Da li je sex između supruznika uzvišen čin, ili je to nešto sto činimo zbog slabosti, i ne treba mu pridavati značaja?

[bosanac]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1340835422' post='668436]

претпостављам да строго држите до моралне и телесне чистоте пре брака?

како стојите по питању мастурбације?

кад смо већ код тога, како уопште дефинишете грех, шта је водиља - установљени морал или куда то дело завршава?

Upravu si.

Međutim to je slučaj samo kod vjernika.

Živio sam u Jordanu sedam godina i tamo mi je se svidjela moralnost i krščana i muslimana.Tamo je pravilo koja djevojka se uda a "djevojka je na baterije" vraća se i brak se poništava.

Ovo drugo za što si pitao je zabranjeno, kako muškarcu tako i ženi osim u slučaju kada je u pitanju ili blud ili to onda je ovo manje zlo od bluda .

Grijeh je činjenje bilo kojeg djela zabranjenog po islamskom učenju da se čini.Bez obzira da li se radilo o ružnom govoru ili djelu koje činimo tjelom našim.

Ustanovljeni moral je ono što je u skladu sa propisima islama.Norme našeg morala moraju biti usklađene sa time da bi se taj moral nazivao islamskim.

[Sherlock H.]

pa po ovome u polnom sjedinjavanju muza i zene nema niceg uzvisenog, tu se ne radi o ljubavi, o predavanju sebe drugoj polovini, nego o obicnom nagonu... pa da sprecimo uspaljivanje aj se zenimo... bolje to nego da se uspaljujemo.. znaci od dva zla biramo manje...

uzasno. ja ovako ne vidim brak. zbog ovoga se nikad ne bih ozenio. ispada da je zena pomocno sredstvo da sprecim uspaljenost. :/

Realno, ma koliko se trudio da opravdam ovakvo pisanje sv. Teofilakta, ne mogu da nadjem nijedno smisleno objasnjenje za to.

[Sir Oliver]

Jedina ontologija koja koja je dokazana jeste ona grčkih filozofa, hrišćanska je samo u domenu vere. stoga su ateisti tu u pravu.

[w.a.mozart]

Lepa ti si, draga moja, lepa ti si...

http://www.svetopismo.info/pesma-nad-pesmama/pesma-glava-04

[Grizzly Adams]

Realno, ma koliko se trudio da opravdam ovakvo pisanje sv. Teofilakta, ne mogu da nadjem nijedno smisleno objasnjenje za to.

Монаси често мало претерују у тим стварима. Они имају другачију перспективу на живот уопште. Од њих не треба тражити савете за брачни живот, за то је увек ту парохијски свештеник.

[Милан Меденица :)]

Realno, ma koliko se trudio da opravdam ovakvo pisanje sv. Teofilakta, ne mogu da nadjem nijedno smisleno objasnjenje za to.

нисам изненађен ... сва младост је идеалистична и тврда тако да ме не чуди да мислите како ће све тећи ко мед и млекце јер још увек нисте упознали живот из ширине, пре само из висине

ал живот пише драме, тако да сам уверен да ћете своје илузије баталити временом а не бих волео на сопственој кожи ни да осетите поменута голицања искушења, а камоли уроните у такве кривине.

руку на срце, свеједно ћете бити сведоци јер гордост неминовно диктира пад.

[školarac]

a sta rade oni svestenici koji drze liturgiju i pricescuju svaki dan ili par puta sedmicno? po tom "pravilu" oni bi trebalo da zapuste popadije

[Милан Меденица :)]

a sta rade oni svestenici koji drze liturgiju i pricescuju svaki dan ili par puta sedmicno? po tom "pravilu" oni bi trebalo da zapuste popadije

између осталог, зато и постоји евхаристијски пост а и дат је савет у Новом Завету да се људи уздражавају по договору да им не би пало као препрека причешћивању

у том конкретном случају, и служби.

сем тога, ротирају се свештеници за службовање а врло се ретко дешава да један свештеник служи толико често.

[Natasa.]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1340805963' post='668140]

па шта даље да ти кажем, онда слушаш послушања која си добио.

а том причаш колико чује, а после се молиш и кренеш по званичним каналима.

па шта ти Бог да

Sta ako smatras da je bezvezno poslusanje 0409_feel , da ne zvucim razmazeno - sta ako ti se ne svidja?

[Natasa.]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1340986868' post='669352]

између осталог, зато и постоји евхаристијски пост а и дат је савет у Новом Завету да се људи уздражавају по договору да им не би пало као препрека причешћивању

у том конкретном случају, и служби.

сем тога, ротирају се свештеници за службовање а врло се ретко дешава да један свештеник служи толико често.

Ako se vernik ne pricescuje, a ide na Liturgiju, svejedno treba da se uzdrzava. Sta ako ni naforu ne uzima?

[Душко Дугоушко]

Ako se vernik ne pricescuje, a ide na Liturgiju, svejedno treba da se uzdrzava. Sta ako ni naforu ne uzima?

Знамо да су се раније супружници причешћивали независно од тога да ли су имали с-односе или не. Када се јавила пракса не одлажења у храм након обављених с-односа, о томе свети Јероним Стридонски са чуђењем пише, како му није јасно због чега тако чине, зашто не иду у храм када се свеједно (само)причешћују у својем дому, из кућне дарохранилице...

[Милан Меденица :)]

Sta ako smatras da je bezvezno poslusanje 0409_feel , da ne zvucim razmazeno - sta ako ti se ne svidja?

нико ти не тражи да ти се свиђа, тражи се од тебе послушање јер оно изражава спремност да се надиђе сопствена сујета, природа, грех и смрт

поготово пошто изискује труд, понекад и сасвим бесмислен.

чак и кад је доживотно.

има једна лепа поучна прича о послушању, о монаху који не разуме шта је то послушање.

углавном, пита један дан монах шта је то послушање свог духовника а овај му само каже да је то испуњавање љубави према ближњем и према Богу, где му на то овај одговори да је он спреман на тако нешто.

каже му духовник да узме мотку од метле, да је пободе у земљу и да је залива сваки дан ујутру и увече док год не проклија. монах, будући монах и јер је дао завет послушања, иако побуњен изнутра дубоко неразумним захтевом уради тако ... дани, недеље, месеци и године су пролазиле, монах је ћутке подносио спрдања и задиркивања осталих, чак и наваљивања да одустане од послушања кад је умро духовник.

једног дана, кад је схватио да је тиме равно бесмисленим поступком победио све у себи задобивши мир и радост и постајући временом отпоран на ударце по вери, Божјом благодаћу јер проклијала мотка која је већ почела да нестаје од удара времена и нарасло је снажно и плодоносно дрво.

тако и човек, некад не разуме кога побеђује послушање, постом, молитвом и милостињом и мисли да се бори са ђаволом а уствари се рве са собом и сопственом слабошћу и палошћу у грех и смрт - управо да се не би рвао са Богом и вечним животом.

не разуме ни дете зашто мора да се купа па се испостави да се разбољева редовно чим се не окупа мало дуже.

како се ми купамо светињом причешћа, све треба да буде подређено томе а не да умишљамо да је таква светиња нама дужна зато што смо живи и што постојимо да буде на услузи и да је то нека цивилизацијско достигнуће иако је бесплатно.

није поента што ће бити ускраћено, већ да се научи да се цени јер је непроцењив дар и никакво наше мало трудбеништво и привремена мука неће купити или заслужити Божју љубав, иако која се радо пружа са заувек отвореним рукама и широким осмехом.

оно што је потребно да се развије у човеку је свест да је заблудели син који се враћа, ма колико се осећа верним јер никад није без греха.

зато се постом, молитвом, послушањем, милостињом и осталим полугама освешћујемо загледајући у своје биће и исправљајући свој ход КА Цркви и Богу, јер неминовно сујета тера у лутања и падове.

дакле, ако желиш свест и желиш и прање и вечни живот, онда ти је то НАЈКРАЋИ пут.

[Sherlock H.]

@Aleksandar Bogdanovic

Mozes detaljnije o tome? Neki izvor?

[Милан Меденица :)]

Ako se vernik ne pricescuje, a ide na Liturgiju, svejedno treba da se uzdrzava. Sta ako ni naforu ne uzima?

евхаристијски пост није само телесни пост, као што није ни пост иначе.

оно што мени измиче у смислености питања је следеће: зашто би неко одбио да прими било какву бесплатну, па такву и толику благодат а да дође да присуствује и учествује, који је мотив за тако нешто?

значи, нуди се живот вечни и растерећење свих мука и на све то кажем - не, хвала. дакле, то је онда погрешно схватање или погрешно заснован однос који је на нивоу најамништва "ја теби, ти мени" а уствари је предалеко од тога.

с друге стране, а зашто не питаш иста ова питања свог исповедника?

ни однос ниси још засновала, да не улазимо у питање предрасуде и старих бољки, можда се изненадиш ... барем си се сваки пут до сад изненадила, ако се добро сећам.

[Милан Меденица :)]

Знамо да су се раније супружници причешћивали независно од тога да ли су имали с-односе или не. Када се јавила пракса не одлажења у храм након обављених с-односа, о томе свети Јероним Стридонски са чуђењем пише, како му није јасно због чега тако чине, зашто не иду у храм када се свеједно (само)причешћују у својем дому, из кућне дарохранилице...

да, ал онда је због разноразних злоупотреба укинуто причешћивање из дарохранилица а у међувремену су и још које ствари дошле на своје место због растегљивих аршина кад неко самог себе води.