Присуство православних и причешћивање на Богослужењима у РКЦ-и

[Ратко :(]

Nije za ovu temu, ali ukratko ovde , a ako zelis moze opširnije na pp.

Dakle samo da dam dva sveža primera: Prvi je svakako nase iskustvo sa postavljanjem paroha i osnivanjem parohija na teritoriji Eparhije požarevačko-braničevske i timočke. Za sada naši Arhijereji smiruju loptu i čekaju da se sa katedre u Vršcu (Dacia Felix) pomeri sadašnji Episkop Danilo. Drugi primer je daleko teži-prestanak opštenja Jerusalimskog i Bukureštanskog patrijarhata, iz razloga što je Rumunska PC bez dozvole sagradila manastir u Svetoj Zemlji.

Još je primera (Odnos sa Ruskom PC u Moldaviji) koji govore o izraženom etnofiletizmu kod Arhijereja u Rumuniji, ali kao što rekoh to je već druga tema...

Захваљујем.

[И.стојковић]

Чудо невиђено!

Разговараћемо о сијасет "важних" теми, али о кључним, јер ХРИСТУ се молимо за сједињење свих цркви, нећемо. Зашто? Немамо храбрости? Ипак нам је важно шта смо и ко смо сад и овде, потпуно заборавивши Блаженсва које нам ХРИСТОС Остави и које Њему појањем исповедамо на свакој Светој Литургији!

Хајдете, клир и теолози и "једног и другог плућног крила", како неки воле да праве поређење православне и католичке ХРИШЋАНСКЕ цркве, искажите храброшћу и одлучношћу своје мишљење.

[Милан Меденица :)]

дотле дошло ...

укапирао сам о чему се ради, па подржавам тему али ме и боли што мора овако ...

[Aristotel]

Хајдете, клир и теолози и "једног и другог плућног крила", како неки воле да праве поређење православне и католичке ХРИШЋАНСКЕ цркве, искажите храброшћу и одлучношћу своје мишљење.

Evo što o ovom pitanju (i šire) kaže Zakonik kanonskog prava (Codex juris canonici):

"Kan. 844 - § 1. Katolički služitelji dopušteno podjeljuju sakramente samo katoličkim vjernicima, koji ih isto tako dopušteno primaju samo od katoličkih služitelja, poštujući propise §§ 2, 3 i 4 ovog kanona i kan. 861, § 2.

§ 2. Kad god to traži potreba ili savjetuje istinska duhovna korist i samo ako se izbjegne pogibelj zablude ili ravnodušnosti, vjernicima kojima fizički ili moralno nije moguće doći do katoličkog služitelja dopušteno je primiti sakramente pokore, euharistije i bolesničkog pomazanja od nekatoličkih služitelja čije Crkve imaju valjane spomenute sakramente.

§ 3. Katolički služitelji dopušteno podjeljuju sakramente pokore, euharistije i bolesničkog pomazanja članovima stočnih Crkava koje nisu u potpunom zajedništvu s Katoličkom crkvom ako to dotični svojevoljno traže i ako su pravo raspoloženi; to vrijedi i za članove drugih Crkava koje su po sudu Apostolske Stolice, što se tiče sakramenata, u istom položaju kao i spomenute istočne Crkve.

§ 4. Ako je smrtna pogibelj ili ako, prema sudu dijecezanskog biskupa ili biskupske konferencije, to zahtijeva druga teška potreba, katolički služitelji dopušteno podjeljuju spomenute sakramente i drugim kršćanima koji nisu u potpunom zajedništvu s Katoličkom crkvom i koji ne mogu doći do služitelja svoje zajednice, a svojevoljno to traže, samo ako s obzirom na te sakramente očituju katoličku vjeru i ako su pravo raspoloženi.

§ 5. Neka dijecezanski biskup ili biskupska konferencija ne donose opće odredbe za slučajeve o kojima se govori u §§ 2, 3 i 4 prije nego se savjetuju s mjerodavnom barem mjesnom vlašću dotične nekatoličke Crkve ili zajednice."

Napomena: Ovaj Zakonik se odnosi JEDINO na latinsku Crkvu ("Kan. 1 - Kanoni ovog Zakonika vrijede samo za latinsku Crkvu.") što kažu kanoni za istočne katoličke Crkve, to bih tek trebao provjeriti. Sada ih nemam pri ruci.

[Милан Меденица :)]

иване, а шта каже канон за присуство римокатоличког свештеника на православној литургији, где је мера и граница саслуживања и присуства?

[Aristotel]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1325344139' post='551776]

иване, а шта каже канон за присуство римокатоличког свештеника на православној литургији, где је мера и граница саслуживања и присуства?

Milane, kaže ovo:

"Kan. 908 - Katoličkim je svećenicima zabranjeno koncelebrirati euharistiju zajedno sa svećenicima ili služiteljima Crkava ili crkvenih zajednica koje nisu u potpunom zajedništvu s Katoličkom crkvom."

Dakle, sasluživanja (koncelebracije) nema bez potpunog jedinstva.

Prisustvo, pa i na počasnom mjestu u crkvi, NIJE sasuživanje. To je sasvim jasno svakomu koji zna što je sveta liturgija i tko je i kako služi i može služiti.

Zajednička NELITURGIJSKA molitva je ne samo dopuštena, nego i u nekim slučajevima preporučena.

[Милан Меденица :)]

генијално, мислим да је ово најбољи одговор свим онима који умишљају унијатство од стране РКЦ