Spas tela i duše

[Кратос]

Нисам мислио на ''промену стања'' него када се остане у том стању, шта после буде? ''Вечне муке'' су ми неприхватљив појам, јер како нешто тако може да постоји у обоженој творевини? Или је то можда оно ''није наше да знамо''? :-/  

Tako kaza Hristos...

i ovi će otići u muku večnu " (Mt. 25.41,46)

[Натан]

Bog je ljubav......iz  ljubavi dao nam je slobodu da sami biramo., levo ili desno ................... i opet iz ljubavi  zašto bi se ljutio ili urgirao  na naš izbor........

automatski bi ukinuo slobodu.................Da li bi Bio ljubav da ukine slobodu.....da nametne raj. 

Ниисмо се разумели. Мене буни постојање пакла у самом Есхатону. Али нема везе, нека га. :-(((

Ионако не питам због себе.   

[Рапсоди]

Ниисмо се разумели. Мене буни постојање пакла у самом Есхатону. Али нема везе, нека га. :-(((

Ионако не питам због себе.   

Kako te buni  postojanje ............pa o  tome i pricam ..................o Eshatonu ........ imas slobodu izbora...............a  Bog  iz ljubavi dade slobodu .

 

Jedno mozda banalno poredjenje ......................../ aj ti sad nateraj muvu  da slece na cvece...............navikla na govna brate........../ 

I kad jedna takva muva zavrsi svoj zemaljski vek..................... da li bi joj u Eshatonu  bilo zanimljivo da i da li   bi zelela da slece na cvece..............?

[Paradoksologija]

Tako kaza Hristos...

i ovi će otići u muku večnu " (Mt. 25.41,46)

 

 

Jedini stih koji pominje kaznu i večnost u istoj rečenici u celom Pismu, a u pitanju je loš prevod.

 

U originalu stoji "kolasin aionion". 'Kolasin' je imenica koja znači kazna, ali i ispravljanje, popravljanje, potkresivanje stabla da bi bolji rod donosilo. 'Aionion' je pridev koji je izveden iz imenice 'aion', koja znači 'neodređeno dug period vremena, doba'. Više takvih doba se pominje, i svako ima kraj. Reč 'aion' se pojavljuje i za period koji je Jona proveo u kitu - tri dana, ne večnost.

[Ненад Р.]

Тело је трулежно, а душа је бесмртна, али пошто је Богу све могуће, Он ће да васкрсава и тела, по његовом другом доласку.

[Натан]

Tako kaza Hristos...

i ovi će otići u muku večnu " (Mt. 25.41,46)

Тачније, пише огањ вечни. У реду, знамо да огањ није огањ, нека је и мука боље решење, али зар Бог који је Љубав дозвољава да у вечности постоје бића која су свесна свог постојања, а у исто време су одвојена од Њега и у сталној су муци?

[Рапсоди]

Po učenju  Rimokatoličke crkve postoji čistilište, po učenju naše Pravoslavne crkve neće postojati čistilište. 

[Paradoksologija]

Тачније, пише огањ вечни. У реду, знамо да огањ није огањ, нека је и мука боље решење, али зар Бог који је Љубав дозвољава да у вечности постоје бића која су свесна свог постојања, а у исто време су одвојена од Њега и у сталној су муци?

 

Obe verzije prevoda kod nas postoje, a izvornik, kolasin, ne označava ni oganj ni muku, već najtačnije kaznu u smislu ne odmazde već ispravljanja, popravljanja, potkresivanja.

[Натан]

Kako te buni  postojanje ............pa o  tome i pricam ..................o Eshatonu ........ imas slobodu izbora...............a  Bog  iz ljubavi dade slobodu .

 

Jedno mozda banalno poredjenje ......................../ aj ti sad nateraj muvu  da slece na cvece...............navikla na govna brate........../ 

I kad jedna takva muva zavrsi svoj zemaljski vek..................... da li bi joj u Eshatonu  bilo zanimljivo da i da li   bi zelela da slece na cvece..............?

Па моје питање је - шта се дешава са том мувом што је навикла на внаго? Зар има смисла да постоји и након Суда, у Царству?

[Кратос]

Jedini stih koji pominje kaznu i večnost u istoj rečenici u celom Pismu, a u pitanju je loš prevod.

 

U originalu stoji "kolasin aionion". 'Kolasin' je imenica koja znači kazna, ali i ispravljanje, popravljanje, potkresivanje stabla da bi bolji rod donosilo. 'Aionion' je pridev koji je izveden iz imenice 'aion', koja znači 'neodređeno dug period vremena, doba'. Više takvih doba se pominje, i svako ima kraj. Reč 'aion' se pojavljuje i za period koji je Jona proveo u kitu - tri dana, ne večnost.

U kom originalu?

" Takvi će biti osuđeni na večnu pogibao od lica Gospodnjeg ... " (2Sol. 1.9)

[Рапсоди]

Ako neko nešto po slobodi izabere, onda nije kazna , ni odmazda već sloboda izbora............

[Кратос]

Тачније, пише огањ вечни. У реду, знамо да огањ није огањ, нека је и мука боље решење, али зар Бог који је Љубав дозвољава да у вечности постоје бића која су свесна свог постојања, а у исто време су одвојена од Њега и у сталној су муци?

Ne ne piše baš ovo.Muka večna.

[Рапсоди]

Па моје питање је - шта се дешава са том мувом што је навикла на внаго? Зар има смисла да постоји и након Суда, у Царству?

Оригеново богословље осуђено је као јерес на Петом Васељенском Сабору (553. године у Цариграду), по иницијативи императора Јустинијана

[Натан]

Obe verzije prevoda kod nas postoje, a izvornik, kolasin, ne označava ni oganj ni muku, već najtačnije kaznu u smislu ne odmazde već ispravljanja, popravljanja, potkresivanja.

Шта се онда дешава са одбаченима на Божјем Суду? Одлазе у непостојање, ако може тако да се каже? Пакао ће бити уништен и нема вечних мука?

[Кратос]

@@Paradoksologija,

 

Codex Sinaiticus :

 

εποιηϲατε και >      prevod:And these shall go away into eternal punishment, but the righteous into eternal life

απελευϲονται > 

ουτοι ειϲ κολαϲι 

αιωνιον οι δε δι

καιοι ειϲ ζωην > 

αιωνιον 

 

http://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=33&chapter=25&lid=en&side=r&verse=46&zoomSlider=0