O skracenju posta

[Guest nikolastojanoviccuprija]

Uzrok oktobarske revolucije lezi u tome, sto se ruska pravoslavna Crkva veoma pocela priblizavati papistima i Bog je onda dopustio djavolu i slugama njegovim, da ruski narod strada, ne bi li sprijecio ujedinjenje ruske Crkve sa jeretickom papskom vjerom.

Po Bozijem dopustenju, Civuti uz pomoc samog Vatikana su izveli nejveci zlocin u istoriji covjecanstva, likvidirajuci pritom desetine miliona pravoslavnog zivlja.

Prije revolucije, carska Rusija je bila na veoma visokom nivou, kako kulturnom, tako i ekonomskom.

hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha

Dal bre ti znas sta pises

[cejovic vukman]

Uzrok oktobarske revolucije lezi u tome, sto se ruska pravoslavna Crkva veoma pocela priblizavati papistima i Bog je onda dopustio djavolu i slugama njegovim, da ruski narod strada, ne bi li sprijecio ujedinjenje ruske Crkve sa jeretickom papskom vjerom.

Po Bozijem dopustenju, Civuti uz pomoc samog Vatikana su izveli nejveci zlocin u istoriji covjecanstva, likvidirajuci pritom desetine miliona pravoslavnog zivlja.

Prije revolucije, carska Rusija je bila na veoma visokom nivou, kako kulturnom, tako i ekonomskom.

hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha

Dal bre ti znas sta pises

He, he, znam vrlo dobro.

[Александар Милојков]

Uzrok oktobarske revolucije lezi u tome, sto se ruska pravoslavna Crkva veoma pocela priblizavati papistima i Bog je onda dopustio djavolu i slugama njegovim, da ruski narod strada, ne bi li sprijecio ujedinjenje ruske Crkve sa jeretickom papskom vjerom.

Po Bozijem dopustenju, Civuti uz pomoc samog Vatikana su izveli nejveci zlocin u istoriji covjecanstva, likvidirajuci pritom desetine miliona pravoslavnog zivlja.

Prije revolucije, carska Rusija je bila na veoma visokom nivou, kako kulturnom, tako i ekonomskom.

Ово Чеја говори на основу "својих тајних извора" са 20 капија ваздушних митарстава!

[marina]

У некадашње вријеме, када је уље било драгоцјеност, када ни брашна није било довољно - људи су постили на води. И ником ништа није било. Данас кад сви ми имамо хране колико нам срце жели, тешко нам је да се уздржавамо. Кажемо нисмо ми монаси - мислим да је гријех бунити се због дужине и начина поста. Али то је само моје скромно мишљење - и уопште не мора да значи да остали треба тако да мисле.

Da,da,pricala je meni baba kako joj se lice ljustilo od tolikog posta na vodi,ali po nedelju dana.I pradeda je naredjivao rababi da se posti u kuci 7 dana,a onda da se 'RANE DJECA...Stvarno mi nije jasno kako od tolikih "isposnika" izadjosmo mi ovakvi Titovi pioniri...Otkad je nas narod prestao da posti,dajte ljudi,da ne preterujemo.Nisu imali zejtin,ali su imali svinjsku mast,da se ne lazemo.Opet kazem,ko visoko leti,nisko pada.Uzdrzavanje od hrane je ponajmanji problem.Ja smatram da nije isto biti monah u monaskom okruzenju i mirjanin.Ne moze se podjednako uskladiti duhovni i telesni post u manastiru i u svetu.Zato mislim da je potrebno neko doziranje,ali ne zbog podilazenja,nego postepoenog rasta i uzrastanja.

slazem se sa tvojim stavom.... 4chsmu1

[Дејан]

Da osvežimo temu 

 

”        …  С обзиром да су још у ХΙΙ в. постови : божићни и апостолски били краћи, да  црквенословенски Типик наводи како неки Устави прописују почетак бож. поста 10. Децембра, а такође  у XV в. и 20. Децембар, поред тога никаква општеобавезна одлука Цркве о садашњој дужини ових постова није донета, уколико се то питање постави, сматрам да би наша Црква могла пристати да божићни пост траје две недеље, а Петров једну. Госпојински да остане као што је, с разрешењем на уље, као што је речено за Велики пост. За монахе да остане строго правило као што је сад и у погледу хране.

……

       Ето , такав је мој став у моме раду о посту, на поменуту трему, за Велики свеправославни сабор. Нема ни речи, дакле, о укидању неких постова, а још мање предлoга да се дозволи “пост” на белом мрсу, о чему се у Православној Цркви није знало никад. Не мислим да су људи, који су ми приписивали оно што нисам заступао, чинили то злонамерно, да унесу забуну , или да себе представе јединим чуварима Православља, него из необавештености или лаковерности.”

Патријарх Павле, Да нам буду јаснија нека питања наше вере, Београд 1998, стр. 356-357.