Шта представља ова икона?

[w.a.mozart]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1345927548' post='699227]

мени се ово свиђа као слика, ал није икона - нема есхатонску перспективу.

kako nema, kroz trnje (kruna od trnja i stradanje) do zvezda (eshaton)

[Ведран]

kako nema, kroz trnje (kruna od trnja i stradanje) do zvezda (eshaton)

допада ми се твоје тумачење и мом укуси је близак симболизам...

али ипак у техничком смислу, Медо је у право.

[w.a.mozart]

ma ok, ovo je više bio pokušaj... mada na slici je vaskrsli Hristos-vide se rane i sve to-kako je moguće da se vaskrsli bude odvojen od eshatona- samo razmišljam na glas, ako me razumete

[Ведран]

ma ok, ovo je više bio pokušaj... mada na slici je vaskrsli Hristos-vide se rane i sve to-kako je moguće da se vaskrsli bude odvojen od eshatona- samo razmišljam na glas, ako me razumete

свакако да те разумем, и искрено, лепо и храбро размишљаш о овој проблематици....

то је моје мишљење.

[Милан Меденица :)]

kako nema, kroz trnje (kruna od trnja i stradanje) do zvezda (eshaton)

леп поглед, и можемо да дајемо разна тумачења - ал има озбиљних ствари које чине једну икону, поготово кад је Христос у питању

[w.a.mozart]

na koje stvari misliš

[Милан Меденица :)]

не мислим на боје, облачење, канонске прописе за иконописање већ на оно што (Кога?) Он представља.

у крајњем случају, ако је конкретна слика у питању јел смо ми иза жице или је Он - ко ту страда уствари а ко прави страдање ... и тако, гомила ствари које се могу извући на видело иоле проницљивим гледањем, ал на крају се поставља питање есхатонске реалности безболности колико и поруке иконе.

[Vaske]

Ево неко моје разумјевање ове слике/иконе.

Прије свега мислим да смо из једне невике и уобичајене предоџбе о иконама склони да ово дјело првенствено означимо као слику, а не икону. Вјероватно би се само ријетки помолили Господу пред овом иконом или би их потакла на молитву али то је друга прича.

На дјелу имамо једно умјетничко казивање тј. разумјевање подражаваног унутар саме историје али се кроз то историјско и унутар самог тог историјског као контекста, пробија и есхатолошки моменат.

Христос сликан иза бодљикаве жице није Христос овог или оног времена, већ Христос као прапочетна будућност, као оно Исто (Истина) и постојано у свим временима. То Исто и постојано у свим временима, такође, носи на себи карактер временитисти, јер се открива унутар историје. Историјско, светско на овој слици је бодљикава жица.

Сјећам се једног предавања код професора Шијаковића гдје је о савременим градовима говорио као о логорима. Е сад, ако се узме да је структура и организованост тих градова једна парадигма начина живота савременог човјека, онда нам творац овог дјела Истину смјешта у слободни свијет, с ону страну жице. Тужан израз Христовог лица, очигледно, није ту стога што Он стоји с ону страну жице, већ ће рије бити да је тај израз лица изазван болним призором с ову страну жице. С ову страну жице, у свијету неслободном, у свијету гдје не постоји Други, Христос не станује, већ провирује с ону страну жице. Тиме творац дјела Христа слика као Бога који не оставља и не заборавља оне с ову страну жице али који исто тако није међу тим истим као свемогући Бог. Христос "само" унакажен бодљама неуморно позива у слободу.

Тај призор нам казује да тај трансцедентни моменат, та граница између историје и есхатона, није ништа далеко и не појмљиво, већ напротив, да је ту пред сваким од нас као одлука да се искорачи из логора у слободу. Пут у слободу је прихватање другог, а прихваћен други је предукус есхатона, јер кроз друге ( заједницу....) сједињујемо се са Апсолутно Другим који нас позивца с ону страну жице.

Прихватити другог значи проћи кроз бодљикаву жицу, значи подњети жртву, значи аскетско повезати са слободом.

У једној пјесмици, коју сам поставио негдје на форуму, Христа сам изрекао као Странца што је једном преш'о с ону страну ( јер и Он је кушан) и чека за Трпезом као Хљеб и Вино.

За нас хришћане све је у позиву Онога који нас чека с ону страну жице!

[Лазар Нешић]

Сјајно тумачење Васке!

...

Ја бих се помолио пред овом иконом

[Ведран]

Васке је написао нешто што се незаборавља: За нас хришћане све је у позиву Онога који нас чека с ону страну жице!

[w.a.mozart]

evo mišljenja jednog ikonopisca o pomenutoj ikoni

ja pitam-je l ovo ikona ili nije

ikonopisac-Pa sad ... Zavisi sta podrazumevas pod definicijom ikone? Mislim da je ideja naivna i glupa, ko moze da stavi Hristosa iza zice? I pogresno je predstavljena kosa, Hristos nije imao ovakvu kosu. Likovno gledano katastrofa, losa kompozicija, losa ideja, bezveze poruka ...

ja- linkujem vasketov tekst

ikonopisac-Na ovu fotku mozes da stavis i Gandija a u tekstu samo zamenis imena i imaces istu logiku. Kvalitet dela se ne povecava ili smanjuje tekstom koji ga prati i obijasnjava. Narocito mi je jeftina patetika koja prozima tekst vezano za ikonu. Sorry ali surovo sam iskren

Moras da razlikujes dobru ideju od dobre realizacije, mozes ti da imas super pricu za film a da bude nekvalitetno snimljen i da ti glumis u njemu

[w.a.mozart]

evo nekih njegovih ikona

https://www.pouke.org/forum/topic/4960-%D0%BA%D1%83%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%83-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%83-%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80-%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA/

[Лазар Нешић]

evo mišljenja jednog ikonopisca o pomenutoj ikoni

ja pitam-je l ovo ikona ili nije

ikonopisac-Pa sad ... Zavisi sta podrazumevas pod definicijom ikone? Mislim da je ideja naivna i glupa, ko moze da stavi Hristosa iza zice? I pogresno je predstavljena kosa, Hristos nije imao ovakvu kosu. Likovno gledano katastrofa, losa kompozicija, losa ideja, bezveze poruka ...

ja- linkujem vasketov tekst

ikonopisac-Na ovu fotku mozes da stavis i Gandija a u tekstu samo zamenis imena i imaces istu logiku. Kvalitet dela se ne povecava ili smanjuje tekstom koji ga prati i obijasnjava. Narocito mi je jeftina patetika koja prozima tekst vezano za ikonu. Sorry ali surovo sam iskren

Moras da razlikujes dobru ideju od dobre realizacije, mozes ti da imas super pricu za film a da bude nekvalitetno snimljen i da ti glumis u njemu

Колико је човек лимитиран. Туга.

[Лазар Нешић]

evo nekih njegovih ikona

https://www.pouke.org...ар-драган-марк/

На жалост, такве су му и иконе. Лимитиране. Полу-успеле.

Ја лично бих се пре молио пред овим Христом међу жицама, него пред овим разоваплоћеним силуетама које је цењени иконописац покушао да наслика.

Некако ми је Христос међу жицама стварнији и могу да са Њим некако ступим у некакав однос.

Ето, и ја да будем мало искрен

[Vaske]

Moras da razlikujes dobru ideju od dobre realizacije

Ово је једино смислено што је рекао и слажем се.

Што се свега осталог тиче мислим да није уопште разумио текст.

Критика текста у смислу да поставимо Гандија и промјенимо име, па ћемо добити исту логику и безвезе поруку, је толики промашај на тему да невриједи коментарисати.