Zivot i vjera Ibrahima a.s.(Abrahama ili Avram)

[Александар Милојков]

Ако тврдиш да је Бога могуће видети (оком), онда тврдиш да Бог има тело и да је огранишен телом? Зар не?

[Eniz]

Ако тврдиш да је Бога могуће видети (оком), онда тврдиш да Бог има тело и да је огранишен телом? Зар не?

Ja tvrdim da se Bog nemože vidjeti okom a da čovjek živ ostane.a dali ti tako vjeruješ na osnovu biblije ili?

[Александар Милојков]

Ако тврдиш да је Бога могуће видети (оком), онда тврдиш да Бог има тело и да је огранишен телом? Зар не?

Ja tvrdim da se Bog nemože vidjeti okom a da čovjek živ ostane.a dali ti tako vjeruješ na osnovu biblije ili?

Да, то је Бог рекао Мојсију. На много места се то понавља у Библији. Оно што је описано као виђење Бога јесу управо снисхођења Божија. А ту се, понављам, Бог не види онакав какав јесте већ онакав како човек може да га види и појми.

[Eniz]

Da u novom zavjetu se navodi tekst:Boga nitko nije vidio nikada. Jedinorođeni, koji je Bog, koji počiva na srcu Očevu, on je donio vijest,

[Eniz]

tu se slažemo!

Ali se neslažemo u ovim stihovima:Ušima bio sam čuo o tebi; a sada te je vidjelo oko moje

Vidjelo te oko moje!Jobove riječi!Koga su to vidjele.

[Александар Милојков]

tu se slažemo!

Ali se neslažemo u ovim stihovima:Ušima bio sam čuo o tebi; a sada te je vidjelo oko moje

Vidjelo te oko moje!Jobove riječi!Koga su to vidjele.

Тефанију. Снисхођење. Немој тако. Нема Јеврејина који ће рећи да је Бога могуће видети онаквим какав стварно јесте.

Не знам како немаш осећај за тумачење текста. Да осетиш метафору или неку другу стилску фигуру? t5504

[Eniz]

Vidiš brate Aleksandre ti reče da su kod nas bajke u Kuranu.Naravno ti kao nemusliman možeš to reći!A ovamo Jahve jede, Anđeli jedu, kisele noge, odmaraju se, to nisu bajke! Ja nevjerujem u ispravnost ovog citata, a ti da bi povjerovao u to moraš sebi dočaravati i ubjeđivati se kako je to Bog jeo, kiselio noge, odmarao, naravno teoriju izneseš da bi sebe ubjedio u istinitost toga.Za mene je to bajka.

Kod nas u islamu se ista priča spominje ali sa jednom razlikom;Kada ih Ibrahim vidje da nejedu osjeti strah (po nama su to bili meleci a ne bog sa njima), znači nisu jeli, kako to da meleci, anđeli jedu?A ti i dalje govori da je to kod nas bajka a kod vas neka bude onako kako ti hoćeš da bude, jer nemože čovjek protiv svije vjere!

[Eniz]

tu se slažemo!

Ali se neslažemo u ovim stihovima:Ušima bio sam čuo o tebi; a sada te je vidjelo oko moje

Vidjelo te oko moje!Jobove riječi!Koga su to vidjele.

Тефанију. Снисхођење. Немој тако. Нема Јеврејина који ће рећи да је Бога могуће видети онаквим какав стварно јесте.

Не знам како немаш осећај за тумачење текста. Да осетиш метафору или неку другу стилску фигуру? t5504

Osjetim ja šta je metafora i gdje je stilska figura , samo ovdje nema osječaja za to!ali ti imaš onda ok!

[Александар Милојков]

Vidiš brate Aleksandre ti reče da su kod nas bajke u Kuranu.Naravno ti kao nemusliman možeš to reći!A ovamo Jahve jede, Anđeli jedu, kisele noge, odmaraju se, to nisu bajke! Ja nevjerujem u ispravnost ovog citata, a ti da bi povjerovao u to moraš sebi dočaravati i ubjeđivati se kako je to Bog jeo, kiselio noge, odmarao, naravno teoriju izneseš da bi sebe ubjedio u istinitost toga.Za mene je to bajka.

Kod nas u islamu se ista priča spominje ali sa jednom razlikom;Kada ih Ibrahim vidje da nejedu osjeti strah (po nama su to bili meleci a ne bog sa njima), znači nisu jeli, kako to da meleci, anđeli jedu?A ti i dalje govori da je to kod nas bajka a kod vas neka bude onako kako ti hoćeš da bude, jer nemože čovjek protiv svije vjere!

Брате, то је снисхођење. Као када се Мојсију јавио у воду запаљеног грма из којег је чуо глас. Тако ни Бог ни анђели не једу по својој природи. Али, људи нису видели њихову природу већ СНИСХОЂЕЊЕ, сцену, приказу, преко које им се Бог или анђели обраћају.

[Eniz]

Vidiš brate Aleksandre ti reče da su kod nas bajke u Kuranu.Naravno ti kao nemusliman možeš to reći!A ovamo Jahve jede, Anđeli jedu, kisele noge, odmaraju se, to nisu bajke! Ja nevjerujem u ispravnost ovog citata, a ti da bi povjerovao u to moraš sebi dočaravati i ubjeđivati se kako je to Bog jeo, kiselio noge, odmarao, naravno teoriju izneseš da bi sebe ubjedio u istinitost toga.Za mene je to bajka.

Kod nas u islamu se ista priča spominje ali sa jednom razlikom;Kada ih Ibrahim vidje da nejedu osjeti strah (po nama su to bili meleci a ne bog sa njima), znači nisu jeli, kako to da meleci, anđeli jedu?A ti i dalje govori da je to kod nas bajka a kod vas neka bude onako kako ti hoćeš da bude, jer nemože čovjek protiv svije vjere!

Брате, то је снисхођење. Као када се Мојсију јавио у воду запаљеног грма из којег је чуо глас. Тако ни Бог ни анђели не једу по својој природи. Али, људи нису видели њихову природу већ СНИСХОЂЕЊЕ, сцену, приказу, преко које им се Бог или анђели обраћају.

Za Mojsija ću se složiti jer to upučuje, kod nas u islamu ima takođe taj događaj zabilježen, ali ovo mi nikako neide.Naravno betz uvrede to je moj stav , ati brate vjeruješ u što vjeruješ!

Da te još pitam jeli bog savršen(ne ciljam na Jakovljevo hrvanje sa Njim koje Stari zavjet spominje), da li se On može prevariti?Da li iko Boga može prevariti?

[Александар Милојков]

Знаш одговор, не знам зашто ме такве ствари питаш.

[Eniz]

Знаш одговор, не знам зашто ме такве ствари питаш.

znam tvoj odgovor, a on je: Niko nemože boga prevariti.Jali tako?

[Александар Милојков]

4chsmu1

[Eniz]

4chsmu1

Moj brate Bog je prevaren u bibliji preko Jakovljevog oca.Prevario je Boga i Jakovljevog oca niko drugi do sam Jakov!Bog je usmrtio sina Judinog koji je izbjegavao začeće, da se nebi njegov porod pripisao njegovom umrlonm bratu.Ovdje bog ne samo da je prevaren nego je i prešutio prevaru!Jakov prevarom postaje poslanik umjesto Ezava!

Toliko o Biblijsko-kuranskim bajkama.Brate pročitaj tekst o Ibrahimu i mnogo što imamo još za razjasniti, naravno ako to želiš.Moj brate duboko te poštujem kao zrelog čovjeka.

[Александар Милојков]

Није Бог преварен, већ је Јаков преварио Исава. Не знам шта је ту спорно? Што Бог то допушта? Па много тога је Бог допуштао кроз историју. Једно је кад Бог нешто жели, а друго је кад Бог нешто допушта. Он има свој промисао који је нама често недокучив. Чак и када допушта да људи направе неку глупост, он има неки крајњи циљ у виду који ће користити човеку. Ето, зашто је допустио да ђаво превари човека? Дакле, постоји нешто што се зове промисао Божији. Немој Богу наметати своју логику и судити по свом логичком морализму. Ја и ти не видимо даље од носа, а Бог је ипак Свезнајући Бог.