Благоје Јововић - човек који је убио Анту Павелића

[Срђан Шијакињић]

ostali Hrišćani možda imaju pametnije tumačenje koje dozvoljava i opravdava osvetu!

 

Волео бих да видим тумачење које уклапа "окрени други образ...", "речено је око за око, зуб за зуб...а Ја вам кажем волите непријатеље своје...", "...као што и ми опраштамо дужницима својим...", практично цео НЗ, у оправдање освете.

[Crveni Baron]

Волео бих да видим тумачење које уклапа "окрени други образ...", "речено је око за око, зуб за зуб...а Ја вам кажем волите непријатеље своје...", "...као што и ми опраштамо дужницима својим...", практично цео НЗ, у оправдање освете.

 

 

A ja bih voleo da mi neko pokaze gde pise da ti recimo Sijakinicu mozes da oprostis samar koji je meni neko odvalio?

[Срђан Шијакињић]

A ja bih voleo da mi neko pokaze gde pise da ti recimo Sijakinicu mozes da oprostis samar koji je meni neko odvalio?

 

Чим мени неко покаже где пише да треба да се светимо за било чије, па и шамаре ударене другима.

 

Усвари, не мора, може се опраштати само у своје име, не пише нигде.

[Crveni Baron]

Чим мени неко покаже где пише да треба да се светимо за било чије, па и шамаре ударене другима.

 

 

Imas u starom zavetu ....oko za oko, zub za zub .... tamo pise ....

[Crveni Baron]

A sada ti meni reci gde pise da ti mozes da oprostis samar koji je meni neko odvalio?

[Crveni Baron]

Hajde, cekam ... gde pise da ti mozes da oprostis samar koji je meni neko odvalio Sijakinicu?

[Ромејац]

Погрешно сам разумео... 

[Срђан Шијакињић]

Imas u starom zavetu ....oko za oko, zub za zub .... tamo pise ....

 

Погледај претходни пост, уредио сам га да не компликујем безвезе - не може нико да опрости у туђе име, само не видим какве то везе има са чињеницом да је освета начелно неприхватљива у хришћанству. 

 

Те речи из СЗ је лично и недвосмислено опозвао сам Бог, речима које сам парафразирао у одговору Судији, што је записано у Новом Завету, чиме је Стари Завет престао да важи у оним деловима који су изричитно регулисани у Новом, што би рекли правници - lex posterior derogat legi priori - касније донешен закон укида ранији.

[Crveni Baron]

Погледај претходни пост, уредио сам га да не компликујем безвезе - не може нико да опрости у туђе име, само не видим какве то везе има са чињеницом да је освета начелно неприхватљива у хришћанству. 

 

 

 

ima veze itekako, posto ljudi vole pausalno da oprastaju samare koje primaju drugi, pa me zanima gde je to napisano?

 

Napisano je da oprosti onaj koji je osamaren a ne onaj koji je gledao kako ovoga samaraju, pa me zivo zanima odakle tolika potreba da "posmatraci" oprastaju samare i da se to racuna u neku veliku hriscansku vrlinu?

[Crveni Baron]

 

 

Те речи из СЗ је лично и недвосмислено опозвао сам Бог, речима које сам парафразирао у одговору Судији, што је записано у Новом Завету, чиме је Стари Завет престао да важи у оним деловима који су изричитно регулисани у Новом, што би рекли правници - lex posterior derogat legi priori - касније донешен закон укида ранији.

 

 

Ovo je tacno , ali bih molio i da mi pojasnis ti ili ko drugi sta znace ove reci iz Otkrovenja:

 

“9. Ако ко има ухо нека чује.

10. Ко у ропство одводи, у ропство ће отићи; ко мачем убија, треба и он мачем да буде убијен. Овдје је трпљење и вјера светих.”

[Срђан Шијакињић]

ima veze itekako, posto ljudi vole pausalno da oprastaju samare koje primaju drugi, pa me zanima gde je to napisano?

 

Napisano je da oprosti onaj koji je osamaren a ne onaj koji je gledao kako ovoga samaraju, pa me zivo zanima odakle tolika potreba da "posmatraci" oprastaju samare i da se to racuna u neku veliku hriscansku vrlinu?

 

Па јер је Христос рекао да треба опростити, без даљих прецизирања, зато је велика хришћанска врлина.

 

Ја не знам одакле толика потреба да се дело Благојево оправда из хришћанског угла. Већ смо се сложили да је разумљиво, људски, храбро, пуно срца, правдољубиво, саосећајно... али у складу са хришћанством и поруком јеванђеља не може бити па до сутра да расправљамо. Не знам што је то тешко прихватити.

[Срђан Шијакињић]

Ovo je tacno , ali bih molio i da mi pojasnis ti ili ko drugi sta znace ove reci iz Otkrovenja:

 

“9. Ако ко има ухо нека чује.

10. Ко у ропство одводи, у ропство ће отићи; ко мачем убија, треба и он мачем да буде убијен. Овдје је трпљење и вјера светих.”

 

Мене су учили да су се од тумачења Откровења уздржавали и неки од највећих умова Цркве, да је сама Црква врло опрезна у томе, тако да ја сигурно не бих сада седео за компом и ћаскао на форуму када бих знао да ти појасним речи из Откровења.  

 

Уосталом, како може ишта, било који други цитат да засени јасне и недвосмислене речи самог Христа? 

[Crveni Baron]

Па јер је Христос рекао да треба опростити, без даљих прецизирања, зато је велика хришћанска врлина.

 

Ја не знам одакле толика потреба да се дело Благојево оправда из хришћанског угла. Већ смо се сложили да је разумљиво, људски, храбро, пуно срца, правдољубиво, саосећајно... али у складу са хришћанством и поруком јеванђеља не може бити па до сутра да расправљамо. Не знам што је то тешко прихватити.

 

 

Meni licno je tesko da prihvatim i osudu ovopg Blagojevica jer je istovremeno sa pozivom na oprastanje upucen poziv i na neosudjivanje .... Pa zasto onda osudjujemo nekoga ko je ubio posto ni to nije u duhu hriscanstva?

[Crveni Baron]

 

 

Уосталом, како може ишта, било који други цитат да засени јасне и недвосмислене речи самог Христа? 

 

 

Pa ne bi bilo Otkrovenje u Novom zavetu da je u suprotnosti sa onim sto je govorio Hristos .... te me stoga zanima sta znace ove reci iz Otkrovenja? Ko ce to da tera u ropstvo one koji su terali u ropstvo i ko ce da ih ubija?

[Дејан]

Opraštati tamo gde nema kajanja je povladjivanje zlu...

Dakle nije svako opraštanje pozitivna stvar