Личности - Митрополит Иларион Алфејев

[Оља]

http://www.mospat.ru/ru/2011/07/20/news45043/

http://www.mospat.ru/ru/2011/07/21/news45055/

Извјештаји о посјети Митрополита Илариона са сајта ОВЦС Московске Патријаршије (на руском језику)

[дибидусрус]

Da li ce neko smeti u vrhu SPC da ga pita i trazi objasnjenje,

u vezi nedavne posete kontroverznog djakona Andrije Kurajeva Makedoniji

i tamosnjoj crkvi? 

Znaš kako naš narod kaže: Vrana vrani oči ne vadi...Ova posjeta m. Ilariona je samo uvod u osnivanje autokefalne cetinjske arhiepiskopije. Ko god vjeruje u tobožnji sukob Mitropolije i aktuelne vlasti u Crnoj Gori može da povjeruje i da je u cijeloj priči uopšte bitan neki Dedejić. Mitropolija je izbrisala naziv srpski iz svog imena, mitropolit Amfilohije je naglasio da je opcija autokefalije sasvim moguća, dobiće sad amin i od Rusa, samo da još nekako da proguraju kod naivnog srpskog naroda...Sigurno će reći da autokefalnost proglašavaju u inat Milu. Sve gore od goreg,ali valjda tako mora da bude.

Какве везе са твојим спасењем има статус цетињске архиепископије? Ја сам Србин из Црне Горе, и право да ти кажем свеједно ми је да ли су епархије у ЦГ у саставу СПЦ, аутономне или аутокефалне. Све док се у Цетињском манастиру, мојој саборној цркви и осталим црквама и манастирима у ЦГ служи Света Литургија (а не циркуска представа Дедејића или других расколника) све је на свом мјесту. Искрено се надам да ће посјета Митрополита Илариона допринијети нормализовању односа у Црној Гори и да ће Црква наставити да постоји и дјела у циљу спасења народа...

Подржавам.

[Оља]

Опет круже теорије завере...тачне или нетачне, али тако карактеристичне за српски народ 

[Milan Nikolic]

  Надамо се да ће криминална врхушка у Црној Гори сада мало одступити. Неко не би поверовао да се у 21. веку удара на Цркву само из политичких интереса. Ако постоји скала најгорих људи политичара, на самом врху је Мило Ђ. и његови истомишљеници.

[Милан Меденица :)]

Diplomatska kola, vidi se po znakovima. Verovatno ruskog ambasadora..

јесте, cmd је ознака за амбасадора, а с обзиром да је званична руска посета, логично је да су амбасадина.

cd је ознака за дипломатски кор, иначе.

Da li je ovaj Ilarion kreacionista?  prst ka dole

какве то везе с везом има?  greengrin

  Надамо се да ће криминална врхушка у Црној Гори сада мало одступити. Неко не би поверовао да се у 21. веку удара на Цркву само из политичких интереса. Ако постоји скала најгорих људи политичара, на самом врху је Мило Ђ. и његови истомишљеници.

силеџије се никад Бога, и Његових посланика, нису бојале  0442_feel

сети се да су то отпаци комунизма и све ће ти бити јасно  prst ka dole

[Благовесник]

Da li je ovaj Ilarion kreacionista?  prstgore

Verovatno, womens

sumnjam da je evolucionista cim je ujedno i vladika i vrsni kompozitor  bliss jeeee

И свакако, истакнути чувар и заштитник Православља!

[Оља]

[quote author=Милан Меденица ака Меда Брутал link=topic=15816.msg486851#msg486851 date=1311288073]

Diplomatska kola, vidi se po znakovima. Verovatno ruskog ambasadora..

јесте, cmd је ознака за амбасадора, а с обзиром да је званична руска посета, логично је да су амбасадина.

cd је ознака за дипломатски кор, иначе.

Da li je ovaj Ilarion kreacionista? 

какве то везе с везом има?  0110_hahaha

   Надамо се да ће криминална врхушка у Црној Гори сада мало одступити. Неко не би поверовао да се у 21. веку удара на Цркву само из политичких интереса. Ако постоји скала најгорих људи политичара, на самом врху је Мило Ђ. и његови истомишљеници.

силеџије се никад Бога, и Његових посланика, нису бојале  4chsmu1

сети се да су то отпаци комунизма и све ће ти бити јасно   

0110_hahaha

[Михајло]

И шта рекоше?

Јел Вујановић сада добар?

[Оља]

САОПШТЕЊЕ ЗА ЈАВНОСТ ПОВОДОМ РЕАКЦИЈА НА ПОСЈЕТУ ЦРНОЈ ГОРИ МИТРОПОЛИТА ВОЛОКОЛАМСКОГ ИЛАРИОНА

Објављено од стране Светигора на 23. јул 2011.

ЦЕТИЊЕ, 23. јула (Светигора прес) – Поводом најновијих, неумјесних и негостољубивих написа о посјети Високопреосвећеног Митрополита волоколамског Илариона, предсједника Одјељења за спољње црквене везе Московске Патријаршије, имамо дужност да, као његови домаћини у Црној Гори, реагујемо ради православних вјерника и цјелокупне јавности.

Након, ко зна које по реду, посјете високог црквеног јерарха, који је посвједочио једнодушни став Православне Цркве у вези са њеним устројством у Црној Гори, дошло је до реакције једне групе људи из јавног и политичког живота, који су изјаве Митрополита Илариона оцјенили као „групе и непримјерене“, и као оне „које вријеђају достојанство и суверенитет Црне Горе“, а његов јасно исказан црквено-канонски став о томе да је једина Православна Црква у Црној Гори оличена у овој Митрополији и трима епархијама Српске Патријаршије, као „грубо оспоравање суверенитета Црне Горе“, и „увреду свим грађанима, посебно националним Црногорцима“. У том отвореном писму поменуте групе људи предсједнику Вујановићу и премијеру Лукшићу, у медијима названом „реакција 112 интелектуалаца“, осим ових увриједа на рачун Митрополита Илариона, понављају се и друге, већ уобичајене клевете против Српске православне цркве.

Не видимо на који начин став црквеног јерарха у вези са устројством Цркве може да наруши суверенитет било које државе, нарочито имајући у виду да је Митрополит Иларион у свим разговорима са црногорским званичницима нагласио своју и подршку Руске Цркве нашој држави. Дакле, није Митрополит Иларион нарушио суверенитет Црне Горе, него је управо супротно – овакво реаговање представља најгрубље могуће мијешање у аутономију и унутрашње устројство Цркве и то искључиво руковођено идеолошко-политичким мотивима.

Како је могуће да човјек  каквим га приказују у овом отвореном писму буде један од најугледнијих , најобразованијих и најутицајнијих архијереја савременог Православља, остављамо њима за размишљање, као и чињеницу да су га примили и отворено с њим разговарали највиши државници Црне Горе.

Не желећи да дубље улазимо у мотиве потписника овог писма, морамо ипак констатовати да се јавни дискурс о статусу и положају Православне Цркве у Црној Гори, захваљајући оваквим и сличним писањем, претвара у лакрдију. Врши се груба замјена теза, па ауторитети за пар екселанс црквена питања, као што је њено унутрашње устројство и положај једне Помјесне Православне Цркве међу другим Помјесним Црквама постају сви, па макар били и атеисти, сви – осим црквених јерараха. Потписници  писма додају и да црквени проблеми у Црној Гори „нијесу канонске и богословске него политичке природе“, чиме, нажалост, показују дубоко неразумијевање природе Цркве, њеног послања и врло важних квалитета – саборности и јединства. То неразумијевање не би само по себи било велики проблем, да није амбиције тих истих људи да пресуђују у овако осјетљивим црквеним питањима. Можемо се дјелимично сагласити да проблем има и политичку конотацију – збиља не би било никаквих отворених питања у вези са Православном Црквом у Црној Гори да одређени политички чиниоци нису имали претензиједа постану црквени ауторитети и подреде Цркву дневнополитичким интересима.

Будући да се у овом отвореном писму говори о обраћању Општецрногорског збора у вези са оптужбама Руског Синода на рачун Св. Петра Цетињског, сматрамо да је умјесно дати контекст у којем је оно упућено Руском Синоду, али и Руском Цару, јер је оно у односном отвореном писму дато препричано и то тенденциозно и лажно интерпретирано.

Истина је да главари на клеветничке оптужбе против свога Владике Петра I веома оштро реагују у својим писмима Руском Синоду и Цару, али је очито да они одбијају власт тог Синода над њиховим Владиком, зато што и он и сви окупљени сматрају да је он архијереј насилно угашене Пећке Патријаршије и зато кажу: „По свој прилици није познато Руском синоду, да је народ србски православни имао свог патријарха, коме су србски архијереји били подвластни све до 1769. године, а тада, пошто је запламтио рат између Отоманског и Руског царства, патријарх сербски и свега Илирика Василије Бркић, уклонивши се у наше крајеве од предстојаше му погибељи, пређе у Русију и у Петрограду представи се, на којем се и пресјекла битност славено-сербски Патријараха, а Столица Пећке Патријаршије и данас је упражњена; по томе, дакле, наш господин митрополит остао је сам за себе у овдашњој цркви, независан ни од какве власти.“ А Цару пишу: „Наш митрополит није нигда био под заповједи Руског синода, него само под покровитељством вашег императорског величанства, и то под моралним покровитељством (…)“.

Умјесно је подсјетити и на писмо младог Архимандрита Петра Петровића, гувернадура Ивана Радоњића и сердара Ивана Петровића, упућено 1779. аустроугарској царици Марији Терезији: „Желимо да Митрополит црногорски зависи од пећкога Патријарха у Србији…“ и даље настављају да засад пристају да, кад садашњи Митрополит умре, његов насљедник буде рукоположен у Карловцима, „али само дотле док Турци буду владали у Србији, те не можемо да га слободно пошаљемо у Пећ.“

Потписници тог отвореног писма се не сјећају ни писма Владике Саве Петровића руском Митрополиту Платону из 1776. године, у којем му се Владика Сава обраћа поводом укидања Пећке Патријаршије и моли помоћ да се од Грка ослободи пријесто српске архиепископије Пећке и чак да се ниједан архиепископ српски не може поставити без умољавања Њеног Величанства (тадашње руске царице Екатерине), па и да на пријесто архиепископа пећког може доћи руски архијереј и још додаје да му је дато да писмо пише „од свих архијереја славеносрпских као најстаријему…“  ИВладика Сава очигледно себе сматра архијерејем Пећке Патријаршије, иако је од њеног насилног укидања у вријеме писања писма прошло већ 10 година.

На крају, као илустрација односа Св. Петра Цетињског према Русији и руском народу, сматрамо да ништа не може бити илустративније од ријечи његовог тестамента у којем, након што проклиње сваког ко би „смутњу и раздор међу народом усудио се чинити словом и дјелом“, то исто чини и са сваким ко би се „нашао да помисли одступити од покровитељства и наде на јединородну и јединовјерну нашу Русију.“

Митрополит Иларион приликом своје посјете није ништа друго говорио нити радио мимо онога што су мислили, говорили и радили црногорски Митрополити кроз вијекове, и тиме је Високопреосвећени Митрополит на најбољи начин испоштовао и уважио како овдашњу Православну Цркву, тако и народ Црне Горе.

ИЗ МИТРОПОЛИЈЕ ЦРНОГОРСКО-ПРИМОРСКЕ

[Оља]

СУСРЕТ МИТРОПОЛИТА ИЛАРИОНА И ПРЕМИЈЕРА ЦРНЕ ГОРЕ ИГОРА ЛУКШИЋА И ПРЕС КОНФЕРЕНЦИЈА

Објављено од стране Светигора на 22. јул 2011.

ЦЕТИЊЕ, 21. јула (Светигора прес) – Другог дана боравка Митрополит Иларион се сусрео са Премијером Црне Горе г. Игором Лукшићем, гдје је још једном поновио став Руске Цркве да у Црној Гори постоји канонска Српска Православна Црква у оквиру које се на територији Црне Горе налазе Митрополија Црногорско-приморска, Епархије Будимљанско-никшићка, и дијелом Захумско-херцеговачка и Милешевска.

Премијер Лукшић је истакао да у Црној Гори живи огромна већина људи који се декларишу као вјерници, што је потврдио и посљедњи Попис становништва, а нарочито је то интересовање за вјеру присутно код младих људи. Он је додао да то све обавезује и државу да поштује канонско устројство Цркве, као и да очекује од Православне Цркве да поштује устројство Државе.

Посјету Црној Гори митрополит Иларион је завршио обраћањем медијима на Прес конференцији у Подгорици. Присуство скоро свих медија потврда је важности и значаја посјете Митрополита Илариона Митрополији Црногорско-приморској и држави Црној Гори.

Митрополит Иларион рекао је присутним новинарима да је у Црну Гору дошао по благослову Његове Светости Патријарха Кирила и да се у током дводневног боравка сусрео са највишим државним званичницима.

Високопреосвећени Митрополит Иларион говорио је о вишевјековним везама и о богатој традицији односа Русије и Црне Горе и ова  два народа које обједињује православна вјера.  Он је истакао да је Црна Гора  вишенационална земља, али да као и у Русији, тако и у Црној Гори постоји  Црква већине, а то је Црква на чијем се челу налази Митрополит Амфилохије.

Он је изнио став који је неколико пута поновио у разговору са највећим дрђжавним функционерима да јединство Православне цркве је изнад политичких и државних граница, наводећи бројне примјере широм Православне Васељене у којима се границе Цркве не поклапају са политичким границама. Митрополит Иларион је рекао да је слушао како су православни у Црној Гори подијељени али да се он не слаже са тим мишљењем. У Црној Гори постоји канонска Православна Црква којој припада огромна већина православних и једна мала група самозванаца који себе покушавају представити за Цркву.

Он је нагласио да са канонске тачке гледишта не може постојати двије Цркве на једној територији, као што на једној територији не може постојати двије државе, као и чињеницу да би једна Црква постала Аутокефална није довољно појава и формирање једне државе, јер када би се сваки пут када се формира нека држава, формирала и аутокефална Црква имали би 150 Цркава.

Инсистирање на подјели Православне Цркве на националној основи је само покушај слабљења Цркве а не њеног изграђивања. У Православној Цркви постоји јасна граница између каноске Цркве и расколника, који су увијек остајали на маргини и временом нестајали. Митрополит Иларион је закључио да је одговорност и на држави и на политичарима, као и на медијима како се односе према расколницима, јер подржавајући их разарају јединство Православне Цркве.

Митрополит Амфилохије је заблагодарио Митрополиту Илариону, истакавши да је он други човјек Руске Цркве и да ће његова посјета и искуство које има Руска Православна Црква допринијети рјешавању бројних питања која постоје у Црној Гори у односима Цркве и Државе.

Митрополиту Илариону је ово била прва званична посјета Митрополији Црногорско-приморској и држави Црној Гори.

Н.П.

[Оља]

Митрополит је све врло јасно рекао. Једино ако неко сумња у истинитост и уверење оног што је изјавио. (мислим на љубитеље теорија завере).

[Михајло]

па јел има помирења?

[Оља]

па јел има помирења?

Ви се изгледа шалите или већ не знам шта. Јасно је све речено. Ко хоће да се врати под окриље канонски признате цркве, може. Ко жели да остане расколник, и то може. Али се зна ко је ко. И не провоцирајте више.

[Oglo]

A to je samo Mihailo,

ne obazirite se,on je desno a Dragi lijevo plućno krilo zaštitnika Srba i Crnogoraca u Crnoj Gori

samo da njih slušamo i Bog da nas vidi

[Oglo]

Jedna ujedinjena Srbija samo je jedna etapa, jedna od mnogih, k jednom boljem, pravednijem svetu, jednako za sve narode i za sve ljude.

Vas ne sme niko da bije!!!