Чије су ово слике у Цркви ?

[Јован Чакарески]

Ко Џоле Џогани: Слаџа и ова нова су снимиле заједно спот.

bliss jeeee bliss jeeee 4chsmu1 klapklap klapklap 0110_hahaha 0110_hahaha smej.gif smej.gif smej.gif smej.gif 319.gif 319.gif

[Маша]

Ко Џоле Џогани: Слаџа и ова нова су снимиле заједно спот.

bliss jeeee bliss jeeee 4chsmu1 klapklap klapklap 0110_hahaha 0110_hahaha smej.gif smej.gif smej.gif smej.gif 319.gif 319.gif

Шта се цепаш, па ти не знаш да Слаџа џуска и кад има?

[Зорица екс Милева]

Да ли би требало да се овако сликају фреске или не, ја стварно не знам, и није моје да знам, али мени некако ружно изгледа, не знам никако би требало да изгледа, али ми изазива неки чудан, ружан осјећај. Тачно је да у цркви Св. Николе у етно-селу Коноба (Станишићи) постоји нешто слично, осликане су главе човјека и његове супруге који су донирали новац за изградњу. Е сад послије неког времена су налијепили листове папира преко да се не виде, какво је сад стање заиста не знам. А неки дан сам била у тој цркви, него не даде ми се да погледам.

[Баба]

Ко Џоле Џогани: Слаџа и ова нова су снимиле заједно спот.

Hristos vaskrse mocart 0442_feel

[Баба]

Да ли би требало да се овако сликају фреске или не, ја стварно не знам, и није моје да знам, али мени некако ружно изгледа, не знам никако би требало да изгледа, али ми изазива неки чудан, ружан осјећај. Тачно је да у цркви Св. Николе у етно-селу Коноба (Станишићи) постоји нешто слично, осликане су главе човјека и његове супруге који су донирали новац за изградњу. Е сад послије неког времена су налијепили листове папира преко да се не виде, какво је сад стање заиста не знам. А неки дан сам била у тој цркви, него не даде ми се да погледам.

Ма ни мени се не свиђа.

Има једна црква која је екстра фул урађена , а и коштала је брале, туј близу мене и одем тамо понекад на литургију, али од кад су ставили те слике ктитора , а пази сад ово ктитора је било ТРИ породице, мени се некако не мили ићи тамо, знам те буржује , бивао сам код њијех и знам колико имају везе са Црквом, кад погледам у те слике , некако ми непријатно , ко да нисам на литургији већ код њијех кућама, и све се осећам ко сиротиња .

Е сад мож бити да је то добро због смирења, оно да се осећаш ко јадник ...

Ал опет нема ту оне среће која треба да буде на литургији и оне опуштенције , а брате не могу ни да се саберем за молитву...

Ма не знам, с једне стране знам да то тако иде, а с друге стране ајд да су их некако другачије намоловали , него вако ко што неко рече изгледају ко да су искочили из "куле стражаре" , па се најежим додатно.

Има фресака које су представе обичних људи а не светитеља али су у духу византијског сликарства и мислим да би у том духу требале и ове ктиторске слике да се молују .

[Solomon Kane]

Просто речено...медиокритетска кичерица.

[Зорица екс Милева]

Ти си брате Жељко легенда, е свака ти је златна.  А било ми је смијешно што си рекао ово да се осјећаш као сиротиња и јадник, а тек овај дио "изгледају ко да су искочили из "куле стражаре" , па се најежим додатно" је за чисту 10 0442_feel.  Е хвала ти и ја се осјећам исто, али нисам умјела да то тако лијепо објасним, шаљиво,а опет истинито. Поправио си ми дан, који и није био баш неки  mocart Hristos vaskrse.

[Guest свештеник Иван]

Нисам пратио тему од почетка, па ћу само питати? Јесте ли уопште повели питање о иконизму у Цркви? То је врло битно да би разумели да и оправдано ово што је урађено, но битно је да и сами ктитори имају жељу да се поистовете са фреском. Дакле, на страну уметнички укус, али мени је ово оправдано. Има црква у селу Ракитову код Јагодине, такође постоји фреска ктитора који је цркву подигао из темеља. Додуше, она је урађена у византијском стилу.

Ацо, да ли би могао да прозбориш неку реч о иконизму у православној Цркви? Ти или Смиле или Милан Николић? А можете и сви тројица.

[Зорица екс Милева]

Ми смо само изнијели неке своје емоције кад је ово у питању, ја лично не знам је ли или није оправдано, сигурно да знају они који су учествовали у изградњи, и не мислим да се због мог мишљења треба престати с оваквим видом осликавања ктитора. Дакле, не осуђујем - сам кажем да ми је чудно, и да имам неки лош утисак, а то не значи да не треба тако (ја то као што рекох - не знам).

[Лидија Миленковић]

Не знам да ли је исправно или није,али мени се не свиђа.

Одскаче од целине и потпуно ми је неприродно.

У реду је да постоји обележје и подсетник свакоме ко дође у храм,

да их помене у молитвама својим,али овако ми је као кад би,

Боже ми опрости, на нашу шљиву накалемио ананас.

[Milan Nikolic]

Без обзира што икономија има своју сврху, треба непрестано указивати на смисао храма Божијег. Важно је знати, да је храм ,,дом'' онога чији је храм, а прве цркве зидане су од домова или на месту домова првих хришћана, који су храмови потом носила имена својих власника.

Тиме се подразумева да су ,,власници'', то јест ,,домаћи'' били чланови Цркве где се савршавала Евхаристија једне помесне Цркве. Зато, није главно уложити новац у зидине, већ бити члан евхаристијског Тела Цркве.

Са друге стране, подразумева се да верници, чинећи милостињу и доброчинства, имају своју делатност благочестивости и врлина. Међутим, треба се пазити осуде Господње, као према онима који су чинећи милостињу и хвалећи се тиме заслужили речи: ,,Заиста вам кажем, примили су плату своју'' (види. Мт.6,2).

Треба нагласити дело ктитора (храма), али на пристојан и скроман начин обележја. Не треба стављати нагласак на ктитора на такав начин да нарушава смисао храма. Само дело ктитора није нити гарант спасења, али исто тако није ни нешто друго до дело коме је циљ спасење. Зато обележавање ктитора храма треба бити долично и скромно.

У овој слици - на фресци - која је спорна, видимо један индивидуализам. Једна породица, својим делима као ,,ктитор'' види се као у ,,броду спасења'' независно од саборног спасавања и постојања цркве. То изазива више сажаљење према ктиторима, као према онима из речи Господњих, неголи захвалност и благодарење за њихово дело. И увек када се угледа пројава ,,хваљења за своја дела'' уметнуће се сета у наше благодарење ктиторима, то јест, истовремено ће бити и благодарење за њихово дело и молитва Господу за милост због незнања и застрањења наша.

[Баба]

Без обзира што икономија има своју сврху, треба непрестано указивати на смисао храма Божијег. Важно је знати, да је храм ,,дом'' онога чији је храм, а прве цркве зидане су од домова или на месту домова првих хришћана, који су храмови потом носила имена својих власника.

Тиме се подразумева да су ,,власници'', то јест ,,домаћи'' били чланови Цркве где се савршавала Евхаристија једне помесне Цркве. Зато, није главно уложити новац у зидине, већ бити члан евхаристијског Тела Цркве.

Са друге стране, подразумева се да верници, чинећи милостињу и доброчинства, имају своју делатност благочестивости и врлина. Међутим, треба се пазити осуде Господње, као према онима који су чинећи милостињу и хвалећи се тиме заслужили речи: ,,Заиста вам кажем, примили су плату своју'' (види. Мт.6,2).

Треба нагласити дело ктитора (храма), али на пристојан и скроман начин обележја. Не треба стављати нагласак на ктитора на такав начин да нарушава смисао храма. Само дело ктитора није нити гарант спасења, али исто тако није ни нешто друго до дело коме је циљ спасење. Зато обележавање ктитора храма треба бити долично и скромно.

У овој слици - на фресци - која је спорна, видимо један индивидуализам. Једна породица, својим делима као ,,ктитор'' види се као у ,,броду спасења'' независно од саборног спасавања и постојања цркве. То изазива више сажаљење према ктиторима, као према онима из речи Господњих, неголи захвалност и благодарење за њихово дело. И увек када се угледа пројава ,,хваљења за своја дела'' уметнуће се сета у наше благодарење ктиторима, то јест, истовремено ће бити и благодарење за њихово дело и молитва Господу за милост због незнања и застрањења наша.

0110_hahaha

Шта још рећи.

Даклем шта смо децо сватили из овога излагања?

Једно је да функција ктитора вуче корене од домаћина цркве.

Друго да црква ипак није њиово приватно власништво.

Треће да су то пре свега у стара времена били људи Цркве.

Четврто да стил моловања ктитор не треба да квари стил Храма.

Пето да  само дело ктитора није  гарант спасења.

И на крају  кад нису премоловали оне балване Милића од бачве, вероватнонеће ни ове ктиторе.

А и тај Милић од Мачве је био лукав лисац, како се он увукао у историју помоћу своје јуродивости и упорности, хахахаха, ноћом је долазио и молово оне његове чувене летеће балване иако му то нико није благословио, на крају шташ остаде то јербо је ипак уметник, а опет ни он није баш толико јуродив како се представљао јербо му је било јасно да на тај начин остаје његово дело у једној Цркви попут МајклАнђела или Давичнија ...

Лупеж...

[Guest Инсајдер]

ахахах  то је Коле  0110_hahaha 

Новинар:  Господине Костићу како сте стекли оволико богатство? 

Коле:  Догнам, продам

:cheesy2: :cheesy2: klapklap

[Баба]

ахахах  то је Коле  0110_hahaha   

Новинар:  Господине Костићу како сте стекли оволико богатство?   

Коле:  Догнам, продам

:cheesy2: :cheesy2: klapklap

:smiley:

[Guest Инсајдер]

:smiley: