Jump to content

Моралност без Бога- видео клип "Атеиста Србије"

Оцени ову тему


Guest свештеник Иван

Препоручена порука

"Ateisti nemoralno zive i tako prizivaju demone. To su blejaci koji ceo dan razmisljaju o glupostima a onda

ih nocu ti demoni  opsedaju i dolazi do istakanja semene tecnosti." - Miroljub Petrovic

  :D smej.gif smej.gif smej.gif smej.gif smej.gif smej.gif smej.gif

e pa stvaaaarrnoo......  :cheesy:

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Пакао је уствари(по Православној вери)раздвојеност од Бога.Дакле није Бог творац пакла већ човек.Човек је тај који је одлучио да окрене леђа Богу.

Znaci ja sam vec u paklu? Do j..a! I nisam tako lose prosao dada

Istorija se bazira na stvarnim dogadjajima, a ne na izmisljenim pricama!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Пакао је уствари(по Православној вери)раздвојеност од Бога.Дакле није Бог творац пакла већ човек.Човек је тај који је одлучио да окрене леђа Богу.

Znaci ja sam vec u paklu? Do j..a! I nisam tako lose prosao t4431

Nisi, ali sto ne bi bolje ako mozes. dada



 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • 3 weeks later...

''Уосталом, етику обезбоженог света је осведочио XX век. Наш пријатељ Xio је исувише олако покушао да релативизује значајну чињеницу да су комунизам, фашизам и амерички империјализам, ако већ не секуларне, а оно сигурно хуманистичке врсте религија-идеологија,''

Комунизам хуманистички? Комунизам први значај даје КОЛЕКТИВУ (комуни!), а појединац је безначајан, о људским правима и слободама ни реч.

Фашизам хуманистички? Идеја да је једна нација супериорнија од других и да сви треба да слушају великог вођу?

Амерички империјализам хуманистички? Амерички империјализам је мокри сан западног протестантизма, да нису пар оснивача америке били просветитељски деисти не би ту било ни х од хуманизма, па РОПСТВО није укинуто до 1865, а својеврстан апартхејд тек један век касније. Где ти ту видиш хуманизам?

Не него ви хуманизму покушавате јадно, бедно и бестидно да прикачите малтене свако зло у задњих 100 година, имало то везе са стварношћу или не. Хуманизам се све време БОРИО против оваквих неправди и миц по миц победио тако да ти данас нека права узимаш здраво за готово која су пре 100 година била мисаона именица.

''које су само биле доследни етички израз одсуства концепта вере у смислу "вишег суда" или "загробног живота" где би постојала и нека врста одговорности за грехе-злочине. Неоспорно је - "уклањањем" Христа из света, овај баш и није постао племенитији - напротив, нестала је свака брана пред злом.''

Напротив, више искомплексирани злочинци више нису имали никакав изговор за своја злодела под плаштом божије воље.

''Чак се и савремени философи-постструктуралисти попут Дериде, Фукоа, Бодријара или Агамбена слажу да је двадесети век пораз модернистичког рационализма чији је идејни зачетник био Хегел. Наравно, ови теоретичари ни у ком случају нису били "верници" него само хроничари срамотног пораза секуларне етике.''

Дерида? Јел то филозоф који је рекао: ''The Einsteinian constant is not a constant, is not a center. It is the very concept of variability -- it is, finally, the concept of the game. In other words, it is not the concept of something -- of a center starting from which an observer could master the field -- but the very concept of the game ...''

За неупућене, ово није само нетачна интерпретација теорије релативистике, ово је ЧИСТА БЕСМИСЛИЦА од реченице. Ни остали нису ништа бољи... њихово познавање модерне науке се слободно може назвати чистим шарлатанизмом. А њихова религија јесте постмодернизам, који блати модерну науку на сваком кораку.

Све у свему, овде се аргументи сведу на то да се неки тамо филозоф цитира ко неки врховни ауторитет над свим питањима... оно ето... секуларна етике је мртва, АГАМБЕН је то рекао!!! Кога брига! Јел знаш ти можда неки АРГУМЕНТ њихов, зашто је секуларна етика мртва и зашто је 20. век, век процвата модерне технологије и повећања животног стандарда ''пораз модернистичког рационализма''?

Бог је скоро па свемогућ. Он може све да уради... осим да изневери очекивања свог верника.

XIO

Link to comment
Подели на овим сајтовима

, зашто је секуларна етика мртва и зашто је 20. век, век процвата модерне технологије и повећања животног стандарда ''пораз модернистичког рационализма''?

Zbog poraza logickog pozitivizma i "Beckog kruga". Nucnici su prestali da fantaziraju o hvatanju "vila i magnum opusa" kao i otrkivanju Istine i okrenuli se ka radu na dobijanju sto boljih teorija, sa vecom tacnoscu, sirom slikom

koju daju etc. Medju ostalom i zbog tog okretanja "przemnijim" stvarima nauka se tako lepo moze sinhronizovati sa inzenjeriningom.



 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

''Уосталом, етику обезбоженог света је осведочио XX век. Наш пријатељ Xio је исувише олако покушао да релативизује значајну чињеницу да су комунизам, фашизам и амерички империјализам, ако већ не секуларне, а оно сигурно хуманистичке врсте религија-идеологија,''

Комунизам хуманистички? Комунизам први значај даје КОЛЕКТИВУ (комуни!), а појединац је безначајан, о људским правима и слободама ни реч.

Фашизам хуманистички? Идеја да је једна нација супериорнија од других и да сви треба да слушају великог вођу?

Амерички империјализам хуманистички? Амерички империјализам је мокри сан западног протестантизма, да нису пар оснивача америке били просветитељски деисти не би ту било ни х од хуманизма, па РОПСТВО није укинуто до 1865, а својеврстан апартхејд тек један век касније. Где ти ту видиш хуманизам?

Не него ви хуманизму покушавате јадно, бедно и бестидно да прикачите малтене свако зло у задњих 100 година, имало то везе са стварношћу или не. Хуманизам се све време БОРИО против оваквих неправди и миц по миц победио тако да ти данас нека права узимаш здраво за готово која су пре 100 година била мисаона именица.

Па ако је теби драги пријатељу XIO хуманизам синоним за "инхерентну људску племенитост," онда си свакако у праву. Сам Homo је, међутим, етимолошки повезан с латинским термином humus - "земља." Шта да кажемо осим да цитирамо: "Human... oh, so human." И шта је друго "хуманизам" до свођења човека на самога себе? "Насмејана животиња" и ништа више... Пустимо сада Бога, али - без духа, без душе и са разумом сведеним на психокогнитивни импулс, људски живот је безвредан баш као и животињски. У свом размишљању, драги XIO исувише си лако одбацио главно објашњење већине холокауста XX века - процес под називом "дехуманизације." Људи су лишени људских карактеристика не на физички већ на психички и духовни начин, а идеологије су дошле на место религија - наравно, увек с идејом о стварању "бољег и срећнијег" света.

А за ово што кажеш да се "хуманизам" бори против својих злоупотреба - па и верујући људи се на исти начин, а углавном безуспешно, боре против злоупотреба религије. Хуманизам јесте окретање човека самоме себи (од Бога) - на жалост, када се човек окренуо, није угледао никакав рај, већ само ахриманског двојника, којем је прво допустио да га поседне, па је онда родио XX век. У том веку, чисто подсећања ради, највеће и најгрозније злочине су починили управо научници, којима су разум и знање постали једина "религија" и који нису нарочито ценили људски живот у потрази за тим знањем. Колико год да упрегнеш твоју велику интелигенцију и ерудицију, једине "религије" с којима ћеш повезати ужасе XX века биће идеологија и наука - спојене осовином социјалног дарвинизма, посматрања човека као мање или више "разумне" животиње и применом свих оних теорија које су хуманисти (и осведочени антитеисти) попут Галтона, Малтуса, Вотсона, Скинера и сличних, поставили фасцинирани сумраком религије у другој половини XIX века.

''које су само биле доследни етички израз одсуства концепта вере у смислу "вишег суда" или "загробног живота" где би постојала и нека врста одговорности за грехе-злочине. Неоспорно је - "уклањањем" Христа из света, овај баш и није постао племенитији - напротив, нестала је свака брана пред злом.''

Напротив, више искомплексирани злочинци више нису имали никакав изговор за своја злодела под плаштом божије воље.

Тако је - а онда су у одсуству било каквог страха од Божијег суда обележили XX век концлогорима и до тада невиђеним погромима, који су више имали везе са теоријом опстанка најснажнијих (трка за ресурсима) и напретком науке (која је тада себе обоготворила, сматрајући да има "одговоре" на сва питања).

''Чак се и савремени философи-постструктуралисти попут Дериде, Фукоа, Бодријара или Агамбена слажу да је двадесети век пораз модернистичког рационализма чији је идејни зачетник био Хегел. Наравно, ови теоретичари ни у ком случају нису били "верници" него само хроничари срамотног пораза секуларне етике.''

Дерида? Јел то филозоф који је рекао: ''The Einsteinian constant is not a constant, is not a center. It is the very concept of variability -- it is, finally, the concept of the game. In other words, it is not the concept of something -- of a center starting from which an observer could master the field -- but the very concept of the game ...''

За неупућене, ово није само нетачна интерпретација теорије релативистике, ово је ЧИСТА БЕСМИСЛИЦА од реченице. Ни остали нису ништа бољи... њихово познавање модерне науке се слободно може назвати чистим шарлатанизмом. А њихова религија јесте постмодернизам, који блати модерну науку на сваком кораку.

Да би рекао да је Деридина мисао коју си навео "бесмислица," ипак би било потребно да познајеш ЗНАЧЕЊЕ које он подразумева у речи "игра." Постмодернизам с правом "блати" сваки вид модерности - постмодернисти су само модернисти који су разочарани етичким колапсом модернизма. XX век је створио друштвени контекст какав су својевремено тражили просветитељи (авангарда модерне), а резултати су с правом згрозили многе који су се таквог, научно-технократско-позитивистичког "прогреса" одрекли с гнушањем.

Све у свему, овде се аргументи сведу на то да се неки тамо филозоф цитира ко неки врховни ауторитет над свим питањима... оно ето... секуларна етике је мртва, АГАМБЕН је то рекао!!! Кога брига! Јел знаш ти можда неки АРГУМЕНТ њихов, зашто је секуларна етика мртва и зашто је 20. век, век процвата модерне технологије и повећања животног стандарда ''пораз модернистичког рационализма''?

Па добро, а да ли си читао Агамбена - рецимо, дело Homo Sacer, ако си већ спреман да га тако лако одбациш. Није Ђорђо Агамбен релевантан сам по себи, него по тумачењу референтних текстова и аутора које даје. Наравно, он је релевантан у домену тзв. хуманистичких наука, које ти, драги пријатељу XIO изгледа баш много и не цениш? Али, волео бих да видим који је алтернативни модел проучавања људског друштва који би ти волео да понудиш - можда некаква смеса биологије и бихејвиоралне психологије? Ово би свакако била гледишта модернистичког хуманизма, који је свој врхунац остварио у уметности и естетици убијања какву је конструисао Трећи Рајх - без обзира што га ти изгледа сматраш "аберацијом" хуманизма - мада не верујеш православнима када кажу да су, рецимо инквизиција или крижарски походи, аберација у односу на хришћанство.

Ево, пошто си ме питао, рећи ћу укратко: код Агамбена ми се допада размишљање да је корен дехуманизације био у стварању концепције "светости живота" (он то води до законодавства Нуме Помпилија, шестог римског краља). Такође, дистинкција термина βίος и ζωή, где је овај други термин близак изразу "голи" живот и своди човека на - па, рецимо, "насмејану животињу." Даље, Агамбен, углавном се ослањајући на Фукоа, чије тезе додатно разрађује, проблематизује значење људског живота у мултидисциплинарном сагледавању које човека треба да постави за појаву вишу од биолошке. Уосталом, било каква "етика" је потпуно бесмислена у свету који је сведен на биологију и физику и у коме је сваку вредност могуће егзактно измерити. Ако је, наиме, све "измериво" онда је измерива и вредност људског живота - и, колико год високо да је поставимо, увек ће се наћи неко ко ће бити спреман да ту цену плати.

Узгред, нисам баш чуо да је Агамбен "верник" било какве врсте, али бих навдену књигу свима од срца препоручио, пошто заиста даје занимљива размишљања о термину који долази - "биополитици."

Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est; et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est; et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.

(De Carne Christi V, 4)

http://www.tertullian.org/library.htm

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    • Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу
×
×
  • Креирај ново...