Поставите питања везана за еволуциону биологију

[Иван]

Ako udaris psa, da li on oseca bol, bez obzira sto ne zna za Eshaton, Pakibitije, Ontologiju i sl.?

Nemoj te optuzbe i verbalne diskvalifikacije kao Akvilio?

Бол може да буде и дар Божији - одбрамбени механизам, сигнал, аларм да је живот у опасности - инстикт који је Бог усадио у природу животиња како би се очувале до коначног циља.

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Ne postoji životinja koja nema strah od smrti...

[obi-wan]

^^

Svetog Grigorija Niskog koji kaze da je covek zivotinja pozvana na obozenje.

Код сваког источног оца се то може наћи, када се човек мало удуби. Не знам зашто, али код наших људи преовладава та нека "западна" свест - првородни грех као етички преступ, смрт као казна и сл. Онда је И Христос само јуридичка жртва која је морала да буде принешена како би се задовољила Божија праведност (Анселмо, кентрбериски бискуп).Ево, погледајте два дијаметрална става истока и запада, када је Христос, Тајна Христа, у питању:

Свети Августин: Да човек није сагрешио, Христос се не би оваплотио.

Свети Максим: И да човек није сагрешио, Христос би се опет јавио (оваплотио би се).

Uopste ovako ne razmisljam, zato i smatram da ovde dolazi do velikih nerazumevanja prilikom razgovora...

Smrt je dosla kao sustinska posledica otpadanja od Zivota...

[Александар Милојков]

Ako udaris psa, da li on oseca bol, bez obzira sto ne zna za Eshaton, Pakibitije, Ontologiju i sl.?

Nemoj te optuzbe i verbalne diskvalifikacije kao Akvilio?

Бол може да буде и дар Божији - одбрамбени механизам, сигнал, аларм да је живот у опасности - инстикт који је Бог усадио у природу животиња како би се очувале до коначног циља.

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Ne postoji životinja koja nema strah od smrti...

Па у чему је онда проблем? Шта хоћеш да кажеш?

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

[Александар Милојков]

^^

Svetog Grigorija Niskog koji kaze da je covek zivotinja pozvana na obozenje.

Код сваког источног оца се то може наћи, када се човек мало удуби. Не знам зашто, али код наших људи преовладава та нека "западна" свест - првородни грех као етички преступ, смрт као казна и сл. Онда је И Христос само јуридичка жртва која је морала да буде принешена како би се задовољила Божија праведност (Анселмо, кентрбериски бискуп).Ево, погледајте два дијаметрална става истока и запада, када је Христос, Тајна Христа, у питању:

Свети Августин: Да човек није сагрешио, Христос се не би оваплотио.

Свети Максим: И да човек није сагрешио, Христос би се опет јавио (оваплотио би се).

Uopste ovako ne razmisljam, zato i smatram da ovde dolazi do velikih nerazumevanja prilikom razgovora...

Smrt je dosla kao sustinska posledica otpadanja od Zivota...

Шта значи "отпадање од живота"? Да ли је Живот био (у смислу трајања у историји), па смо га изгубили. Или, уопште нисмо досегли до правог циља, до Живота?

[Иван]

Aleksandre, on na mnogo vise mesta govori o netruleznoj zemlji i zemlji u cinu raja

Па добро онда нам објасни одакле трулежност у природи? Дакле, казна Божија? Шта? Творевина била у јединстви са Богом све до појаве човека?

Vec sam o tome dosta puta ovde pricao. Ukratko cu.

Bog sve sto je stvarao, stvarao je kao dobro. Zivi svet i tvorevina Adamu su predati u dobrom stanju s potencijalom da budu još bolji, ukoliko Adam bude prebivao u saglasju s Božijom voljom, odnosno s potencijalom smrti i raspadljivosti ukoliko bude od Adama povedena u smeru suprotnom od Boga.

Taj potencijal smrti nije okidac koji Bog usadio. To je jednostavno cinjenica koja postaje stvarnost onog trenutka kada se krene suprotno od Boga koji je stvarnost.

U tom smislu, smrt nije kazna Božija, smrt je posledica pogrešnog izbora, otpadanja od Zivota.

Već su ovde bila pitanja zašto Adam nije umro u trenutku kada je prestupio? Ne umem reći bolje nego što je rekao sv.Grigorije Palama, koji u tom postupku Božijem vidi najavu Radosne vesti

Пошто сатана није само мртав дух, него и дух који усмрћује оне што му се приближе, и како саучесници његове умртвљености имају тело којим је смртоносни савет спроведен у дело, они су и своја тела предали умртвљавању и умртвљујућим духовима смрти. Човеково тело би се одмах распало и претворило у земљу, да му није - одржаваном Промислом и јачом силом Онога Који једном речју све носи - одложено испуњење пресуде. Он је, како што смо рекли, задржао и одложио пресуду о смрти тела и дубином мудрости и човекољубља тако ју је тада савршио да је њено испуњење у будућности сачувано за Њега. Он није рекао Адаму: "Пошто си јео од дрвета, од којег сам ти забранио да једеш, врати се у оно од чега си постао", него је, дајући, између осталог и оцену овог живота, додао: Јер си земља и у земљу ћеш се вратити, не наређујући него предсказујући и допуштајући и праведно не спречавајући оно што је требало да се догоди. Видите ли да ни телесна смрт не потиче од Бога, него од греха и душе која је починила грех, и од змије која нас је на превару уграбила? Према томе, и телесне болести потичу од греха.

[Иван]

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

[Aquilius Cratus]

Christianity challenges the concept of the human person as merely an economic entity or consumer. The Christian tradition insists that every human person is "an animal called to deification" (zōon theoumenon), to use the words of Saint Gregory Nazianzus.[1] We are creatures called to share in God's glory and become "partakers of divine nature." (2 Pet. 1.4) The most important fact about our humanness is that we are formed in the image of God. (Gen. 1.26) We have the capacity and freedom to offer the world back to God in thanksgiving, and it is only in this act of offering that we become genuinely human and truly free.

http://www.spc.rs/sr/address_john_paul_ii_catholic_university_lublin

[Aquilius Cratus]

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

Smesno, Augustinovski, juridicki.

Pakao nije fizicka patnja niti bilo sta tako nego nepostojanje licnosnog odnosa sa Bogom. Kad Boga

nemozes da prepoznas kao svog Oca.

Jer niko ne ide Ocu mimo Sina.

[Иван]

Christianity challenges the concept of the human person as merely an economic entity or consumer. The Christian tradition insists that every human person is "an animal called to deification" (zōon theoumenon), to use the words of Saint Gregory Nazianzus.[1] We are creatures called to share in God's glory and become "partakers of divine nature." (2 Pet. 1.4) The most important fact about our humanness is that we are formed in the image of God. (Gen. 1.26) We have the capacity and freedom to offer the world back to God in thanksgiving, and it is only in this act of offering that we become genuinely human and truly free.

http://www.spc.rs/sr/address_john_paul_ii_catholic_university_lublin

Opet bih voleo da vidim ceo tekst. Zivo me zanima da li se taj izraz koristi da coveka sustinski oznaci kao zivotinju ili da ga time dovede u vezu sa zivotinjama (telesni su i ljudi i zivotinje)

[Иван]

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

Smesno, Augustinovski, juridicki.

Pakao nije fizicka patnja niti bilo sta tako nego nepostojanje licnosnog odnosa sa Bogom. Kad Boga

nemozes da prepoznas kao svog Oca.

Jer niko ne ide Ocu mimo Sina.

Ne podmeci!!!!

Ne govorim o coveku!!!

Nemoj me lazno tumaciti!!!

[Александар Милојков]

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

У паклу неће бити животиња. Биће само људи и демона. Дакле, није им Бог створио пакао. Немој да се љутиш, али ово су стварно твоји психологизми. Па ако су стварно животиње биле бесмртне пре појаве човека (што је научни нонсенс - то је брате чињеница - доказано), како онда "оправдаваш" Бога што животиње губе тај дар са појавом човека?

[Aquilius Cratus]

Dakle opet kukavicki izbegavas odgovor? Dokle brate, dokle ovakvo detinjasto ponasanje?

Da, postojala je smrt pre Adama bas tolika kolicina nafte to nedvosmisleno dokazuje pored jos

hiljade drugih dokaanih primera.

Ti treba da nam objasnis kako je moguce da tolika kolicina nafte i uglja postoje u prirodi posto

ti tvrdis da smrt pre Adama nije psotojala?

Dakle jasno objasnjenej odakle tolko nafte! Molicu lepo, bez ovoga nema dalje dijaloga.

Bez kukavickog bezanja na druge teme!

Bez kukavickog odgovaranja na pitanje pitanjem!

[Александар Милојков]

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

Ја сада стварно не разумем шта ти хоћеш да кажеш? Па ово су твоје речи:

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću

Ја потписах, а ти:

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

[Иван]

Te zivotinje su od prvog trenutka pojave na zemlji bile suočene sa smrću.

Потписујем.

Onda je Bog njima de facto stvorio pakao...

У паклу неће бити животиња. Биће само људи и демона. Дакле, није им Бог створио пакао. Немој да се љутиш, али ово су стварно твоји психологизми. Па ако су стварно животиње биле бесмртне пре појаве човека (што је научни нонсенс - то је брате чињеница - доказано), како онда "оправдаваш" Бога што животиње губе тај дар са појавом човека?

Ne, nisu bile besmrtne po prirodi vec po blagodati Bozijoj. Hajde da se slobodnije izrazim, Bog ih je Adamu predao stanju "pozitivne nule", neutralnom stanju koje je okrenuto ka dobrom, ka Zivotu.

Adam kao jedini slovesan deo tvorevine, kao jedini koji je u stanju da slovesno razmislja i moze da bira u uslovima slobodne volje, pogresnim izborom strmoglavio je ne samo sebe, nego i svu tvorevinu, i izlozio ih potencijalu smrti koji se ostvario.

[Александар Милојков]

Ne, nisu bile besmrtne po prirodi vec po blagodati Bozijoj. Hajde da se slobodnije izrazim, Bog ih je Adamu predao stanju "pozitivne nule", neutralnom stanju koje je okrenuto ka dobrom, ka Zivotu.

Брате, огромно је раздобље до појаве човека. Хиљаде, десетне хиљада а можда и више година. Постоје фосили који су старији од човека. Не можемо да жмуримо пред реалношћу и да се плашимо да не нарушимо православље. Ништа што је истина не може бити у супротности са православљем. Једино може бити у супротности са нашим предрасудама.