„Борба за веру“, сајт који се држи језуитске „циљ оправдава средство“

[Zoran Đurović]

Драги Поукаши, ево да видите како Муса дере јарца. Ови борбаши вас стално нешто узимају у уста, мене држе архијеретиком и вођом новотараца, па се латих тастатуре да им одговорим. И то само на основу једног текстића, јер су они океан глупости. Не би човек знао одакле да почне. Ево линка: http://stanjestvari.wordpress.com/2014/01/25/%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD-%D1%92%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%B0-%D0%B7%D0%B0-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%83-%D1%81%D0%B0%D1%98%D1%82-%D0%BA%D0%BE/

О. Зоран Ђуровић

[Trifke]

Eh da je to jedino bilo bi dobro! Bio sam svedokom nekih vesti koje su oni prenosili! Sam Gebels bi im zavideo!

[Volim_Sina_Bozjeg]

Neki se plaše potpune Svetlosti radi gubitka sopstvene mistike gde pakuju oslabljenu sopstvenu veru i propovedaju je kao volju Božju. (ako sam jasan).

 

Mislim pre svega na Liturgiju.

[Zoran Đurović]

Eh da je to jedino bilo bi dobro! Bio sam svedokom nekih vesti koje su oni prenosili! Sam Gebels bi im zavideo!

Гелбес, тако би га они назвали

[Zoran Đurović]

Neki se plaše potpune Svetlosti radi gubitka sopstvene mistike gde pakuju oslabljenu sopstvenu veru i propovedaju je kao volju Božju. (ako sam jasan).

 

Mislim pre svega na Liturgiju.

Апсолутно.

[N.Petrovic]

Pomaze Bog oce Zorane. Ja ne razumeh bas poentu vaseg teksta. Kazete da vidimo kako `` Musa dere jarca`` ( to znamo iz onog vica) a vi odraste jaricu, tj Ponomarjevu.

 

Ne znam da li vam je bila zelja da kritikujete Borbu za Veru, Ponomarjevu ili da jednostavno operete ``crnog`` papu? Ne razumeh oce, oprostite i blagoslovite.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Апсолутно.

Najteže je osetiti svoju veru na apsolutnoj Svetlosti. Nadam se Hristovoj veličini i milosti pogotovo to za mene važi. ( i to je takodje najteže priznati, pogotovo za one koji bi da uče druge jer takvu blagodat su sami tražili)

 

Nije lako naći Spasenje a pogotovo nije lako razumeti  one koji su se toga udostojili(zbog grešne prirode svetitelja). (lakše je u mraku i neprestanoj borbi tamo gde bitku biješ tipa može sa bitkom a može i bez bitke. (praznoslovlja)

[Дејан]

Леп текст оче.

Ми се нисмо обазирали на њихова писања о нашем сајту, нити преносили.

Нисмо желели да им дајемо на публицитету и водили смо се оном народном ,пси лају, ветар носи.

[Trifke]

Iako oni to nece da priznaju ali taj i jos nekoliko sajtova su stvorili i Akakija i Artemija!

[Дејан]

Папа приноси у тајности жртве ђаволу. Понављам, оваква перспектива је плод механизма: препознајем у другоме оно што ја јесам

 

Феноменална реченица из текста,  желим да је истакнем.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ako smem da pitam (meni se nekako učinilo u kontekstu) ima li zabeleženo negde različita reagovanja unutar Crkve u vreme kad je skinuta anatema?

[Candy Butcher]

Strava i užas, Bogu hvala ne posećujem više takve sajtove. Muka mi je od "boraca za pravu vJeru prađedovsku" ti tekstovi nisu ni na korist ni na radost, pa i nemam neku želju da ih čitam.

[Midrash]

Драги Поукаши, ево да видите како Муса дере јарца. Ови борбаши вас стално нешто узимају у уста, мене држе архијеретиком и вођом новотараца, па се латих тастатуре да им одговорим. И то само на основу једног текстића, јер су они океан глупости. Не би човек знао одакле да почне. Ево линка: http://stanjestvari.wordpress.com/2014/01/25/%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD-%D1%92%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%B0-%D0%B7%D0%B0-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%83-%D1%81%D0%B0%D1%98%D1%82-%D0%BA%D0%BE/

О. Зоран Ђуровић

Sve je to lepo i fino, ali zašto uvek morate da opalite po katolicima? To geslo nije jezuitsko, smislio ga je Makjaveli i on ga je promovisao (Pogledati njegovog Vladara), doduše ni on u tom smislu kao što se Isusovcima stalno podmeće.

[grigorije22]

A jeste vi oce Zorane mozda ranije bili potpisani kao Zeebedee?

[Aquilius Cratus]

Sve je to lepo i fino, ali zašto uvek morate da opalite po katolicima? To geslo nije jezuitsko, smislio ga je Makjaveli i on ga je promovisao (Pogledati njegovog Vladara), doduše ni on u tom smislu kao što se Isusovcima stalno podmeće.

 

Neposteno padre, bas neposteno, tu njihovu (jezuitsku) nauku  poturati drugome koga je tokom istorije jezuitska propaganda vec prokazala kao smutljivca, sto on nije ni u kom slucaju. Vladalac (Il Principe) se ne sastoji od normativa, ponajmanje etickih, u pitanju je istoriografija vladanja jos vise ovladavanja drzavama. Ta knjiga nije Makijavelijev odgovor na to kako treba da bude nego kako jeste oduvek bilo kroz istoriju. A sve stavljeno u kontekst kako ubediti, motivisati  Lorenca di Medicija da pocne da radi na ujedinjenju Italije koja je tada podeljena na vise nezavisnih delova.

 

A ono sto je jos vaznije, sto se tice toga za sta se Nikolo zalagao, je pitanje da li je to moralni imperativ!? Da li je to mogao biti njegov moralni imperativ?! Ko je citao malo vise o njemu i malo vise dela od samog Vladaoca moze lako zakljuciti da to nikako ne mzoe biti slucaj. Sam njegov nacin misljenja je potpuno isklkucivao takve uopste ideje, vec sve razmatrao u kontekstu neceg veoma konkretnog. Da ga je neko pitao da li on smatra da cilj opravdava sredstvo najverovatnije bi uzvratio pitanjem "Koji cilj, koje sredstvo?".

 

Preporucujem http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0353-5738/2011/0353-57381103045Z.pdf