Ruska crkva: Abortus je najstrašniji holokaust

[obi-wan]

Ćutanje? Ne, već uporno, uporno podizanje svesti.A ne linčovanje.

Zabrana nije lincovanje, bas naprotiv... nema potrebe da tako izvrces stvari...

[Душко Дугоушко]

Naravno da mogu.

Ja na primer dobrim smatram sve ono sto doprinosi zdravlju, sazrevanju i licnom ispunjenju ljudi, a da pritom ne uskracuje isto nekom drugom. Lose/zlo - sve suprotno.

Kad imas definiciju, onda je jasno da mozes i da donosis sudove o tome sta je dobro a sta lose.

Можеш то да тврдиш, али је то (као што сам у неком каснијем поусту рекао) скок вере; ти то тврдиш, али то није објективна стварност...

[Анастасија]

Zabrana nije lincovanje, bas naprotiv... nema potreba da tako izvrces stvari...

Moj odgovor je bio namenjen Mihajlu, jer je njegova kazna koju bi primenio bila ravna linču.

[Анастасија]

Они су били доследни атеисти и покушали су да разматрају постојање с тим без илузија. Неко може да тврди за себе да је православац, па да се попиша по Часној Трпези, али признаћеш, онда није баш доследан... Веома безобразно ми учитиваш оно што ја не тврдим. А ја баш тврдим супротно од онога што ми ти спочитаваш, а то је да сваки човек има инхерентну вредност (и није битно да ли је хришћанин, атеиста, будиста, добричина, криминалац итд.). Због тога ниједан човек нема права да нашкоди другом.

Kao što si ti meni bezobrazno izvrtao i učitavao reči koje sam napisala, nekoliko postova napred.

A tvoja sama tvrdnja da ateisti nisu sposobni da razluče šta je dobro a šta ne jer ne veruju u Boga govori o tome šta misliš o njima.

[Михајло]

Moj odgovor je bio namenjen Mihajlu, jer je njegova kazna koju bi primenio bila ravna linču.

наравно да нисам позивао на линч..

али боље и то него причати док убијају невину и беспомоћну децу...

ако би мој линч некога..спречио да убије невино дете...

ја сам спреман да то урадим (линчујем некога) и сносим последице..

[Душко Дугоушко]

Moj odgovor je bio namenjen Mihajlu, jer je njegova kazna koju bi primenio bila ravna linču.

Па овде, у Србији је управо супротно. Абортус се сматра нормалним и друштвено прихватљивим, а малолетнице и старије жене које затрудне се малтене линчују, и абортус им се некако намеће...

[sqny]

Можеш то да тврдиш, али је то (као што сам у неком каснијем поусту рекао) скок вере; ти то тврдиш, али то није објективна стварност...

Pa naravno... ne postoji objektivna definicija.

[Лидија Миленковић]

Naravno da ne bi tako bilo, ni blizu toga. I ne znam odakle samo vi pojedini vadite ovakva misljenja.

Sasvim su neosnovana.

Pogledaj karte koje je ego postavio na prosloj strani, i vidi sta kaze suva statistika...

Што се тиче карти, не разумем енглески, а немам времена да гуглам.

Ако би се до подизања свести ишло подизањем цена као код алкохола и дувана, а не би било незаконито, кренула би отворена борба за тржиште.

А, ако би било не законито, радило би се "на црно", а самим тим у мањем броју, више би се водило рачуна о превенцији.

И да, ово мишљење је продукт мог интелекта, и по истом је врло основано, без обзира што ти сматраш да није.

[Душко Дугоушко]

Kao što si ti meni bezobrazno izvrtao i učitavao reči koje sam napisala, nekoliko postova napred.

Нисам, ти си сама тврдила да си за легализован абортус.

A tvoja sama tvrdnja da ateisti nisu sposobni da razluče šta je dobro a šta ne jer ne veruju u Boga govori o tome šta misliš o njima.

Шта ја то мислим о њима? Па ти атеистички егзистенцијалисти су моји омиљени философи, зар бих их толико ценио да имам нешто против атеиста? Уосталом већина мојих пријатеља су атеисти и мој отац је атеиста...

[Анастасија]

наравно да нисам позивао на линч..

али боље и то него причати док убијају невину и беспомоћну децу...

ако би мој линч некога..спречио да убије невино дете...

ја сам спреман да то урадим (линчујем некога) и сносим последице..

Pa nisi bukvalno pozivao na linč, ali na četrdesetogodišnje robijanje jesi.Kao što ni ja ne govorim da je abortus ispravan , a ti mi to učitavaš jer nisam za to da se abortus zabrani zakonima i kaznama.

Znam da si spreman ... to me i brine.

[Анастасија]

Па овде, у Србији је управо супротно. Абортус се сматра нормалним и друштвено прихватљивим, а малолетнице и старије жене које затрудне се малтене линчују, и абортус им се некако намеће...

Onda treba govoriti i objašnjavati zašto abortus nije dobar i kako sprečiti da ne dođe do abortusa , a to se ne radi, bar ne na državnom nivou ili se jako slabo radi.

Ne znam odkud ti ovo da se nekome abortus nameće .

[Анастасија]

Нисам, ти си сама тврдила да си за легализован абортус.

Nisam za zabranu abortusa u okviru zakona ali to ne znači da jesam za abortus kao što mi pojedini učitavaju ovde.

Шта ја то мислим о њима?

Moj zaključak šta misliš o njima sam donela na osnovu tvog pisanja.Naravno može biti da sam pogrešila.

[Душко Дугоушко]

Ne znam odkud ti ovo da se nekome abortus nameće.

Не намеће се буквално, физички. Међутим друштво и околина намећу психолошки... Не знам како је ту код тебе или у остатку Србије, али знам како је овде (сумњам да се у остатку Србије ситуација нешто разликује)...

[Avocado]

@Avocado&Anastasija: Две речи: лоша философија. Морал има генеалогију, и зато је био драстично различит у различитим друштвима. Ниче нпр. није дозвољавао атеистима право на хришћански морал. Сартр није дозвољавао атеистички морал/етику, јер је подразумевао да нема Бога, а сматрао је да без бесконачног референта не можеш да имаш такве тврдње. Тако да, као што сам већ рекао, атеисти имају слободу да начине leap of faith, и да се понашају онако како год желе, или сматрају за исправно - али не могу да тврде да је то погрешно или исправно и зато то и јесте скок вере...

Izgleda da si pomesao moral sa objektivnim moralom... objektivni moral ne postoji... cista uobrazilja...

[Анастасија]

Slažem se da društvo i okolina psihološki to nameću. Zato i jeste recimo zadak države da na svima razumljiv način podiže svest i obrazuje stanovništvo putem medija, putem škola zašto je abortus neprihvatljiv.Izuzimajući našu hrišćansku perpektivu, abortus i sa medicinske i zdravstvene tačke gledišta je rizičan često poguban za ženu koja abortira naročito više puta.

Hrišćanin ima svoje razloge zašto to ne bi uradio, razloge koje druga strana ne razume, ali zato ako bi druga strana shvatila i obrazovala se da je abortus i za ženu neprihvatljiv, rizičan, bolan, da su velike šanse da nikad više ne zatrudni a na kraju i da dete koje nosi u stomaku je osoba koja zaslužuje da živi, onda bi dugoročno bilo moguće smanjiti broj abortusa.