Ислам

[mikael_pasa]

Крађевић Марко, Деспот Стефан Лазаревић, Деспоз Угљеша Мрњавчевић,... t4431

vazali...

[Александар Милојков]

Крађевић Марко, Деспот Стефан Лазаревић, Деспоз Угљеша Мрњавчевић,...

vazali...

Таки су обичаји били...Исто као што данас ови наши оће у НАТО...Слична је ту логика у питању.

[Emilijan]

Knez (Car) Lazar Hrebeljanovic, Milos Obilic...... i na kraju Obrenovic, Milos Obrenovic......  

[mikael_pasa]

Крађевић Марко, Деспот Стефан Лазаревић, Деспоз Угљеша Мрњавчевић,...

vazali...

Таки су обичаји били...Исто као што данас ови наши оће у НАТО...Слична је ту логика у питању.

jah...i mundzosa u tom natu ima...zavladace bratstvo-jedinstvo opet,sto negde i nije tako lose.

[Zawisza]

Sssss gde nađe da je od turske reči? mi imamo tu reč a obzirom da nismo nikad ratovali za turčina, nego smo ga razbijali kad god je krenuo na nas pa i na Evropu onda ja tvrdim da je to čista poljska reč e sad možda su je Turci odnosno osmanlije prihvatile od nas a nije isključeno da srpski odredi nisu bili u sastavu naših snaga kada smo porazili turke pod Bečom pa dobili taj naziv po načinu kako su se oblačili.

http://staropolska.pl/slownik/?nr=0&litera=D&id=2951

[Александар Милојков]

Крађевић Марко, Деспот Стефан Лазаревић, Деспоз Угљеша Мрњавчевић,...

vazali...

Таки су обичаји били...Исто као што данас ови наши оће у НАТО...Слична је ту логика у питању.

jah...i mundzosa u tom natu ima...zavladace bratstvo-jedinstvo opet,sto negde i nije tako lose.

Хоће, само што ће друга Тита заменити Америка...

[syd]

Полако људи. Те Марко Краљевић, те делије, те Тито, те Пољци, те Беч ...

Слудели сте Микаела. Човек не зна на шта да одговори пре, па је зато заборавио да напише те референце на старозаветно пророчанство о Мухамеду.

[Emilijan]

jel nije ovo malo off topic 

[Emilijan]

Полако људи. Те Марко Краљевић, те делије, те Тито, те Пољци, те Беч ...

Слудели сте Микаела. Човек не зна на шта да одговори пре, па је зато заборавио да напише те референце на старозаветно пророчанство о Мухамеду.

[Grizzly Adams]

polako ljudi, to je jedna od najglupljih podela srba......  bliss jeeee

Брате веће су идеолошке разлике између Звездаша и Партизановаца него између Ислама и Хришћанства. bliss jeeee

[Zawisza]

У човеку најпре треба видети" очовечење", божијег створа а самим тим и присуство Бога

у њему. Сигурно да правога Бога ми хришћани познајемо, ало утолико нам је већа обавеза да

овај свет посматрамо као целокупну његову творевину, а прę свега човека.

Како је овај свет још увек у настајању, јер, пут је симбол трајања, тако и наше знање

корачајучи тим путем, расте и мења се. Други израз за Цркву је пут, "Ја сам пут...". Па је

нормалне да нам се на том путу поглед и мисао мења, сазрева и расте. Тако је и сą

погледом на ислам.

Ислам добијамо кроз слику о Мухамеду, а слику о њему добијамо кроз различита гледишта и

становишта, па зависи каква је управо од угла под који смо проматрали, Пророка.

Средњи век нам је дао слику О Мухамеду на основу прича народних, донесеним углавном сą

хришћанског Истока. У свим тим причама присутна је легенда и мит, али су све оне

супростављене хришћанству, јер је Ислам супарничка религија и стална политичка и економска

претња. То је надахнуло крсташке походе, јер се у њима Мухамед није приказивао као

посебна, оригинална и изворна личност, пророка нове вере, већ као хришћанин отпадник

или ученик неког отпадника и као криви пророк.Он је надахнут ђаволом проповедао херезу

и телесне насладе те раздирао "хаљину свеопште Цркве"

У доба Ренесансе преводи се сą арапског на латински дęłа Курана. Нема више крвавих

ратова, прелази се на интелектуално побијање , а да би било успешно потребно је боље га

упознати. Сигурно да пучко приповедање и легендę остављају траг па он поприма више

верзија.

У доба Реформације, Лутер изражава бојазан да постоји савез између папе и Ислама. Да ли

је то само вербални изазов масама, јер се и даље у народу Мухамед приказује као

Антихрист, као злодух и семе безбозбожништва, па у политичке сврхе Лутер лансира такву изјаву?

Просветитељство ставља под упит традиционалне вредности, изражава веровање у општи

напредак и проповеда слободу мишљења. Тада се јавља струја по којој је Мухамед тип

слободног мислиоца који обара традиционалне вредности. Он доноси мудар закон који

успоставља природну религију у склłаду сą разумом. Нормално да се сą друге стране јавља

критичка струја која тврди да је он крволок и неверник, који прави насиље над људским

осећањима.

Романтизам који ставља срце испред разума, дајући предност машти и осећањима, развија

тајновитост, фантазију, оностраност. човек се у свој својој "примитивности" узвисује. У то

доба Мухамед постаје херој који је оживео заспале енергије свог народа захваљујући

провидности, додира сą Апсолутним који му даје мисију која одатле проистиче. Он је геније

који ствара својом речитошћу и талентом и утемељује многа земаљска царства и једно

духовно.

У време процвата орјенталних студија око 1850 године издају се и преводи арапских извора

о Мухамедовом животу и деловању. У то доба се гаси и субјективно преношење

осећаја , традиционалност и, веровања и теолошка тумачења и стреми позитивизму. Тежи се

спознаји која се заснива на чињеницама. Тако се и Мухамед смешта у историјски склоп

околности његовог времена, представљајућига, а не просуђивајућига.

Модерна историја надилази једноставно установљавање чињеница. Откривају се закони који

доводе чињенице у функционалне целине, и на тај начин се тумачи а онда и субјективно

схвата, нормално у зависности која их струја тумачи. Јер није исто како ће неко од нас и на

овом форуму неку од чињеница сместити у који контекст. Па је нормално да ћемо на пример доћи

да крсташки ратовимогу бити и ослободилачки и освајачки и пљачкашки и законити и незаконити...

Ово све што см написао је релативно и само делимично доноси један приказ и ја верујем да прави, односно практични верници на оваквим форумима налазе се у "људима добре воље" а не у питању чија је вера права а чија не.

[Grizzly Adams]

У време процвата орјенталних студија око 1850 године издају се и преводи арапских извора

о Мухамедовом животу и деловању. У то доба се гаси и субјективно преношење

осећаја , традиционалност и, веровања и теолошка тумачења и стреми позитивизму. Тежи се

спознаји која се заснива на чињеницама. Тако се и Мухамед смешта у историјски склоп

околности његовог времена, представљајућига, а не просуђивајућига.

Мухамедов живот у историјском контексту није проблем, чак шта више у неким аспектима је позитиван. То није спорно.

Проблем настаје када се његов живот истргне из историјског контекста и прогласи за "диван узор" (Куран 33:21) за све вернике у свим временима. До те мере да његове речи, поступци, па чак и ћутање представљају извор исламског закона. Муслимани су дужни не само да слушају, већ и да следе Мухамедов пример у свим аспектима живота. Ево и у овом разговору је наш пријатељ Микаел одбацио саму помисао да Мухамедов живот критички посматра и анализира. И онда имамо проблем јер на тај начин обичаји арапских племена из VII века постају "Божији закон" који важи увек и свуда...

[suza]

Ljudi, to venčanje nije bio zato što je on pedofil, to je bilo političko venčanje u cilju razvijanja odnosa sa Vizantijom valjda.

Svašta.

bilo kako bilo  je dijete  uzeo za zenu,grozno

[Аурор]

Ljudi, to venčanje nije bio zato što je on pedofil, to je bilo političko venčanje u cilju razvijanja odnosa sa Vizantijom valjda.

Svašta.

bilo kako bilo   je dijete  uzeo za zenu,grozno

Pa šta? Nije imao seksualne odnose sa devojčicom od šest godina.

Cilj razvijanja odnosa. Comprende?

[suza]

Ljudi, to venčanje nije bio zato što je on pedofil, to je bilo političko venčanje u cilju razvijanja odnosa sa Vizantijom valjda.

Svašta.

bilo kako bilo   je dijete  uzeo za zenu,grozno

Pa šta? Nije imao seksualne odnose sa devojčicom od šest godina.

Cilj razvijanja odnosa. Comprende?

[/quot svedno  cudno