Vladici Artemiju zabranjeno da služi liturgiju

[Justin Waters]

Сви знају да када је у питању литургија, настао је проблем око држања отворених двери и читања молитава на глас. Због овог проблема три пута је издато саборско саопштење. Што му значи да се код архијерејске Литургије доводи питање читања на глас, а док код презвитерске и читање на глас и држање отворених двери. Устаљен вековни поредак, зато се и зове устаљен, је нешто што се практикује већ дуже време, зато је и устаљено, подразумева да се молитве не читају наглас на обе литургије, и да се двери држе затворене на презвитерској литургији тамо где устаљен типик прописује.

Сабор је донео одлуку да се сви архијереји умољавају да се држе не само вековне већ и устаљене праксе, не устаљених пракси, и то у три наврата, дакле мисли се тачно на један типик не два, дакле на литургију затворених двери и читања молитава тихо.

Е сад што неко ове три саборске одлуке проглашава двосмисленим како би могао своје тумачење да да, али је чињеница да архијереји који су били умољени нису испоштовали ове одлуке, нажалост.

:cheesy2:

Лепо пише устаљени поредак и ту нема места за ''више тумачења''. Али опет у Епархији бачкој није испоштована ни једна одлука.

Jesi bio nekad na Liturgiji kad služi vladika Irinej?

Био сам ја на служби вл.Иринеја Бачког. Шта те интересује?

[Јуки]

Сви знају да када је у питању литургија, настао је проблем око држања отворених двери и читања молитава на глас. Због овог проблема три пута је издато саборско саопштење. Што му значи да се код архијерејске Литургије доводи питање читања на глас, а док код презвитерске и читање на глас и држање отворених двери. Устаљен вековни поредак, зато се и зове устаљен, је нешто што се практикује већ дуже време, зато је и устаљено, подразумева да се молитве не читају наглас на обе литургије, и да се двери држе затворене на презвитерској литургији тамо где устаљен типик прописује.

Сабор је донео одлуку да се сви архијереји умољавају да се држе не само вековне већ и устаљене праксе, не устаљених пракси, и то у три наврата, дакле мисли се тачно на један типик не два, дакле на литургију затворених двери и читања молитава тихо.

Е сад што неко ове три саборске одлуке проглашава двосмисленим како би могао своје тумачење да да, али је чињеница да архијереји који су били умољени нису испоштовали ове одлуке, нажалост.

:cheesy2:

Лепо пише устаљени поредак и ту нема места за ''више тумачења''. Али опет у Епархији бачкој није испоштована ни једна одлука.

Jesi bio nekad na Liturgiji kad služi vladika Irinej?

Био сам. Што?

[Дејан]

Сви знају да када је у питању литургија, настао је проблем око држања отворених двери и читања молитава на глас. Због овог проблема три пута је издато саборско саопштење. Што му значи да се код архијерејске Литургије доводи питање читања на глас, а док код презвитерске и читање на глас и држање отворених двери. Устаљен вековни поредак, зато се и зове устаљен, је нешто што се практикује већ дуже време, зато је и устаљено, подразумева да се молитве не читају наглас на обе литургије, и да се двери држе затворене на презвитерској литургији тамо где устаљен типик прописује.

Сабор је донео одлуку да се сви архијереји умољавају да се држе не само вековне већ и устаљене праксе, не устаљених пракси, и то у три наврата, дакле мисли се тачно на један типик не два, дакле на литургију затворених двери и читања молитава тихо.

Е сад што неко ове три саборске одлуке проглашава двосмисленим како би могао своје тумачење да да, али је чињеница да архијереји који су били умољени нису испоштовали ове одлуке, нажалост.

:cheesy2:

Лепо пише устаљени поредак и ту нема места за ''више тумачења''. Али опет у Епархији бачкој није испоштована ни једна одлука.

Jesi bio nekad na Liturgiji kad služi vladika Irinej?

Био сам. Што?

jesu ti otpale noge od stajanja 

[Guest Evgenik]

Такође, Свети Архијерејски Синод је 1992 донио саопштење да се забрањује крштавање здравих кропљењем, па би волио да питам следеће:

- зашто сви који крштавају кропљењем нису "паписти, новотарци, издајници и екуменисти"

- зашто се већ осамнаесту годину нико није побунио против непоштовања овог прописа

[Наум]

Промашили сте тему!

[Дејан]

Такође, Свети Архијерејски Синод је 1992 донио саопштење да се забрањује крштавање здравих кропљењем, па би волио да питам следеће:

- зашто сви који крштавају кропљењем нису "паписти, новотарци, издајници и екуменисти"

- зашто се већ осамнаесту годину нико није побунио против непоштовања овог прописа

ja sam se krstio u krstioni sabornog hrama u Novom Sadu,totalnim pogruženjem!

[Јуки]

Сви знају да када је у питању литургија, настао је проблем око држања отворених двери и читања молитава на глас. Због овог проблема три пута је издато саборско саопштење. Што му значи да се код архијерејске Литургије доводи питање читања на глас, а док код презвитерске и читање на глас и држање отворених двери. Устаљен вековни поредак, зато се и зове устаљен, је нешто што се практикује већ дуже време, зато је и устаљено, подразумева да се молитве не читају наглас на обе литургије, и да се двери држе затворене на презвитерској литургији тамо где устаљен типик прописује.

Сабор је донео одлуку да се сви архијереји умољавају да се држе не само вековне већ и устаљене праксе, не устаљених пракси, и то у три наврата, дакле мисли се тачно на један типик не два, дакле на литургију затворених двери и читања молитава тихо.

Е сад што неко ове три саборске одлуке проглашава двосмисленим како би могао своје тумачење да да, али је чињеница да архијереји који су били умољени нису испоштовали ове одлуке, нажалост.

:cheesy2:

Лепо пише устаљени поредак и ту нема места за ''више тумачења''. Али опет у Епархији бачкој није испоштована ни једна одлука.

Jesi bio nekad na Liturgiji kad služi vladika Irinej?

Био сам. Што?

jesu ti otpale noge od stajanja  0110_hahaha

Недам се ја тако лако 

[Justin Waters]

Такође, Свети Архијерејски Синод је 1992 донио саопштење да се забрањује крштавање здравих кропљењем, па би волио да питам следеће:

- зашто сви који крштавају кропљењем нису "паписти, новотарци, издајници и екуменисти"

- зашто се већ осамнаесту годину нико није побунио против непоштовања овог прописа

Тачно ово нико не поштује, па опет нико од ревнитеља се не сети да осипа дрвље и камење на архијереје за ово, многи су после ове одлуке и крштени кропљењем. Чак шта више мислим да многи то и не знају.

Доказ више да архијерејима који нису испоштовали трикратне одлуке Сабора о устаљеном поретку не сме да се суди и обасипа дрвље и камење на њих, него своје незадовољство решити на други начин, мирним путем који је достојан хришћанског трезвеноумља.

[Semberac]

Такође, Свети Архијерејски Синод је 1992 донио саопштење да се забрањује крштавање здравих кропљењем, па би волио да питам следеће:

- зашто сви који крштавају кропљењем нису "паписти, новотарци, издајници и екуменисти"

- зашто се већ осамнаесту годину нико није побунио против непоштовања овог прописа

Вараш се да се појединци не буне. Ја први ћу тражити да се моје дете крсти правилно по канонима. Свакако не разумем свештенике који крсте обливањем и кропљењем.

[Semberac]

Теби брате Евгенику би радо послао цитат Аве Јустина гдје он каже да су новотарије ту да би се Православље уништило од стране комуниста (прича о обновљенцима у Русији). Нажалост књигу немам код себе, али знам шта сам чито. Књигу сам купио у манастиру Лелићу.

[Justin Waters]

Такође, Свети Архијерејски Синод је 1992 донио саопштење да се забрањује крштавање здравих кропљењем, па би волио да питам следеће:

- зашто сви који крштавају кропљењем нису "паписти, новотарци, издајници и екуменисти"

- зашто се већ осамнаесту годину нико није побунио против непоштовања овог прописа

Вараш се да се појединци не буне. Ја први ћу тражити да се моје дете крсти правилно по канонима. Свакако не разумем свештенике који крсте обливањем и кропљењем.

Немаш разлога да одбијаш крштење и кропљењем или обливањем. Оно је благодатно. То је твој лични избор у ствари, и ствар договора са свештеником и праксом како му је епископ благословио.

Међутим ни изблиза се не диже побуна против ове несаборске праксе крштења, колико се диже побуна против литургије отворених двери. Колико знам до сад се није нашао нико ко је прекинуо крштење и тражио од свештеника да погружује.

Дакле јасно да је побуна против литургије са отворним дверима није праведна реакција народа, него реакција масе која је потпаљена причом коју су пласирали појединци.

[Semberac]

и стварно неразумем шта имате против назива ревнитељ?Ја себи не дајем за право да кажем да сам ревнитељ, али свакако се трудим да постанем ревнитељ, незнам у чему је проблем?

Па патријарх Павле је био ревнитељ истински. Зилоти нису они Акакијевци, зилоти су најчаснији Православци. Али то је проблем за терминологијом као и назив екумениста/икумениста. Све зависи шта човјек подразумева под појединим називима.

Бити и зилот и православни икуменста (бар како је на папиру написано, али данас се слабо поштује) је врлина Православног верника. Патријарх Павле је био и једно и друго.

[Дејан]

Nema niko protiv,ali taj termin se zloupotrbljava!

zato psotoji onaj termin psevdozilot

[Semberac]

Такође, Свети Архијерејски Синод је 1992 донио саопштење да се забрањује крштавање здравих кропљењем, па би волио да питам следеће:

- зашто сви који крштавају кропљењем нису "паписти, новотарци, издајници и екуменисти"

- зашто се већ осамнаесту годину нико није побунио против непоштовања овог прописа

Вараш се да се појединци не буне. Ја први ћу тражити да се моје дете крсти правилно по канонима. Свакако не разумем свештенике који крсте обливањем и кропљењем.

Немаш разлога да одбијаш крштење и кропљењем или обливањем. Оно је благодатно. То је твој лични избор у ствари, и ствар договора са свештеником и праксом како му је епископ благословио.

Међутим ни изблиза се не диже побуна против ове несаборске праксе крштења, колико се диже побуна против литургије отворених двери. Колико знам до сад се није нашао нико ко је прекинуо крштење и тражио од свештеника да погружује.

Дакле јасно да је побуна против литургије са отворним дверима није праведна реакција народа, него реакција масе која је потпаљена причом коју су пласирали појединци.

Наравно да је и крштење кропљењем и обливањем благодатно, као и литургија са отореним дверима. У наставку ћу послати текст владике Јефрема гдје он каже како треба служити литргију. Буди послушан своме владици, брате Јустинијане јер имаш срећу да имаш таквог часног владику. Само могуће је да ће и њега следити судбина владике Артемија јер је и он међу онима који сметају Новом Светском Поретку и МОРА бити уклоњен, али видћемо.

[Semberac]

Nema niko protiv,ali taj termin se zloupotrbljava!

zato psotoji onaj termin psevdozilot

Да, слажем се. Псевдозилот је рецимо Акакије а не неко унутар СПЦ. Хоће те рећи да монаси са Космета нису ревнитељи?Погледајте какви су то испосници и чувари вере, само није им требало да напусте манастире и да их препусте непријатељу, али их потпуно разумем, јер им је забрањено да виђају свога духовног оца од привременог админстратора Епархије. Но нема о томе смисла дискутовати, било шта је било. Не поновило се никада више. Зар рашчињење Оца Антонија Давидовића није чист политички акт, односно инквизиција?Вероватно да је неко то у Ватикану научио како се односе према неистомишљеницима...