„Литургија - кретање ка Царству Божијем“

[Grizzly Adams]

Зато не постоји православни квиз. На сва питања је исти одговор...

[Милан Меденица :)]

јесте православан, нико нема право да то одузима пошто није ни дао.

[Guest о. Агапије]

На шта мислиш конкретно Милане?

[Guest - . . .-]

Ако под Црквом подразумевамо Свету Литургију и обратно, онда је ова констатација тачна. Сећате се оне мисли коју и сам често цитирам и наводим, а написао ју је свети старац Софроније, нови богослов есешки:

Ако је спасење у Христу једини циљ нашег живота, онда све што чинимо постаје Литургија.

Литургија није лајмотив Православља него душа православне Цркве.

[Guest о. Агапије]

Моја мисао намерно звучи искључиво, па и провокативно, да би открила право назначење једног православца.

[Guest - . . .-]

Ако констатујемо да је ово тачно, онда треба поставити питање колико ова мисао продире до свих нас. Џаба је ако ми изнесемо неки догмат или истину Цркве ако то нема одјека у животу.

[obi-wan]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1340712342' post='667448]

јесте православан, нико нема право да то одузима пошто није ни дао.

Upravo tako.

Da ne govorimo sad i o tome da to sto mnogi jos nije liturgicni, prakticno u 99% nije njihova krivica, nego bas svestenika/episkopa koji nisu dali valjan pastirski primer...

[Guest о. Агапије]

нико нема право да то одузима пошто није ни дао.

Тако је. Црква му одузима то право, а не ја ти или неко трећи...

Зар канон који каже : " да ако неки хришћанин не дође 2 два пута на сабрање ( =причешће) се одлучује од Цркве " не потврђује моје речи горе?

Или је једно хришћанин а друго православац ?

[Милан Меденица :)]

На шта мислиш конкретно Милане?

подједнако прима и онај који је од јутра радио и онај који је дошао у једанаести сат

а неки и на самрти приме после целог живота у греху ...

схватам ја вас шта желите да постигнете и није ми намера да обијам труд, ал бих радо обратио пажњу и на овакве ствари јер не постоји граница пошто нисмо мерило нечије вере и свршетка.

чисто желим да прича буде шира

[Милан Меденица :)]

Тако је. Црква му одузима то право, а не ја ти или неко трећи...

Зар канон који каже : " да ако неки хришћанин не дође 2 два пута на сабрање ( =причешће) се одлучује од Цркве " не потврђује моје речи горе?

Или је једно хришћанин а друго православац ?

све ја то знам и канони кажу свашта, ал да је по акривији нико не би остао у Цркви

добро је стимулисати људе да крену, па чак и потпрашити претњом ако је то душекорисно и спасоносно, ал доста смо пута чули и видели разне тврде и куда то води ...

[Милан Меденица :)]

Da ne govorimo sad i o tome da to sto mnogi jos nije liturgicni, prakticno u 99% nije njihova krivica, nego bas svestenika/episkopa koji nisu dali valjan pastirski primer...

ја сам мишљења да је свако за своје крив, и ту су оба присутна оца у праву ... то је адамовска замка, да индиректно оптужимо, преко ближњег, уствари Бога за своје нечињење.

[Aristotel]

Da vam malo pomognem:

A je li auto koje godinama ili desecima godina ne izlazi iz garaže zaista auto?

[Guest о. Агапије]

Da vam malo pomognem:

A je li auto koje godinama ili desecima godina ne izlazi iz garaže zaista auto?

Није ауто, то је конзерва...

Односно, постаје склоп челика, пластике и гуме.

Дакле, у питању је намена и функција - назначење нечега/некога, оно што сам и рекао у другом посту.

[Guest о. Агапије]

Ви можете саградити кућу, али ако у њој не живе људи него мишеви, мачке,пси, јежеви, мрмоти и змије, ви је и даље можете звати кућом али она ће у ствари бити јазбина.

[obi-wan]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1340718822' post='667568]

ја сам мишљења да је свако за своје крив, и ту су оба присутна оца у праву ... то је адамовска замка, да индиректно оптужимо, преко ближњег, уствари Бога за своје нечињење.

https://www.pouke.org/forum/topic/19815-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BC-%D1%83-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%98%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%98%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%99-%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D1%98%D0%B8-%D0%B2%D0%B8/

Kome se (mnogo) vise da, (mnogo) vise mu se i trazi...