Abortusa dvaput više od porođaja u Srbiji

[Михајло]

Рађа се све мање беба, Србија одумире?

05. 06. 2012 8:40 | Новости

Стратегија подстицања рађања усвојена 2008, али још није заживела (Фото: Вести)

Београд – Демографска слика у Србији делује прилично суморно, и без наде да се у будућности поправи! Ниво рађања је за чак 32 одсто мањи од потреба просте репродукције становништва, а просечна стопа пала је испод европске.

- Још током осамдесетих забележен је тренд благог пораста броја жена које нису родиле ниједно дете у оптималном добу између 20 и 35 година. Током деведесетих, он је интензивиран – каже Мирјана Рашић, директор Института друштвених наука.

Скоро 75 одсто девојака између 20 и 24 године нема децу. Нема их ни близу 44 одсто оних између 25 и 29 година, као ни 21,8 одсто између 30 и 34. Истовремено, у централној Србији број намерних абортуса двоструко је већи од броја живорођене деце, а у Војводини за половину. Око 90 одсто жена које намерно прекидају трудноћу старо је између 20 и 40 година. Више од 90 одсто их је удато, а готово 80 одсто већ има једно или двоје деце. Скоро четвртина укупног броја жена у централној Србији и петина у Војводини имала је четири или више намерних абортуса!

Стопа прекида трудноће у нашој земљи међу највишима је у Европи, говоре последња истраживања Института друштвених наука и Института за здравствену заштиту мајке и детета „Др Вукан Чупић“.

На све ово треба додати и да је удео старог становништва у нашој укупној популацији већи од 17 одсто, да је 2010. била 19. година заредом откако се бележи негативан природни прираштај и да данас спадамо у демографски најстарије нације у Европи, с просечном старошћу становништва од 40 година.

Да би се зауставио овај тренд, 2008. је усвојена национална Стратегија подстицања рађања. Она, међутим, до данас није заживела.

- Стратегија је и даље због недостатка пара замрзнута. Мере су погађале циљ, али само за једну од њих – једнократну исплату родитељског додатка за свако дете – било је потребно од четири до осам милијарди динара – каже Предраг Петровић из Министарства рада и социјалне политике.

Он додаје да ће „одмрзавањем“ Стратегије морати да се позабави нова влада, јер, у супротном, Србија ни за две деценије неће моћи да заустави 50-годишњи пад наталитета. Да бисмо се вратили на нулу и да би свака нова генерација имала макар исти број људи колико и постојећа, потребно је да свака жена роди најмање два детета!

Уз све то, процене Центра за демографска истраживања говоре да ће се очекивано трајање живота у 21. веку продужавати.

- Сада нам је очекивано трајање живота за жене 77 година, а за мушкарце 71. До краја века жене ће сигурно прећи 80, а мушкарци 75 – каже Иван Маринковић из Центра.

Тако ће се број старијих од 65 година повећати за трећину, а број старијих од 80 година ће се утростручити. Почетак друге половине овог века Србија ће дочекати као прилично стара нација, а старији од 65 надмашиће популацију млађу од 15.

Србија на зачељу

После Србије, најнижи ниво рађања имају земље које је тешко погодила рецесија: Португалија, Грчка и Италија (30 одсто испод потреба просте замене генерација), док највиши имају Ирска, Француска и земље северне Европе (10 одсто испод просте репродукције).

[Млађони]

Nepropisno parkiranje je takođe forma ugrožavanja drugog.

Sve u zakonu je vise manje forma ugrozavnaja drugog.

[Аурор]

Ja ti opet ponavljam, uzmi bilo koji. Zabranjeno parkiranje, zabranjeno mokrenje na sred ulice, i za sve to kazi "ljudi bi to idalje radili" pa naravno da idalje rade. Ali to ne znaci da ukoliko uhvatimo takve ljude u delu ne treba da ih kaznimo zakonom.

Dakle da nesto ne bude u zakonu najocajniji argument je "ljudi bi to idalje radili".

Zakon i pretpostavlaj da bi ljudi to idalje radili zato i postoje sankcije.

I mokrenje na javnom mestu je forma ugrožavanja drugog.

Argument nije "i dalje bi bilo toga" već "posmatrajmo efekat zakona umesto namere zakonodavca", što nema veze sa zakonima oko ugrožavanja drugih ljudi. A ima i filozofske dimenzije lične odgovornosti.

[Михајло]

Црква има свој став.Дело чедоморства је УБИСТВО.

А оне и они који чине абортус нису у Цркви.

И шта Црква може?

*Може на Литургији да се моли за убице,у знању и незнању,вољне и невољне.

Да би престали са убиствима.Да се опомене недела и упозори.

*Да најоштрије упозори докторе да немају опела ако опстану у делу убиства.ЈАВНО.

*Да мајке,очеве,све који имају удела у убиству позову на исповест,и причешће.

Са или без епитимије.ЈАВНО.

*Да страже над селом,градом,као пастири добри,они који су од Бога удостојени,

да оштро изобличавају убиство,и благо поступају са покајницима.ЈАВНО.

А од свега тога...јалове расправе,академске,стерилне.Као на пикнику.

Јер теологија МЕНИ ЈЕ ДОБРО,нас је увела у БАНКРОТ.

Млакост,себичност,користољубље и саморекламерство.Удостојених.Јавно.

А ми смо банкротирали.

А када признамо банкрот,може бити и касно,а може бити и леконосно.

А отац Гондикакис каже да је мудрост(додаћу 21 века)-заволети неуспех.

Признај пораз,и крени-први пут са Оцем на Јутрење.ЈАВНО.

Лепо речено!

[Душко Дугоушко]

Nije loš argument, dobar je argument, to su očigledna ugrožavanja drugoga, to nije sporno.

Ali npr. da zabraniš konzumiranje narkotika - ima konzumiranja narkotika i ima crno tržište narkotika, imaš narko-kartele itd., da zabraniš alkohol - stvorio bi crno tržište toga, i naravno bilo bi pijanstava svuda i tako dalje, zabraniš nošenje oružija - svaki drugi krimos ima pištolj. I lista se nastavlja, a poenta je jasna valjda.

Да, чим се нешто забрани одмах се направи мафија око те делатности.

[Аурор]

Sve u zakonu je vise manje forma ugrozavnaja drugog.

Konzumiranje narkotika?

[Аурор]

Да, чим се нешто забрани одмах се направи мафија око те делатности.

Pa naravno.

Što nemamo vinske kartele?

+odmah imaš monopol od strane određene mafijaške grupe, i onda kvalitet opada pa dosta ljudi i umre od toga itd. niz negativnih posledica.

[Млађони]

Konzumiranje narkotika?

Koliko pljacki izvrsi jedan ovisnik o heroinu?

[bosanac]

Na pobačaj se odlučuju udane i s djecom

• 1
  
• 2
  
• 3
  
• 4
  
• 5
  

(2 glasova)

Yael Tuesday, 29 November 2011

Uvriježeno je mišljenje da se na pobačaj odlučuju mlade djevojke, učenice i studentice ili pak žene sumnjiva morala. No da li je doista tako? Istraživanje Hrvatskog zavoda za javno zdravstvo i Škole narodnog zdravlja A. Štampar pokazuje suprotno.

U istraživanju pod naslovom “Rizični čimbenici povezani s odlukom o legalnom prekidu trudnoće u Hrvatskoj” prezentiranom na 2. Međunarodnom kongresu preventivne medicine i zdravstvene zaštite u Zagrebu od 13. do 16. Listopada pokazano je da se na pobačaj najvećim dijelom odlučuju žene koje su u braku i koje već imaju djecu. Pretpostavljamo da su se nad ovim podacima mnogi iznenadili zbog uvriježene krive percepcije o pobačajima.

U istraživanju su korišteni podaci Hrvatskog zavoda za javno zdravstvo o porodima i prekidima trudnoća zabilježenim u zdravstvenim ustanovama u razdoblju od 2002. do 2009. godine. Za obje skupine ispitanica (porodi i pobačaji) prikupljeni su podaci o dobi, broju žive djece, bračnom statusu, obrazovanju i radnom statusu.Najveći broj žena je u dobnoj skupini od 20 do 34 godine. Njih 69,5% imalo je već barem jedno dijete, 65 posto je u braku, većina ima srednju školu, a 54% je zaposleno.

Među onima koje su izvršile pobačaj njih 53% ima već dvoje ili više djece dok je djevojaka u dobi od 15 do 19 godina tek 7%.

Jesu li ti podaci zaista iznenađujući. Prema mišljenju stručnjaka - nisu. Naime, generacije mladih žena danas u pravilu redovito koriste kontracepciju, najčešće oralnu, dok udane žene, osobito one koje su rodile dvoje djece, sigurnu kontracepciju upotrebljavaju iznimno rijetko. One se najčešće služe računanjem plodnih dana ili prekinutim snošajem. Stoga je upravo to populacija kojoj se najčešće “zalomi”. Najčešći razlog za odbijanje kontraceptivnih sredstava jeste sigurnost u partnera prema onoj poznatoj „ma ne treba, muž pazi“. Očito je, prema rezultatima da muž "pazi jako dobro".

I za kraj. Na pobačaju očito završavaju žene koje se osjećaju sigurnima. Njima čak ni ideja da ostanu još jednom trudne nije posve odbojna. Međutim, kad se to doista i dogodi javljaju se dileme, razmišljanja o financijskim i socijalnim poteškoćama i slično. Iz takve situacije najčešće se izlaz nalazi u pobačaju.

Iz svega navedenog se nameće zaključak da su se vremena promijenila i više nisu samo adolescenti oni koje je potrebno educirati o zdravstvenom i spolnom odgoju nego je potrebno proširiti opseg djelovanja i na stariju populaciju. I sad neka nakon ovakvih rezultata jednog ozbiljnog istraživanja još kažu da su mladi neodgovorni. Samo se nadamo da će članak pročitati naši dragi "muževi koji paze" i njihove supruge koje se oslanjaju isključivo na tu metodu. Da ne bi bilo nismo znali...

[Аурор]

Koliko pljacki izvrsi jedan ovisnik o heroinu?

E super što si tuda krenuo:

Što izvrši pljačku? Zato što nema novca.

Zašto nema novca? Zato što je preskupo.

Zašto je preskupo? Zato što postoji monopol od strane mafije.

Zašto postoji monopol? Zato što je nelegalno.

Legalizacija = ogromno smanjenje nasilja, jer ljudi neće morati da pribegavaju nasilju da bi došli do toga.

Naravno, mi ne bismo želeli da oni dođu do toga, ali u suštini, možemo samo izabrati način na koji će oni to uraditi.

Upravo su mafijaši/kartelaši ti kojima legalizacija narkotika najmanje odgovara.

[Wlof]

...

Drugi razlog ti bas i nije dobar toliko.

Kao prvo taj fetus mora od nekoga da zavisi...i da,da znam tehnologija i tako dalje,ali mi pricamo o sadasnjosti.

Drugo,to sto od nekoga zavisi ne mora da znaci da ta osoba mora da ima apsolutno pravo da odlucuje sta ce biti sa tim fetusom.

Trece,taj fetus je proizvod necega.a to nesto jeste seksualni odnos a zacece proizilazi od toga i osoba koja je za abortus je kukavica i bezi od odgovornosti za svoja dela.

Taman da te pitam nesto posto si pravnik u vezi surograt majke.

Ako zena potpise ugovor da ce roditi date nekom paru,jel ona ima onda pravo na abortus?

[nedeljko]

Mislim daj e ovo los argument za neuvodjenje takvih zakona. Imamo i zakone protiv kradja pa kradja idalje ima, imamo i zakone protiv prevara pa prevara idalje ima, imamo i zakone protiv ubistva pa ubistva idalje ima.

Zasto ne treba uvoditi zakone protiv abortusa (po meni).

Prvo. Izjednacavanje fetusa sa bebom jednostavno pred zakonom a ni pred biologijom ne ide. Pa cak ni maloletnike ne izjednacavamo sa punoletnim licima pred zakonom a kamoli fetus (nesto sto je apsolutno zavisno od majke) nasprem bebe (nesto sto izvrshava sve funkcije da prezivi van, sem sto treba neko da ga hrani ne moze bas da lovi samo). Dakle to nikako ne bi moglo da bude delo ubistva.

Drugo. Generalni spor oko toga sta je fetus. Da li je to covek ili covek u nastajanju? Osoba koja podaruje zivot tome je majka. Ona treba da ima pravo da odluci o tome da li taj zivot zeli da podari ili ne. Ljudi konstatno zaboravljaju njena prava. Dakle ovde nije pitanje o izdrzavajnu bebe ovde je pitanje o podarivanju zivota. Time bi rekli "ko te J ti moras da rodis". Cinjenica je da fetus bez majke ne moze, a za ove koji ne razumeju tu logiku, BEBA BEZ MAJKE MOZE, fetus bez majke ne moze.

Trece. Uvodjenje takvih zakona bi bilo nametanje volje jednog dela gradjana na druge, po pitanju koje nije ocigledno nesto po cemu se svi slazu. Posebno ne zene.

Vi ih danas optuzujete za "sebichnost" i to ponajvise muska strana. A sta mi zapravo znamo o tome? Pojma nemamo.

О ГРЕХУ И СЛОБОДИ

" Јер јарам је мој благ, и бреме је моје лако ", каже Спаситељ, а нама грешнима овакви какви смо изгледа бреме Његово, бреме Господње, заповести Божије да су тешке. Тешке су нам зато што смо већ навикли на зло, да идемо путевима греха. Понављам, и опет, зар није лакше бити трезан него пијаница ? Зар није лакше бити непушач него пушач ? Не само лакше него здравије и јефтиније ! А свака страст од човека чини роба, роба греху. А слуга Божији, он је слободан. Међутим сви грешници редом ће рећи : ми смо слободни, ви сте робови.

Имали сте прилике да чујете и прочитате како су неке жене напале и посланицу наших владика за Божић и молбу и позив и женама и мужевима , да зачетак детета не убијају, јер је оно од момента зачећа готова личност, готов човек, људско биће које се после развија. Мени, на моју адресу су упутиле да им не одузимам право да оне одлучују о својим животима. То ја нисам ни мислио, ни Свети синод, који је посланицу упутио мислио да било коме одузима слободу - дар који нам је Бог дао.

Човек је слободно биће. Може да живи и без греха, може и да не греши. Уз помоћ благодати Божије може. Шта ће он учинити, на коју ће страну окренути, да ли да иде од Оца Небеског, у супротном правцу или да оде Оцу Небеском, Дому Његовом и Царству Небеском, то ће он одлучити. Али, та слобода која нам је дата, она у себе укључује и одговорност. Без одговорности не може бити слободе, недостојна би била Бога. Има и хришћанских секти, а и муслимани и други незнабожци, верују у судбину. Ми не верујемо у судбину ; нпр. да је одређено мени или било коме да буде злочинац, пијаница, пропалица. Када би тако било, да је мени одређено да ја то морам да будем, а због тога што сам такав да идем у муке вечне, то би било нељудски, а камоли небожански. Има и хришћанских секти, које мисле да је Бог једне одредио за рај, а друге за пакао. То је за нас православне хришћане потпуно неприхватљиво.

,,...Ко хоће да иде за мном", вели Господ, ,, нека узме крст свој" ( МТ. 16.24 ). ,, Ако хоћеш савршен да будеш " ( Мт. 19, 21 ), - колико пута Господ понавља ту реч " ако хоћеш ! " У нашој је слободи, слободној вољи да и учинимо оно што Бог хоће да чинимо, а не супротно.

Посланица за Божић - те речи, имале су смисао да укажу онима који хоће, шта је воља Божија и шта је наша дужност. И не само жена, него и мужева, јер су и они кривци уколико долази до абортуса. Оно што Господ каже, то смо рекли ми. Што каже Господ Исус : ,, Ко има уши да чује, нека чује ! " а они који су грех схватили као угодну ствар и чине га због тога што хоће уживање, њима не треба да се упућују речи. По речима Апостола Павла : ,, ако има уши да га чешу по њима од њега дижи руке", тј. да слуша оно што је већ навикао као уживање, као угодност, од њега бежи. Ко има уши да чује нека чује ! Бог вас благословио !

Беседа блаженопочившег Патријарха Павла

[R.Žiskar]

Ne nego smo mi narod a ne skup pojedinaca, što je i problem - kolektivizam.

A na taj način kao što kažeš, možemo uštedeti za 50-100 beba.

Imaš li neku ideju možda?

Не слажемо се око тога шта смо. Добро, није смак света.

Идеју? Па ја сам написао пар идеја, а ако си очекивао да ћу да набројим све могуће уштеде које би довеле до тога да свако новорођенче добије све што му треба по реалним ценама а не надуваним од стране државе и појединаца, онда ћу те разочарати. И уместо да наставиш низ и потврдиш своје тврдње везане за колективизам, ти тражиш индивидуална решења која иду у прилог мојој тврдњи о скупу појединаца...небитно.

Као што сам навео, држава мора да одреди приоритете (као из теме о колапсу на панчевцу и о томе зашто нема веће болнице на другој страни Дунава) и да почне да спроводи политику регенерације овог народа. Прецизније начине ћу обелоданити кад постанем председник Србије.

[Аурор]

Ironija je što nikakav program ili plan ili strategija od strane vlade ne može zameniti ono što nama treba.

Što manje mešanje vlade u prirodne procese na tržištu, otvorenost, manje regulacija, manji porezi, manji državni aparat, manje države, to bolje.

Upravo je problem razmišljanje o neophodnosti centralizovane strategije za razvoj ili čega god već.

[Natasa.]

А жене се саме репродукују? Свашта човек научи овде....

Мада, ово је одговор о наталитету. И то једини прави. Какви "ми", нема "ми", само "ја"....шта мени треба, шта се мени свиђа, како ја хоћу...еј, ја сам господар...

Ajd ne smaraj, svesna sam da mi nije nacin razmisljanja za pohvalu