Да ли је Свето Писмо неопходно за спасење?

[Milan Nikolic]

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

[Адмирал]

  Цитат

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

      Ništa mi nije jasno.Neznam na čiju ću se stranu postaviti.Obe mi opcije izgledaju logično. Kažu ako hoćeš da se spaseš moraš ostati u SPC.Kako da verujem Crkvi koja je podeljena.Znači ja moram da odlučim  izmedju zizjulasa i artemijevaca.Ja sam merilo istine jer ja odlučujem shodno mojim predispozicijama i sklonostima.Ako ja odlučujem gde je tu crkva.Zato se moram osloniti pre svega na sigurnu pisanu Božiju Reč.Zato smatram da Crkva mora svoj orjentir da usmeri pre svega prema Svetom Pismu pa dalje da se razvija na osnovama takvih temelja i učenja jer očigledno da u Srpskoj crkvi vlada pometnja, jednostavno episkopi nisu mi neka garancija za nezabludivost.Svako priča neku svoju priču a ja neznam koga da poslušam.Eto zato postoji Biblija i kanoni,za koje mogu da se vežem.

[Aquilius Cratus]

  Цитат

  Цитат

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

      Ništa mi nije jasno.Neznam na čiju ću se stranu postaviti.Obe mi opcije izgledaju logično. Kažu ako hoćeš da se spaseš moraš ostati u SPC.Kako da verujem Crkvi koja je podeljena.Znači ja moram da odlučim  izmedju zizjulasa i artemijevaca.Ja sam merilo istine jer ja odlučujem shodno mojim predispozicijama i sklonostima.Ako ja odlučujem gde je tu crkva.Zato se moram osloniti pre svega na sigurnu pisanu Božiju Reč.Zato smatram da Crkva mora svoj orjentir da usmeri pre svega prema Svetom Pismu pa dalje da se razvija na osnovama takvih temelja i učenja jer očigledno da u Srpskoj crkvi vlada pometnja, jednostavno episkopi nisu mi neka garancija za nezabludivost.Svako priča neku svoju priču a ja neznam koga da poslušam.Eto zato postoji Biblija i kanoni,za koje mogu da se vežem.

A kako je ono formulisana biblija?

Da nije mozda kroz Sabor?????!!!!!!

[Адмирал]

  Цитат

  Цитат

  Цитат

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

      Ništa mi nije jasno.Neznam na čiju ću se stranu postaviti.Obe mi opcije izgledaju logično. Kažu ako hoćeš da se spaseš moraš ostati u SPC.Kako da verujem Crkvi koja je podeljena.Znači ja moram da odlučim  izmedju zizjulasa i artemijevaca.Ja sam merilo istine jer ja odlučujem shodno mojim predispozicijama i sklonostima.Ako ja odlučujem gde je tu crkva.Zato se moram osloniti pre svega na sigurnu pisanu Božiju Reč.Zato smatram da Crkva mora svoj orjentir da usmeri pre svega prema Svetom Pismu pa dalje da se razvija na osnovama takvih temelja i učenja jer očigledno da u Srpskoj crkvi vlada pometnja, jednostavno episkopi nisu mi neka garancija za nezabludivost.Svako priča neku svoju priču a ja neznam koga da poslušam.Eto zato postoji Biblija i kanoni,za koje mogu da se vežem.

A kako je ono formulisana biblija?

Da nije mozda kroz Sabor?????!!!!!!

    Sabor je  zato i formulisao Bibliju i kanone da kada dodje mrzost zapuštenja da stoji na mestu svetom ,zbunjeni mogu imati orjentir autoriteta kakvi su bili sabori sa svojim odlukama i kanonima.

[Milan Nikolic]

  Цитат

  Цитат

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

      Ništa mi nije jasno.Neznam na čiju ću se stranu postaviti.Obe mi opcije izgledaju logično. Kažu ako hoćeš da se spaseš moraš ostati u SPC.Kako da verujem Crkvi koja je podeljena.Znači ja moram da odlučim  izmedju zizjulasa i artemijevaca.Ja sam merilo istine jer ja odlučujem shodno mojim predispozicijama i sklonostima.Ako ja odlučujem gde je tu crkva.Zato se moram osloniti pre svega na sigurnu pisanu Božiju Reč.Zato smatram da Crkva mora svoj orjentir da usmeri pre svega prema Svetom Pismu pa dalje da se razvija na osnovama takvih temelja i učenja jer očigledno da u Srpskoj crkvi vlada pometnja, jednostavno episkopi nisu mi neka garancija za nezabludivost.Svako priča neku svoju priču a ja neznam koga da poslušam.Eto zato postoji Biblija i kanoni,za koje mogu da se vežem.

Ако си имао прилику да се упознаш са митроп. Зизјуласовом теологијом, могао си да видиш да он за ПРВОНАЧАЛНУ ДОГМУ сматра Свето Писмо Новог Завета.  Уз то, он правилно тумачи улогу Јеванђеља баш као што и ти имаш о томе мишљење. Баш као што има и Мидраш мишљење, и Аквилио. Заиста не видим у чему је проблем.

Ако је у питању страх од Екуменизма, ту није проблем Зизјулас. Молим извините. Ред је да се разговара и то без предубеђења.

[Aquilius Cratus]

  Цитат

  Цитат

  Цитат

  Цитат

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

      Ništa mi nije jasno.Neznam na čiju ću se stranu postaviti.Obe mi opcije izgledaju logično. Kažu ako hoćeš da se spaseš moraš ostati u SPC.Kako da verujem Crkvi koja je podeljena.Znači ja moram da odlučim  izmedju zizjulasa i artemijevaca.Ja sam merilo istine jer ja odlučujem shodno mojim predispozicijama i sklonostima.Ako ja odlučujem gde je tu crkva.Zato se moram osloniti pre svega na sigurnu pisanu Božiju Reč.Zato smatram da Crkva mora svoj orjentir da usmeri pre svega prema Svetom Pismu pa dalje da se razvija na osnovama takvih temelja i učenja jer očigledno da u Srpskoj crkvi vlada pometnja, jednostavno episkopi nisu mi neka garancija za nezabludivost.Svako priča neku svoju priču a ja neznam koga da poslušam.Eto zato postoji Biblija i kanoni,za koje mogu da se vežem.

A kako je ono formulisana biblija?

Da nije mozda kroz Sabor?????!!!!!!

    Sabor je  zato i formulisao Bibliju i kanone da kada dodje mrzost zapuštenja da stoji na mestu svetom ,zbunjeni mogu imati orjentir autoriteta kakvi su bili sabori sa svojim odlukama i kanonima.

Sto znaci da je sabor merilo Crkvenosti a ne moje i tvoje citanje sta pise u bibliji i kanonima.

[Адмирал]

  Цитат

  Цитат

  Цитат

  Цитат

  Цитат

Адмирале,

сам си почео са оба супротстављена аргумента. Тврдиш једно, тврдиш друго. Питао сам, да ли нас то искушаваш?

Запео си прво о читању Светог Писма ,,као о делу без којег нема спасења'', да би сада објашњавао да ни једно дело не спасава, већ треба само веровати.

У свему има истине што кажеш, али ако се например шах не почне са фигурама на правим местима онда то није шах.

Ту си причу убацио као потпору твом оправдању артемијеваца. Вратимо се лепо на тему. Какво оправдање имају артемијевци? Ту сотириологију коју си започео врати на тему.

      Ništa mi nije jasno.Neznam na čiju ću se stranu postaviti.Obe mi opcije izgledaju logično. Kažu ako hoćeš da se spaseš moraš ostati u SPC.Kako da verujem Crkvi koja je podeljena.Znači ja moram da odlučim  izmedju zizjulasa i artemijevaca.Ja sam merilo istine jer ja odlučujem shodno mojim predispozicijama i sklonostima.Ako ja odlučujem gde je tu crkva.Zato se moram osloniti pre svega na sigurnu pisanu Božiju Reč.Zato smatram da Crkva mora svoj orjentir da usmeri pre svega prema Svetom Pismu pa dalje da se razvija na osnovama takvih temelja i učenja jer očigledno da u Srpskoj crkvi vlada pometnja, jednostavno episkopi nisu mi neka garancija za nezabludivost.Svako priča neku svoju priču a ja neznam koga da poslušam.Eto zato postoji Biblija i kanoni,za koje mogu da se vežem.

A kako je ono formulisana biblija?

Da nije mozda kroz Sabor?????!!!!!!

    Sabor je  zato i formulisao Bibliju i kanone da kada dodje mrzost zapuštenja da stoji na mestu svetom ,zbunjeni mogu imati orjentir autoriteta kakvi su bili sabori sa svojim odlukama i kanonima.

Sto znaci da je sabor merilo Crkvenosti a ne moje i tvoje citanje sta pise u bibliji i kanonima.

  Dobro ali  Ko to treba da čita.Šta mi konkretno imamo od Biblije i kanona.Ko od današnjih hrišćana treba da čita i tumači  bibliju i kanone.Zašto onda crkvene starešine neće da budu poslušne odlukama vaseljenskih sabora.Jer da su poslušni i u jednomisliju nebi bilo raskola.Ja odem do crkve i pitam tri sveštenika i čijem dva suprotna mišljenja.Odem kod tri episkopa i od njih čujem tri suprotna mišljenja.Kako onda da ne čitam Bibliju i kanone i svojom glavom jednostavno prihvatim ono što tamo jasno piše.

[Aquilius Cratus]

To sto su kanoni i biblija doneti saborno ne znaci da svesenici i episkopi ne mogu imati

svoja licna misnjenja o raznim stvarima.

Bas je sabornost merilo Crkvenosti jer ko razara sabornost taj otpada od Crkve.

Sta tu u slucaju vladike Artemija nije jasno? On nece ni da cuje za sabor nego je sam sebe

stavio za merilo sta kakao trebada bude a o onim borcima za veru oko njega da i ne govorim

za njih je sabor ruzna rec vec odavno. I kakvo sad resenje za ovo mozemo naci u bibliji ili kanonima?

Nikakvo posto je sve sto je mimo sabora tacno iz one perspektive iz koje se gleda. A to je sve samo

ne Crkva.

[Адмирал]

  Цитат

To sto su kanoni i biblija doneti saborno ne znaci da svesenici i episkopi ne mogu imati

svoja licna misnjenja o raznim stvarima.

Bas je sabornost merilo Crkvenosti jer ko razara sabornost taj otpada od Crkve.

Sta tu u slucaju vladike Artemija nije jasno? On nece ni da cuje za sabor nego je sam sebe

stavio za merilo sta kakao trebada bude a o onim borcima za veru oko njega da i ne govorim

za njih je sabor ruzna rec vec odavno. I kakvo sad resenje za ovo mozemo naci u bibliji ili kanonima?

Nikakvo posto je sve sto je mimo sabora tacno iz one perspektive iz koje se gleda. A to je sve samo

ne Crkva.

            Vidim ja ovde veliki otpor kada je u pitanju čitanje svetog pisma.Kako ti smeš to da čitaš, pa ima tu sveštenici i episkopi njih pitaj a oni jedan u klin drugi u ploču.Lupetate gluposti a ja nemam šta drugo nego da sedim ispred ove glupe mašine i ispredam prazne priče.Sveto Pismo nije pisano samo za popove već za sve koji uzveruju..Vi imate u sebi živu blagodat koja vas može umudriti čitanjem Božije Reči.

[Aquilius Cratus]

Nije pisano samo za popove vec za sve nas ali sustina je u tome da nije citanje pisma odrednica istine. Jer

da jeste  onda je svaka od hiljada protestanskih sekti u pravu posto se svi gadjaju svetim pismom.

[Адмирал]

  Цитат

Nije pisano samo za popove vec za sve nas ali sustina je u tome da nije citanje pisma odrednica istine. Jer

da jeste  onda je svaka od hiljada protestanskih sekti u pravu posto se svi gadjaju svetim pismom.

  Niko te ne poziva da napustiš pravoslavnu crkvu zato što čitaš Pismo.Čitaj pismo i primenjuj u praksi a nemoj da filozofiraš i nećeš da pogrešiš.Pismo je za praktičnu primenu a ne za filozofiranje i nadmudrivanje.Pismo kroz praksu izgradjuje i utvrdjuje u pravoslavlju.

[Aquilius Cratus]

  Цитат

  Цитат

Nije pisano samo za popove vec za sve nas ali sustina je u tome da nije citanje pisma odrednica istine. Jer

da jeste  onda je svaka od hiljada protestanskih sekti u pravu posto se svi gadjaju svetim pismom.

  Niko te ne poziva da napustiš pravoslavnu crkvu zato što čitaš Pismo.Čitaj pismo i primenjuj u praksi a nemoj da filozofiraš i nećeš da pogrešiš.Pismo je za praktičnu primenu a ne za filozofiranje i nadmudrivanje.Pismo kroz praksu izgradjuje i utvrdjuje u pravoslavlju.

Good luck with that! 0110_hahaha

"Ako te oko tvoje sablaznjava iskopaj ga i baci od sebe"

[Solomon Kane]

Све је битно у Цркви Божијој и све од поменутог присуствује у Телу Христовом бивши обједињено тим истим Телом и Духом Његовим...све то постоји од самих почетака и неизоставно је важно и Предање и Писмо и никоме не пада на памет да негира неопходност истога и потребитост како свеживотног упознавања хришћана са њима (зашта јесу пастири примарно одговорни али и верни требају да се потруде...ако су истински верни,онда ће то и схватити и сами се мало потрудити да схвате,науче и спроведу),тако још више и хришћанско свеживљење њима...то се ваљда подразумева?

Поента је у томе што Писмо,Предање,сви сегменти хришћанског живота као и верни који живе њима и кроз њих,задобијају своју потпуну актуализацију и проналазе своју егзистенцијалну пуноћу и остварење свог богомданог циља у Литургијском јединству са Архипастиром Христом и то кроз Св.Причешће које знамо Кога реално оприсутњује силом Духа Светога,и шта собом доноси човеку а од круцијалне је важности на егзистенцијалном плану живота сваког Хришћанина...ово се ваљда такође подразумева?

У Цркви Христовој,Телу Његовом као вечноживом Организму,постоји само једно...симбиоза и кроз ту симбиозу потпуно остварење и осмишљење свега и свих,чије спасоносно везивно ткиво,свеосмишљавајући ум,животворно срце и душу представља Сам Син Божији Који нам се даје у Св.причешћу и Којим задобијамо залог спасења већ сада и овде...ово се ваљда такође зна и подразумева?

...а сада се вратите на тему!

[Mиљан Танић]

Admiral bi i za Oce na Saborima rekao da su samo filozofirali  0102_laugh

[andrej]

Расправи о "спасоносности" читања Светог Писма је место овде. Ако мислите да неки ваши постови недостају у овој теми, молим вас да их сами прекопирате.  0102_laugh