Суд одбацио Артемијеве тужбе против Владике Атанасија

[Guest - . . .-]

Аутор: Протојереј мр Велибор Џомић

 

 

 

 

И монаха Артемија и Дејана Виловског је обмануло веровање у световне судове којима су, по свему судећи, више веровали него Цркви Христовој Светосавској од које су се, након рашчињења, отцепили у раскол.

Судија Првог основног суда у Београду Маријана Секулић је почетком јануара 2013. године донела решење којим је одбацила кривичну тужбу рашчињеног епископа, сада монаха Артемија (Радосављевића), којом је умировљеног Епископа захумско-херцеговачког Атанасија тужио за наводне „клевете и лажи“. Иако Свети канони Цркве клирицима забрањују да подносе тужбе световним судовима против епископâ, презвитерâ и ђаконâ, рашчињени епископ, сада монах Артемије је и у овом случају починио канонски преступ, а у овом поступку ниједном као тужилац није приступио суду већ је слао своје адвокате. С друге стране, Владика Атанасије се уредно одазвао сваком судском позиву. Суд је одбацио тужбу и за наводне „клевете и лажи“, као што је и раније Суд у Београду одбацио тужбу рашчињеног протосинђела Симеона, сада Дејана Виловског по истим питањима.

Иначе, у исто време монах Артемије је, представљајући се као „епископ рашко-призренски у егзилу“, тужио и новинаре дневног листа „Блиц“ Жељку Јефтић и Неђељка Зејака. Судија Првог основног суда у Београду Ања Поповић Петровић је донела пресуду којом је тужене новинаре ослободила оптужбе за клевету.

Наиме, новинари су у својим текстовима констатовали да су тадашњи „Владика Артемије и група од двадесетак монаха у расколу са СПЦ“. На главном претресу, монах Артемије је изјавио „да је изјава да је свештено лице у расколу са СПЦ нешто најтеже што се може изговорити“. Понашање рашчињеног епископа, сада монаха Артемија који, лажно се и даље представљајући православним епископом, ствара тзв. „Епархију рашко-призренску у егзилу“ довољно потврђује његов духовни пад и раскол са Српском Црквом. Суд је уважио одлуке Светог Архијерејског Сабора и Светог Архијерејског Синода као меродавне у оваквим случајевима, а монаху Артемију наложио да плати трошкове поступка у износу од 92.250 динара.

И монаха Артемија и Дејана Виловског је обмануло веровање у световне судове којима су, по свему судећи, више веровали него Цркви Христовој Светосавској од које су се, након рашчињења, отцепили у раскол. Подсећања ради, против монаха Артемија, Дејана Виловског и њихових саучесника је, након утврђеног чињеничног стања о њиховим ранијим финансијским малверзацијама у Епархији рашко-призренској и спроведених црквено-судских поступака, поднета кривична пријава од стране Епархије. Евидентно је да није реч о „прогону ради верских уверења“, како су монах Артемије и Дејан Виловски у екстрадиционом поступку пред грчким судом у Атини изјављивали, него о конкретним кривичним делима злоупотребе и отуђења сиротињског новца на распетом Косову и Метохији. Јавност је током претходних година од стране следбеника монаха Артемија преко фантомских интернет сајтова обмањивана да је Виловски одлуком Суда у Атини „ослобођен кривице“, иако је тај Суд само одлучивао о испуњености услова за изручење одбеглог Виловског Србији.

 

 

СПЦ

Ова порука се налази и на насловној страници Поука. Погледајте!

[Дејан]

Иако Свети канони Цркве клирицима забрањују да подносе тужбе световним судовима против епископâ, презвитерâ и ђаконâ, рашчињени епископ, сада монах Артемије је и у овом случају починио канонски преступ

 

kanone mačku o rep

[Sasa Kolbas]

nije monah Artemije jedini koji krši kanone u Pravoslavnoj Crkvi.

[Јаков.]

Razmišljam.

Prva misao je: "Eto im na. Oće oni na crkvu, nije nego. Raskolnici, šizmatici.. "

Druga misao je.. "Dobro. To je tako kako je. Šta možemo (mogu)"

Treća misao je: "Jadni mi. Svađamo se sa braćom i sudimo. Kako li nas to đavo posvađa i jedne prži u ognju, a druge drži nad tim ognjem. Jadni mi, spasavajmo se."

 

I zbog toga je najbolje sačekati malo pa reći misao kad sazri. Da sam rekao odmah, "razbojnici, kriminalci, šizmatici.." to jest ono što sam prvo pomislio, ne bih bio bolji od njih, nego samo gori.

Da sam rekao ovo drugo "To je tako, ništa se ne može", bio bih ravnodušan i samo lažno smiren. A ravnodušnost je kao što znamo Đuro, šta? Pustinja duše.

Nisam ja ni zbog treće misli koja mi je došla, neki mudrac. Čak sam Bogomrzac. ("jadni mi, spasavajmo se"). Što samo jadni? Zar nemamo Gospoda? Odmah ga odričem i zaboravljam da je sa Njim sve moguće, a bez njega sve teško. Tako da neću reći više "jadni mi, spasavajmo se", nego ću reći ono što jedino i valja govoriti.

"Bože pomiluj i spasi". I braću našu do juče što su iz iste čaše se sa nama upodobljavali, i nas grešnije koji uzesmo da vršimo ono što je tvoje. Da sudimo.

Amin.

[Дејан]

nije monah Artemije jedini koji krši kanone u Pravoslavnoj Crkvi.

 

al se predstavlja kao neko ko ih se drži kao pijan plota...

[Resistance is futile]

Pnavljam pitanje koje sam maloprije postavio, jer mi ga je Dejan Bićanin obrisao bez ikakvog razloga, i molim vas oče Ivane da me u buduće zaštitite od njegovog maltretiranja ako na ovom sajtu ima ikave paravde.

 

Pitanje je: Zašto je meni administrator Dejan Bićanin obrisao temu i zabranio mi da je pokrećem iz navodnog razloga što je bila o Artemiju, a tema uopšte nije bila direktno povezana sa Artemijem, već je tema bila o čudu Božijem koje se desilo posredstvom ikone Bogorodice Kazanske u Ljuljacima, pitao sam u temi zašto nam je Bog darovao to čudo.

Vi ste ovde pokrenuli temu kojoj je i naslov i tema o Artemiju, što je navodno protivno vašim pravilima, zašto je onda meni obrisana tema koja nije direktno vezana za Artemija?

 

Molim vas oče Ivane da mi dozvolite ponovno pokretanje teme jer mi sa njom nije bio i neće biti cilj veličanje Artemija.

I molim vas da me zaštitite od Dejana jer mi bez ikakvog valjanog razloga briše teme, poruke i prijeti i provocira u privatnim porukama.

[Дејан]

Pnavljam pitanje koje sam maloprije postavio, jer mi ga je Dejan Bićanin obrisao bez ikakvog razloga, i molim vas oče Ivane da me u buduće zaštitite od njegovog maltretiranja ako na ovom sajtu ima ikave paravde.

 

Pitanje je: Zašto je meni administrator Dejan Bićanin obrisao temu i zabranio mi da je pokrećem iz navodnog razloga što je bila o Artemiju, a tema uopšte nije bila direktno povezana sa Artemijem, već je tema bila o čudu Božijem koje se desilo posredstvom ikone Bogorodice Kazanske u Ljuljacima, pitao sam u temi zašto nam je Bog darovao to čudo.

Vi ste ovde pokrenuli temu kojoj je i naslov i tema o Artemiju, što je navodno protivno vašim pravilima, zašto je onda meni obrisana tema koja nije direktno vezana za Artemija?

 

Molim vas oče Ivane da mi dozvolite ponovno pokretanje teme jer mi sa njom nije bio i neće biti cilj veličanje Artemija.

I molim vas da me zaštitite od Dejana jer mi bez ikakvog valjanog razloga briše teme, poruke i prijeti i provocira u privatnim porukama.

imaš opomenu ,posle treće sledi ban

[Resistance is futile]

Osjetiću se počastvovan ako me ti banuješ, šta treba da uradim, to jest, da ne uradim pa da ga dobijam?

[Дејан]

samo me učtivo  zamoli ,kad i na koliko dana želiš?

trajni ne možeš da dobiješ

[Дејан]

Spam poruke obrisane

[Guest - . . .-]

Не знам зашто неко упорно има потребу да поставља нешђто што нема везе са темом? Тема је из новина Православље и постављена је више ради информације и ради коментарисања самог текста а не причањем о свему и свачемо.

 

Сконцетришите се на сам текст ако желите да коментаришете.

[Avocado]

Pošto znam koliko vam je svima tema sa Artemijem teška i izaziva emocije, moram unapred da se ogradim i da podsetim da ga nikad nisam podržavao, niti ga podržavam, niti me se to pitanje baš mnogo tiče, ali istine radi, ovaj članak je jeftina propaganda koja vam stvarno nije potrebna - naime, SVE privatne krivične tužbe za klevetu u Srbiji su odbačene jer je ukinuto krivično delo klevete... a tekst to vrlo vešto zaobilazi, implicirajući da su okrivljeni oslobođeni jer nisu krivi.