Екуменизам, синкретизам и политизација црквеног живота- online!

[Guest свештеник Иван]

Екуменизам, синкретизам и политизација црквеног живота

Недеља, 04. јула 2010. год у 21:00

предавач: Андреј Протић, комуниколог

шифра за предавање je

logos2010

Пре приступа предавањима прочитајте УПУТСТВО ЗА КОРИШЋЕЊЕ TeamSpeaka


Важно обавештење:

Предавања су ограничена за 40 корисника на једном предавању. Због тога пожурите да заузмете своје место. Само чланови форума могу да присуствују предавањима.

Ваше

[Mironosica]

prava tema u pravom trenutku  :0104cheesy:

[Guest ага пије млеко]

Одлична тема ! :0104cheesy:

[Dejan89]

Свака част, једва чекам!  :0104cheesy:

[Guest свештеник Иван]

Молимо Вас да дођете 15 минута пре предавања, да подесите све функције. Прочитајте оно упутство које сам поставио у првом посту на овој теми.

[sekastarča]

Одлична тема ! crvenilo

Slažem se!!! animal-smiley-037 Odoh da nađem teološki rečnik jer ja ne znam šta je sinkretizam!!!  89898989898989

:0104cheesy:

[Pieta]

:0104cheesy: slavabogu crvenilo 0442_feel 4chsmu1

[Veca]

Одлична тема ! 0442_feel

Slažem se!!! animal-smiley-037 Odoh da nađem teološki rečnik jer ja ne znam šta je sinkretizam!!!  89898989898989

4chsmu1

Ниси једина  :0104cheesy:  slavabogu  crvenilo

[Guest ага пије млеко]

Одлична тема ! 4chsmu1

Slažem se!!! animal-smiley-037 Odoh da nađem teološki rečnik jer ja ne znam šta je sinkretizam!!!  89898989898989

:0104cheesy:

добро, може и Вујаклија за оне који немају теолошки речник... crvenilo

[sekastarča]

Nisam našla u teološkom!!!    :0104cheesy:

Ali hvala za Vujakliju!!!  crvenilo

Sinkretizam - grč. u filozofiji: kombinacija, usklađivanje oprečnih pogleda, naizgled nespojivih i protivurečnih;

Ovo je Ljubo Mićunović!  4chsmu1

[Justin Waters]

Сјајна тема. Морамо расчистити због чега је СПЦ у ССЦ и да ли јој је неопходно присуство у ССЦ. Дијалог са РКц може да се води и изван овог синкретистичког тела, сам излазак из њега не нарушава никакво јединство помесних православних Црква, јер ни Грузијска ни Бугарска нису у ССЦ и ЕСЦ, а друга ствар нису све помесне Цркве ушле од једном па да има неки саборан став и договор свих, него су једна по једна у периоду од 30 година улазиле. То значи ако нису све одједном ушле, то ништа ниједну Цркву не примотава да остане, ако по сопственом хтељу буде хтела изаћи.

Осим тога морамо прокоментарисати састанке попут онг у Асизију, и у Канбери и сличне где су били пристуни и представници незнбожаца и многобожаца. Присуство православних на оваквим скуповима такођер је један својеврсан непотребан синкретизам.

[Mиљан Танић]

Сјајна тема. Морамо расчистити због чега је СПЦ у ССЦ и да ли јој је неопходно присуство у ССЦ. Дијалог са РКц може да се води и изван овог синкретистичког тела, сам излазак из њега не нарушава никакво јединство помесних православних Црква, јер ни Грузијска ни Бугарска нису у ССЦ и ЕСЦ, а друга ствар нису све помесне Цркве ушле од једном па да има неки саборан став и договор свих, него су једна по једна у периоду од 30 година улазиле. То значи ако нису све одједном ушле, то ништа ниједну Цркву не примотава да остане, ако по сопственом хтељу буде хтела изаћи.

Осим тога морамо прокоментарисати састанке попут онг у Асизију, и у Канбери и сличне где су били пристуни и представници незнбожаца и многобожаца. Присуство православних на оваквим скуповима такођер је један својеврсан непотребан синкретизам.

Koliko znam, RKC nije član SSC. Tako da se s njima dijalog svakako vodi van SSC.

A izlazak ne bi naravno narušio jedinstvo PC, kao što ni ostanak ne bi (pošto svakako imamo PCe koje nisu članovi, a u jedinstvu smo).

[Justin Waters]

Сјајна тема. Морамо расчистити због чега је СПЦ у ССЦ и да ли јој је неопходно присуство у ССЦ. Дијалог са РКц може да се води и изван овог синкретистичког тела, сам излазак из њега не нарушава никакво јединство помесних православних Црква, јер ни Грузијска ни Бугарска нису у ССЦ и ЕСЦ, а друга ствар нису све помесне Цркве ушле од једном па да има неки саборан став и договор свих, него су једна по једна у периоду од 30 година улазиле. То значи ако нису све одједном ушле, то ништа ниједну Цркву не примотава да остане, ако по сопственом хтељу буде хтела изаћи.

Осим тога морамо прокоментарисати састанке попут онг у Асизију, и у Канбери и сличне где су били пристуни и представници незнбожаца и многобожаца. Присуство православних на оваквим скуповима такођер је један својеврсан непотребан синкретизам.

Koliko znam, RKC nije član SSC. Tako da se s njima dijalog svakako vodi van SSC.

A izlazak ne bi naravno narušio jedinstvo PC, kao što ni ostanak ne bi (pošto svakako imamo PCe koje nisu članovi, a u jedinstvu smo).

Па да. Зато кажем да се прокоментарише непотребно учешће у ССЦ, јер ССЦ има своје постулате у коме не стоји да је Православна Црква једина апостолска наследница, једна Света и Саборна, него су све протестантске заједнице заједно са источним православним и оријенталним православним скуп свих цркава које свака има понешто благодати и све заједно када наступају онда су тобож нека пуноћа...

[Mиљан Танић]

Сјајна тема. Морамо расчистити због чега је СПЦ у ССЦ и да ли јој је неопходно присуство у ССЦ. Дијалог са РКц може да се води и изван овог синкретистичког тела, сам излазак из њега не нарушава никакво јединство помесних православних Црква, јер ни Грузијска ни Бугарска нису у ССЦ и ЕСЦ, а друга ствар нису све помесне Цркве ушле од једном па да има неки саборан став и договор свих, него су једна по једна у периоду од 30 година улазиле. То значи ако нису све одједном ушле, то ништа ниједну Цркву не примотава да остане, ако по сопственом хтељу буде хтела изаћи.

Осим тога морамо прокоментарисати састанке попут онг у Асизију, и у Канбери и сличне где су били пристуни и представници незнбожаца и многобожаца. Присуство православних на оваквим скуповима такођер је један својеврсан непотребан синкретизам.

Koliko znam, RKC nije član SSC. Tako da se s njima dijalog svakako vodi van SSC.

A izlazak ne bi naravno narušio jedinstvo PC, kao što ni ostanak ne bi (pošto svakako imamo PCe koje nisu članovi, a u jedinstvu smo).

Па да. Зато кажем да се прокоментарише непотребно учешће у ССЦ, јер ССЦ има своје постулате у коме не стоји да је Православна Црква једина апостолска наследница, једна Света и Саборна, него су све протестантске заједнице заједно са источним православним и оријенталним православним скуп свих цркава које свака има понешто благодати и све заједно када наступају онда су тобож нека пуноћа...

Da, ni meni se to ne sviđa.

Mada, kada bi se svi oni obratili i poznali Istinu i kad bismo svi postali Jedno, onda bi to baš bila punoća.

Ovako... ne baš. greengrin

[Жика]

Сјајна тема. Морамо расчистити због чега је СПЦ у ССЦ и да ли јој је неопходно присуство у ССЦ. Дијалог са РКц може да се води и изван овог синкретистичког тела, сам излазак из њега не нарушава никакво јединство помесних православних Црква, јер ни Грузијска ни Бугарска нису у ССЦ и ЕСЦ, а друга ствар нису све помесне Цркве ушле од једном па да има неки саборан став и договор свих, него су једна по једна у периоду од 30 година улазиле. То значи ако нису све одједном ушле, то ништа ниједну Цркву не примотава да остане, ако по сопственом хтељу буде хтела изаћи.

Осим тога морамо прокоментарисати састанке попут онг у Асизију, и у Канбери и сличне где су били пристуни и представници незнбожаца и многобожаца. Присуство православних на оваквим скуповима такођер је један својеврсан непотребан синкретизам.

Слажем се.На неком од тих скупова су неки спиритуалисти на бини изводили своје обреде,а православни су ту после служили литургију.Сматрам да треба одбити присуство на таквим скуповима.У реду је водити дијалог са традиционалним протестантима,али неке протенстанске заједнице делују све либералније па имају и жене свештенике.