Састанак руског патријарха и папе први пут у историји.

[Zayron]

Injače su to stereotipi i skratkoviti prikazi, karikature koje zapad prikazuju isključivo kao "juridičko-skolastički" a istok kao "mistično-filozofski" i koje je već vrijeme prestati uzimati ozbiljno. Ko je studirao istočno dakle vizantijsko kanonsko pravo, filozofiju, hrišćansku asketiku i mistiku ustanovio je kako Istok umije biti itekako juridičko-skolastičan isto kao što i zapad filozofsko-mističan. U odnosu na Boga najmjerodavnije je to što o Bogu kaže sam Bog, dakle Sveto Pismo a to što si o Bogu misle i pomislit mogu ljudi treba uvijek uzimat s rezervom. Sveto Pismo je prvo a potom duboko pod njim su sve ostale ljudske skolastike, filozofije, opiti, spekulacije, energije, paragrafi, postulati i aksiomi. O Bogu je namjerodavnije što kaže On sam lično.

[Макрина]

Meni nije jasno npr. to sa cim se najcesce dovodi u vezu sastanak Patrijarha i Pape ? Sta se ocekuje od tog surseta ? I kakav sve karaker on moze da ima ? 

Ништа посебно,сем што је заиста лепо да су се састали по први пут и разговарали.Ми хришћани требамо да разговарамо и да се разумемо упркос непремостивим  разликама.

[Макрина]

U odnosu na Boga najmjerodavnije je to što o Bogu kaže sam Bog, dakle Sveto Pismo a to što si o Bogu misle i pomislit mogu ljudi treba uvijek uzimat s rezervom. Sveto Pismo je prvo a potom duboko pod njim su sve ostale ljudske skolastike, filozofije, opiti, spekulacije, energije, paragrafi, postulati i aksiomi. O Bogu je namjerodavnije što kaže On sam lično.

 

И зато су цариградски сабори кључни и пресудни сабори по овом питању и надам се да ће у историји заузети још веће место по важности.

[Zayron]

Meni nije jasno npr. to sa cim se najcesce dovodi u vezu sastanak Patrijarha i Pape ? Sta se ocekuje od tog surseta ? I kakav sve karaker on moze da ima ? 

 

Pa to je jednostavna stvar, dovodi se u vezu s činjenicom da je nekadašnja Hristova jedinstvena Crkva od 1054. godine podijeljena i da su se oni oba složili i usaglasili na tom kako je potrebnp nešto uraditi na uspostavljanju ponovnog jedinstva ili spajanju toga što se te 1054. godine razdvojilo i pozvali oba svaki svoje vjernike javno i sve ostale hrišćane zajednički potpisanom deklaracijom da učine što više mogu u tom smjeru i to je glavno što se od tog susreta očekuje: početak procesa ujedinjenja a sirijski hrišćani su spomenuti tamo kao aktualija, aktualni problem, slično kao i stanje hriišćanskih porodica, izbjeglice itd.

 

Papa i patrijarh Kiril pozvali na hrišćansko jedinstvo

http://www.tanjug.rs/full-view.aspx?izb=228814

[Zayron]

И зато су цариградски сабори кључни и пресудни сабори по овом питању и надам се да ће у историји заузети још веће место по важности.

 

Sabori koji su bili su bili a dali odgovore na tadašnja aktualna pitanja i probleme u Crkvi, ono što se očekuje su novi sabori koji će odgovoriti na ova nova pitanja ili stara pitanja ali na novi način i zajednički formulisana. Sabori su od toga da se na njima nešto riješi, oni koji su bili prije 1000 i više godina su rješavali ondašnje stvari a te sadašnje bi trebali rješiti sabori današnji.

[Макрина]

Sabori koji su bili su bili a dali odgovore na tadašnja aktualna pitanja i probleme u Crkvi, ono što se očekuje su novi sabori koji će odgovoriti na ova nova pitanja ili stara pitanja ali na novi način i zajednički formulisana. Sabori su od toga da se na njima nešto riješi, oni koji su bili prije 1000 i više godina su rješavali ondašnje stvari a te sadašnje bi trebali rješiti sabori današnji.

Мислим да је питање исихазма и виђење нетварне светлости актуелно питање и дан данас,чак и међу нама православнима а камоли међу вама који никада то нисте ни разумели ....реално

Хоћу да кажем,у том контексту сам и поменула цариградске саборе,по мени важни,актуелни и дан данас....

[Manolis]

Ne može hleb od juče da bude mek kao današnji. Ne ide.

[Zayron]

Мислим да је питање исихазма и виђење нетварне светлости актуелно питање и дан данас,чак и међу нама православнима а камоли међу вама који никада то нисте ни разумели ....реално

Хоћу да кажем,у том контексту сам и поменула цариградске саборе,по мени важни,актуелни и дан данас....

 

Isihazam je monastička asketsko-mistička praksa ili opit kako vi kažete a na Saborima se rješavaju pitanja od značenja za cijelu Crkvu i klirike i bračne mirjane porijeklom iz najrazličitijih kultura i vrlo šarolike školske spreme, obrazovanja itd. a ne samo za monahe koji se tom asketsko-mističkom opitu vidjenja netvarne svjetlosti posvećuju svakodnevno i imaju poziv na to. Kako sam rekao Sabori su dužnio rješavati i probleme tih koji ne žive monaškim već svjetovnim životom i kojim je za hrišćanski život dovoljno Sveto Pismo. i Liturgija. 99,9% mirjana i hrišćana za isihazam nikad nije čulo a ni ne bude čuti za cijeli život ništa o nečem takvom a opet su to normalni, kompletni, punovrijedni hrišćani..

[Manolis]

Kad je nastao Isihazam a kada su bili sabori? Ti ljudi da su znali tada za isihazam, proglasili ga ni manje ni više nego sektom. ne pije vodu.

[Макрина]

Isihazam je monastička asketsko-mistička praksa ili opt kako vi kažete a na Saborima se rješavaju pitanja od značenja za cijelu Crkvu i klirike i mirjane porijeklom iz najrazličitijih kultura a ne samo za monahe koji se tom asketsko-mističkom opitu vidjenja netvarne svjetlostiposvećuju.

Па не бих баш исихазам ограничила на монаштво,мада си потпуно у праву,наравно да је назаступљенији међу монаштвом,исихазам отвара једно друго поље,догматске природе....чини ми се.

У суштини,ја бих највише волела да на предстојећем Сабору много,много говоримо о нашим Црквама у дијаспори и расејању

[Макрина]

Kad je nastao Isihazam a kada su bili sabori? Ti ljudi da su znali tada za isihazam, proglasili ga ni manje ni više nego sektom. ne pije vodu.

Па и није наишао на одобравање,тада, ако си читао о животу Светог Григорија Паламе.

Срећом,исихазам је ипак наишао на разумевање и одобравање и нашао је свој пут у Цркви.

[Manolis]

Па и није наишао на одобравање ако си читао о животу Светог Григорија Паламе.

Срећом,исихазам је ипак наишао на разумевање и одобравање и нашао је свој пут у Цркви.

 

 

Nisam siguran da pričamo o istim saborima? Pričaš o carigradskim saborima, oni su bili nekoliko vekova pre isihazma, 4 i 6 vek, zar ne? A isihazam je nastao u 13om veku.

[Zayron]

Па не бих баш исихазам ограничила на монаштво,мада си потпуно у праву,наравно да је назаступљенији међу монаштвом,исихазам отвара једно друго поље,догматске природе....чини ми се.

У суштини,ја бих највише волела да на предстојећем Сабору много,много говоримо о нашим Црквама у дијаспори и расејању

 

Isihazam kao ni bilo koja asketsko-mistična monastička praksa nema nikakve takve uzročne veze sa dogmatikom, isihazam ne stvara a ni ne otvara dogmatiku, dogmatiku otvara Sveto Pismo i u njemu se nalaze osnovi dogmatike, isihazam je samo tradicijom razvijena i razradjena aplikacija jevandjeljskih savjeta djevstvenosti ili neporočnosti, poslušnosti i siromaštva na mentalnom i fizičkom planu. Dakle vrsta treninga, vježbe, discipline i samodiscipline te vještine rozjimanja, meditacije.

[Макрина]

Nisam siguran da pričamo o istim saborima? Pričaš o carigradskim saborima, oni su bili nekoliko vekova pre isihazma, 4 i 6 vek, zar ne? A isihazam je nastao u 13om veku.

Не,не....тзв.Паламини сабори,где се расправљало о његовом учењу.

Неколико година пре његовог упокојења.На саборима је потврђена валидност учења Светог Григорија Паламе.

[Макрина]

Isihazam kao ni bilo koja asketsko-mistična monastička praksa nema nikakve takve uzročne veze sa dogmatikom, dogmatiku otvara Sveto Pismo, isihazam je samo tradicijom razvijena i razradjena aplikacija jevandjeljskih savjeta djevstvenosti ili neporočnosti, poslušnosti i siromaštva na mentalnom i fizičkom planu. Dakle vrsta treninga, vježbe, discipline i samodiscipline te vještine rozjimanja, meditacije.

Добро,да не ходам по танком леду,мени се чинило да створене и не-створене Божанске енергије су итекако догматска питања....односно задиру у догматику али ту су теолози,па ће рећи да ли је или није