Изборни систем - систематска дискриминација Срба и мушкараца

[Милан Ракић]

Пошто га није написао Вукадиновић, мрзи ме да читам

[Срђан Шијакињић]

Поента текста је да изборни закон има недостатака и да га треба мењати. Са два примера недостатака.

Има их још, само ако човека интересује тема. 

 

Свакако да изборни систем има недостатака, као уопште и овај систем представничке демократије, који се у пракси претвара у партократију, али од свих недостатака мислим да су питање мањина и ово у вези са женама најмањи, и да конкретно ти недостаци (ако су уопште недостаци, јер мањинама се свакако мора омогућити да уђу у скупштину) јако мало утичу, ако уопште и утичу, на политичку стабилност... Моје лично мишљење је да уопште овај начин гласања за странке по листама, какво сада имамо, што се на крају сведе на гласање за странку и првог човека у њој, је сам по себи недостатак.

[DankaM]

А изборни систем је скројен тако да систематски фаворизује националне мањине и жене, тј. дискриминише Србе и мушкарце.

 

U ovome je poenta mog smejanja tekstu, a pogotovo naslovu. Nije autor uopšte objasnio kako.

[R.Žiskar]

Пошто га није написао Вукадиновић, мрзи ме да читам

Мрско ти је, мрско..нико те не мрзи...ето, неиздрж...

[DankaM]

Tek sad videh da je Vladislav Đorđević autor

Potražite obavezno i ostale njegove bisere...

[R.Žiskar]

U ovome je poenta mog smejanja tekstu, a pogotovo naslovu. Nije autor uopšte objasnio kako.

Зато сам ја у коментару теме позвао да дискутујемо о изборном систему у глобалу а не само о ове две ставке.

Текст сам навео јер ме је потакао на размишљање.

[Аурор]

U ovome je poenta mog smejanja tekstu, a pogotovo naslovu. Nije autor uopšte objasnio kako.

 

 

Kvote za žene su seksistički postupak.

[DankaM]

That doesn't make it right

 

Two wrongs does not make one right

Kapiram, ali i to je jedno od rešenja; ne preterano uspešno...

[R.Žiskar]

мањинама се свакако мора омогућити да уђу у скупштину

Рецимо да је тако, да ли у том смислу није важно ни образовање, ни конкретни резултати у унапређењу живота грађана већ је важно само да је припадник мањине?

Дакле, ако нема пријављених мањинских Ескима, почињем кампању. Што да не трошим ваше паре и да се лудо проводим, као мањина?

[DankaM]

Kvote za žene su seksistički postupak.

 

A za nacionalne manjine?

Tehnički rečeno, u pravu si.

[R.Žiskar]

Kvote za žene su seksistički postupak.

Тачно.

Да ли квота за жене значи да не сме бити преко 33,3% жена у парламенту? Зашто да не буде 55% жена у парламенту, можда нам буде далеко боље?

Али не словом закона, већ способношћу и вољом да се ради као посланик.

[Аурор]

A za nacionalne manjine?

Tehnički rečeno, u pravu si.

 

I za manjine, da.

Ako je diskriminacija loša, onda je loša do kraja...

 

 

Тачно.

Да ли квота за жене значи да не сме бити преко 33,3% жена у парламенту? Зашто да не буде 55% жена у парламенту, можда нам буде далеко боље?

Али не словом закона, већ способношћу и вољом да се ради као посланик.

 

Ako je grupa najsposobnijih i najkvalitetnijih sačinjena od 100% žena, neka tako i bude.

[Срђан Шијакињић]

Рецимо да је тако, да ли у том смислу није важно ни образовање, ни конкретни резултати у унапређењу живота грађана већ је важно само да је припадник мањине?

Дакле, ако нема пријављених мањинских Ескима, почињем кампању. Што да не трошим ваше паре и да се лудо проводим, као мањина?

проблем је што се мањинама мора дати право да сами одлуче о томе кога ће послати у скупштину, нарочито јер ни за кога не постоји услов да као посланик мора имати образовање, било какве резултате, уопште било шта сем чињенице да га је партија ставила на листу. Само по себи, да за учешће у политици не треба било какво образовање, је добро правило, јер спречава било који слој друштва да држи монопол над политиком и даје могућност народу да за своје представнике бира кога год пожели. Али ето у пракси, имамо мислим чињеницу да је народ јако поводљив и подложан манипулацији а да представници народа не раде свој посао како треба и изгледа да је ипак правило да што су мање образовани и стручни у најширем смислу речи (дакле није уопште пресудно формално образовање) ти представници раде лошије... Што давим оволико - само да бих рекао да ми се чини да се уопште не може наћи неки довољно добар политички систем, јер народ није способан да изабере како треба, а ако бисмо му одузели право да бира и поверили неким људима да управљају (нека технократија рецимо), редовно би се дешавало да кад - тад ти управљачи злоупотребе власт, јер чини ми се да се никад не можемо уздати у људско поштење, када је политика у питању...

 

Ако не грешим за пријављивање мањинске листе је потребно 3000 гласова, па ако има толико људи који се осећају Инуитима онда само напред, само што опет не знам да ли има неко правило да мањина која се пријављује на изборе мора бити негде регистрована као постојећа у Србији, и како то већ иде... Исто не знам колики је цензус за мањине и да ли га уопште има, а ако га има да ли новац дат за кампању мора да се врати уколико се не пређе...

[Срђан Шијакињић]

I za manjine, da.

 

како би онда решио проблем да и мањине морају да буду представљене у скупштини? укинуо цензус за било кога или...?  

[Juanito]

како би онда решио проблем да и мањине морају да буду представљене у скупштини? укинуо цензус за било кога или...?  

 

А које мањине? Сви ми имамо потпуно исте пасоше и сви имамо (и још више немамо) потпуно иста права? Како је то што се неко изјашњава као Мађар или Србин релевантно за политику? Једино што би имало смисла је да свака локална заједница (што мања, то боља, а да то још увек има практичног смисла) бира свог представника кога људи знају. Иначе, свако од нас може да се групише у неку мањину, ако изаберемо креативан критеријум, те да тражимо да уђемо у парламент. По чему је полни или етнички критеријум важнији од неког кога сами бирамо током живота (нпр. љубитељ мачака)?