Како опростити усташама?

[ликота]

Каја
"Kako je lepa slika tvoga srca,..kada ju ovako prikazujes,sijes i saljes u svet...ono,sto ti srce posjeduje...
S,ovim ti sramotis i svoju Pravoslavnu MIROLJUBIVU VERU..
Gospod,pomilij,pomiluj..!"

Ја сам госпон своје ријечи упутио особи која ми се такође обратила констатацијом да ме треба бити срамота, а да очигледно прије тога није прочита моје стихове, баш као ни ви.
Да сте прочитали не ги бам промакао катрен:
                 А ја се молим за душу његову
                 као и за душе оних које је поклао,
                 можда ме због тога људи Светитељем зову,
                 можда зато памте ријечи:
                 "САМО ТИ ДИЈЕТЕ РАДИ СВОЈ ПОСАО".  
Или:
                  "А стах"...помислих"..."Зашто се не бојим,
                   па звијер ми очи копа и режећи месо сијече...
                   зашто тако равнодушно пред џелатом својим стојим,
                   како могу да га жалим док му крв са руку тече?"

                   Па и он је некад створ Божији био,
                   и он душу има, како она само пати,
                   ја му све несрећнику, још на овом св'јету помраченом опростио,
                  ал' како ће кад час дође пред жртвама својим стати?
Који стих то срамоти Православље сестро? У којој је мојој ријечи мржња госн. римокатолик? Мене ваш бијес и јагњећа кожа коју тако олако одбацисте ни најмање не дотичу. Жиле Фригановић није био усамљен у својим звјерким злочинима, напротив, превише је римокатоличких свећеника благосиљало србосјеке, а папа јее био главни идеолог злочина. Нисам примијетио да се неко покајао или извинио због Јасеновца и осталих стратишта. Ето ви госин се осмјелисте да мени запријетите светим Вукашино. Не знам због чега ме ни то не чуди. Мене чуди и жалости понашање моје сестре, и њена помисао да сте ви већи пријатељ Православља од мене. Нека јој Господ отвори очо, баш као и свим осталим " хуманистима" који су ријешили да се још једном спуште на ваше уже. А толико се пута то уже претрже!

[ликота]

СВЕТИ ВУКАШИН  КЛЕПАЧКИ 

Небо надамном бијаше крваво и земља испод мене

и птице и јасени и очи људске и мајке што дјецу стежу,

крв је обојила усташке руке и гркљане пресјечене

и душе црне и престрашене срне и жице наоштрене да разум свежу.

Свуд око мене самртни крици

кркљањем прекланих смрт се церека,

прилазим послушно својем убици

и ледној оштрици србосјека.

Гледам га радознало у угасле очи

тражећи у њему остатке човјека

пијаног од крви сто му с' каме точи

као дјечја суза, као капља млијека.

А он силан...распојасан...на гомили мртвој стоји,

наздравља опклади добијеној, па он их је забога највише побио,

к'о дукате своје жртве са демонским смијешком броји

бодући их да провјери је ли који преживио.

"Што ме гледаш тако старче, зар си разум изгубио",

рикну као звијер рањена и ножем ка мени крену,

а ја сам се к'о пред причест своју прву прекрстио

радујућ' се ко рођењу самртноме својем трену.

"А стах"...помислих"..."Зашто се не бојим,

па звијер ми очи копа и режећи месо сијече...

зашто тако равнодушно пред џелатом својим стојим,

како могу да га жалим док му крв са руку тече?"

Па и он је некад створ Божији био,

и он душу има, како она само пати,

ја му све несрећнику, још на овом св'јету помраченом опростио,

ал' како ће кад час дође пред жртвама својим стати?

"САМО ТИ ДИЈЕТЕ РАДИ СВОЈ ПОСАО", шапнух му језиком што је одсјекао

и видјех очима својим ископаним страх што му је грчем лице нагрдио,

кажу није никад више ни пиле заклао,

да се манит проклињао и од људи вјечно крио.

А ја се молим за душу његову

као и за душе оних које је поклао,

можда ме због тога људи Светитељем зову,

можда зато памте ријечи:

"САМО ТИ ДИЈЕТЕ РАДИ СВОЈ ПОСАО".

[ликота]

Небеса гледаху са чудом и стравом

Шта на земљи човек од човека ради:

Повезаном робљу ножем очи вади,

У торбама пуним односи Главнику.

Али и без очи` ви јунаци бисте,

Са молитвом умресте,

Христа прослависте.

Господе, убијају нас за Тебе сваки дан,

Поступају са нама као са овцама кланицама.

Гледаху с небеса српски светитељи

И сретаху душе нових Мученика,

Својих потомака и својих сродника,

Што им зверски људи кожу одераше,

Ил` на живом огњу живе испекоше.

Гледаху, сретаху, и `вако збораху:

О мили страдалници, више не тугујте,

У небеском Царству са нама ликујте.

Пролише крв њихову као воду

И не беше ко да погребе.

Поколења многа гледаће пећине,

У која вас живи крвници ринуше

И назваше злобно "псећим пећинама".

То ће Срби Светим Пећинама звати,

Над костима вашим олтаре градити,

Кадом из њих себе и децу кадити.

Појте Господу, казујте дела Његова,

Јер Он свети крв, памти је,

И не заборавља јауке страдалника.

И Дунав и Сава и Купа и Драва,

Неретва и Врбас, црвене од крви,

Покрише се неким сплавовима чудним.

То сплавови нису од јелових греда,

Нег` од мртвих тела српских Мученика,

Што су сада Цркви и украс и дика.

[ликота]

Па јесте, партизани упали у село, убили жупника, а онда усташе освете ради поклали СЕДАМСТО ХИЉАДА Срба у Јасеновцу... а у Лици се организовали четници како би поклали све католике, па онда усташе јадне како би се одбраниле од пошасти направили НДХ `41, а посао завршили `95.

Умјесто одговора:

Тешко вама усташама

Тешко вама усташама

Кад устане крв из јама,

Кад станете пред жртвама

Разапетим на врбама.

Хоћете ли покушати

Опет мртву дјецу клати

У мајчинским утробама,

Тешко вама ... тешко вама...

Како ће те очи вадит`

Кад су давно извађене

Виљушкама и камама,

Тешко вама усташама...

Тешко вама усташама

Кад устану покојници

На Кордуну и у Лици,

Славонији, Мајевици...

Тешко вама усташама!

Кад зазвоне звона сама

Из Клепаца и из Глине,

Далмације и Крајине,

Тешко вама, тешко вама...

Кад поново кам` заплаче

Из Книна и Голубњаче,

Са Козаре и Мањаче,

Тешко вама усташама...

Знате л` да над Јасеновцем

Никад сунце гранут` неће,

Јер из глава мученичких

Још гробљанско ниче цвијеће.

И страдалне Пребиловце

Још паклена мори тама,

Опростит вам мртви неће,

Тешко вама... тешко вама...

Тешко вама усташама!

Уздате л` се у Степинца

И проклетог фра сотону,

Хоће ли вам моћ` помоћи

Јеретик из Ватикана

Кад вам душе погубљене

У најдубљи ад потону,

Кад вас лелеком оптуже

Сва  дјечица недоклана...

Тешко вама усташама!

Тешко вама усташама,

У пакленом огњу страшном

Горјећете довијека,

Тешко вама, тешко вама...

Кад се Страшни Суд огласи,

Кад се вјечни плам разгори

И у њему сви злотвори,

Тешко вама усташама...

Ко ће да вас, безумници,

Из бездана смрадног спаси,

Тешко вама усташама

Кад се Страшни Суд огласи!

Кад вас међу утварама,

Црне сјене злом окруже,

Рећи ће те: Тешко нама,

Сад се Срби с Богом друже.

[Пивопија]

''Хрвати су најхрабрији народ, не зато што се ничега не боје, већ зато што се ничега не стиде.''

http-~~-//www.youtube.com/watch?v=kQo_tRkePSc

[Midrash]

Na sramotu treba da nam bude što se bezverni političari trude da izmire Srbe i Hrvate, a vernici se ubiše da mržnja i optuživanje večno ostane. Ispade da su oni veći hrišćani od nas koji sebe tako zovemo.

[Crveni Baron]

Na sramotu treba da nam bude što se bezverni političari trude da izmire Srbe i Hrvate, a vernici se ubiše da mržnja i optuživanje večno ostane. Ispade da su oni veći hrišćani od nas koji sebe tako zovemo.

Da bi nekome nesto oprostio taj prvo treba da se pokaje i zatrazi oporost.

[Midrash]

Ne. To je potrebno da bi se pomirio sa Bogom. Mi treba da opraštamo bez obzira da li je onaj drugi tražio oprost ili da li se pokajao. Oprost je tvoj čin, ne njegov.

[syd]

Ne. To je potrebno da bi se pomirio sa Bogom. Mi treba da opraštamo bez obzira da li je onaj drugi tražio oprost ili da li se pokajao. Oprost je tvoj čin, ne njegov.

Znao sam da ces se ti umesati u ovo, pater. Ima nesto u tebi sto ti ne da mira kada su ovakve teme u pitanju. Da li da linkujem na tvoju poslednju diskusiju o ovoj temi, kada si pokazao svoje pravo lice?

I jos nesto. Nije tvoje da ovde propovedas. Ni o oprostaju niti o pokajanju. Jer ne bi spadalo u diskusiji o Auschwitzu da o pokajanju prica onaj koji smatra da Wehrmacht nije okrvavio ruke

[Zawisza]

Ne. To je potrebno da bi se pomirio sa Bogom. Mi treba da opraštamo bez obzira da li je onaj drugi tražio oprost ili da li se pokajao. Oprost je tvoj čin, ne njegov.

Znao sam da ces se ti umesati u ovo, pater. Ima nesto u tebi sto ti ne da mira kada su ovakve teme u pitanju. Da li da linkujem na tvoju poslednju diskusiju o ovoj temi, kada si pokazao svoje pravo lice?

I jos nesto. Nije tvoje da ovde propovedas. Ni o oprostaju niti o pokajanju. Jer ne bi spadalo u diskusiji o Auschwitzu da o pokajanju prica onaj koji smatra da Wehrmacht nije okrvavio ruke

Nikad se nisu kajali u istoriji ubice i zločinci već samo časni pojedinci. Nikad se ustaše neće kajati za užase koje su uradili Srbima ali uvek će se naći i u njihovom narodu ko će se stideti tih zločina.

Nikola je pomenuo Jelaču i Markovića, fratre, proguglaj malo možda nešto naučiš.

[Дејан]

Ne. To je potrebno da bi se pomirio sa Bogom. Mi treba da opraštamo bez obzira da li je onaj drugi tražio oprost ili da li se pokajao. Oprost je tvoj čin, ne njegov.

Sad ispade da treba da se pravimo bolji od Boga.

[Crveni Baron]

Nikad se nisu kajali u istoriji ubice i zločinci već samo časni pojedinci. Nikad se ustaše neće kajati za užase koje su uradili Srbima ali uvek će se naći i u njihovom narodu ko će se stideti tih zločina.

Nikola je pomenuo Jelaču i Markovića, fratre, proguglaj malo možda nešto naučiš.

Znas kako, tui su i pravu ali ima tu drugi problem. Da li se obican svet, vecina hrvata stidi toga ? Ne zelim da uvredim nikoga i da sada optuzujem sve htvate za nesto. Ali povuci cu nekoliko paralela. U austriji na primer je krivicno delo nergirati ili umanjivati nacisticke zlocine. Evo pre 2-3 god je uhapsen u austriji i osudjen englreski istoricar (ako te zanima ime progooglacu i naci to) jer je umanjivao zrtve po logorima. I to je ucinio na teritoriji austrije pre vise godina i kada se pojavio opet tu oni ga corkirali i sada robija. Da li je takva situacija u hrvatskoj ili  bar slicna?

Evo nasao sam. Irving David.

Osudjen je na 3 godine , zalio se i sada je oslobodjen a oslobodjen je jer je proslo 17 god od kada je iznosio svoje tvrdnje i zbog toga sto je u tih 17 godina revidirao svoje tvrdbje i javno iznosio da je pogresio.

Cesto se pominje Tompson. Sta mislis da se pojavi nemacki "Tompson" i da pocne da puni hale po nemackoj mislis da bi svet verovao kako se nemci kaju za zlocine svojih oceva i dedova? Mislis da bi jevreji i mi ili rusi trebali da oprostimo u tom slucaju?

[syd]

Ne. To je potrebno da bi se pomirio sa Bogom. Mi treba da opraštamo bez obzira da li je onaj drugi tražio oprost ili da li se pokajao. Oprost je tvoj čin, ne njegov.

Sad ispade da treba da se pravimo bolji od Boga.

To ti je primenjen rk moralizam s ciljem opravdavanja ustaskog zlocina. Dakle, mi treba da im oprostimo, to je nasa hriscanska duznost, a njihova je ustaska obaveza da se ne pokaju, da ne priznaju nista i da ne traze oprostaj, vec da budu spremni da u svakoj sledecoj prilici postupe kao njihovi preci od 41. do 45. Na kraju su to i uradili posle pedeset godina, koliko su mogli, doduse u manjoj meri nego ranije, ali ne zato sto su se pokajali, ili zato sto su u njihovoj crkvi culi da nije u redu klati decu i starce, vec zato sto su im zrtve pobegle.

[Zawisza]

Nikad se nisu kajali u istoriji ubice i zločinci već samo časni pojedinci. Nikad se ustaše neće kajati za užase koje su uradili Srbima ali uvek će se naći i u njihovom narodu ko će se stideti tih zločina.

Nikola je pomenuo Jelaču i Markovića, fratre, proguglaj malo možda nešto naučiš.

Znas kako, tui su i pravu ali ima tu drugi problem. Da li se obican svet, vecina hrvata stidi toga ? Ne zelim da uvredim nikoga i da sada optuzujem sve htvate za nesto. Ali povuci cu nekoliko paralela. U austriji na primer je krivicno delo nergirati ili umanjivati nacisticke zlocine. Evo pre 2-3 god je uhapsen u austriji i osudjen englreski istoricar (ako te zanima ime progooglacu i naci to) jer je umanjivao zrtve po logorima. I to je ucinio na teritoriji austrije pre vise godina i kada se pojavio opet tu oni ga corkirali i sada robija. Da li je takva situacija u hrvatskoj ili  bar slicna?

Evo nasao sam. Irving David.

Osudjen je na 3 godine , zalio se i sada je oslobodjen a oslobodjen je jer je proslo 17 god od kada je iznosio svoje tvrdnje i zbog toga sto je u tih 17 godina revidirao svoje tvrdbje i javno iznosio da je pogresio.

Cesto se pominje Tompson. Sta mislis da se pojavi nemacki "Tompson" i da pocne da puni hale po nemackoj mislis da bi svet verovao kako se nemci kaju za zlocine svojih oceva i dedova? Mislis da bi jevreji i mi ili rusi trebali da oprostimo u tom slucaju?

Posebna je priča Tompson kao medijska pojava, imalo je toga i kod Srba, Baja knindža, pa ja sam bio u autobusu išao sam prema Osjeku sa dobrovoljcima iz Beograda a braća Bajić su "odvaljivala" od pesama.

Ali nije problem u Tomsonu, problem je kad vidim naše sestre i sveštenike na njegovom koncertu, pa onako padaju u zanos kad on zapeva pesme kako će da kolje po Srbiji.

Katoličku crkvu onda sa pravom indetifikujete sa leglom nacrnjeg nacionalizma u kojoj nema mesta za reči evanđelja. Još više je žalosno kada slušate , gledate ili čitate hrvatske sveštenike, koji za svu nesreću, korupciju, krađe, jad i bedu naroda a koju su im naneli njihovi političari , hladnokrvno optužuju Srbe.

Hrišćanstvo je "aktivna religija",  učestvujuća u događajima  ne treba da bežimo od sadašnjosti i aktuelnih prilika.

Žalosno je videti ih u habitima na takvim koncertima ili slušati nacionalistička naglabanja, ja iskreno slušao sam govore mržnje i pravoslavnih sveštenika, slušao sam kako reže sa ambona, ali ih nikad nisam video na nekakvim koncertima, možda zato što sam iz radoznalosti otišao na Tomsonov koncert a na Baje malog knindže nisam.

Koliko sam čuo  Baja je zabranjen u Srbiji ?

I sad na žalost da se crkva okreće narodu, okreće se centrima moći, tamo gde ima para eto je  i crkva, umesto da bude most pomirenja među narodima ona postaje bahata prema svom narodu.

Teško će crkva trpeti bilo kakvu kritiku a ako se neko usudi da joj uputi, odmah će biti označen kao rušilac jedinstva i zlonamerni pojedinac ili čak mason i iluminat.

Često se pominje ovde Jasenovac, žalosno je što jedno mesto gde je trijumfovao zločin gde su nanete boli i patnje nevinim ljudima sve relatevizira dimenzijama zločina. Da li je bilo toliko ili toliko mučenika, to nema značenja, značenje je ono univerzalno pitanje koje je postavio moj brat u Hristu Nikola Kneževeć: " Gde je tu bio čovek i gde je nestao Bog u njemu". 

[Midrash]

Ne. To je potrebno da bi se pomirio sa Bogom. Mi treba da opraštamo bez obzira da li je onaj drugi tražio oprost ili da li se pokajao. Oprost je tvoj čin, ne njegov.

Znao sam da ces se ti umesati u ovo, pater. Ima nesto u tebi sto ti ne da mira kada su ovakve teme u pitanju. Da li da linkujem na tvoju poslednju diskusiju o ovoj temi, kada si pokazao svoje pravo lice?

I jos nesto. Nije tvoje da ovde propovedas. Ni o oprostaju niti o pokajanju. Jer ne bi spadalo u diskusiji o Auschwitzu da o pokajanju prica onaj koji smatra da Wehrmacht nije okrvavio ruke

A gde si ti, kreaturo, našao da bijh ja to rekao? Ovako sramno i podlo podmetanje ti i liči. rekao bih da se sramiš za to, ali ti nisi za to sposoban.

Za normalne. Jadno je to povezivanje svih katolika sa ustašama i njihovim zločinima. Katolici u svim zemljama, pa ni u Hrvatskoj nisu niti svi bili ustaše niti su bili uz njih. Kad god ovde počne normalan razgovor potegne se Jasenovac. Da li oni koji to potežu imaju ikakve ostale argumente? Meni su lično ustaše pola porodice pobili - ne katolici, već ustaše. Bog će već da naplati po zasluzi svima, pa i ubicama i žrtvama. Ja pokušavam da se ne trujem sa tim stvarima jer ne mogu da promenim prošlost, ali budućnost itekako mogu.