Да ли разликујете "злу" етику од добре етике?Да ли је моралисање јерес?

[Oglo]

Mani se Dejane ćorava posla,

pa kroz njega zbori Duh Sveti 

[Aquilius Cratus]

Ja sam uvek lepo govorio da biti hriscanin znaci biti do srzi posvecen ZLU. Jer masa, narod, demos, laos

kako hoces nikad ne ocenju ZLO i DOBRO po principima Hristocenticnog obozenja gde je DOBRO sloboda

kroz licno a ZLO ropostvo kroz bezlicno. Nego upravo obrnuto. Masi je DOBRO utapanje u bezlicni

platonicki   mehuric a zlo je satiranja idilicne bezlicnosti zarad licnosne stvarnosti i sadasnjosti.

Malo je u istoriji bilo pravih hriscana ikada. To su sve platonicari sa blagocestivim hriscanskim recnikom i

nekom mutnom etikom. Ideje, ideali, drzave, narodi, porodicem, klanovi, paritije sve su to bezlicni mehurici

koji  porobljavaju.

I zato ko zeli slobodu kroz licno mora da satire idile i ideje. Mora da bude posvecen zlu i da se spremi da ce

biti pljuvan i proklinjan strasno.

[Дејан]

Mislim da nije ako je izraz duhovnosti.

Ako je izraz!

To znači da je on prirodna posledica duhovnosti i nije usiljen.

Ili je nemoral više prirodna posledica našeg pada, prema tome dobar moral je deo naše prave prirode? Ili zar majka mora da veruje u Boga da bi volela svoje dete? Apostol Pavle govori nešto o zakonu po Adamu i da je taj zakon u svima nama, kod jednih više a kod drugih manje razvijen, ali je tu.

nije nemoral posledica pada već zlo a nemoral prirodna posledica zla

[Душко Дугоушко]

Јесте, а притом је вероватно и знак недостатка вере...

[Дејан]

Možemo i tako da napišemo. Ali ipak nam valja da se trudimo o dobrim stvarima, zar ne.. Pravda ne znači da samo nama bude dobro. I time imamo jednu odgovornost, imamo jednu dužnost, da hranimo gladne, da branimo slabe, da pomažemo nemoćnima, da učimo nenaučene. Kako beše ona priča o monahu koji je dostigao do raja vodeći sa sobom hiljadu spašenih duša, pa on reče: ako je tako, onda mi valja da se vratim i dovedem još hiljadu ljudi. Moral..?

Ne,dobrota!

Bože ako ne spaseš sve ljude nemoj ni mene spasiti.

[Дејан]

A zašto Bog ne bi spasio sve ljude? Ja ne sumnjam da Bog jeste apsolutna, savršena ljubav. To što smo ja i ti nesavršeni, ne znači da Bog nije savršen. Ne treba, dakle, da kušamo Boga postavljajući mu ultimatum, nego mu se iskreno poveriti: "Gospode, želeo bih da se svi ljudi spase, pa ako je moguće, učini da bude tako. A kako, ovo ti Gospode najbolje znaš." Verujem da Bog voli takve koji mu se tako obraćaju..

A kako on to da uradi ako je moralista i striktno se drži zakona?

[Дејан]

Šta ako moral jeste da se svi spase?

on se onda gubbi u svom izvoru

[Дејан]

Ne razumem. Ali ne moram sve da razumem, dovoljno je da verujem, i sa vremenom ću da se naučim. Jer nema ničega što se neće doznati, govori nam Hristos.

Veruj!

Veruj nemoj moralisati  :bla:

[Ристо Подвожњак]

Jа више немам појма шта је јерес, шта није. Екуменисти, еволуционисти, креационисти, националисти, моралисти...и ко зна ко још. Мени више ништа није јасно  :bla:

Враћам се ја старој доброј сигурности, постићу Бадњи дан и Велики Петак, примаћу попа у кућу и од мене доста. За ово сам сигуран да није јерес

[DYNABLASTER]

moralnost je za ateiste

[feeble]

Чекте људи, па зар у јеванђељу нема моралисања? Нема ли у Беседама на гори моралисања? Или сам ја опет нешто католички схватио

[Милан Меденица :)]

морал суди, према томе је лош.

[Никола Ђоловић]

На крају ће нам се теологија као акт исповедање егзистенцијалне вере претворити у безличну рутину где морал није битан уопште. То нас доводи до саможивости. Морал није мерило благодати али морал има своје место ако га посматрамо као рефлексију благодатног додира. Човек дела морално јер је озарен Духом Светим. Сада рећи да морал није битан или да је лош сам по себи, може доћи само од оних који у њему покушавају стриктно да нађу фарисеја. Али није тако. Јер долазимо до дуализма између морала и благодати а да они уопште не искључују једно друго.

О овој теми, прикључите се на:

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,11977.0.html

па ћемо опширније да истражујемо проблематику...