10 Pitanja ateiste na koja svaki hrišćanin mora da odgovori?

[Heraklit]

пре 2 часа, Tumaralo. рече

Jevreji su metafizički narod.

Narod je metafizička kategorija ,apostol Pavle kaže da Jevrejin onaj koji je po duhu jevrejin a ne po telu 

[Bokisd]

пре 2 минута, Благовесник рече

пре 32 минута, Bokisd рече

negde u svetu duhova u podnebesju, nema daljeg usavrsavanja 

Има, има, да нема не би било могућности да им се олакшају муке, па чак и опрости сваки грех вољни и невољни, како се сабрање (црквена парохија) на челу са својим предстојатељем (парохијским свештеником) и  моли за покојног. Тада покојника, кроз Христа, дотиче молитва његових комшија, ближњих, али и непријатеља... 

To je neosporno i nema dalje price,.... (da ne ulazimo dalje u pricu sta je tacno duhovno usavrsavanje)

[Heraklit]

Današnja definicija naroda je etničko-lingivstička,znači genetika i kultura ili mema kako se beše zove...

[Tumaralo.]

пре 26 минута, MarkoA рече

Bog ostaje pravedan i kažnjava za sva loša dela koja smo uradili, ali ostaje i milostiv i tu kaznu preuzima na sebe.

Kažnjava bez kazne...

To je apsurd.

U pitanju je čista milost.

I rečeno je da se spasavamo milošću i verom.

Sad, prema mom shvatanju i vera je izraz milosti. Tako da sam verovatno blizak Avgustinu a možda još bliži Kalvinu.

Al to je druga tema.

[Heraklit]

Управо сада, Tumaralo. рече

vera je izraz milosti

Pojasni mi ovo,na koji način je vera izraz milosti?U kojoj vezi su milost i vera?

[Heraklit]

пре 2 часа, MarkoA рече

@Tumaralo. 

Nekoliko stvari:

Autor ovog teksta je psalmopisac i nije Božije otkrovenje ili nešto što Bog direktno govori.

Psalmi su deo SZ koji je napisan poetično, izraženim emocijama.

Jevreji su bili u vavilonskom ropstvu i psalmopisac se ovde priseća šta su sve prošli.  Zato kaže u osmom stihu: "blago onome ko ti plati za delo koje si nama učinila! "a u devetom: "Blago onome koji uzme i razbije decu tvoju o kamen ". Njima su to radili i on priželjkuje osvetu istom merom. Za njih je tada važilo "oko za oko, zub za zub". (Izlazak 21:24)

Međutim, šta Hrist kaže?
"Čuli ste da je kazano: oko za oko, i zub za zub., A ja vam kažem da se ne branite oda zla, nego ako te ko udari po desnome tvom obrazu, obrni mu i drugi" (Mt. 5:38-39)

 

 

 

 

A ko je govorio u SZ?Ovde kaže udri po zlu u NZ kaže ne brani se?!

[Tumaralo.]

Управо сада, Heraklit рече

Pojasni mi ovo,na koji način je vera izraz milosti?U kojoj vezi su milost i vera?

Pa zašto neko veruje a neko ne?

Zašto neko vidi Božje delo svuda oko sebe a farisej koji je zagnjuren u Mojsijeve knjge i proroke nije prepoznao Isusa već ga još i razapeo?

Verujemo po milosti Božjoj.

Zar je Božja milost uzrok svih kvaliteta a da najveći kvalitet koji posedujemo, vera - bude van milosti?

 

 

[Благовесник]

пре 28 минута, Благовесник рече

Тада покојника, кроз Христа, дотиче молитва његових комшија, ближњих, али и непријатеља... 

То јест, кроз Христа,  дотиче га  молитва Свете Цркве на проскомидији и током приношења, па чак и личне молитве комшија,   по некад  и његових непријатеља, на парастосима и задушницама, јер и те њихове личне молитве јесу истовремено и молитва Цркве - свих чланова - јер моја молитва је и твоја, а твоје мољење је и моје тј. у твојем мољењу се и ја молим. Како? У Цркви крштених све је заједничко, имамо једно тело. 

[Heraklit]

пре 11 минута, Tumaralo. рече

Pa zašto neko veruje a neko ne?

Hm to je već čitava filozofija,ja verujem da ima iljadu zato da i lljadu zato ne,figurativno rečeno.Mnogi sami sebi nisu nit postavili niti odgovorili na to pitanje.Na mnoge stvari kad bi nam se postavilo zašto,mi ne bi znali šta da odgovorimo a i kad bi znali odgovor pitanje koliko bi i  za koga to bilo prihvatljivo sem nas?

 

пре 11 минута, Tumaralo. рече

Verujemo po milosti Božjoj.

Ako te ja dobro razumem ti poistovećuješ milost sa blagodaću?Vera kao dar? 

[Благовесник]

пре 18 минута, Heraklit рече

A ko je govorio u SZ?Ovde kaže udri po zlu u NZ kaže ne brani se?!

  НЗ је  "Година" опроштајна, опросна или јубиларна година,    време милости

 

[Tumaralo.]

пре 2 минута, Heraklit рече

Ako te ja dobro razumem ti poistovećuješ milost sa blagodaću?Vera kao dar?  

Da.

[Heraklit]

To ima smisla,ima i u Jevađelju,traže od Isusa da im dometne vere,da Petru to ne javi krv i meso nego Otac odozgo...vera u Boga jeste dar,prosto srce je otvoreno da ga primi.

[MarkoA]

пре 8 часа, Heraklit рече

A ko je govorio u SZ?Ovde kaže udri po zlu u NZ kaže ne brani se?!

Biblija ima oko 40 različitih autora. Nema SZ jednog autora, nego više njih.

[MarkoA]

пре 8 часа, Tumaralo. рече

Kažnjava bez kazne...

To je apsurd.

U pitanju je čista milost.

I rečeno je da se spasavamo milošću i verom.

Sad, prema mom shvatanju i vera je izraz milosti. Tako da sam verovatno blizak Avgustinu a možda još bliži Kalvinu.

Al to je druga tema.

Nije bez kazne, plaćeno je krvlju.

Spasavamo se milošću i verom, ali šta to znači?
To znači da prihvatamo da je Hrist umro za nas, da ne bismo mi morali. To je vera. I milošću, tako što smo priznali sebi i Bogu sve grehe i pokajali se za njih.
To je ono što u priči sa Nikodimom, Hrist naziva "ponovnim rođenjem".

I upravo je ovo ono što čini hrišćanstvo drugačijim od svih ostalih religija. Jedino hrišćanstvo rešava pitanje greha i zla.

[Tumaralo.]

пре 2 часа, MarkoA рече

To znači da prihvatamo da je Hrist umro za nas, da ne bismo mi morali. To je vera. I milošću, tako što smo priznali sebi i Bogu sve grehe i pokajali se za njih.

Ako ti učiniš krivično delo, a neko drugi prihvati na sebe, kaže "ja sam to učinio", i ode na robiju umesto tebe, to nije pravda.

Samo milost.

пре 2 часа, MarkoA рече

I upravo je ovo ono što čini hrišćanstvo drugačijim od svih ostalih religija. Jedino hrišćanstvo rešava pitanje greha i zla.

Manje-više, u svim religijama dobro na kraju pobeđuje.

A ono što si rekao za ličnost i kako reinkarnicija podrazumeva gubitak ličnosti... Da li moj karakter, temperament, inteligencija, pamćenje, da li to čini moju ličnost, u smislu hrišćanstva?