Верска настава - Веронаука

[Guest]

[Guest]

ОДРЖАНО СТРУЧНО САВЈЕТОВАЊЕ (СЕМИНАР) ВЈЕРОУЧИТЕЉА ПРАВОСЛАВНЕ ВЈЕРОНАУКЕ Р.С. и Ф.БиХ-не субота, 08 септембар 2012 09:10

У организацији Катихетског одбора Епархије СП Цркве са подручја Р.С. и Ф.БиХ-не одржано је Стручно савјетовање илити Семинар свих вјероучитеља Православне вјеронауке у Основним и Средњим школама. Стручно савјетовање је одржано по сљедећем програму

30. августа у Бања Луци у хотелу Босна за епархије бањалучку и бихаћко-петровачку

31. августа у Бањи Врућици код Теслића за епархију зворничко-тузланску и

01.септембра у Требињу у згради епископије за епархије дабробосанску и захумско-херцеговачку.

Својим присутвом стручна савјетовања вјероучитеља почаствовали су Њихова преосвештенства епископи: зворничко-тузлански г. Василије у Бањи Врућици, бањалучки г. Јефрем у Бања Луци и бихаћко-петровачки г. Хризостом у својству Предсједника Катихетског одбора и епархијског архијереја. На почетку семинара Преосвећена господа епископи поздравили су семинаристе-вјероучитеље и пожељели успјешан рад, а након предавања укључили су се и у дискусије.

Овогодишњи предавачи (уводничари) били су:

1. протојереј-ставрофор проф. др. Владимир Вукашиновић са Београдског богословског факултета, са темом: Пастирско-литургијска димензија православне вјеронауке.

2. јереј др. Оливер Суботић, главни и одговорни уредник Православног мисионара, са темом: Нове технологије и православна вјеронаука.

3. проф. др. Крнета Драгољуб, професор Философског факултета на Палама са темом: Настава православне вјеронауке и инклузивно образовање.

4. Мр. Лукић Славољуб, главни савјетник за вјеронауку РПЗ, на тему: Вредновање васпитно-образовног рада.

Такође, семинарима у Бања Луци и Бањи Врућици присутвовала је и поздравила све учеснике семинара госпођа Грбић Мира, Директор Републичког педагошког завода.

Иначе радом семинара у Бања Луци и Бањи Врућици руководио је лично предсједник Катихетског одобра преосвећени владика Хризостом, бихаћко-петровачки, док га је у Требињу због његове заузетости у епархији и његових здравствених проблема мјењао протојереј Чедомир Арамбашић, члан КО-ра.

Богољуб-Р.

[јеромонах Виталије]

Помаже Бог свима који су заинтересовани за веронауку.

Желим да вас све обавестим да је на серверу манастира Градац објављен већ више од годину дана програм "Квизирација" намењен не само вероучитељима него свим наставницима. Тамо где је примењиван изазвао је веома позитивну реакцију деце. У неким школама је спроведена анкета и деца су 100% оценила "Квизирацију" као најомиљенију активност. У више наврата смо организовали јавне квизове у Рашки, Ушћу, Краљеву, Чачку, Београду, Бањалуци и свуда су деца била одушевљена. У Београду смо у априлу 2011. године правили изложбу манастира Градац која је трајала недељу дана и током тих недељу дана смо три вечери узастопно организовали квиз такмичење за ученике неколико средњих школа. Свакодневно смо свим заинтересованим вероучитељима показивали могућности "Квизирације" и нудили обуку за коришћење програма. Одзив је био зачуђујуће слаб. Претпостављам да многи од њих нису чули за ово дешавање и да би дошли да су знали.

Најпријатније изненађење је било у шумадијској епархији. Наиме о Мирољуб који је главни координатор за верску наставу у шумадијској епархији, је успео да организује са својим колегама квиз такмичење на нивоу целе епархије. Учествовали су ђаци из 32 средње школе. Финално такмичење одржано је у Крагујевцу у мају 2012. године. То је било прво епархијско такмичење уз коришћење Квизирације. На жалост ни у жичкој епархији којој наш манастир припада, ни у београдско-карловачкој где смо квизирацију показивали није заживела у пуној мери да би било организовано такмичење на нивоу епархије. Вероучитељи шумадијске епархије су показали да није немогуће научити како се програм Квизирација користи и припремити и организовати епархијско такмичење. Свака им част.

Упутство за коришћење програма смо се потрудили да напишемо тако да буде разумљиво и јасно. Сигурно да би могло бити још јасније али да би га унапредили неопходно је да вероучитељи укажу на недостатке које уоче. Мени лично као програмеру све је очигледно и јасно, тако да ја нисам у стању да оценим да ли је упутство разумљиво онима који се не баве програмирањем. Понекад ми се чини да су неки делови преопширни и непотребно детаљни, а понекад мислим можда треба нешто још детаљније описати. У сваком случају веома би било драгоцено да имам неку повратну информацију од оних који упутство буду читали.

Поред писаног упутсва направио сам и пар видео туторијала у којима показујем како се одвија рад у овом програму. Ови видео туторијали су помало застарели али већим делом још увек употребљиви. Наиме неке функције програма су у међувремену измењене и унапређене сходно захтевима и предлозима корисника. Верујем да сваки вероучитељ који то жели може да научи како се квизирација користи. Ако у објављеним упутствима и није баш све јасно и разумљиво, онај ко се заиста потруди да научи, умеће да постави конкретно питање везано за онај део који није довољно јасно изложен. Није могуће да баш ништа од упутстава није јасно.

Врло често чујем као реакцију од вероучитеља нешто попут: "Ја нисам вичан. Мало сам погледао али ми се чини да је то за мене претешко" и разне сличне изјаве без конкретно формулисаног питања. При том ти исти људи умеју да користе фејсбук или да шаљу смс поруке, или мултимедија поруке, да користе јаху или џи-мејл, користе небројене игрице и додатке на фејсбуку и сличним мрежама. Коришћење квизирације није ништа компликованије и ако је неко способан да научи како се користи било која од наведених интернет апликација, сасвим сигурно да би могао да научи и како се користи квизирација. Дакле уверен сам да се не ради о стварној немоћи и немогућности појединца да научи, већ је пре реч о лењости и неспремности да се одвоји пар сати како би се простудирало упутство и програм испробао. Ако би ме неко баш и уверио да је стварно неспособан да савлада коришћење квизирације, питам се да није онда можда залутао у школу. Ако учитељ не може самог себе да научи овако једноставну ствар како ће и чему ће бити у стању да научи децу? Ако га не интересује да унапреди свој учитељски рад, да ли му је место у школи? Поготову ако се узме у обзир да је у Србији све мање деце и све више "сувишних" учитеља.

Стога верујем да нико од наставника (а најмање вероучитељи) не би смео да се изговара на сличан начин него да сваки треба да уложи напор како би открио и на прави начин употребио могућности које пружа савремена технологија. За сва питања и недоумице врло радо ћу одговарати и надам се успешно разјаснити сваку нејасну ствар.

• 
  
• 
  
• Упутство за коришћење Квизирације
  
• 
  
• 
  

Свако добро од Господа

јеромонах Виталије

[Guest - . . .-]

Оче, ову поруку поставите и на Вашој ЖРУ страници са посебном темом "Квизирација" па да на посебној теми разговарамо о овом Вашем програму

Сада баш гледам овај видео туторијал, стварно је фантастично!

[Guest]

Веронаука у београдским гимназијама

28. Септембар 2012 - 11:20

Са благословом Његове Светости Патријарха српског г. Иринеја синоћ је у Парохијском дому Храма Светог Саве на Врачару одржан је састанак предавача верске наставе у државним и правитним гимназијама на територији града Београда. Састанком је председавао Епископ хвостански г. Атанасије, председник Одбора за верску наставу Архиепископије београдско-карловачке.

Након исцрпног излагања вероучитељâ о начину и условима рада у гимназијима изведени су закључци. Посебно задовољство причињава чињеница да се из године у годину све више повећава број ученика који похађају часове православног катихизиса у гимназијама. У отвореном дијалогу размотрени су заједнички проблеми, али и проблеми са којима се вероучитељи срећу појединачно.

Заједнички је констатовано да међусобна размена искустава може допринети квалитенијем извођењу наставе. Посебно је наглашена потреба да се настава учини што интересантнијом уз коришћење савремених техничких средстава што ће учинити Реч Божју приступачнијом ученицима који живе у времену у коме мултимедијални пренос информација заузима веома значајно место. Разматране су и наредне теме за часопис Катихета који уређују и за који пишу управо вероучитељи.

[Guest]

https://www.pouke.org/forum/page/index.html/_/-/1346435955/%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82-%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%98-%D0%BE-%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B1%D0%B8-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%83%D1%87-r403

[Ред Змаја]

Помаже Бог браћо и сестре! 
Отварам тему ,,Шта учимо на веронауци ?''
Ако ова тема већ постоји нека је администратори обришу.
Ако сам где погрешио не замерите прва ми је тема. 
Надам се да ће тема бити активна. 

 

[Ред Змаја]

ТАЈНА ХРИСТОВА - Јединставо Бога и света као циљ стварања (1. лекиција, III разред Гимназије)

- Бог Отац, са Сином и Светим Духом, стварио је свет из љубави, слободно. Бог је створио свет из небића својом слободном вољом. Последица стварања природе из небића јесу њена трулежност и смртност. Створена природа је 'смртна' зато што је створена из небића. Бог је вечан, 'бесмртан' јер је нестворен. 

- На разне начине је Бог објављивао људима циљ због кога их је створио, тј. Тајну Христову. Читава историја изабраног народа Божијег до Христовог доласка говори о тој великој Тајни Христовој. Историја, на многе начине указује на који начин ће се збити Тајна спасења света у Христу. Својим рођењем као човек и целокупним животом, као и својом смрћу, а пре свега својим Васкрсењем, Христос је поставио нови почетак у историји света. 

- Циљ стварања света и човека је следећи: Бог је створио свет и човека да постану Црква, Литургијска заједница, или тачније да постану Царство Божије, као заједница многих у Христу, Сину Божијем.

[Ред Змаја]

ХРИСТОС - ИСТИНИТИ БОГ И ИСТИНИТИ ЧОВЕК (2. лекција, III разред Гимназије) 

- Православна Црква о Исусу Христу учи на следећи начин: да је Он истинити Бог и прави Човек. Господ Исус Христос је дошао да спаси свет од смрти. Он је потпуни Бог, Син Божији, а не само човек. 

- На првом Васељенском сабору у Никеји 325. године, Црква је дефинисала своју веру у Христу као Сина Божијег, супротно Аријевом погрешном учењу, које је у Христу видело само човека. Исус Христос је Син Божији, Бог по природи, који је рођен од Оца пре свих векова. Исус Христос је исте суштине са Богом Оцем зато што је рођен од Бога Оца. Христос је постао човек не престајући да буде Бог. Христос је и потпуни Бог и потпуни Човек. 

- Четврти Васељенски сабор се изјаснио у вези са монофизитиством - јерес која је одбијала разлику међу лицима. По њиховом погрешном учењу, Христос не може имати две природе, већ само једну, божанску.

[Ред Змаја]

ХРИСТОВО СТРАДАЊЕ И СМРТ КАО ПОСЛЕДИЦА ПРВОРОДНОГ ГРЕХА (3. лекција, III разред Гимназије) 

- Човек је прекинуо заједницу с Богом. То је учинио кроз слободно одбијање послушности Богу, одбацивши његову заповест. Заповест Божија, да човек не једе од дрвета познања добра и зла, имала је за циљ да човек преко ње пројави своју слободу: или остати у заједници са Богом кроз слободно подчињавање своје воље Божијој и имати живот вечни, или пак неће, што значи да ће умрети. 

- Прва и најтрагичнија последица греха првог човека је смрт. Човек је пао и почео да живи по законима природе који су водили у смрт. 

- Бог није хтео да допусти да се његова творевина врати у ништавило. Смрт је могла да буде избегнута само кроз сједињавање човека с Богом. Христос, Син Божији, постао је човек и умро на крсту ради нас људи и ради нашег спасења. Он је добровољно умро из љубави према нама. 

- Први човек у моменту пада, своју вољу супротставља Божијој. Христос је своју вољу потчинио Божијој вољи до те мере да је умро на крсту зато што је то била воља Бога Оца.

[Guest]

Ova tema biće ti u pod forum Pravoslavno obrazovanje tako da znaš kada budeš tražio...

 

super ti tema, samo nastavi dalje prst ka gore

[Ред Змаја]

Ova tema biće ti u pod forum Pravoslavno obrazovanje tako da znaš kada budeš tražio...

 

super ti tema, samo nastavi dalje prst ka gore

 

Хоћу, хвала Вам.

[Guest]

Богу хвала!!!

[Ред Змаја]

ВАСКРСЕЊЕ ХРИСТОВО (БОГ ОТАЦ ЈЕ ДУХОМ СВЕТИМ ВАСКРСАО ХРИСТА) (4. лекција, III разред Гимназије) 

- Син Божији је постао човек, узео смрт у своју личност и постао смртан. Христос је као човек умро ради спасења људског рода. Да је Христос био само човек и остао у гробу, онда Он не би могао да буде Спаситељ света. Својим Васкрсењем, Христос је показао да је потпуни човек, али и Син Божији. 

- Бог Отац је Духом Светим Васкрсао Христа из мртвих, трећег дана од Његове смрти. Овај догађај су нам посведочили апостоли, а затим и други Христови ученици. Васкрснувши Христа из мртвих, Бог Отац је посведочио да је Христос потпуни човек, обећани Месија и Спаситељ света. Васкрсење Христово је темељ хришћанске вере у вечни живот. 

- Христос је умро као што умиремо и сви ми људи, с једном разликом: Он је умро слободно. Христос није морао да умре, али је то учинио да би нас спасао од смрти. Његово Васкрсење је залог нашег васкрсења. 

- После свог Васкрсења, Христос се четрдесет дана јављао својим ученицима, све до свог Вазнесења на небо.

[Бојан Басарин]

Колега и брате свако добро од господа!