Присуствовање свeтој Еухаристији Београдске надбискупије

[Milan Nikolic]

Кад може држава и краљевска породица да посећује римокатоличке мисе, можемо и ми са форума. У екуменским сусретима то је већ устаљена пракса.

 

Волео бих да повремено идемо на мисе у групама од неколико чланова. Верујем да можемо доста тога научити, сазнати од живота римокатоличке цркве и остварити дијалектички однос са њеним члановима.

 

Ако сте расположени за то - а знам да је раније то желео и брат Марјановић - можемо се овде договорити и организовати одлазак. Верујем да би то било позитивно и стваралачки у жељи за приближавањем и јединством.

 

Екуменски дијалог у циљу јединства потрајаће наредних неколико деценија када ће се стећи могућност за плодне резултате. У томе треба учествовати на јеванђељски начин, стрпљењем и са великом надом.

[Иван Недић]

Једна од најлепших успомена из студентских дана су управо божићне мисе поноћнице, најпре код англиканаца па код римокатолика. Тај обичај сам сачувао до данас

[Manolis]

Једна од најлепших успомена из студентских дана су управо божићне мисе поноћнице, најпре код англиканаца па код римокатолика. Тај обичај сам сачувао до данас

 

 

На Божићној миси код нас у Белој Цркви дође подјенак број православаца и католика, врло занимљиво, леп амбијент и заиста догађај за памћење

 

Ја ћу ове године отићи на Васкрс у православној цркви, обећао сам себи

[Bazileos Megas]

Не желим јер ми је то забрањено као православном хришћанину ! 

 

Узгред, забрањено ми је и да присуствујем "богослужењу" и у синагоги као и у џамији (тек да се изувам) јер ми "миришу" ноге а морао бих и да се "клањам" ономе испред у реду .... !

 

Да вршим метаније могу само у православном храму (када је реч о храмовима), а што се тиче туристичких посета културно историјским споменицима типа катедрала, синагога, џамија (до улаза) то ..... могу тј. питаћу духовног оца.

[Miriam R. ميريام]

Jel ti to ozbiljno ili se zezaš?

Jel ako je istina, onda su to totalne gluposti..tko meni moze nesto zabraniti..

[Ignjatije]

Ne želim. Nekako me ne privlači da prisustvujem katoličkoj misi.

Tko voli nek izvoli, nemam nikaj protiv.

[Mилена КШ]

sutra bi trebalo da oko 9 bude misa, u okviru seminara iz liturgike.idem.

[Пеђа]

Начелно, што да не. Било би интересантно видети.

 

По мени, ако је човек сигуран у оно што зна и верује, онда нема страха, мржње и мрзовоље према другачијима. Напротив, нормална људска радозналост.

[Ignjatije]

Начелно, што да не. Било би интересантно видети.

По мени, ако је човек сигуран у оно што зна и верује, онда нема страха, мржње и мрзовоље према другачијима. Напротив, нормална људска радозналост.

Ne bih išao na katoličku misu ne zbog straha, ne zbog mrzovolje niti zbog mržnje. Niti zato što nisam siguran u svoju veru. Jednostavno mi se ne ide tamo, ništa me ne privlači kod njih.

I Eva beše mnogo radoznala u vreme ono kad Bog ljude nastani u vrtu Edenskom. (mala šala )

[Mилена КШ]

kontam ni meni se ne idem ali moram da me ne bi zezali na ispitu zato.

[Александар Милојков]

Једно је присуствовати и то је ОК. Тиме показујемо међусобно уважавање и жељу за дијалогом. Сасвим је друго учествовати. То не можемо докле год траје раскол.

[Miriam R. ميريام]

A zašto ne bi sudjelovali? Pa da li bi me Isus na vratima zaustavio?

Ja sam žena kao i druge na ovome forumu, a razlikujemo se po nekim fizičkim osobinama, izgledu, ali smo sve žene.

U Kristu smo svi jednaki, ako vjerujemo, slavimo liturgiju i sv.sakramente, sasvim svejedno krstili se s 3 ili 5 prstiju itd. Njemu smo svi jednaki i nikoga neće zaustaviti na vratima jedne ili druge Crkve i zabraniti da sudjelujemo tamo ili ovamo. 

[Пеђа]

I Eva beše mnogo radoznala

тачно сам знао шта ће бити коментар .smesko. 

Мени се чини да је проблем са Адамом и Евом било непоштовање јасне заповести због мањка вере... али нисам теолог. 

Немој да се осећаш прозваним, ово моје је начелна прича.

Има једна друга ствар, о томе сам давно, давно читао у једном броју Светигоре и утицало је на мене, не знам да ли ћу моћи да сада  добро препричам целу ствар.

Речено је да су разни расизми, национализми и уопште речено, проблеми да се прихвати неко ко је другачији од нас самих, само последица немогућности појединаца да прихвате постојање неког ко је иманентно Други нама људима односно немогућност да се прихвати постојање Бога.

Свима нам је природно (као што су неке физиолошке потребе природне али им није свуда место), дакле "природно" нашој палој природи је да се "бечимо" на другачије (национално, верски, регионално и сл.)

Мислим да човек који верује у Бога мора да се константно коригује. При чему толеранција не значи индиферентност. Значи није да ништа није битно и да ништа нема везе. Али човек мора да покуша да разуме и те друге и да схвати да одбојност према нечему или некоме са којима се не слажеш ( и не треба обавезно и да се сложиш) има и неке друге "природне" изворе а не само рационалне и оправдане.

Рецимо, између нас и католика постоје и најбаналније културолошке разлике које потичу из разлике у географији.

Мени су чудни (на први поглед) њихови свештеници и цркве, јер сам на нешто друго навикао, али то није њихов ни проблем ни грешка, већ мој.

Мислим да је нормална и потребна радозналост у смислу да се покуша схватити како то неко други размишља.

 

опет, ово је само начелна прича. Ја те и не познајем, па нема смисла да тебе или било ког другог лично прозивам

[Пеђа]

Једно је присуствовати и то је ОК. Тиме показујемо међусобно уважавање и жељу за дијалогом. Сасвим је друго учествовати. То не можемо докле год траје раскол.

А у чему је тачно разлика између присуствовања и учествовања? У причешћу?

[Александар Милојков]

А у чему је тачно разлика између присуствовања и учествовања? У причешћу?

 

Присуствовати значи посматрати, не бити у евхаристијском општењу. Остати изван догађаја мисе/литургије. Учествовати значи бити у јединству, бити у евхаристијском општењу, у причешћу.