Непошћење до Спасовдана

[ИВАН KARINGTON]

Ја мислим да су Грци у праву што не посте до Спасовдана после Пасхе, јер то показује један христоцентрични, есхатолошки, васкрсноцентрични однос према светотајинском животу: ,,Могу ли сватови постити док је женик са њима? Докле год имају са собом женика не могу постити. Него ће доћи дани кад ће се отети од њих женик, и тада ће постити у оне дане".(Марко 2,19-20). Овај однос показује једну литургијску и еклисијалну свест, где је свака пажња окренута Васкрсу, васкрслом Христу, Литургији, јер је свака Литургија мали Васкрс, а свака недеља васкршњи дан. Насупрот овом ми имамо један аскетски, индивидуални приступ, где наново одвајамо наше мисли од Васкрслог Господа и посвећујемо се личној аскези, која је потребна да, али је потребнији колективнији дух, сав окренут Васкрслом Господу, где сва наша делатност почиње и завршава Пасхом Христовом. IC XC NI KA