Stavovi oca Simeona Rukumijskog

[sasluzitelj]

pa takve je tesko pouciti posto ne zele da slusaju i misle da vec sve znaju, zato i imamo ovakve situacije i sl, lep izraz ima preosvesteni administrator rasko-prizrenski i kosovsko metohijski dr Atanasije neznaveni

А папа и остали јеретици желе да слушају и да нешто науче од нас. Желе одбацити своју непогрешивост и заблуде већ на првом следећем екуменском сусрету. Јер они су паметни и учени, нису незнавени као глупи и задрти Срби.

ne mesaj babe i zabe, papu i dr. nisam ni pomenuo i ako imas suprotan stav obrazlozi ga i argumentuj, a ne moras koristiti dobro poznatu metodu prevodjenja zednog preko vode. Dakle, ako imas suprotno misljenje argumentuj i ne prebacuj temu na drugi kolosek...

[Дејан]

Дакле једнообразност је духовног карактера а не физичког,отворене затворене двери и тако то ...

Морао сам да одем. Духовно наравно. Али и то "физичко" има своју симболику. Је ли то проблем да да и тај физички дио буде једнообразан. Под ово не спада ако свештеник грешком навуче завјесу до пола и сл.

Мислим да је ипак поента целокупне ове обнове литургиског живота привести човека живом Христу а не везати га за облик и форму!

Многи мисле да се наша и католичка црква разликују у клупама и иконостасу и сличним стварима и ту је проблем,такви људи најлакше и напуштају Православље!

[sasluzitelj]

ko ne zna ne mora diskutovati, ovo je ozbiljna tema i potrebni su argumenti..

Шта ви субђконе, конкретно, замерате јеромонаху Симеону?

javno ne dokazano prozivanje kanonskih episkopa kao jeretika, zatim ne priznavanje blagodatnosti Svete Liturgije sa otvorenim dverima i citanjem molitava naglas (kao da su to razlozi da bi Liturgija bila bezblagodatna), otvoreno pozivanje na neposlusnost Episkopu i ocigledno unosenje nemira medju verni narod mislim pri tom na pozivanje na ne vrsenje parastosa i drugih svestenih treba crkve od strane tzv "novotaraca" i sl. Naravno jrm. Simeona smatarm validnim prezviterom Crkve i nemam nista protiv njega licno, cak se i ne poznajemo, ali iz publikovanih beseda, izjava, intervjua, tribina jasno se mogu izvesti gore navedeni razlozi. Sa druge starne postujem njegov monaski zivot i poziv i trud oko obnove Rukumijske svetinje, te izdanja brojnih korisnih publikacija, ali i dalje sam misljenaj da je nacin na koji brani veru u najmanju ruku opasan, ponajvise na neupucene.

[Војо]

Бар у СПЦ. Али има и суштинских измјена, али не бих сада о томе.

[Војо]

Дакле једнообразност је духовног карактера а не физичког,отворене затворене двери и тако то ...

Морао сам да одем. Духовно наравно. Али и то "физичко" има своју симболику. Је ли то проблем да да и тај физички дио буде једнообразан. Под ово не спада ако свештеник грешком навуче завјесу до пола и сл.

Мислим да је ипак поента целокупне ове обнове литургиског живота привести човека живом Христу а не везати га за облик и форму!

Многи мисле да се наша и католичка црква разликују у клупама и иконостасу и сличним стварима и ту је проблем,такви људи најлакше и напуштају Православље!

Зна се шта је  ту главни проблем. Да људи незнају не бисмо били још увијек православци.

[astronaut]

Ставови овог оца Симеона су веома нецрквени. Плод су великог незнања о Цркви, и апсолутно нецрквеног противљења надлежном епископу.

Ретко који владика би дозволио овакву непослушност, и не би је казнио најстрожијом казном.

Овде се види колико је потребно (и маноху, али и сваком лаику)имати макар и основно богословско образовање.

С друге стране, проблем који све чешће сусрећемо, је да људи дођу у Цркву, посете неки сајт, форум, узму неку књигу да се упознају са Црквом...и када чују, прочитају или упознају ове фанатике, само најстрашније и ружне мисли могу да се роје када је у питању Црква. Бојим се да највећи број њих, који очекује утеху и разумевање у Цркви(мислим напочетнике, неофите...), сусретом са оваквим људима секташког менталитета, убрзо губе свако интересовање о Цркви, и не желе даље да истражују. А где је ту Христос? Где је пример у Новом Завету да је Христос имао овакву педагогију(методику)?

Неко нам се обрати, и пружи нам пуно поверење, можда и први пут у животу, а ми му причамо детаљно(уз огромне фрустрације) о папи, новом календару, екуменизму, "новотаријама", издајницима у мантији и на Богословском факсу, јеретицима...

Е управо овај несрећни монах ме на то подсећа. Уместо да сваком људском бићу пружи утеху, он покушава да од сваког верника створи фанатика, и исправљача свега у Цркви, а самим тим касније и исправљача Цркве.

Зато оца Симеона доживљавам уз много ружних помисли, и личног гађења. 

[Стефан]

Како њих прот. Велибор Џомић сликовито назива,"новотарске трансидентитетлије"... :smiley:

[Guest O.Ugrin]

Ставови овог оца Симеона су веома нецрквени. Плод су великог незнања о Цркви, и апсолутно нецрквеног противљења надлежном епископу.

Ретко који владика би дозволио овакву непослушност, и не би је казнио најстрожијом казном.

Овде се види колико је потребно (и маноху, али и сваком лаику)имати макар и основно богословско образовање.

С друге стране, проблем који све чешће сусрећемо, је да људи дођу у Цркву, посете неки сајт, форум, узму неку књигу да се упознају са Црквом...и када чују, прочитају или упознају ове фанатике, само најстрашније и ружне мисли могу да се роје када је у питању Црква. Бојим се да највећи број њих, који очекује утеху и разумевање у Цркви(мислим напочетнике, неофите...), сусретом са оваквим људима секташког менталитета, убрзо губе свако интересовање о Цркви, и не желе даље да истражују. А где је ту Христос? Где је пример у Новом Завету да је Христос имао овакву педагогију(методику)?

Неко нам се обрати, и пружи нам пуно поверење, можда и први пут у животу, а ми му причамо детаљно(уз огромне фрустрације) о папи, новом календару, екуменизму, "новотаријама", издајницима у мантији и на Богословском факсу, јеретицима...

Е управо овај несрећни монах ме на то подсећа. Уместо да сваком људском бићу пружи утеху, он покушава да од сваког верника створи фанатика, и исправљача свега у Цркви, а самим тим касније и исправљача Цркве.

Зато оца Симеона доживљавам уз много ружних помисли, и личног гађења. 

Kako ovo nije svima jasno? Zato cu ponoviti ono sto sam napisao na jednoj slicnoj temi u Drustvu te se nadam argumentovanom i jasnom dijalogu izmedju ljudi koji su spremni da uce jedni od drugih a ne da se ubedjuju i prepucavaju a, sto je, by the way, najstroze zabranjeno!

Pre svega, zapitao bih se - ko je o.Simeon - i ko je njemu dao za pravo da se slaze ili ne slaze sa Vladikama, posto je monah, dakle osoba koja se zaklela na slepu poslusnost Episkopu, smirenje, dakle, ne isticanje u javnosti i, logicno, smrt za svet, a u molitvi za isti, te totalna ravnodusnost prema previranjima u svetu kao pokazatelj apsolutne Vere u Promisao Boziji i  Njegovo postavljanje svestenika koji vode stado Hristovo uz njihovu, monasku, podrsku kroz molitvu ali ne i kroz direktno mesanje u stvari koje ih se ne bi trebalo da ticu van njihovog blagoslova i molitvenog diskursa njihovog umnog tihovanja na koji su se zarekli i to upravo Episkopu.

Te, ako smo ove stvari razjasnili, da predjemo na sledece, sto se dotice ovoga sto je gore napisao, a ja citirao, Astronaut i iza cega stojim kao da sam sam napisao jer, ako se svako moze baviti cime misli da moze samo zato sto to zeli onda cemu Univerziteti i cemu obrazovanje uopste? Zar mislite da je Crkva osnovala visokoskolske institute i fakultete samo pro forme radi, samo da bi oni koji su dokoni i imaju volje, vremena i novca okitili sebe diplomom koja ni nema toliku vaznost kao realna kategorija (jer se teologijom moze baviti ko hoce i zeli - svako), koliko kao titularna, ne bi li se razlikovali ''mamini sincici'' od ''sinova radnicke klase''; i, ima li smisla ako stvari postavimo ovako??? A, ako nema smisla, kao sto verujem da ce se vecina sloziti, onda da postavimo jedno veoma bitno pitanje - zasto oni koji su strucni nisu autoritet u oblastima u kojima su strucni vec se zamenjuju nedoraslim i neobrazovanim a, pritom, veoma napadnim i opasnim ljudima koji evidentno krse zakletvu koju su sami, a pred Bogom, dali.

Zeleo bih najpre da prodiskutujemo o ovome i stavimo jednom za uvek tacku na ove, i slicne, nedoumice pa bih zatim nastavio o pitanjima duse i njenog stanja nakon upokojenja. Vi ste na potezu...

Otvorenog uma-otvorenog srca, mir vam - Ugrin

P.S. Prostakluci, prepucavanje, kao i neargumentovano klevetanje (POGOTOVO EPISKOPA!!!), nece se tolerisati a takvi postovi ce biti automatski obrisani i, u slucaju necije upornosti, taj ce se neko banovati dok se brisanje posta moze smatrati prvom i poslednjom opomenom!!!

Mir Vam - U.

[Стефан]

Мени,искрено,није најјасније ко стоји иза о. Симеона,па је он толико "популаран"? Он организује трибине,интервјуишу га национално оријентисани недељници и алманаси итд...зашто се он баш први нашао да протестује против одлуке Светог Синода? Зашто су пар транспарената иза његових леђа били идентичном бојом обојени? (закључује се да их је радио исти човек,односно иста организација која је по гомили од стотинак људи децентрализовала своје људе,да би деловало спонтаније)

Имам једно издање из манастира Рукумије,о св. Серафиму Саровском. Јако је лоше урађено,нема ниједан његов цитат,све је сувопарно препричавање,а издање је штампано масним словима мирослављевог фонта,и веома је лоше и тескобно читати то,поготово за неког ко има проблем за очима као ја.

[Методије]

Зато оца Симеона доживљавам уз много ружних помисли, и личног гађења. 

sto se dotice ovoga sto je gore napisao, a ja citirao, Astronaut i iza cega stojim kao da sam sam napisao.

Zeleo bih najpre da prodiskutujemo o ovome i stavimo jednom za uvek tacku na ove, i slicne, nedoumice.

Да нисте можда потценили своју улогу као свештеника, када са таквим речником желите да дискутујете о духовнику коме не можете пронаћи ниједан канонски пропуст?

[Дејан]

Зато оца Симеона доживљавам уз много ружних помисли, и личног гађења. 

sto se dotice ovoga sto je gore napisao, a ja citirao, Astronaut i iza cega stojim kao da sam sam napisao.

Zeleo bih najpre da prodiskutujemo o ovome i stavimo jednom za uvek tacku na ove, i slicne, nedoumice.

Да нисте можда потценили своју улогу као свештеника, када са таквим речником желите да дискутујете о духовнику коме не можете пронаћи ниједан канонски пропуст?

А његов однос са његовим епископом?

Али то толико није ни битно,јер није поента исппуњавати каноне већ вољу Духа Светога!

Не сачињавају канони Цркву!

[Дража]

Многи мисле да се наша и католичка црква разликују у клупама и иконостасу и сличним стварима и ту је проблем,такви људи најлакше и напуштају Православље!

Е па видиш многи знају у чему је разлика братац. Јер што рече брат Војо "Зна се шта је  ту главни проблем. Да људи не знају не бисмо били још увијек православци."

[Дејан]

Многи мисле да се наша и католичка црква разликују у клупама и иконостасу и сличним стварима и ту је проблем,такви људи најлакше и напуштају Православље!

Е па видиш многи знају у чему је разлика братац. Јер што рече брат Војо "Зна се шта је  ту главни проблем. Да људи не знају не бисмо били још увијек православци."

Па који је главни проблем,пошто Православни у Хрватској прелазе у католичанство и дан данас!

[Пајко]

Многи мисле да се наша и католичка црква разликују у клупама и иконостасу и сличним стварима и ту је проблем,такви људи најлакше и напуштају Православље!

Е па видиш многи знају у чему је разлика братац. Јер што рече брат Војо "Зна се шта је  ту главни проблем. Да људи не знају не бисмо били још увијек православци."

Тачно те разлике "на први поглед" које очигледно развајају католике од нас су видљиве

и од простог народа односно лаика. И то је оно што је одржало наш неписмени народ за

време по турцима. Дакле, разлике које се одмах виде. Зато, немојмо никад рећи да

неке ствари нису битне, као што је например да нема везе да ли има или не иконостаса и сл.

[Дејан]

Многи мисле да се наша и католичка црква разликују у клупама и иконостасу и сличним стварима и ту је проблем,такви људи најлакше и напуштају Православље!

Е па видиш многи знају у чему је разлика братац. Јер што рече брат Војо "Зна се шта је  ту главни проблем. Да људи не знају не бисмо били још увијек православци."

Тачно те разлике "на први поглед" које очигледно развајају католике од нас су видљиве

и од простог народа односно лаика. И то је оно што је одржало наш неписмени народ за

време по турцима. Дакле, разлике које се одмах виде. Зато, немојмо никад рећи да

неке ствари нису битне, као што је например да нема везе да ли има или не иконостаса и сл.

Наш народ су одржали људи као што је Свети Василије Острошки,а ако погледамо од кога потичу данашњи муслимани и хрвати ...