinova;”

(Ezra 2, 15)

655:

” Šest stotina pedeset i pet potomaka Adinovih;”

(Nehemija 7, 20)

16: Koliko je Hašum imao potomaka 223 ili 328?

223:

” Dvjesta dvadeset i tri potomka Hašumova;”

(Ezra 2, 19)

328:

” Trista dvadeset i osam potomaka Hašumovih;”

(Nehimija 7, 22)

17: Koliko je ljudi iz Betela i Aja preselio car Nabukodonozor 223 ili 123?

223:

” Dvjesta dvadeset i tri iz Betela i Aja;”

(Ezra 2, 28)

123:

” što dvadeset i tri iz Betela i Aja;”

(Nehimija 7, 32)

18: Koliko je na zboru bilo pjevaca i pjevacica 200 ili 245?

200:

” Osim sluga i sluškinja; njih je bilo sedam tisuca tri stotine trideset i sedam. K tomu je pridošlo još dvjesta pjevaca i pjevacica.”

(Ezra 2, 65)

245:

” Osim sluga i sluškinja, kojih je bilo sedam tisuca tri stotine trideset i sedam. K tomu dolazi još dvjesta cetrdeset i pet pjevaca i pjevacica.”

(Nehimija 7, 67)

19: Mati Mikaja/Maka bila je kcerka Urielova ili Abšalomova?

Urielova:

” U osamnaestoj godini kraljevanja Jeroboamova postade Abija kralj nad Judom. On je vladao tri godine u Jerusalemu. Njegova se mati zvala Mikaja, kci Uriela iz Gibee. Izmedu Abija i Jeroboama bio je rat.”

(2. Ljetopisa 13, 1-2)

Absalomova:

” Poslije nje oženi se Maakom, kcerju Absalomovom. Ova mu rodi Abiju, Ataja, Zizu i Šelomita.”

(2. Ljetopisa 11,20)

Sve bi ovo bilo i u redu da nije Druge knjige o Samuelu u kojoj se kaže da je Absalom imao samo jednu kcerku kojoj nije bilo ime Mikaja/Maka vec Tamara:

” Tri sina rodiše se Absalomu i jedna kci po imenu Tamara. Ona je bila vrlo lijepa žena.”

(2. Samuelova 14,27)

20: Ko je ubio Golijata- David ili Elhanan ?

David:

” Tako pobijedi David Filistejina prackom i kamenom i pogubi Filistejina, a da nije imao David maca u ruci.”

(1. Samuelova 17,50)

Elhanan:

” Kad onda opet kod Gobe nasta rat s Filistejima, ubi Elhanan, sin Jaare-Oregima iz Betlehema, Golijata Giteja, kojemu je koplje bilo kao vratilo.”

(2. Samuelova 21,19)

21: Ko je ubio Šaula? Štitonoša ili slucajni prolaznik ?

Štitonoša:

” Tada zapovjedi Saul momku, koji mu je nosio oružje: “Izvadi mac svoj i probodi me, da ne dodu ti pogani, probodu me i narugaju mi se!” Ali momak, što mu je nosio oružje, neckao se, jer se je vrlo bojao. Tada Saul sam uze mac i baci se na njega. Kad momak, što mu je nosio oružje, vidje, da je Saul mrtav, baci se i on na svoj mac i umrije s njim. Tako pogibe Saul, tri sina njegova, momak, što mu je nosio oružje, i svi ljudi njegovi zajedno onoga dana.”

(1. Samuelova 31, 4-6)

Slucajni prolaznik:

” On me tada upita: Tko si?, i ja mu odgovorih: Amalecanin sam. Tada mi zapovjedi Pristupi k meni i usmrti me; jer su me obuzele muke, a još je sasvim duša u meni. I pristupih k njemu i usmrtih ga; jer sam znao, da nece ostati živ, pošto pade. Tada uzeh kraljevski znak s njegove glave i grivnu s njegove ruke. I evo ih donosim gospodaru svojemu.”

(2. Samuelova 1, 8-10)

Drugi citat koji sam naveo nije samo kontradikcija sa prvim.

U navedenom citatu momak koji je ubio Šaula da bi mu prekratio muke, otišao je do Davida i ispricao mu dogadaj i donio Davidu kraljevski znak i narukvicu.

David pošto je saslušao njegovu pricu umjesto da ga nagradi on ga je ubio:

” Tada David upita mladoga covjeka, koji mu donese glas: “Odakle si?” On odgovori: “Ja sam sin jednoga došljaka Amalecanina.” A David mu rece: “Kako te nije bilo strah podici ruku svoju i ubiti pomazanika Gospodnjega?” I dozva David jednoga izmedu vojnika svojih i zapovjedi: “Hodi, pogubi ga!” I on mu zadade smrtan udarac.

(2. Samuelova 1, 13-15)

A zar nije momak koji je ubio Šaula jednostavno mogao šutjeti i odnijeti sa sobom krunu i narukvicu i prodati je ? Ne, nego iskreno odlazi do Davida da mu preda krunu i narukvicu i javi mu da je Šaul tražio da ga momak ubije da bi mu muke skratio. Kao nagrada za iskrenost odletila mu je glava. Logicno ?

Namece se zakljucak da je David bio izuzetno prijeke naravi a to nije osobina niti jednog Božijeg Poslanika.

Malo kasnije David ponovo pokazuje prijeku narav i indirektno priznaje zlocin nad momkom koji je ubio Šaula:

” Ja sam onoga, koji mi donese glas: Saul je mrtav, i koji je mislio da je sretan glasnik, dao uhvatiti i ubiti ga u Siklagu, a ipak sam mu bio morao platiti za njegovu vijest. I kad ljudi opaki ubiše covjeka nedužna u kuci njegovoj na postelji njegovoj, da ja onda ne tražim od vas krv njegovu i da vas ne istrijebim sa zemlje?” I David dade zapovijed vojnicima. Oni ih pogubiše, odsjekoše im ruke i noge i objesiše ih kod jezera u Hebronu. Glavu Išbošetovu uzeše i pokopaše je u grobu Abnerovu u Hebronu.

(2. Samuelova 4, 10-12)

Prije svega momak koji je javio za Šaulovu smrt ne misliš (vidi se iz teksta) da donosi radosnu vijest!?

Poslanici su ljudi poslani od Boga i njihov primjer bi se trebao slijediti. Medutim, koja je pouka ovog teksta? Ovo što je uradio David u današnjem svijetu se naziva “ekstremno brutalni” akt torture.

22: Koliko je godina zivio Terah?

” A Terah poživje sedamdeset godina i rodi mu se Abram, Nahor i Haran.”

(Postanak 11,26)

Da vidimo s koliko je godina krenuo Abram na put:

” I pode Abram, kako mu je bio zapovjedio Gospod, i s njim pode Lot. Sedamdeset i pet godina bilo je Abramu, kad iseli iz Harana.”.

(Postanak 12,4)

Tada mu je otac Terah umro:

” Tada izade iz zemlje Kaldejaca, i naseli se u Haranu. Odatle, po smrti oca njegova, preseli ga u ovu, zemlju, u kojoj vi sad stanujete.”

(Djela Apostolska 7, 4)

Dakle, koliko je godina Terah živio?

70+75=145 godina.

Medjutim Biblijski pisci drugacije sabiraju. U knjizi Postanka piše:

” I bilo je dana Terahovih dvjesta i pet godina; potom umrije Terah u Haranu.”

(Postanak 11,32)

23: Bog šalje svog proroka da zaprijeti Davidu sa koliko godina gladi?

Sedam godina:

„Gad pode k Davidu i navijesti mu ovo: “Hoceš li da dode na zemlju tvoju sedam godina gladi, ili da bježiš tri mjeseca pred svojim neprijateljima i oni da te gone, ili da bude tri dana kuga u tvojoj zemlji? Sad promisli i gledaj, što cu odgovoriti onome, koji me je poslao!”"( 2. Samuelova 24,13)

Tri godine:

„Ili tri godine gladi ili tri mjeseca bijega pred svojim neprijateljima, a pritom da te stigne mac neprijatelja tvojih, ili tri dana mac Gospodnji, kuga, u zemlji, a pritom da ubija andeo Gospodnji po svim krajevima Izraelovim. Sad promisli, što cu odgovoriti onome, koji me je poslao!” (1. Ljetopisa 21,12)

24: Neuništivi Amalecani

” Saul pobi Amalecane od Havile do Šura, koji leži istocno od Egipta. Agaga, kralja Amalecana, uhvati živa i izvrši na svemu narodu prokletstvo oštricom maca.”

(1 Samuelova 15, 7-8)

” Kad David sa svojim ljudima dode treci dan u Siklag, bili su Amalecani upali u južnu zemlju i u Siklag, i bili su opljackali Siklag i ognjem ga spalili.”

(1 Samuelova 30, 1)

Dakle, kao što vidimo kaže se da je Saul zatro SAV Amalicki narod da bi se u istoj knjizi nešto kasnije Amalicani opet pojavili! Da li rijec “sav” oznacava da je sve pobijeno ili ne?

25: Koliko je godina imao Jojakin/Jošija kad se zakraljio i koliko je kraljevao u Jeruzalemu?

Osamnaest godina:

” Jojakin je imao osamnaest godina kad Postade kralj, i vladao je tri mjeseca u Jerusalemu.”

(2. Kraljevima 24,8)

Osam godina:

” Josiji je bilo osam godina, kad postade kralj. Vladao je trideset i jednu godinu u Jerusalemu.”

(2. Ljetopisa 34,1)

26: Ko je Jehonijin otac, Jošija ili Jojakim?

Jošija:

” Josiji se rodi Jehonija i braca njegova u vrijeme odvodenja u Babilon.”.

(Matej 1, 11)

Jojakim:

” Sinovi Jojakimovi jesu njegov sin Jehonija, i njegov sin Zedekija.”

(1. Ljetopisa 3,16)

27: Ko ce sjesti na Davidov prijesto, Isus ili niko drugi?

Sjest ce Isus:

” On ce biti velik i zvat ce se Sin Svevišnjega. Gospodin Bog dat ce mu prijestolje njegova oca Davida.”

(Luka 1, 32)

Niko:

” Zato objavljuje Gospod za Jojakima, kralja Judina: ‘Nece potomak od njega sjediti na prijestolju Davidovu. Mrtvo ce tijelo njegovo biti predano žegi dana i studeni noci.”

(Jeremija 36, 30)

28: Koliko parova zapovijeda Gospod Noju da uvede sa sobom u barku, dva ili sedam?

Dva para:

” Od svih živih bica uzet ceš u kovceg po dvoje, da ih sa sobom uzdržiš na životu; po jedno muško i jedno žensko neka bude! Od svake vrste ptica, stoke i od živina, što gmižu po zemlji, neka ude s tobom po dvoje, da ostanu na životu.”

(Postanak 6, 19-20)

Sedam parova:

” Od svih životinja cistih uzmi k sebi po sedmero, muško i žensko, a od životinja necistih po dvoje, muško i žensko.”

(Postanak 7,2)

29: Da li su vracari pretvorili vodu u krv?

” Ovako veli Gospod: Po ovom ceš spoznati, da sam ja Gospod: Evo gle, udarit cu sada štapom u mojoj ruci po vodi Nilu, i ona ce se pretvoriti u krv. Ribe ce u Nilu poginuti, Nil ce zasmrdjeti, i grstit ce se Egipcanima piti vodu iz Nila.’ ” Dalje zapovjedi Bog Mojsiju: “Naloži Aronu da uzme štap svoj i pruži ruku svoju na vode u Egiptu, na njegove rijeke, prokope, bare i na sve jame njegove, da postane krv! I bit ce krv posvuda u zemlji egipatskoj, pa i u posudama drvenim i kamenim.” Mojsije i Aron uciniše tako, kako im bio zapovjedio Gospod. On diže štap i udari njim po vodi u Nilu pred ocima faraona i sluga njegovih. Tada se sva voda u Nilu pretvori u krv. Ribe u Nilu poginuše, i Nil zasmrdje, tako da Egipcani nijesu više mogli piti vode iz Nila; posvuda u zemlji egipatskoj bila je krv. Ali carobnjaci egipatski uciniše isto svojim caranjem. Tako ostade srce faraonovo tvrdo, i on ih ne posluša, kao što je bio unaprijed rekao Gospod.“

(Knjiga Izlaska 7, 17-22)

Ukoliko su Mojsije i Aron pretvorili svu vodu u krv to isto egipatski vracari nisu mogli uciniti. Zašto?

Jednostavno jer nije ostalo više vode .

Gdje su vracari našli vodu da je pretvore u krv ?

30: Koliko je Salomon odredio nadzornika u izgradnji Hrama- 3600 ili 3300?

3600 nadzornika:

„I odbroji Salomon sedamdeset tisuca nosilaca i osamdeset tisuca, koji ce tesati u gori, i tri tisuce i šest stotina nadzornika nad njima

(2. Ljetopisa 2,2)

3300 nadzornika:

„Osim nastojnika Salomonovih, što su vodili rad, tri tisuce i trista, koji su nadzirali ljude zaposlene tim poslom.“

( 1. Kraljevima 5,16)

31 : Ko je kupio Josipa a ko ga je prodao?

“I kad su trgovci midjanski prolazili, izvadiše Josipa iz jame i prodadoše Josipa za dvadeset srebrnjaka Išmaelcima, a oni odvedoše Josipa u Egipat. ”

(Postanak 37,28)

Malo kasnije:

“A Midjanci prodadoše ga u Egipat Potifaru, dvoraninu faraonovu, zapovjedniku tjelesne straže.”

(Postanak 37,36)

Sve bi ovo bilo fino da Josip nije rekao:

“A Josip pozva bracu svoju: “Pristupite samo bliže k meni!” Kad pristupiše bliže, rece: “Ja sam vaš brat Josip, koga prodadoste u Egipat.”

(Postanak 45,4)

Josipa su prodali Jišmailci, Midjanci ili Josipova braca ?

32:Kad su Izraelci boravili u Šitimu, pocinili su blud sa Moapkama. Bog ih je kaznio pomorom. Koliko je ljudi umrlo u tom pomoru?

Dvadeset i cetiri tisuce:

“Broj onih, koji izginuše od pomora, iznosio je dvadeset i cetiri tisuce.

(Brojevi 25:9)

Dvadeset i tri tisuce:

“Niti da griješimo bludno, kao što su neki od njih griješili bludno, i palo ih je u jedan dan dvadeset i tri tisuce.”

(1.Korincanima 10:8)

33:Ko je bio veliki svecenik kada je David ušao u kucu Božiju i pojeo prinesene kruhove?

Abiatar:

“Kako je u nijeme velikog svecenika Abiatara ušao u kucu Božju i jeo kruhove postavljene, koje smiju jesti samo svecenici, i kako ih je dao i drugovima svojim?”

(Marko 2:26)

Ahimelek, otac Abiatara:

“Samo jedan jedini sin Ahimeleka, sina Ahitubova, po imenu Abiatar, utece i pobježe k Davidu.”

(1.Samuelova 22:20)

34: Koga je vidio Isus?

„Kad je Isus odatle otišao dalje, vidje covjeka po imenu Mateja gdje sjedi na carini. Rece mu: “Hajde za mnom!” On ustade i ode za njim.“

(Matej 9, 9)

Medjutim u Markovom Jevandjelju on je vidio Leviju Alfejevog:

„Prolazeci vidje Levija, sina Alfejeva, gdje sjedi na carini. Rece mu: “Hajde za mnom!” On ustade i otide za njim.“

(Marko 2, 14)

35: Da li je sudenje medu ljudima dozvoljeno ili nije?

Nije dozvoljeno:

„Ne sudite! I necete biti sudeni.“ (Matej 7, 1).

„Ne sudite! Tada necete biti sudeni. Ne osudujte, i necete biti osudeni! Opraštajte, i bit ce vam oprošteno.“ (Luka 6, 37)

Dozvoljeno je:

„Nemojte suditi po vanjštini, nego pravedan sud sudite!“ (Ivan 7, 24).

36: Da li je Isus došao da sudi svijetu?

Isus nije došao da sudi:

„Jer Bog nije poslao Sina svojega na svijet zato, da sudi svijet, nego da se svijet spasi po njemu.“ (Ivan 3, 17)

„Vi sudite po vanjštini, ja ne sudim nikome.“ (Ivan 8, 15)

„Tko cuje moje rijeci, ali ih ne drži, ja mu necu suditi, jer ne dodoh da sudim, nego da spasim svijet.“ (Ivan 12, 47)

Isus je došao da sudi:

„I ne sudi Otac nikome; nego sav sud dade Sinu,“ (Ivan 5, 22)

„Ja ne mogu ništa ciniti sam od sebe. Sudim, kako cujem. Moj je sud pravedan; jer ne tražim volje svoje, nego volju onoga, koji me je poslao.“ (Ivan 5, 30)

„Mnogo imam o vama govoriti i suditi, ali onaj, koji me posla, istinit je, i ja ono govorim svijetu, što sam cuo od njega.” (Ivan 8, 26)

37: Da li je Isus dosao da ukine Mojsijev zakon ili nije?

„Ne mislite, da sam došao ukloniti zakon ili proroke. Nijesam došao da ih uklonim, nego da ih ispunim.“ (Matej 5, 17)

Dakle, Isus kaže, u Evandelju po Mateju da nije došao da ukida zakone ranijih proroka medjutim u istom tom Evandelju Isus ih ipak ukida pa kaže:

„On im rece: “Mojsije je dopustio vama samo zbog tvrdoce srca vašega da puštate svoje žene; iz pocetka nije bilo tako. Ali vam ja kažem: “Tko pusti svoju ženu - osim zbog preljube - i oženi se drugom, cini preljubu. I tko uzme puštenicu, cini preljubu.” (Matej 19, 8-9)

Dakle, Mojsije je dopuštao otpuštanje žene i to je bio Zakon.

Isus kaže da ko otpusti ženu cini preljub a kao što znamo da je preljub jedan od smrtnih grijeha koje je zabranjeno ciniti. Drugim rijecima otpustiti ženu isto je što i uciniti smrtni grijeh pa je zabranjeno otpuštanje žena.

Pa zatim još:

„Culi ste, da je bilo receno: Oko za oko, zub za zub! A ja vam kažem: Ne opirite se zlu, nego ako te tko udari po desnom obrazu, obrni mu i drugi!“

(Matej 5, 38, 39)

Dakle, ranije je propisano oko za oko - zub za zub a Isus je to izmijenio tako da su vjernici dužni okrenuti i drugi obraz-ili?

38: Da li je istinito Isusovo svjedocanstvo?

Istinito je:

„Isus im rece: “Ako ja i svjedocim sam za sebe, istinito je svjedocanstvo moje“ (Ivan 8, 14)

Nije istinito:

„Ako ja svjedocim sam za sebe, svjedocanstvo moje nije istinito.“ (Ivan 5, 31)

39: Na koliko magaraca Isus jaše –na Jednom ili na dva?

Na dva:

„Kažite kceri sionskoj: “kralj tvoj dolazi k tebi pun krotkosti. Sjedi na magarcu, na magaretu, mladetu magaricinu.” Ucenici odoše i uciniše, kako im je bio zapovjedio Isus. Dovedoše magaricu i magare, metnuše na njih haljine svoje, i on sjede na njih.“ (Matej 21, 5-7)

Na jednom:

„I naloži im: “Idite u selo, što je pred vama. Odmah na ulazu naci cete magare privezano, na kojemu još nitko nije sjedio. Odvežite ga i dovedite! Ako vas tko upita: Što to cinite? odgovorite: Gospodinu treba, i odmah ce ga poslati ovamo.” Oni otidoše i nadoše magare na putu privezano uz vrata i odvezaše ga. Neki, što su stajali ondje, upitaše ih: “Zašto odvezujete magare?” Oni odgovoriše, kao što im je bio Isus zapovjedio. Tada ih ostaviše. Oni dovedoše magare k Isusu, metnuše na njega haljine svoje, i on sjede na njega.“ (Marko 11, 2-7)

40: Ko je ovde otac a ko sin?

„Poslije odvodenja u Babilon: “Jehoniji se rodi Šealtiel, Šealtielu se rodi Zerubabel,“ (Matej 1, 12)

Medjutim Luka u svom Evandelju kaže da je Zerubabel a ne Jehonij rodio Šealtiela:

„Sin Joanasov, sin Resin, sin Zerubabelov, sin Šealtielov, sin Nerijev,“ (Luka 3, 27)

41: U koliko je Isus razapet- u šestoj ili u trecoj uri?

„A bila je priprava Blagdana Pashe, oko šeste ure, i rece Židovima: “Evo kralj vaš!” A oni su vikali: “Uzmi, uzmi, raspni ga! Pilat im rece: “Zar kralja vašega da raspnem?” Odgovoriše glavari svecenicki: “Nemamo kralja osim cara.” Tada im ga predade, da se raspne. A oni uzeše Isusa i odvedoše ga.“

(Ivan 19, 14-16).

Kao sto vidite Ivan kaze da je Isus razapet oko šeste ure dok Marko kaže:

„Bila je treca ura, kad ga razapeše,“ (Marko 15, 25).

Šta je istina od ove dvije tvrdnje ?

42: Da li je djevojka bila vec mrtva ili je upravo umirala?

Umrla je:

„Dok je tako govorio njima, dode neki poglavar, baci se pred njega nicice i rece: “Kci je moja upravo sada umrla. Ali dodi i metni na nju ruku svoju! Tada ce opet živjeti.” (Matej 9, 18)

Još nije umrla:

„I vruce ga zamoli: “Kcerka je moja na umoru. Dodi, metni na nju ruke, da ozdravi i ostane na životu!” (Marko 5, 23)

43: Da li je Isus nosio svoj sopstveni kriz ?

Da:

„Nosio je križ svoj, i izade na mjesto, koje se zove Lubanja, (košturnica) a hebrejski Golgota.“ (Ivan 19, 17)

Ne:

„Dok su izlazili, namjeriše se na covjeka iz Cirene po imenu Simona. Njega natjeraše, da mu ponese križ.“ (Matej 27, 32)

44: Da li se crkvena zastava razdrla nakon ili prije Isusovog vikanja?

Razdrla se nakon Isusovog povika:

„Opet povika Isus iza glasa; tada ispusti duh svoj.“ Tada se zavjesa hramska razdera na dvoje odozgo do dolje…“ (Matej 27, 50-51)

„A Isus još jedanput povika iza glasa i izdahnu.“ (Marko 15, 37-38)

Razdrla se prije Isusovog povika:

„Sunce pomrca, i zavjes hramski razdera se na dvoje. Tada povika Isus iza glasa: “Oce, u ruke tvoje predajem duh svoj!” Ovo rece i izdahnu.“

(Luka 23, 45-46)

45: Koliko se ljudi rugalo Isusu zajedno razapetih sa njim jedan ili obojica?

Jedan:

“Jedan od zlocinaca, što su visjeli na križu, hulio je na njega govoreci: “Zar nijesi ti Krist? Onda spasi samoga sebe i nas!”A drugi ga je korio i govorio: “Zar se ne bojiš Boga, kad i sam trpiš jednaku kaznu?”

(Luka 23, 39-40)

Obojica:

“Krist, kralj Izraelov, neka sad side s križa, da vidimo i vjerujemo!” Oni, što su bili s njim razapeti, rugali mu se,”.

(Marko 15, 32)

Ili ga je jedan branio dok mu se drugi rugao ili su mu se oba rugala ?

46: Po cemu je njiva smrti dobila ime. Od kupljene loncareve njive za groblje gostima ili od pucanja Judine utrobe?

“Glavari svecenicki digoše srebrnjake i rekoše: “Ne smije se metnuti u hramsko blago; jer je krv.Zakljuciše da za njih kupe loncarovu njivu za groblje strancima.Zato se zove ona njiva do današnjega dana krvna njiva. ”

(Matej 27, 6-8)

“Od place nepravedne on stece njivu, ali se objesi i puce po sredini, i izli se sva utroba njegova.To postade poznato svima stanovnicima Jerusalema, i prozva se ona njiva njihovim jezikom Akeldama, što znaci krvna njiva. ”

(Djela 1, 18-19)

47: Da li je kompletna Božija knjiga korisna?

Jeste:

“Sve je Pismo Bogom nadahnuto i korisno za ucenje, za karanje, za popravljanje, za odgajanje u pravdi, ”

(Druga Poslanica Timoteju 3, 16)

Nije:

“Tako se dokida predašnja zapovijed, što je bila slaba i beskorisna. ”

(Poslanica Hebrejima 7, 18)

48: Šta je pisalo iznad Isusove glave na krstu?

“Više glave njegove pricvrstiše natpis s oznakom krivnje njegove: “Ovo je Isus, kralj židovski.”

(Matej 27, 37)

“Natpis s oznakom njegove krivnje glasio je: “Kralj židovski.”

(Marko 15, 26)

“Nad njim je bio natpis napisan pismom grckim, latinskim i hebrejskim: “Ovo je Kralj židovski.”

(Luka 23, 38)

“A Pilat napisa i natpis i metnu na križ. A bilo je napisano: “Isus Nazarecanin, kralj židovski.”

(Ivan 19, 19)

Koji natpis od ova cetiri je stajao iznad glave na križu ?

49: Da li je Herod htio da ubije Ivana Krstitelja ili ga je rado slušao i cuvao?

Da:

“Rado bi ga bio dao ubiti; ali se je bojao naroda, jer su ga držali za proroka.”

(Matej 14, 5)

Ne:

“Jer se je Herod bojao Ivana. Poznavao ga je kao covjeka pravedna i sveta i uzimao ga u zaštitu. Kad ga je slušao, vrlo bi se zbunio, ali ga je ipak rado slušao.”.

(Marko 6, 20)

50: Koje je ljude Isus izabrao kao izgonitelje necistih duhova?

“On pozva k sebi svojih dvanaest ucenika i dade im vlast da izgone duhove neciste i da lijece svaku bolest i svaku nemoc.Imena dvanaest apostola jesu: “Na prvom mjestu Simon s pridjevkom Petar i njegov brat Andrija; Jakov, sin Zebedejev, i njegov brat Ivan;Filip i Bartolomej; Toma; Matej, carinik; Jakov, sin Alfejev, i Tadej;Simon Revnitelj i Juda Iskariot, koji postade izdajnik njegov.

(Matej 10, 1-4)

“Kad bi dan, dozva ucenike svoje k sebi i izabra od njih dvanaestoricu, koje nazva apostolima:Simona, koga prozva Petrom, i njegova brata Andriju; nadalje Jakova i Ivana, Filipa i Bartolomeja,Mateja i Tomu, Jakova, sina Alfejeva, i Simona prozvanoga “Revnitelja”,Judu, brata Jakovljeva, i Judu Iskariota, koji postade njegov Izdajnik.”

(Luka 6, 13-16)

U Evandelju po Luki pominje se Juda Jakovljev kojega kod Mateja nema.

51: Sta je rekao kapetan za Isusa nakon njegovog uzdignuca, da je bio pravednik ili sin Božji?

“Kad vidje satnik, što se dogodi, poce slaviti Boga i rece: “Zaista, ovaj je covjek bio pravedan!”

(Luka 23, 47)

“Satnik, koji je stajao prema njemu i vidio, gdje izdahnu tako, rece: “Zaista, ovaj je covjek bio Sin Božji.”

(Marko 15, 39)

Krasan primjer kako jedan od Apostola prenosi da je Isus pravednik a drugi pravi od Isusa sina Božijeg.

52: Kada je Isus rekao Bože moj, Bože moj zašto si me ostavio, na kojem je jeziku to rekao, na hebrejskom ili aramejskom?

“Oko devete ure povika Isus iza glasa: “Eli, Eli, lama sabaktani?” to jest: “Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?”

(Matej 27, 46)

“O devetoj uri povika Isus iza glasa: “Eloi, Eloi, lama sabaktani”, što znaci: “Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?”

(Marko 15, 34)

53: Koje su zadnje rijeci koje je Isus izustio prije smrti?

“Tada povika Isus iz glasa: “Oce, u ruke tvoje predajem duh svoj!” Ovo rece i izdahnu.”

(Luka 23, 46)

“A kad je bio Isus primio ocat, rece: “Svršeno je.” Tada nakloni glavu i predade duh. ”

(Ivan 19, 30)

54: Kada je Isus ušao u Kapernaum, da li mu je pristupio licno satnik ili je poslao judejske starješine i prijatelje?

Licno satnik:

“Kad onda dode u Kafarnaum, pristupi k njemu jedan satnik,I zamoli: “Gospodine, sluga moj leži kod kuce uzet i muci se vrlo”

(Matej 8, 5-6)

Satnik je poslao druge:

“Pošto je bio svršio sve govore svoje pred narodom, pode u Kafarnaum.Ondje je u jednog satnika ležao na umoru sluga, koji mu je bio vrlo drag.Kad je cuo za Isusa, dade ga po starješinama židovskim zamoliti, da bi došao i ozdravio slugu njegova.Ovi dodoše k Isusu i zamoliše ga usrdno: “On zaslužuje, da mu to uciniš;Jer ljubi narod naš i sagradio nam je sinagogu.”Isus pode s njima. Kad više nije bio daleko od kuce, poruci mu satnik po prijateljima: “Gospodine, ne trudi se; jer nijesam dostojan, da udeš pod krov moj.”.

(Luka 7, 1-6)

55: Kad su žene pripravile mirise kojima su trebale pomazati Isusa?

Poslije subote:

“Pošto prode subota, kupiše Marija Magdalena, Marija, majka Jakovljeva, i Saloma mirisa, da podu i da ga pomažu. ”

(Marko 16, 1)

U subotu:

“Bio je dan priprave, i subota je vec osvitala.Žene, koje su bile s njim došle iz Galileje, išle su zajedno i vidjele su grob i sahranu njegova tijela.Potom se vratiše i pripraviše mirise i pomasti. A subotu provedoše u miru po zakonu.”

(Luka 23, 54-56)

56: Gdje je bio kamen kada su Marije došle na Isusov grob?

“Kad su pogledale, vidješe, da je kamen bio vec odvaljen. Bio je naime vrlo velik. ”

(Marko 16, 4)

“Nadoše kamen odvaljen od groba ”

(Luka 24, 2)

“A u prvi dan sedmice dode Marija Magdalena na grob rano, dok je još bila tama, i vidje, da je kamen odvaljen od groba. ”

(Ivan 20, 1)

“Po suboti, u osvit prvoga daru u sedmici, odoše Marija Magdalena i druga Marija da pogledaj grob.Tada se zemlja potrese silno. Andeo Gospodnji side s neba, pristupi, odvali kamen i sjede na njega. ”

(Matej 28, 1-2)

Dakle, kada su dosle Marije po Marku, Luki i Ivanu, kamen je bio odvaljen, dok je po Mateju odvaljen posto su one stigle. Kamen je po Mateju odvaljivan na njihove oci od strane andela Gospodnjeg.

57: Ko je rekao ženama šta je bilo sa Isusovim tijelom, mladic ili dva covjeka?

Mladic:

“Unidoše u grob i vidješe mladica u bijeloj haljini gdje sjedi s desne strane, i uplašiše se vrlo.A on im rece: “Ne bojte se! Tražite Isus Nazarecanina, Razapetoga, uskrsnuo je, nije ovdje. Evo, ovdje je mjesto, kamo su ga bili položili. ”

(Marko 16, 5-6)

Dva covjeka :

“Dok su one zbog toga bile posve zbunjene, gle, dva covjeka stadoše pred njima u sjajnim haljinama.Od straha srušiše pogled na tlo. A oni im rekoše: “Što tražite živoga medu mrtvima? ”

(Luka 24, 4-5)

58: Porijeklo Isusa. Ko je u pravu- Matej ili Luka ?

Matej (porijeklo od Abrahama do Josipa) :

1 Rodoslovlje Isusa Krista sina Davidova, sina Abrahamova.

2 Abrahamu se rodi Izak, Izaku se rodi Jakov, Jakovu se rodi Juda i braca njegova,

3 Judi se rodi Peres i Zerah s Tamarom, Peresu se rodi Hesron, Hesronu se rodi Ram,

4 Ramu se rodi Aminadab, Aminadabu se rodi Nahšon, Nahšonu se rodi Salmon,

5 Salmonu se rodi Boaz s Rahabom, Boazu se rodi Obed s Rutom, Obedu se rodu Jesej,

6 Jeseju se rodi kralj David. Davidu se rodi Salomon sa ženom Urijinom,

7 Salomonu se rodi Roboam, Roboamu se rodi Abija, Abiji se rodi Asa,

8 Asi se rodi Jošafat, Jošafatu se rodi Joram, Joramu se rodi Uzija,

9 Uziji se rodi Jotam, Jotamu se rodi Ahaz, Ahazu se rodi Ezekija,

10 Ezekiji se rodi Manaseh, Manasehu se rodi Amon, Amonu se rodi Josija,

11 Josiji se rodi Jehonija i braca njegova u vrijeme odvodenja u Babilon.

12 Poslije odvodenja u Babilon: “Jehoniji se rodi Šealtiel, Šealtielu se rodi Zerubabel,

13 Zerubabelu se rodi Abiud, Abiudu se rodi Elijakim Elijakimu se rodi Azor,

14 Azoru se rodi Sadok, Sadoku se rodi Akim, Akimu se rodi Elijud,

15 Elijudu se rodi Eleazar, Eleazaru se rodi Matan, Matanu se rodi Jakov,

16 Jakovu se rodi Josip, muž Marije. Od nje se rodi Isus, koji se zove Krist.

17 Tako je od Abrahama do Davida svega cetrnaest koljena, od Davida do odvodenja u Babilon cetrnaest koljena, i od odvodenja u Babilon do Krista cetrnaest koljena.

(Evandelje po Mateju 1, 1-17)

Luka (porijeklo od Josipa do Abrahama) :

23 Kad je Isus zapoceo, imao je oko trideset godina. Držali su ga za sina Josipova. Ovaj je bio sin Helijev, sin Matatov.

24 Sin Levijev, sin Melkijev, sin Janajev, sin Josipov,

25 Sin Matatijin, sin Amosov, sin Nahumov, sin Heslijev, sin Nagajev,

26 Sin Mahatov, sin Matatijin, sin Semejev, sin Josipov, sin Judin,

27 Sin Joanasov, sin Resin, sin Zerubabelov, sin Šealtielov, sin Nerijev,

28 Sin Melkijev, sin Adijev, sin Kosamov, sin Elmadamov, sin Erov,

29 Sin Jošuin, sin Eliezerov, sin Jorimov, sin Matatov, sin Levijev,

30 Sin Simeonov, sin Judin, sin Josipov, sin Jonin, sin Eliakimov,

31 Sin Melejin, sin Menin, sin Matatin, Sin Natanov, sin Davidov,

32 Sin Jesejev, sin Obedov, sin Boazov, sin Salmonov, sin Nahšonov,

33 Sin Aminadabov, sin Adminov, sin Arnijev, sin Hesronov, sin Peresov, sin Judin,

34 Sin Jakovljev, sin Izakov, sin Abrahamov,

(Luka 3, 23-34)

Kao što vidimo razlika je prije svega u broju koljena izmedu Abrahama i Josipa ali imamo i vece nesuglasice koje možemo pratiti iz ovog rodoslovlja:

1. Matej kaže da je Josip drvodjelja Jakovljev sin, dok Luka tvrdi da je on Elijev sin;

2. Matej kaže da su Isusovi preci od Davida do babilnoskog progonstva bili ugledni vladari dok Luka kaže da nisu bili niti ugledni niti vladari izuzimajuci Davida i Natana;

3.Matej kaže da je Šealtiel Jehonijin sin dok Luka kaže da je Šealtijel Nerijev sin;

4.Matej kaže da je Abiud Zerubabelov sin dok Luka kaže da je Resin Zerubabelov sin.

59. Je li Isus govorio nešto u tajnosti?

Ne:

„Isus mu odgovori: “Ja sam govorio javno svijetu. Ja sam svagda ucio u sinagogi i u hramu, gdje se svi Židovi skupljaju, i ništa nije bio govorio u potaji.“ (Ivan 18:20)

Da:

„Bez prispodoba nije im govorio. Je li tada bio sam s ucenicima svojim, onda bi im sve protumacio.“

(Marko 4:34)

“Tada pristupiše ucenici njegovi i upitaše ga: “Zašto im govoriš u prispodobama?On odgovori: “Vama je dano, da razumijete tajne kraljevstva nebeskoga a onima nije dano.”

(Matej 13: 10-11)

60. Je li se Isus uzdigao u Raj na dan raspeca?

Da:

Kriminalcu koji ga je branio rekao je: „On mu rece: “Zaista, kažem ti: Danas još bit ceš s menom u raju!”“ (Luka 23:43)

Ne:

“Mariji Magdaleni je rekao dva dana kasnije: “Nemoj me se dodirnuti, jer još nijesam uzašao k Ocu svojemu“ (Ivan 20:17)

61. Kad je Pavle bio na putu za Damask, vidio je svjetlo i cuo glas. Jesu li i oni koji su bili s njim culi glas?

Da:

“A ljudi, što su putovali s njim, stajali su zacudeni, jer su doduše razabirali zvuk glasa, ali nijesu vidjeli nikoga.”

(Djela 9:7)

Ne:

“I koji su bili s menom, vidješe doduše svjetlost, ali ne cuše glas onoga, koji mi je govorio.”

(Djela 22:9)

62. Kad je Pavle vidio svjetlo, pao je na zemlju. Jesu li i njegovi saputnici takoder pali na zemlju?

Da:

“I kad mi svi popadasmo na zemlju, cuo sam glas, gdje mi govori hebrejskim jezikom: ‘Savle, Savle, zašto me progoniš? Teško ti je proti ostanu pracati se.”

(Djela 26:14)

(P.S. Možete li nam objasniti šta znaci ovo “teško ti je proti ostanu pracati se”?)

Ne:

“A ljudi, što su putovali s njim, stajali su zacudeni, jer su doduše razabirali zvuk glasa, ali nijesu vidjeli nikoga.”

(Djela 9:7)

63. Je li glas objasnio Pavlu koje ce biti njegove dužnosti?

Da:

“Nego ustani i stani na noge svoje; jer ti se zato javih, da te postavim slugom i svjedokom ovome, što si vidio, i onome, što cu ti objaviti.Izbavljat cu te od naroda i od neznabožaca, kojima te sada šaljem,Da im otvoriš oci, da se obrate od tame k svjetlosti i od vlasti sotonine k Bogu, da prime oproštenje grijeha i baštinu medu svetima po vjeri u mene.’

(Djela 26:16-18)

Ne:

“A on dršcuci i strepeci rece: “Gospodine, što hoceš, da cinim?” I Gospodin mu rece: “Ustani i idi u grad! Ondje ce ti se reci, što ti treba ciniti.”(Djela 9:6)

“I rekoh: ‘Što da cinim, Gospodine!’ A Gospodin mi rece: ‘Ustani i idi u Damask, i ondje ce ti se reci za sve, što ti valja ciniti.”(Djela 22:10)

64.Neslaganja Evandelja o imenima Apostola.

Apostoli prema Mateju:

1 On pozva k sebi svojih dvanaest ucenika i dade im vlast da izgone duhove neciste i da lijece svaku bolest i svaku nemoc.

2 Imena dvanaest apostola jesu: “Na prvom mjestu Simon s pridjevkom Petar i njegov brat Andrija; Jakov, sin Zebedejev, i njegov brat Ivan;

3 Filip i Bartolomej; Toma; Matej, carinik; Jakov, sin Alfejev, i Tadej;

4 Simon Revnitelj i Juda Iskariot, koji postade izdajnik njegov.

(Matej 10, 1-4)

Apostoli prema Luki:

13 Kad bi dan, dozva ucenike svoje k sebi i izabra od njih dvanaestoricu, koje nazva apostolima:

14 Simona, koga prozva Petrom, i njegova brata Andriju; nadalje Jakova i Ivana, Filipa i Bartolomeja,

15 Mateja i Tomu, Jakova, sina Alfejeva, i Simona prozvanoga “Revnitelja”,

16 Judu, brata Jakovljeva, i Judu Iskariota, koji postade njegov Izdajnik.

(Luka 6, 13-16)

U cemu su neslaganja o imenima Apostola:

1. Juda, sin Jakovljev, kojeg spominje Marko, ne spominje se kod Mateja niti kod Marka.

2. Marko i Matej umjesto Jude, sina Jakovljevog, spominju Tadeja.

3. U Lukinom Evandelju, Juda (koji nije Juda iškariotski) cas se spominje kao Juda-Jakovljev brat, a cas kao Juda-Jakovljev sin.

65. Ko je koga otkupio?

„I Sin covjecji nije došao, da mu služe, nego da služi i da dadne život svoj u otkup za mnoge.”

(Marko 10:45)

“Jer je jedan Bog, i jedan posrednik Boga i ljudi, covjek Krist Isus,Koji sebe dade u otkup za sve, svjedocanstvo u svoje nijeme,”

(1.Timoteju 2:5-6)

v.s.

„Otkup za pobožnike jest bezbožnik; na mjesto pravednih stupi zlocinac.“

(Mudre izreke 21:18)

66. Je li Isus razapet prije ili poslije Pashalne vecere?

Poslije:

“U prvi dan beskvasnih kruhova, kad se obicavalo klati Pashalno janje, upitaše ga ucenici njegovi: “Kamo da idemo, da pripravimo za te Pashalno janje?”Tada posla dvojicu svojih ucenika i naloži im: “Idite u grad! Tamo ce vas sresti covjek s krcagom. Idite za njim;I gdje ude, kažite gospodaru one kuce: “Ucitelj pita: “Gdje je soba, u kojoj mogu blagovati Pashalnu veceru s ucenicima svojim?On ce vam pokazati veliku opremljenu dvoranu. Ondje nam zgotovite!Ucenici otidoše u grad i nadoše, kao što im je bio rekao, i pripremiše Pashalnu veceru.Kad bi uvece, dode s dvanaestoricom.”

(Marko 14:12-17)

Prije:

“Bilo je pred blagdan Pashe. Isus je znao, da mu je došao cas, da ide s ovoga svijeta k Ocu. Tada on, koji je ljubio svoje, što su bili na svijetu, izrazi svoju ljubav do kraja. (Ivan 13:1)

Juda je izašao nocu:”Kad je on bio uzeo zalogaj, odmah izade. Bila je noc.” (Ivan 13:30). Ostali ucenici su mislili da on ide kupiti ono što im je potrebno za blagdan:”Neki su mislili, jer je u Jude bila kesa za novac, da mu Isus rece: “Kupi, što nam treba za blagdan,” ili da dadne što siromasima.” (Ivan 13:29).

Kada je Isus uhapšen, Jevreji nisu htjeli izvršiti Pilatovu presudu da se ne bi mogli okaljati kako bi mogli blagovati Pashu:

“Od Kaife povedoše Isusa u sudnicu. A bilo je jutro; i oni ne udoše u sudnicu, da se ne bi onecistili, nego da bi mogli jesti Pashalnu veceru.”(Ivan 18:28).

Kada je donesena presuda protiv Isusa, bilo je oko šeste ure pripreme za Pashu:

“A bila je priprava Blagdana Pashe, oko šeste ure, i rece Židovima: “Evo kralj vaš!”

(Ivan 19:14)

67. Je li Isus molio Oca da sprijeci raspece?

Da:

“I otide malo dalje, pade nicice na svoje lice, i pomoli se: “Oce moj, ako je moguce, neka me mimoide caša ova! Ali ne kako ja hocu, nego kako ti hoceš.”

(Matej 26:39)

“Aba Oce”, rece, tebi je sve moguce; uzmi ovu cašu od mene Ali ne kako ja hocu, nego kako ti hoceš.”

(Marko 14:36)

“”Oce, ako hoceš, ukloni ovu cašu od mene! Ali ne moja, nego neka bude volja tvoja!”

(Luka 22:42)

Ne:

“Sad je duša moja duboko potresena. Što da kažem? Oce, sacuvaj me od ovoga casa? Ali zato dodoh u cas ovaj.”

(Ivan 12:27)

68. U evandeljima koja kažu da se Isus molio da izbjegne križ, koliko se puta on izdvojio od svojih ucenika kako bi se molio?

Tri puta:

“Tada dode Isus s njima u zaselak, koji se zove Getsemani. On rece ucenicima svojim: “Sjedite tu, dok ja idem tamo i pomolim se.”Udalji se po drugi put i pomoli se: “Oce moj, ako me ne može ova caša mimoici, a da ga je pijem, neka bude volja tvoja!”On ih ostavi, otide opet i pomoli se po treci put onim istim rijecima.

(Matej 26:36,44,)

“Dodoše u zaselak, koji se zvao Getsemani. On rece ucenicima svojim: “Sjedite ovdje, dok se pomolim!”Udalji se po drugi put i pomoli se istim rijecima.Dode po treci put i rece im: “Jednako spavate i pocivate? Dosta Došao je cas. Evo, Sin covjecji predat ce se u ruke grješnicima.”

(Marko 14:32,39,41)

Jednom: (Bez ikakve mogucnosti da je to ucinio još dva puta.)

“Tada izade i otide po svojemu obicaju na Maslinsku goru. Za njim otidoše ucenici njegovi.Kad dode tamo, rece im: “Molite se, da ne padnete u napast!”Udalji se od njih kako se može kamenom dobaciti, klekne na koljena i pomoli se:”Oce, ako hoceš, ukloni ovu cašu od mene! Ali ne moja, nego neka bude volja tvoja!”Tada mu se javi andeo s neba i okrijepi ga.I napade ga smrtna tjeskoba, i molio se je još usrdnije. Znoj je njegov bio kao kaplje krvi, što su tekle na zemlju.Diže se od molitve i pode k ucenicima svojim, ali ih nade gdje spavaju od žalosti.Tada im rece: “Što spavate? Ustanite i molite se, da ne padnete u napast!”

(Luka 22:39-46)

69. Matej i Marko se slažu da se Isus udaljavao i molio tri puta. Kakve su bile rijeci druge molitve?

Marko ne daje nikakve rijeci ali kaže da su bile iste kao i rijeci prve molitve:

“Udalji se po drugi put i pomoli se istim rijecima.”

(Marko 14:39)

Matej nam daje rijeci i možemo vidjeti da nisu iste kao i rijeci iz prve molitve:

“Udalji se po drugi put i pomoli se: “Oce moj, ako me ne može ova caša mimoici, a da ga je pijem, neka bude volja tvoja!”

(Matej 26:42)

70. Isus ne zna koliko ima apostola - 12 ili 14 !?

„Tada posla dvojicu svojih ucenika i naloži im: “Idite u grad! Tamo ce vas sresti covjek s krcagom. Idite za njim; I gdje ude, kažite gospodaru one kuce: “Ucitelj pita: “Gdje je soba, u kojoj mogu blagovati Pashalnu veceru s ucenicima svojim? On ce vam pokazati veliku opremljenu dvoranu. Ondje nam zgotovite! Ucenici otidoše u grad i nadoše, kao što im je bio rekao, i pripremiše Pashalnu veceru.“

(Marko 14:13-16)

„Kad bi uvece, dode s dvanaestoricom.“(Marko 14:17)

Isus nije mogao doci sa dvanaestoricom, jer su dvojica vec bila ranije došla i pripremila pashalnu veceru u kuci Isusovog prijatelja ili ih je bilo ukupno cetrnaest.!?

71. Je li Isusovo tijelo bilo namazano mimorisima prije sahrane u skladu sa židovskim obicajima?

Da:

“A dode i Nikodem, koji je prije bio došao k Isusu po noci, i donese pomiješane smirne i aloja, oko sto libara.I uzeše tijelo Isusovo i obaviše ga platnom mirisima, kao što je obicaj u Židova da pokopavaju.(Ivan 19:39-40)

Ne:

Isus je bio omotan prostim lanenim veom. Potom su žene donijele i pripremile mimoirise da ga namažu s njima:

“Pošto prode subota, kupiše Marija Magdalena, Marija, majka Jakovljeva, i Saloma mirisa, da podu i da ga pomažu.”

(Marko 16:1)

72. S kojim razlogom su žene otišle do grobnice?

Da premažu Isusovo tijelo miomirisima:

“Pošto prode subota, kupiše Marija Magdalena, Marija, majka Jakovljeva, i Saloma mirisa, da podu i da ga pomažu.”

(Marko 16:1)

“žene, koje su bile s njim došle iz Galileje, išle su zajedno i vidjele su grob i sahranu njegova tijela.Potom se vratiše i pripraviše mirise i pomasti. A subotu provedoše u miru po zakonu.U prvi dan sedmice otidoše one vrlo rano grobu s mirisima, što su ih bile pripravile.”

(Luka 23:55,56 i 24:1)

Da vide grobnicu, Miomirisi se uopce ne spominju:

“Po suboti, u osvit prvoga daru u sedmici, odoše Marija Magdalena i druga Marija da pogledaj grob.”

(Matej 28:1)

Bez posebnog razloga. U ovom evandelju premazivanje sa mirisima je ucinjeno prije Sabbata:

“A u prvi dan sedmice dode Marija Magdalena na grob rano, dok je još bila tama, i vidje, da je kamen odvaljen od groba.”

(Ivan 20:1)

73. Kada je Marija Magdalena prvi put vidjela uskrslog Isusa? I kako je reagovala?

Marija i druga žena srele su Isusa kada su se vracale od svog prvog i jedinog posjeta grobnici. Obujmile su mu noge i nicice mu se poklonile:

“Tada im dode Isus u susret i rece: “Zdravo!” One pristupiše k njemu, obujmiše noge njegove i pokloniše mu se.”

(Matej 28:9)

Prilikom njene druge posjete grobnici Marija je srela Isusa ispred grobnice. Kada je vidjela Isusa nije ga prepoznala. Zamijenila ga je za vrtlara. Još uvijek misli da je neko uzeo Isusovo tijelo i zahtijevala je da joj se kaže gdje je ono. No, kad ju je Isus zovnuo po imenu, konacno ga je prepoznala i obratila mu se sa Ucitelju. Isus joj je rekao: “Ne zadržavaj se sa mnom…“ (Ivan 20:11-17)

74. Kakva je uputstva Isus dao ucenicima?

„Nato im rece Isus: “Ne bojte se! Idite i javite braci mojoj, neka idu u Galileju! Ondje ce me vidjeti.” (Matej 28:10)

ili

„..Rece joj Isus: “Nemoj me se dodirnuti, jer još nijesam uzašao k Ocu svojemu. Nego idi k braci mojoj i kaži im: “Uzlazim k Ocu svojemu i Ocu vašemu, Bogu svojemu i Bogu vašemu.” (Ivan 20:17)

75. Kad su se ucenici vratili u Galileju?

Odmah, jer su neki sumnjali nakon što su vidjeli Isusa u Galileji:

“Jedanaestorica ucenika odoše u Galileju na goru, kamo ih je bio Isus uputio.Kad ga vidješe, pokloniše mu se. A neki posumnjaše.”

(Matej 28:16-17)

Nakon najmanje 40 dana:

Te noci su ucenici još uvijek bili u Jeruzalemu. (Luka 24:33)

Isus im se ukazao tu i rekao im da ostanu u gradu „dok se ne obucete u Silu odozgor.” (Luka 24:49) Ukazivao im se tokom cetrdeset dana. (Djela 1:3) te zapovijedio im: „… da ne napuštaju Jeruzalema, nego neka cekaju Obecanje Ocevo“ (Djela 1:4)

76. Da li svaki covjek griješi?

Da:

“Ako su se ogriješili o tebe - jer nema covjeka, koji ne griješi…”

(1.Kraljevima 8:46; vidjeti takoder: 2.Ljetopisa 6:36; Mudre izreke 20:9; Propovjednik 7:20 i 1.Ivanova 1:8)

Ne:

Istinski kršcani ne mogu griješiti jer su oni djeca Božija. „Tko god vjeruje: “Isus je Krist”, od Boga je roden.“ (1.Ivanova 5:1) „…djeca se Božja zovemo, i jesmo.“ (1.Ivanova 3:1) …“i svaki koji ljubi, od Boga je roden.“ (1.Ivanova 4:7) „Tko god je roden od Boga, ne cini grijeha jer njegovo sjeme ostaje u njemu; ne može griješiti jer je roden od Boga.“ (1.Ivanova 3:9)

I onda opet: DA! Jer:

“Ako reknemo, da grijeha nema, sami sebe varamo, i istine nema u nama.” (1.Ivanova 1:8)

77. Ko ce ciji teret nositi?

„Nosite bremena jedan drugoga, i tako cete ispuniti zakon Kristov!” (Galacanima 6:2)

ili

„Jer ce svaki svoje breme nositi.“ (Galacanima 6:5)

78. Prema koliko ucenika se Isus ukazao nakon uskrsnuca?

Dvanaest:

“I da se je javio Kefi, potom dvanaestorici…”

(1.Korincanima 15:5)

Jedanaest:

“Najposlije se javi jedanaestorici, kad su bili za stolom.”

( Marko 16:14 )

vidjeti takoder: Matej 28:16; Luka 24:9: Luka 24:33; Djela 1:9-26)

79. Gdje je Isus bio tri dana nakon krštenja?

“Odmah ga Duh izvede u pustinju.Cetrdeset dana ostao je u pustinji i bio je kušan od sotone, živio je sa životinjama divljim; a služili su mu andeli.(Marko 1:12-13)

ili

Dan nakon krštenja, Isus je odabrao dva ucenika. Drugi dan: Isusu je otišao u Galileju – još dva ucenika. Treci dan: Isus je bio na svadbi u Kani Galilejskoj. (Vidi: Ivan 1:35; 1:43; 2:1-11)

80. Je li malom Isusu bio ugrožen život u Jeruzalemu?

Da-pa je Josip pobjegao sa Isusom u Egipat i ostao tamo dok Herod nije umro:

“Kad su bili otišli, javi se Josipu u snu andeo Gospodnji i rece: “Ustani, uzmi dijete i mater njegovu i bježi u Egipat! Ostani ondje, dok ti ne reknem, jer ce Herod tražiti dijete, da ga pogubi.”

(Matej 2:13)

Ne- porodica nije nigdje pobjegla. Vec su mirno ponijeli dijete u Jeruzalemski hram u skladu sa jevrejskim obicajima i vratili se u Galileju:(Luka 2:21-40)

81. Kad je Isus hodao po vodi kakva je bila reakcija njegovih ucenika?

Poklonili su mu se govoreci: „Ti si zaista Sin Božji!” (Matej 14:33)

ili

“I ude k njima u ladicu, i prestane vjetar. Tada su oni bili posve izvan sebe od zacudenja.” „Jer još nijesu bili došli do uvidavnosti kod umnoženja kruhova nego je srce njihovo bilo zaslijepljeno.“ (Marko 6:51-52)

82.Koliko je boraca na popisu bilo u Izrealu?

Osam stotina tisuca ljudi:

“ Joab dade kralju broj popisanoga naroda, i bilo je od Izraela osam stotina tisuca ljudi sposobnih za oružje i opasanih macem, a ljudi od Jude pet stotina tisuca.” (2. Samuelova 24,9)

Milijun i sto tisuca ljudi:

“Priopci Joab Davidu broj popisanoga naroda, i bilo je svega naroda Izraelova milijun i sto tisuca ljudi teško naoružanih, a naroda Judina cetiri stotine i sedamdeset tisuca ljudi teško naoružanih.”( 1. Ljetopisa 21,5)

83.Ko je bio Josipov otac?

Jakov:

“Jakovu se rodi Josip, muž Marije. Od nje se rodi Isus, koji se zove Krist.” (Matej 1,16)

Heli:

“Kad je Isus zapoceo, imao je oko trideset godina. Držali su ga za sina Josipova. Ovaj je bio sin Helijev, sin Matatov.”( Luka 3,23)

84.Od kojeg sina Davidovog vodi porijeklo Isus?

Od Solomona:

“Jeseju se rodi kralj David. Davidu se rodi Salomon sa ženom Urijinom”( Matej 1,6)

Od Natana:

“Sin Melejin, sin Menin, sin Matatin, Sin Natanov, sin Davidov”( Luka 3,31)

85.Da li je Ivan Krstitelj bio Ilija koji je trebao doci?

Da:

“Jer su svi proroci i zakon do Ivana proricali o tom. A on je, ako hocete prihvatiti, Ilija, koji ima doci”( Matej 11:13-14)

“Tada ga zapitaše ucenici: “Zašto kažu književnici, da Ilija najprije mora doci?” On odgovori: “Svakako ce doci Ilija i sve ce obnoviti. Ali vam kažem: “Ilija je vec došao. A oni ga ne spoznaše, nego uciniše s njim, što htjedoše. Tako ce i Sin covjecji imati od njih trpjeti” Tada razumješe ucenici, da je on mislio Ivana Krstitelja.”( Matej 17:10-13)

“Ali vam kažem: “Ilija je vec došao. A uciniše s njim, što htjedoše. Tako stoji pisano o njemu.”( Marko 9,13)

Ne:

“Ovako glasi svjedocanstvo Ivanovo, kad Židovi iz Jerusalema poslaše k njemu svecenike i Levite, da ga zapitaju: “tko si ti?” On priznade i ne zataji. Priznade: “Ja nijesam Krist.” Tada ga upitaše: “Što dakle? Jesi li možda Ilija?” On odgovori: “Nijesam.” “Jesi li prorok?” On odgovori: “Nijesam.”( Ivan 1:19-21)

86. Kako je Simon Petar saznao da je Isus –Krist?

Objavom sa nebesa:

“Tada mu rece Isus: “Blagoslovljen si ti, Simone, sine Jonin, jer tijelo i krv nijesu to tebi objavili, nego Otac moj, koji je na nebesima.”( Matej 16,17)

Brat Andrija mu je rekao:

“Ovaj se sastade najprije sa svojim bratom Simonom i rece mu: “Nadosmo Krista - to jest Pomazanika.”( Ivan 1,41)

87: Da li je Herod mislio da je Isus ustvari Ivan Krstitelj?

Da:

“On rece dvoranima svojim: “To je Ivan Krstitelj. On je uskrsnuo od mrtvih; zato djeluju cudesne sile u njemu.”

( Matej 14,2)

“A Herod ostade kod svojega mišljenja: “To je Ivan, kojemu sam dao odsjeci glavu. On je ustao od mrtvih.”

( Marko 6,16)

Ne:

“Herod rece: “Ali ja sam dao Ivanu odsjeci glavu! A tko je taj, o kojemu cujem takve stvari?” I želio ga je vidjeti.”

(Luka 9,9)

88. Da li je Ivan Krstitelj prepoznao Isusa prije nego ga je krstio?

Da:

“Tada dode Isus iz Galileje na Jordan k Ivanu, da se dadne krstiti od njega. Ali Ivan, htjede da ga odvrati od toga i rece: “Ja bih trebao da budem kršten od tebe, a ti dolaziš k meni?”( Matej 3:13-14)

Ne:

“Dalje je svjedocio Ivan, govoreci”Vidio sam Duha, gdje silazi s neba kao golub i lebdi nad njim. Ja ga nijesam poznavao. Ali onaj, koji me je poslao, da krstim vodom, rece mi: “Na koga vidiš da silazi Duh i nad kim da lebdi, to je onaj, koji krsti Duhom Svetim.” Ja sam to vidio i postao sam svjedok za to: On je Sin Božji.” ( Ivan 1:32-34)

89. Da li je Ivan Krstitelj prepoznao Isusa nakon što ga je krstio?

Da:

“Dalje je svjedocio Ivan, govoreci”Vidio sam Duha, gdje silazi s neba kao golub i lebdi nad njim. Ja ga nijesam poznavao. Ali onaj, koji me je poslao, da krstim vodom, rece mi: “Na koga vidiš da silazi Duh i nad kim da lebdi, to je onaj, koji krsti Duhom Svetim.” Ja sam to vidio i postao sam svjedok za to: On je Sin Božji.” ( Ivan 1:32-34)

Ne:

“Kad je Ivan u tamnici cuo o djelovanju Kristovu, posla dvojicu ucenika svojih: I upita ga: “Jesi li ti onaj, koji ima doci, ili drugoga da cekamo?”( Matej 11:2-3)

90: Kada je Isus ušao u Jerusalem,da li je isti dan ocistio Hram od trgovaca?

Da:

“Potom ude Isus u hram Božji, istjera van sve kupce i prodavce u hramu, isprevrnu stolove mjenjacima i klupe trgovcima golubova”( Matej 21,12)

Ne : (To je ucinio tek slijedeci dan)

“Tako on ude u Jerusalem i otide u hram. Razgleda sve unaokolo i istom uvece izade s dvanaestoricom u Betaniju. Kad drugi dan ostaviše Betaniju, ogladnje.”( Marko 11:11-12)

“Tako dodoše u Jerusalem. On ode u hram i pocne izgoniti prodavce i kupce u hramu. Ispremeta stolove mjenjacima i klupe trgovcima golubova”( Marko 11,15)

91. Kada ce doci kraj svijeta?

Prije nego se Evandelje raširi po svim gradovima Izraelovim:

“Kad vas progone u jednom gradu, bježite u koji drugi! Zaista, kažem vam: “Necete još biti pri kraju s gradovima Izraelovim, dok ne dode Sin covjecji”( Matej 10,23)

Poslije širenja Evandelja citavom svijetu:

“Ovo evandelje o kraljevstvu navješcivat ce se po svemu svijetu za svjedocanstvo svima narodima. Tada istom dolazi svršetak.”( Matej 24,14)

92. Je li uredu da nazivamo svoga oca (ili bilo koga drugog) na ovom svjetu >> ocem <<?

Ne:

“I ocem svojim ne zovite nikoga na zemlji, jer je jedan otac vaš, koji je na nebesima!”( Matej 23,9)

Da:

“Pišem vam, oci, jer upoznaste onoga, koji je od pocetka. Pišem vam, mladici, jer nadvladaste onoga, koji je zao. Pisah vam, djeco, jer upoznaste Oca. Pisah vam, oci, jer upoznaste onoga, koji je od pocetka. Pisah vam, mladici, jer ste jaki, i rijec Božja u vama ostaje, i nadvladaste onoga, koji je zao.”( 1. Ivanova 2:13-14)

93. Je li uredu nekoga zvati :ludakom,bezumnikom,budalom?

Da:

“Ludaci misle u sebi: “Nema Boga.” Pokvarena su djela njihova odurno; nema ga, koji je cinio dobro.”( Psalam 14,1)

“Ludaci i slijepci, što je više: “zlato ili hram, koji zlato istom posvecuje?”( Matej 23,17)

“Bezumni, nije li onaj, koji je stvorio vanjštinu, stvorio i nutrinu ?”( Luka 11,40)

“Tada im on rece: “O bezumni i sporoga srca za vjerovanje sve što su navješcivali proroci!”( Luka 24,25)

“Jer kad spoznaše Boga, ne proslaviše ga kao Boga, niti mu zahvališe, nego zaludješe u svojim mislima, i potamnje nerazumno srce njihovo. Kad su govorili da su mudri, postadoše ludi.”( Rimljanima 1:21-22)

“Bezumnice, ono što siješ, nece oživjeti, ako ne umre.”( 1. Korincanima 15,36)

“O nerazumni Galacani!”( Galacanima 3,1)

Ne:

“…Tko rekne bratu svojemu: Budalo! bit ce kriv visokomu vijecu. A tko mu rekne: Bezbožnice! bit ce kriv ognju paklenomu.”( Matej 5,22)

94. Ko salje Svetog Duha?

Isus:

“A kad dode Utješitelj, koga cu vam poslati od Oca, Duh istine, koji izlazi od Oca, on ce svjedociti za mene.”( Ivan 15,26)

Otac:

“A Utješitelj, Duh Sveti, kojega ce Otac poslati u ime moje, on ce vas nauciti svemu i napomenut ce vam sve, što vam rekoh.”( Ivan 14,26)

95.Je li Isus bio sveznajuci?

Da:

“Sad znamo, da sve znaš, i ne treba ti, da te tko pita. Zato vjerujemo, da si izašao od Boga.”( Ivan 16,30)

“Rece mu treci put: “Simone Jonin, ljubiš li me?” Ožalosti se Petar, što mu rece po treci put: “Ljubiš li me?” i rece mu: “Gospodine, ti sve znaš, ti znaš, da te ljubim.” Rece mu Isus: “Pasi ovce moje!” (Ivan 21,17)

“Da se utješe srca njihova, da sjedinjeni u ljubavi dodu do svega bogatstva punine razboritosti, te upoznaju tajnu Boga Oca i Isusa Krista, U kojemu je sve blago mudrosti i znanja skriveno.”( Kološanima 2:2-3)

Ne:

“Isus osjeti, da je sila izašla iz njega, okrenu se odmah u mnoštvu i upita: “Tko se je dotakao moje haljine.”( Marko 5,30)

“A onaj dan i onaj cas ne zna nitko, ni andeli na nebu ni Sin, nego samo Otac.”( Marko 13,32)

“Kad je to cuo Isus, zacudi se i rece onima, koji su išli za njim: “Zaista, kažem vam, tolike vjere ne nadoh u Izraelu.”( Matej 8,10)

“Kad je to cuo Isus, zacudi mu se. Okrenu se i rece narodu, koji ga je pratio: “Kažem vam, tako velike vjere ne nadoh u Izraelu!”( Luka 7,9)

96. Je li brak pohvalan?

Da:

“Tada rece Gospod Bog: “Nije dobro covjeku, da je sam. Nacinit cu mu pomocnicu, koja mu pristaje.”( Postanak 2,18)

“Tko je našao dobru ženu, našao je krasan nalaz, i dobio je od Gospoda milost.”( Mudre izreke 18,22)

“Uživaj život sa ženom, koju ljubiš, u sve dane ništavog života svoga, što ti ga Bog daje pod suncem, jer je to dio tvoj u životu u sve dane ništavog života tvoga i u trudu, kojim se muciš pod suncem.”( Propovjednik 9,9)

“Isus im odgovori: “Mogu li svatovi tugovati, dok je s njima zarucnik? Ali ce doci dani, kad ce se oteti od njih zarucnik. Onda ce postiti.”( Matej 9,15)

“A Duh govori jasno, da ce u posljednja vremena odstupiti neki od vjere, slušajuci lažne duhove i nauke zlih duhova, U licemjerju lažaca, koji imaju biljeg upecen na svojoj savjesti, Koji zabranjuju ženiti se, blagovati jela, koja Bog stvori, da ih vjernici i oni, koji upoznaše istinu, uzimaju sa zahvalnošcu.”( 1. Timoteju 4:1-3)

“Ženidbu neka drže svi u casti, i postelja ženidbena neka bude cista, jer bludnicima i preljubocincima sudit ce Bog.”( Hebrejima 13,4)

Ne:

“A za ono, što ste mi pisali: dobro je covjeku, da se ne dotice žene,”( 1. Korincanima 7,1)

“Jer bih htio, da svi ljudi budu kao i ja; ali svaki ima svoj dar od Boga, ovaj ovako, a onaj onako. A neoženjenim i udovicama velim: dobro im je, ako ostanu, kao i ja.”( 1. Korincanima 7:7-8 )

97. Ko je autor Petoknjižja?

Mojsije je autor:

“Mojsije napisa ovaj zakon i predade ga svecenicima, sinovima Levijevim, koji nose kovceg zavjeta Gospodnjega, i svima starješinama Izraelovim.”( Ponovljeni zakon 31,9)

Neko drugi je autor:

“A Mojsije bio je covjek veoma blag, blaži od svih ljudi na zemlji.”( Brojevi 12,3)

“I umrije Mojsije, sluga Gospodnji, ondje u zemlji moapskoj, po zapovijedi Gospodnjoj. On ga pokopa u dolini, u zemlji moapskoj, prema Bet-Peoru. Nitko ne zna za grob njegov do današnjega dana.”( Ponovljeni zakon 34:5-6)

“Otada ne usta više prorok u Izraelu kao Mojsije, s kojim je Gospod opcio licem k licu,”( Ponovljeni zakon 34,10)

Ako je Mojsije autor,kako je mogao umrijeti I pisati o svojoj smrti?

98. Može li žena biti voda crkve?

Da:

“Ovaj dakle pocne odvažno propovijedati u sinagogi. I kad ga cuše Priscila i Akvila, primiše ga k sebi i izložiše mu tocnije put Gospodnji.”( Djela apostolska 18,26)

“A preporucujem vam Febu, sestru našu, koja je u službi crkve u Kenhreji,”( Rimljanima 16,1)

“Pozdravite Andronika i Juniju, moje rodake i moje drugove u sužanjstvu, koji su ugledni medu apostolima, koji i prije mene vjerovaše u Krista!”( Rimljanima 16,7)

Ne:

“Žene neka šute na sastancima, jer se njima ne dopušta da govore, nego da budu pokorne, kao što i zakon govori. Ako li hoce cemu da se nauce, kod kuce muževe svoje neka pitaju, jer je loše ženi da govori na sastanku.”( 1. Korincanima 14:34-35)

“Žena u tišini neka se uci sa svom pokornošcu! A ne dopuštam ženi, da uci, niti da vlada mužem, nego da bude u tišini,”( 1. Timoteju 2:11-12)

99. Trebaju li se kršcani moliti javno?

Ne:

“Kad se molite, ne cinite kao licemjeri! Oni se najradije mole u sinagogama i na uglovima ulicnim, da upadnu ljudima u oci. Zaista, kažem vam: Oni su vec primili placu svoju.” Kad ti hoceš da se moliš, udi u sobu svoju, zatvori vrata i moli se Ocu svojemu u tajnosti! Otac tvoj, koji vidi u tajnosti, platit ce ti. ( Matej 6:5-6)

Da:

“Hocu dakle, da se mole muževi na svakome mjestu, podižuci ciste ruke bez gnjeva i svade.”( 1. Timoteju 2,8)

100. Spava li Bog u Bibliji?

Nikada:

“Pomoc mi dolazi od Gospoda, koji stvori nebo i zemlju. Ne da on, da popusti noga tvoja: ne spava cuvar tvoj.

Gle, nikada ne spava, nikada ne drijema cuvar Izraelov.”( Psalam 121:2-4)

Ponekad:

“Ustani! Što spavaš, Gospode? Probudi se! Ne odbacuj nas vjecno!”( Psalam 44,23) <br

[Александар Милојков]

Да, то показује колико је цитатологија и кидање из контекста опасна ствар. То муслимани управо раде када нас критикују.

[Александар Милојков]

[Александар Милојков]

[Цвеле1993]

Ово је добро запазио, тај што је правио клип:

Али ако и ми, или анђео с неба јави вам јеванђеље друкчије него што вам јависмо, проклет да буде!

(Галатима 1, 08)

[Guest ага пије млеко]

Ово је прави одговор, замолио бих све да га прочитају и да изнесу своје мишљење.

Да, ово је апсолутно тачно и просто показује да су апостоли били "реални" људи а не идеализовани као што се често жели показати. Управо тако, Петар се одрекао Христа, ап.Тома није веровао да је Христос васкрсао, иако је са Њим провео 3 год., Јуда је издо Христа....Постоје пуно примери у Н. Завету где се пројављује "нормална" маловерност апостола....Ено и она када Христос (про)рече ап. Петру да ће га се он 3 одрећи, Петар каже да ће до смрти бити са Учтељем. Затим те трагичне ноћи када је Господ "ухваћен" јеванђеље каже да су се сви апостоли разбежали од страха....Иначе ап. Петар је познат по тврдоглавости али и одлучности, ватрености .....Има и онај пример када није дозвољавао Господу да му опере ноге......Зато се и вл. Атанасије с правом у шали пита : "Где римокатолици одабраше да ап. Петар буде најпоштованији међу апостолима и патрон римокатоличке Цркве"....

Има још примера гордости и греха код апостола али никако не представља ману већ управо надмоћ и узвишеност Библије која приказије догађаје и људе онаквим какви заиста јесу а не идеолошки....

[selkoba]

Порука од сестре муслиманке једном православном свештенику - одговара теми

Питање:

Нека се Бог смилује на вас,

Случајно сам прелиставала сајтове и наишла сам на овај, ја сам одгојена у исламу, поштујем вашу вјеру, али такође сам читала доста о библији и вашим вјеровањима. Прошле ноћи отишла сам на предавање које је говорило о Исусивом мир нека је с Њим, животу на земљи. Али закључила сам да ислам зна пуно више о Исусу него друге религије, ми вјерујемо да је рођен од Дјевице Мерјем, али вјерујемо да је он послан на земљу као Божији посланик да објави вјеру у само једног Бога, те ноћи речено је да Исус није никад рекао за себе да је Бог, било је доста кршћана и попова који су то потврдили и били убијени у прошлости, такође није рекао да је он последњи посланик, што знаци да је неко морао послије доћи, а то је Мухамед, мир нека је сњим, који је носио исту објаву, вјеру у једног Бога, и рекао за себе да је последњи Божији посланик, као што видимо рекао је истину. У старом тестаменту речено је да је свињетина забрањена, у новом тестаменту, није забрањена, што знаци да се библија мјења, у ствари људи је прилагођавају себи, што је разлика у Курану који је непромјењен и који се учи напамет на арапском језику из управо тог разлога да остане оргиналан, заиста сам читала доста о библији и кршћанству, нисам једноставно нашала никакве одговоре, те ноћи послије предавања на којем је било 300 не муслимана, били су толико збуњени и забринути, јер су добили све одговоре, за разлику од нас муслимана који проучавамо и библије мислим да многи кршћани нису имали прилику прочитати куран, а молим да одговорите зашто, чула сам да се многи боје истине, у курану је Исус споменут веома рано и ко је био он. Може те ли ми рећи да ли неко ваше вјероисповјести проучавао куран.

Веома захвална с поштовањем

Одговор:

Драга Н. Н.

Хвала на поруци и јављању. Свакако да многи међу нама проучавају Ислам, као и друге вере, као што верујем да и Муслимани проучавају Хришħанство. Потребно је да познајемо свет у коме живимо, као и нашу браħу и сестре, за које ми Хришħани имамо заповест од Бога да их, као своје ближње, морамо волети, уколико хоħемо да будемо деца Божија. Јер, Бог воли свакога човека. Као пример за то - ко је наш ближњи, Христос је употребио причу у којој је један Самарјанин помогао Јеврејину (Јеванђеље од Луке, глава 10. стихови 30-37). Знајуħи да је између Јевреја и Самарјана било разлике у вери и да је због тога међу њима владала велика нетрпељивост, интересантно је да је Христос употребио баш овај пример, који остаје актуелан до данас.

Постоји много књига и чланака на тему: Хришħанство и Ислам, тако да би се на ову тему могла читава библиотека сакупити. Ја имам Куран, читао сам га, а читам га и сада, понекад. Свештеници уче о другим верама у богословији и на факултету, и то уопште није тако непозната тема. Шта више, веома је позната веħ много, много векова.

Што се тиче тврдње да Христос није рекао да је он Бог, нисам сигуран да је то баш тако. Ако мислиш да Ислам зна много више о Исусу, онда је сигурно познато и то што је он рекао: "Нека се не збуњује срце ваше, верујте у Бога и у мене верујте… Ја сам пут, истина и живот; нико не долази Оцу осим кроз мене. Кад би сте мене знали и Оца мојега бисте знали; и од сада познајете га, и видели сте га.

Рече му Филип: Господе, покажи нам Оца и биħе нам доста.

Исус му рече: Толико сам времена са вама и ниси ме познао Филипе? Ко је видео мене, видео је Оца; па како ти говориш: Покажи нам Оца? Зар не верујеш да сам ја у Оцу и Отац у мени? Речи које вам ја говорим, не говорим сам од себе, него Отац, који пребива у мени, Он твори дела. Верујте ми да сам ја у Оцу и Отац у мени; ако ли не, због самих дела верујте ми." (Јеванђеље по Јовану, глава 14. стих 1 - 11)

Ако ово прочитамо, не знам како онда неко може да каже, да Исус није рекао да је Он Бог?

Као што кажеш, Исус је послан на земљу да објави веру у Једнога Бога, или како то ми зовемо Јеванђеље (што значи - добра или блага вест). Према овоме што смо горе навели, јасно је да је Исус рекао: "Ја и Отац једно смо." (Јован 10, 30) Можда ти је познато да су Јудеји једном риликом опколили Исуса у храму, говореħи му: "Докле ħеш мучити душе наше? Ако си ти Христос, кажи нам отворено?" (Јован 10, 24.) "Исус им одговори: Рекох вам па не верујете. Дела која творим ја у име Оца својега, она сведоче о мени, али ви не верујете јер нисте од оваца мојих, као што вам рекох. Овце моје слушају глас мој и ја њих познајем, и замном иду, и ја им дајем живот вечни и никад неħе изгинути и нико их неħе отети из руке моје. Отац мој, који ми их је дао, веħи је од свију; и нико их не може отети из руке Оца мојега. Ја и Отац једно смо. А Јудејци опет подигоше камење да га каменују. Исус им одговори: Многа добра дела показах вам од Оца својега, за које од тих дела ме каменујете? Одговорише му Једејци говореħи: Не каменујемо те за добро дело, него за хулу, што се ти, човек будуħи, правиш Бог. Одговори им Исус: Није ли казано у закону вашем: Ја рекох: богови сте? Кад оне назива боговима, којима реч Божија беше дана, а Писмо се не може укинути, како ви говорите ономе кога Отац посвети и посла на свет: хулиш, зато што рекох: ја сам Син Божији? Ако не творим дела Оца својега, не верујте ми. Ако ли творим, и ако мени не верујете, делима верујте, да познате и верујете да је Отац у мени и ја у њему." (Јован 10, 25 - 38)

Ако Ислам верује да је Исус рођен на чудесан начин - од Дјеве, да је био Божији посланик, да је био добар и да је био пророк, да ли онда верује да је Исус говорио истину? Исус Христос је за себе рекао да је Син Божији. Али, кад год је о томе говорио, правио је разлику између свог синовства и нашег усиновљења, као на пример, када је рекао Марији Магдалени: "Иди браħи мојој и кажи им: Узлазим Оцу мојему и Оцу вашему, и Богу мојему и Богу вашему." (Јован, 20, 17.)

Кажеш да Исус није рекао да је последњи посланик. Јесте, рекао је светом Јовану: "Ја сам Алфа и Омега, Први и Последњи, Почетак и Свршетак. Ево ме, долазим ускоро и плата моја самном, да дам свакоме по делима његовим." (Откривење Јованово глава 22. стих 12 и 13) Такође, Он је рекао својим ученицима: "Ако ме љубите, заповести моје држите и ја ħу умолити Оца и даħе вам другог Утешитеља да пребива са вама вавек, Духа Истине, кога свет не може примити, јер га не види нити га познаје; а ви га познајете, јер са вама пребива и у вама ħе бити… Још мало и свет ме неħе више видети, а ви ħете ме видети, јер ја живим и ви ħете живети. У онај дан знаħете ви да сам ја у Оцу своме и ви у мени и ја у вама. Ко има заповести моје и држи их, то је онај који ме љуби; а који мене љуби, тога ħе љубити Отац мој, и ја ħу га љубити и јавиħу му се сам… Ако ме неко љуби, реч моју држаħе и Отац мој љубиħе њега, и њему ħемо доħи и у њему ħемо се настанити. А Утешитељ, Дух Свети, кога ħе Отац послати у име моје, Он ħе вас научити свему и подсетиħе вас на све што вам рекох." (Јеванђеље по Јовану, глава 14.) Још треба реħи да Исус Христос није рекао да ħе доħи неко други, веħ је рекао да ħе Он увек бити са нама, и да је и данас исто тако са нама, као што је и обеħао: "И ево, ја сам са вама, у све дане, до свршетка века. Амин." (Матеј, 28, 20.)

Нека се Бог смилује и на тебе.

Поздравља те,

о. Срба

Jov. 10

30 Ja i Otac jedno smo.

38 Ako li tvorim, ako meni i ne verujete, delima mojim verujte, da poznate i verujete da je Otac u meni i ja u Njemu.

Jov. 14

10 Zar ne veruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni? Reči koje vam ja govorim ne govorim od sebe; nego Otac koji stoji u meni On tvori dela.

Po ovome gore kazete Isus je Bog

Ali sta je sad s ovim?

Jov. 14

20 U onaj ćete vi dan doznati da sam ja u Ocu svom, i vi u meni, i ja u vama.

Pa ko je sada Bog a ko ne?Isus ili Ucenici

Jer i Ucenici su u Isusu

Zar nije ovo sve metafora?

Ali sigurno imate objasnjenje i za ovaj stih

[Цвеле1993]

То је наш циљ, да будемо једно са Богом.

Да будемо Богови по благодати, а не по суштини.

Каже "у онај дан", значи после Страшног Суда.

[Цвеле1993]

А пошто помињеш метафору, погледај ово:

http://virtual-ity.50webs.com/sveto-pismo/66_OTK/66OTK020.html