Јерусалим прекинуо општење са Букурештом !!!

[Milan Nikolic]

Па реч је о савременом језику. Шта би добио у основној из српског када би писао србски?

[Ратко :(]

,

[Михајло]

Значи тамо ипак живе Срби а правилно се назива Српска.

Е моји борци против ветрењача и правописа.

Ја тебе искрено имам некада проблема да сконтам?

Шта ти није јасно...правилан назив је Србска грамтика, Србски језик јер их користе Срби..

Као што имамо доказе...посебно када је у питању Црквено издаваштво...

Савремени Србски језик је створио Српе...истина...

Сада то што је међународно признати назив Република Српска...већ није у мом домену...можда када постанем премијер или ел президенте нешта и променим...али до тада су ми руке везане...

[Guest]

Овога сам се сетио у овој теми...

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,13949.msg437337.html#msg437337

[Guest]

Јерусалим - Букурешт, опширније

                                         

Јерусалимска Патријаршија је одаслала поруку да је прекинула евхаристијско заједничарење са Румунском Црквом. У одлуци Светога Синода Јерусалимске Патријаршије се каже:

Свети Синод Јерусалимске Патријаршије на својој седници од 09. Маја 2011 године, размотрио је  питање неканонску изградњу храма Румунске православне цркве у граду Јерихону. Одкако је Свети Синод размотрио сву дубину овог проблема, са жаљењем одлучи да прекине евхаристијско општење као и спомињање имена румунског патријарха Данила, а да његовог представника у Јерусалиму архимандрита Јеронима Кречу лиши свештеничког чина. У службеном саопштењу Јерусалимске патријаршије  се каже да је узрок за доношење овакве одлуке тај,  да је Румунска патријаршија крајем 90-их почела изградњу храма у Јерихону без канонске дозволе Јерусалимске патријаршије под чијом се јурисдикцијом налази Света Земља.  Јерусалимска патријаршија је објаснила Румунској, да еклисиолошки не стоје тврдња да се овај храм гради за потребе румунских поклоника у Светој Земљи, објашњавајући ако тако буду своје потребе правдали сви онда ће Јерусалимска патријаршија постати отворено поље да све помесне цркве граде своје храмове, што су поједине и тражиле.

Будући да Румунска патријаршија на сва упозорења није одговарајући црквеним канонима реагирала, Јерусалимска патријаршија је из црквене заједнице изопштила извођача ове иницијативе архимандрита Јеронима Кречу, представника Румунске патријаршије у Светој Земљи. После ове реакције Јерусалимски патријарх је упутио писмо Румунском патријарху Данилу у коме се каже: „За време нашег претходника Јерусалимског патријарха Диодора и блаженопочившег патријарха румунског Теоктиста, Румунска патријаршија је отпочела изградњу храма у Јерихону, без да има потребно одобрење и канонске дозволе помесне цркве Светое Земље  – Јерусалимске Патријаршије. Протести и противљења наше патријаршије нису успели да зауставе градњу споменутог храма. Храм је завршен и данас је дејствујући. Ви Ваше Блаженство сте образовани и богословље добро познајете, знате да је наша реакција резултат кршења јеванђелских принципа установљен од апостола народа Павла: „И тако се старах да ширим јеванђеље, не тамо где име Христово беше познато, да не зидам на туђем темељу“ (Рим. 15,20), као и 31 апостолско правило, 5 канон Антиохијског сабора и 10 канон Картагенског сабора, који осуђују подизање другог  олтара без дозволе локалног епископа. Аргумент да Румунска црква жели да има свој храм у Светој земљи еклисиолошки није одржив, зато што та има свој храм у Јерусалиму и зато што је Света Земља предана на бригу Јерусалимској патријаршији од отаца Првог Васељенског Сабора који одређују 7 правилом, „Поштујте епископа, који столује у Јерусалиму и указујте му дужно поштовање“; од Четвртог Васељенског Сабора ако и Пето-Шестог, који место Јерусалимске патријаршије међу првенствујућим патријаршијама,  одређују  36 правилом.

Ако и друге православне помесне Цркве буду следиле овај пример Румунске цркве у Светој Земљи ћемо имати 13 представништава аутокефалних православних цркава, које ће постати пример разногласија и многовлашћа и отежаће административно усаглашавање, а противуречи споразуму који је постигнут од свих помесних православних цркава на IV предсаборском саветовању  у Женеви 2009 године.

Патријарх румунски Данило је 15. Априла 2011 године,  у Јерусалим послао свог викарног епископа Кампинјану Кипријана и преко њега послао свој одгово. У одговору нема ни трага од жеље да се разреши проблем  и да се сачува канонско јединство у Христу, а на немогуће и неосноване аргументе се додаје и покушај да се легализује такво створено стање.

Да би одбранио и задржао канонска и пастирска права Јерусалимске патријаршије у Светој Земљи, Свети Синод  дође до овога болнога али потребног решења, надајући се истовремено с поштовањем према црквеном поретку и литургијском заједничарењу да ће општење две цркве бити обновљено.

Упркос прекинутом црквеном заједничарењу, благочестиви румунски верници, поклоници Светиња увек су добродошли  у сва Света места и манастире Јерусалимске Патријаршије.

___

Према писању грчког портала ромфеа.гр, на јучерашњој седници румунски епископат на челу са патријархом је одлучио да они са њихове стране неће прекинути општење са Јерусалимом.

ИЗВОР

[feeble]

С ким ми сад у заједници од ових двога? Како ово може да функционише да у саборном православљу две цркве прекину општење међусобно а са осталима опште? Зар нису у заједници, рецимо преко нас?

И докле ово може трајати...?

[Guest - . . .-]

С ким ми сад у заједници од ових двога? Како ово може да функционише да у саборном православљу две цркве прекину општење међусобно а са осталима опште? Зар нису у заједници, рецимо преко нас?

И докле ово може трајати...?

Јес, ово је веома чудна еклисиолошка зачкољица...  facenew22222222

По правилу би сада све Цркве требале да прекину литургијско општење са румунском патријаршијом. КОја ће одлука бити- то ће се већ чути.

[Guest]

facenew22222222 све би трабале...