Да ли је атеизам религија?

[Млађони]

Već ti rekoh da verovanje u religijskom smislu i verovanje u drugim kontekstima, poput onog koji si upravo naveo, u nauci, ili u smislu - nisam baš najsigurniji, pa verujem - nije isto. U engleskom postoje dve reči za te stvari, a to što kod nas nema, možemo pripisati siromaštvu srpskog jezika.

Nije isto, i molim te da ne relativizuješ više na taj način.

И не причам о истим стварима.

У чему се разликује? У оба случаја верујеш у недоказану, научно непроверну, тврдњу без икаквих емпиријских доказа.

Верујем да Милисав гаји одређена другарска осећања према мени. (ниси их проверио ниси измерио ниси тестирао)

Верујем да постоји ван материјално и ван просторно биће.

Разлика је само у вероватноћи тврдње. Много је реалније да неко гаји другарска осећања него да постоји Бог, овако објективно гледано.

Оно што хоћу да кажем, људи верују у разне ствари, без да их научно провере и са тиме иду кроз живот константно. И са тим решавају свакодневне проблеме итд.

Поента мог поста, због тога што тако поступају - не значи да је то одраз неинтелигентности.

[RYLAH]

Верујем да Милисав гаји одређена другарска осећања према мени. (ниси их проверио ниси измерио ниси тестирао)

Немој ни да тестираш, можда те изненади не толико интензитет колико врста Милисављевих осећања према теби, свашта је могуће данас greengrin

[Аурор]

И не причам о истим стварима.

У чему се разликује? У оба случаја верујеш у недоказану, научно непроверну, тврдњу без икаквих емпиријских доказа.

Верујем да Милисав гаји одређена другарска осећања према мени. (ниси их проверио ниси измерио ниси тестирао)

Верујем да постоји ван материјално и ван просторно биће.

Разлика је само у вероватноћи тврдње. Много је реалније да неко гаји другарска осећања него да постоји Бог, овако објективно гледано.

Da li se religija bavi postojanjem kojekakvih natprirodnih bića definitivno?

[@...]

A kako misliš da ateizam učiniš ilegalnim? Nasilnim misionarenjem?

Odmah da ti kažem, ja ću da postupim po premudrom savetu prema svim misionarima koji mi dođu na vrata, bez obzira na to koju veru zastupaju.

таквим бесмисленим реченицама само непотребно спамујеш...

Ukoliko bi mi neko dao valjane argumente zbog cega treba da verujem u neko "natprirodno bice koje je sve stvorilo" ili neki dokaz o njemu ja bih postao vernik.

шта друго да ти кажем осим да твоја потреба да нешто не постоји не чини то не стварним.

Pa valjda ka traganju za istinom ne treba da nas vode spekulacije vec dokazi i argumenti.

Ето како ти мени помажеш да научим нешто ново.

Атеизам је бајка за коју не постоје апсолутно никакви докази и то су испирања мозга.

- ateisti ne tvrde da njihovo licno iskustvo ili osecaj predstavlja dokaz postojanja bilo cega...

- zaista ne znam za bilo koji primer da je bilo koji ateista tvrdio da se ateizam ne sme javno kritikovati...

Мој став је да је атеизам измишљен. Атеизам је обмана, зато што као организована институција делује и апсолутно искоришћава

људе и има као главни циљ да их држи у обмани и да их тренира да слепо верују ауторитетима и свему што им се каже.

Ne znam ni jedan osnovan razlog koji bi me podstakao da verujem da postoji bilo sta natprirodno. Ako saznam, promenicu misljenje...

Нема везе, нисам ни очекивао да ће бити другачије.

Da li se religija bavi postojanjem kojekakvih natprirodnih bića definitivno?

Проблем је што се атеизам бави не веровањем у ствари за које не постоје никакви докази.

и као атеизам је због тога напредан??? greengrin

[Млађони]

Da li se religija bavi postojanjem kojekakvih natprirodnih bića definitivno?

Не разумем питање?

Суштина Хришћанства није то да ли постоје анђели или демони или шта већ већ пут који ће од тебе да направи бољег човека.

[Milan Nikolic]

Постоје три врсте атеизма. Прва врста потпуно игнорише теме о Богу, друга врста трага за доказима, а трећа врста поприма мистични карактер.

Дакле, прве бисмо поистоветили са обичним људима који не верују и не желе тиме да се баве, док они из друге врсте сматрају да је одговор у науци. Трећа врста је критична, јер међу њима се могу наћи чак и прави верници.

Што се тиче ове треће врсте, реч је о надилажењу граница нашег постојања али у потпуној празнини, где се све губи и остаје само ,,ништавило''. То је суштински повезано са вером јер је усмерено ка нечем трансцендентном, иако је ,,ништавило''.

[Odahviing]

Суштина Хришћанства није то да ли постоје анђели или демони или шта већ већ пут који ће од тебе да направи Бољег човека.

Zastota hriscanstvo cini boljim covekom od islama, budizma ili bilo cega. Ja mislim da ljudima ne treba nikakvo obecanje (raj) ili strah (pakao) da bi bili dobri. Naravno moras i da devinises sta znaci biti dobar, odnosno po koga ili po sta. I naravno nista moralno ne nalazim u Bibliji (tacnije malo toga, nije bas nista), pogotovu u starom zavetu, ni novi nije nesto preterano moralan ali je svakako bolji po tom pitanju od starog.

Постоје три врсте атеизма. Прва врста потпуно игнорише теме о Богу, друга врста трага за доказима, а трећа врста поприма мистични карактер.

Postoje tri vrste cigana: cigani, cigani i... cigani

Salim se sa tobom u potpunosti ja mislim ili se barem nadam da pripadam ovoj drugoj grupi.

[Аурор]

Не разумем питање?

Суштина Хришћанства није то да ли постоје анђели или демони или шта већ већ пут који ће од тебе да направи бољег човека.

Pa zašto se ti baviš postojanjem kojekakvih natprirodnih bića i uporno ukazuješ na prostor za mogućnost njihovog postojanja?

Nisi mi jasan.

[Млађони]

Da li se religija bavi postojanjem kojekakvih natprirodnih bića definitivno?

Ја и даље нисам сигуран шта ме питаш...

Не бави се постојањем натприродних бића. Бар Хришћанство.

[Odahviing]

Не бави се постојањем натприродних бића. Бар Хришћанство.

Definisi mi pojam Bog.....

[Аурор]

Ја и даље нисам сигуран шта ме питаш...

Не бави се постојањем натприродних бића. Бар Хришћанство.

Ti iskazi koje daješ debelo zalaze u polje nauke, u tome je problem.

A uopšte nisu deskriptivni kao naučni iskazi.

[Аурор]

Ја и даље нисам сигуран шта ме питаш...

Не бави се постојањем натприродних бића. Бар Хришћанство.

Dobro znaš šta te pitam.

Pa u tom kontekstu, od kakve je važnosti first cause argument?

[Млађони]

Dobro znaš šta te pitam.

Pa u tom kontekstu, od kakve je važnosti first cause argument?

Мени од никакве. Мени је важно да постоји за Бога простора да постоји. Али не и аргумент којим могу да убедим тебе да постоји. Мене баш брига шта ћеш ти да мислиш о томе.

Чисто јер ме занима како неки атеисти тврде да ми теисти верујемо у нешто што је у тотално супротности са стварношћу а они тобоже толико паметни одмах су видели шта је стварност.

Па чисто да видим има л ита њихова прича основа или чисто су самоуверени да је материјално све што постоји.

[stevan021]

Jedina stvar koja je ista za sve ateiste je da ne veruju u boga. Ovo ostalo sto si naveo moze biti, ali ne mora da bude odlika nekog ko je ateista. A ako je neverovanje u boga religija onda je celav boja kose

[Milan Nikolic]

Мислим да због тога постоје две врсте атеиста. А једна од њих може припадати извесној религији.

Наиме, када кажеш ,,ako je neverovanje u boga religija onda je celav boja kose'', треба размотрити шта уопште представља ту ,,главу'' (ћелаву или не). Главу - у том примеру - можемо поистоветити са универзумом, док све што је изван ње, па била то и коса, мора припадати нечем трансцендентном (= оностраном).

Дакле, питање је само у томе да ли та ,,глава'' има уопште граница или је бесконачна? Ако неки атеиста тврди да је та глава бесконачна, онда он припада једној врсти атеиста, али ако неки други атеиста тврди да та ,,глава'' има коначне границе (било да је реч о универзуму или о мултиверзуму) - а при том расправља о питањима Бога - онда он припада групи религија.

Таквих атеиста углавном може бити међу религиознима. Наиме, ови људи, током обликовања њихове вере у Бога, имају искушење одустајања од ,,личносног'' Бога (тј. од Бога као Бића), а задржавају појам ништавила, тј. небића.

Дакле, овакви атеисти заиста верују у трансцендентно стање, али то стање је апсолутно ништавило. Дефиниција таквог атеизма је вера само у ништавило.