Bitno.net: Smije li se katolik pričestiti u Pravoslavnoj Crkvi?

[Благовесник]

Kontradiktorno sa onim sto Velja kaze.

Objasnio ti je brat Zayron - to je bilo pre, ranije...

[Zayron]

Kontradiktorno sa onim sto Velja kaze.

 

Nije kontradiktorno, danas kanonski priznajemo vaše Svete Tajne i dozvoljavamo svoijim vjernicima da se (ako im to dozvoli vaš pravoslavni klir i Crkva) tamo opskrbe Svetim Tajnama koje trebaju i ne smatramo ih više otpadnicima od katoličanstva kao što su to smatrani bili prije Drugog Vatikanskog Koncila. Sve je tu jednostavno prosto i jasno ko pasulj.

[Zayron]

Objasnio ti je brat Zayron - to je bilo pre, ranije...

 

Da, tačno, prije 2VK (1965) je to bilo NEMOGUĆE, takvi su bili smatrani exkomunikovanim, izopšteni i KC tim činom ako su to uradili svjesno i tačno znajući da se radi o pravoslavnoj Crkvi i pravoslavnoj Liturgiji i o pravoslavnoj Svetoj Evharistiji a nisu je slučajno zabunom zamjenili sa grkokatoličkom, tada u tom slučaju se nisu smatrali exkomunikovani ukoliko je do toga došlo zabunom i iz neznanja, nesvjesno i nehtijući.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Dobro dobro, zivi bili.

 

 

 

Htedoh nesto drugo da zapazim

[Баба]

ja sam iz ovog izvuko zaključak da KC nema problema sa PC i smatra je u svemu pravovjernom, a nažalost PC nemože preći preko nekih stvari pa se pitam ko se ovdje ponaša više kao majka a ko kao kćer.

 

Закључак си извукао онако како ти је срцу драго.

Ствар је у томе да се овде може и другачији закључак извући, на пример да је јасно да је ПЦ правовернија јер не одступа од својих канон и учења.

 

Ово није мој закључак него ти само скрећем пажњу да у логичком расуђивању баталиш ствари срца( ако си способан).

[Zayron]

Закључак си извукао онако како ти је срцу драго.

Ствар је у томе да се овде може и другачији закључак извући, на пример да је јасно да је ПЦ правовернија јер не одступа од својих канон и учења.

 

Ово није мој закључак него ти само скрећем пажњу да у логичком расуђивању баталиш ствари срца( ако си способан).

 

Zavisi kako se gleda na to stanje raskola od 1054. godine, na zapadu preovladjuje mišljenje da se radi o nedoriješenom dsisplinskom a ne o dogmatskom sporu, stvari koja se tiče pretežno tj. više ispravnog unutarcrkvenog funkcionisanja pa i administrativnog poretka (misli se pod tim na jedinstvenu Crkvu do 1054. u prvom milenijumu postojanja) nego toliko tog ispravnog vjerovanja (orthodoxie, pravovjerja).

[Баба]

I kako gledati na tu zenu, kao licnost koja je u zajednici sa pravoslavnima ili katolicima, ili pak - njihova a nasa, nasa a njihova ?

 

Ја је посматрам као надконфесионалну.

[Баба]

Zavisi kako se gleda na to stanje raskola od 1054. godine, na zapadu preovladjuje mišljenje da se radi o nedoriješenom dsisplinskom a ne o dogmatskom sporu, stvari koja se tiče pretežno tj. više ispravnog unutrašnjeg crkvenog pa i administrativnog poretka nego ispravnog vjerovanja.

 

Уопште не улазим у ту тематику, него одговарам Копитару тако да му укажем да ствар перцепције често произилази из срца а не ума.

Чега је класичан пример његов коментар.

Зато дадох напомену да се ово може видети и из оваког угла како сам презентовао.

На крају додадох да то није моје мишљење. Тако да твој одговор мени по том питању је бесмислен.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ја је посматрам као надконфесионалну.

U promislu Boga Zivoga.

[Баба]

U promislu Boga Zivoga.

 

Могуће. Не знам.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Могуће. Не знам.

Pa to ili ono vidljivo, za svaki slucaj sto bi se reklo, malo vamo malo tamo....kao sto rece i sam jedne nedelje misa, druge Liturgija.

[Zayron]

Уопште не улазим у ту тематику, него одговарам Копитару тако да му укажем да ствар перцепције често произилази из срца а не ума.

Чега је класичан пример његов коментар.

Зато дадох напомену да се ово може видети и из оваковг угла како сам презентовао.

На крају додадох да то није моје мишљење. Тако да твој одговор мени по том питању је бесмислен.

 

A ja ti velim da sam reagovao baš na tebe a ne ni na Kopitara a ni na tvoju korespondenciju s njim.

 

A zbog ovog tačno:

 

Ствар је у томе да се овде може и другачији закључак извући, на пример да је јасно да је ПЦ правовернија јер не одступа од својих канон и учења.

[Баба]

A ja ti velim da sam reagovao baš na tebe a ne ni na Kopitara a ni na tvoju korespondenciju s njim.

 

A zbog ovog tačno:

 

Ствар је у томе да се овде може и другачији закључак извући, на пример да је јасно да је ПЦ правовернија јер не одступа од својих канон и учења.

 

Мој одговор је би Копитару и има свој контекст. Ти си извукао реченицу за коју сам ја ( поново кажем) рекао да то није мој став и одговараш ми.

Зашто?

Шта те нагнава да ми одговараш за реченицу која није мој став?

[Баба]

za svaki slucaj sto bi se reklo

 

Није тако. Жена искрено воли и католичку и православну цркву.

[Zayron]

Мој одговор је би Копитару и има свој контекст. Ти си извукао реченицу за коју сам ја ( поново кажем) рекао да то није мој став и одговараш ми.

Зашто?

Шта те нагнава да ми одговараш за реченицу која није мој став?

 

Nije bitno da li je ili nije tvoj stav, u odnosu na Kopitara je to tvrdjenje protiv tvrdjenja, Kopitar ima lično pravo da zaključi šta hoće što, naravno, automatski ne znači da je i njegov zaključak uopšte nekako i ispravan, u tom bude taj problem, ahahahaha.