Вести из Руске Православне Цркве

[Guest Оливера]

МОСКВА, 11. август 2009. г. – Часопис The Washington Times који цитира Седмица.Tу навео је нове податке из реферата U.S. Helsinki Commission: око 500 православних храмова на северу Кипра који су окупирали Турци, опљачакано је и оскрнављено.

Из црква на окупираној територији нестало је 15 хиљада икона. Хиљаде православних икона, фресака, мозаика, скулптура и црквених посуда из опљачканих храмова Кипра појављује се на западним аукцијама. 28 цркава је претворено у војне болнице, касарне и складишта, 13 цркава у амбаре, 77 у џамије, гдје су цитати из Корана замијенили иконе и .

Тужна је судбина манастира Антифонетис из византијске епохе. Из њега су све иконе и фреске биле извезене и продате дилерима, који спекулишу културним вриједностима. Други манастир на окупираној територији Кипра – манастир свете Анастасије претворен је у казино, у чијем дворишту је направљен велики базен за пливање.

http://www.pravoslavie.ru/news/31521.htm

[Guest Светлана]

31. 2009.

?? ?????? ?? ?????? ?? ?????? "?????", ????? ?????? ????????? ?? ??????? "????? ? ????"

?? ????????? ?? ?????? ?? ?????? "?????", ????? ?????? ????????? ?? ??????? "????? ? ????".

??????? ?? ?????? ??????????? ???????????? ???????, ?????????? ?????? ????????? ?????? ?????????? ????????????.

??????? ?? ???????? ?? ???????? ???????????.?????? ???? ?? ???? ????????? ????????? ???????? ? ?????????? ?????????? - ???????? ???? ?????? ??????? ?? ?? ???????? ?? ???? ???? ?? ???????? ???????? ?? ?????? ???????? ????? ???????. ??????? ??????? ?? ?????? ?????????? ?? ?????? ?????????.

??????? "??????????? ??????" ?? ???????????? ??????? ?????? ????????? , ???????? ?????

? ???????? ?? ?????? ???? ????? ??????? ??????? ????????. ?? ????? ?? ?? ????????? ????? ?????? ? ???????????? ???????.

??? ?? ?????.

[Guest Светлана]

??????, 11. ?????? 2009. ?. – ??????? The Washington Times ???? ?????? ???????.T? ????? ?? ???? ??????? ?? ???????? U.S. Helsinki Commission: ??? 500 ???????????? ??????? ?? ?????? ????? ???? ?? ????????? ?????, ?????????? ?? ? ???????????.

?? ????? ?? ?????????? ?????????? ??????? ?? 15 ?????? ?????. ?????? ???????????? ?????, ???????, ???????, ????????? ? ???????? ?????? ?? ?????????? ??????? ????? ????????? ?? ?? ???????? ?????????. 28 ?????? ?? ?????????? ? ????? ???????, ??????? ? ?????????, 13 ?????? ? ??????, 77 ? ??????, ???? ?? ?????? ?? ?????? ?????????? ????? ? .

????? ?? ??????? ????????? ??????????? ?? ??????????? ?????. ?? ???? ?? ??? ????? ? ?????? ???? ???????? ? ??????? ????????, ???? ????????? ????????? ?????????????. ????? ???????? ?? ?????????? ?????????? ????? – ???????? ????? ?????????? ????????? ?? ? ??????, ? ????? ???????? ?? ????????? ?????? ????? ?? ???????.

??? ? ???? ? ??? ????.

??????????? ???? > ????? ?????

http://www.svetijakov.org/forum/index.php/topic,286.0.html

[Guest Оливера]

УЏБЕНИК ПРАВОСЛАВНЕ КУЛТУРЕ

Московски патријарх Кирил је именовао редакцијски савет и редакцијски колегијум за припрему уџбеника и методског материјала за предмет „Основе православне културе“. Оба тела ће водити у Русији врло познат протођакон, мисионар, професор Московске духовне академије, Андреј Курајев. Рок за израду није одређен. Овај уџбеник веронауке би изашао вероватно тек за три године, изјавио је Курајев. То ће бити „лек од екстремизма“. Деца треба да науче не само да воле оца и мајку, већ Оног који је изнад свега, да разумеју да свет почива на љубави. Алтернативни уџбеник веронауци је приручник из етике. Јевреји, муслимани и будисти издаће своје књиге.

Редакцијски савет има 25 чланова, познатих архимандрита, професора разних универзитета, државник чиновника из области културе и образовања. Међу њима је и епископ зарајски Меркурије, који представља Одељење патријаршије за образовање и катихизацију. Предмет још није званично уведен у школе.

http://pravoslavlje.spc.rs/broj/1016/tekst/kroz-hriscanski-svet/]

http://pravoslavlje.spc.rs/broj/1016/tekst/kroz-hriscanski-svet/

[Guest Оливера]

СВЕТИ ПЕТАР И ФЕВРОНИЈА

Ове године је, по други пут, у Русији слављен празник светог Петра и Февроније чије се мошти чувају у Тројицком храму Новодевичког манастира у Мурому, 200 километара од Москве у Владимирској области. Овај празник је познат као „Дан породице, љубави и верности“. Супруга председника Дмитрија Медведева, Светлана, била је један од главних покретача увођења овог празника на нивоу целе земље.

По предању, кнез Петар је био син муромског кнеза Јурија Владимировича. Живео је почетком 13. века. Као младић, Петар се тешко разболео, у сну је сазнао да му може помоћи једино кћи пчелара Февронија. Она је била „лепа, благочестива, добра и мудра“. Позвана је и исцелила је кнежевог сина а он је одлучио да се ожени њом. Када је требало да преузме власт, бојари су га ставили пред одлуку, или да се одвоји од ње, јер није племенитог рода, или да не буде кнез. Петар и Февронија су напустили град, желећи да остану верни. После немира у граду, замољени су да се врате. Пред крај живота замонашили су се, преставили се у истом дану и истом часу, 8. јула (25. јуна) 1228. године.

Светлана Медведева је походила манастир поводом празника и позвала грађане Русије да у браку негују поштовање, љував и верност као „високе идеале“. У бројним градовима верници су међусовно честитали празник, а супругама даривали цвеће. Сматра се да је потребно да прође десетак година да празник потпуно заживи и буде потпуно прихваћен. Њиме се на неки начин истискује слављење светог Валентина који је „дан заљубљених“, а нагласак треба ставити на брак и пород.

[Guest Оливера]

Делегација СПЦ у Москви

Број 1016, Рубрика Догађај

У радној посети Москви, од 30. јуна до 3. јула, боравила је делегација Српске Православне Цркве коју су сачињавали Митрополит црногорско-приморски Амфилохије, Епископ жички Хризостом, протонеимар Спомен-храма Светог Саве на Врачару др Војислав Миловановић и Драгомир Ацовић, главни архитекта за унутрашње уређење поменутог Спомен-храмa. Њима се придружио и Епископ моравички Антоније, старешина Подворја Српске Православне Цркве у Москви.

У храму Св. Апостола Петра и Павла

1. јула служена је Света архијерејска Литургија. Литургијом је началствовао Митрополит Амфилохије, уз саслужење епископа Хризостома и Антонија, бројних свештеника и ђакона.

Епископ моравички Антоније приредио је у Двору пријем, коме су поред чланова делегације присуствовали амбасадори Србије Јелица Курјак и Босне и Херцеговине Жељко Јањетовић, Борис Михајлович Лукичев, саветник Управе председника Руске Федерације за унутрашње послове, Снежана Павловић, први секретар Амбасаде Србије у Москви, као и бројни представници Амбасаде Србије, српске пословне заједнице у Русији, презвитери, протођакони и ђакони.

После пријема, делегација је посетила атеље уметничког тима Наталије Опијук и Николаја Парфјонова, који су их упознали са процесом израде глиненог модела западних врата Спомен-храма Светог Саве. Делегација је, задовољна обављеним послом аутора, дала мање примедбе на поједине детаље решења.

По позиву Патријарха московског и целе Русије Г. Кирила, делегација је 2. јула 2009. године учествовала на Светој архијерејској Литургији у Саборном Успенском храму московског Кремља. Литургији је началствовао Патријарх Кирил, а са њим су саслуживали Митрополит црногорско-приморски Амфилохије, епископи жички Хризостом и моравички Антоније, са још четири митрополита, архиепископа и епископа Руске Православне Цркве, бројним свештенством и ђаконством. Патријарх Кирил је по завршетку Литургије примио чланове делегације и са њима разговарао о општим питањима Свете Православне Цркве, као и о циљу боравка делегације у Москви.

Истог дана, делегација је посетила седиште Академије уметности у којој је смештен Музеј Зураба Константиновича Церетелија. Састанку је са српске стране присуствовала делегација у пуном саставу, као и амбасадор Србије Јелица Курјак. Са руске стране присуствовали су Г. С. Полтавченко, опуномоћени представник председника Руске Федерације у централном федералном округу, З. К. Церетели, председник Руске академије уметности, Николај Мухин, члан Председништва Руске академије уметности, др И. Л. Бусева-Давидова, Надежда Н. Мухина, помоћник председника Руске академије уметности.

Сходно претходно усвојеним одлукама, представници српске делегације саопштили су одлуку Светог Архијерејског Синода о прихватању помоћи Руске Федерације, као и предлог да се Руска академија уметности укључи у реализацију мозаичких композиција у Спомен-храму. У том смислу руска страна је представила скице могућих решења. Потврђена је спремност Руске федерације изражена на састанку у Београду 24. априла 2009, и затражено је да Руска академија уметности изради конкретан план организације посла, финансирања и динамички план реализације.

Последњег дана боравка, делегација је посетила Донски манастир и старо гробље при манастиру, где су архијереји одржали помен на гробу Александра Солжењицина.

http://pravoslavlje.spc.rs/broj/1016/tekst/delegacija-spc-u-moskvi/

[Guest Оливера]

ЧУДОТВОРНА ИКОНА „ЗНАМЕЊЕ“ СТИЖЕ У РУСИЈУ

Објављено од стране Славко и Марија Живковић на 19/08/2009

КУРСК, 19. август 2009. г. – Чудотворна икона Мајке Божје, „Знамење“ или Курско-Корена икона, главна светиња руског заграничја (дијаспоре), биће достављена у Русију 12. септембра, саопштили су Интерфаксу из Курске епархијске управе.

У почетку ће се светиња налазити у Храму Христа Спаса у Москви, а 23. септембра у Курск ће стићи Његова Светост Патријарх московски и све Русије Кирил који ће са собом донијети ту знамениту икону. Сљедећег дана ће икона бити пренијета на мјесто гдје је обретена у Корену пустињу код Курска.

Сагласност да се икона пренесе у Русију ради поклоњења вјерника, Руска загранична црква је дала у мају ове године.

Курско-Корену икону је извезао из Русије у Србију 1919. године Архиепископ курски и обојански Теофан. На молбу генерала Врангела она је на кратко враћена у Русију и остала на Криму до опште евакуације Бијеле армије 1920. године. Након тога Курско-Корена икона је опет пренијета у Србију, гдје је боравила до 1944. године.

Митрополит Анастасије (Грибановски) је превезао светињу у Њемачку, а одатле 1957. године у САД. Од тада Курска икона борави у храму који јој је посвећен, при Архијерејском синоду Руске заграничне цркве у Њујорку.

http://www.pravoslavie.ru/news/31610.htm

[Guest Оливера]

Сусрет Његове Светости Патријарха Кирила са друштвеним представницима  Архангелска

24. августа 2009 г.

23. августа, у просторијама Архангелског позоришта М. В. Ломоносова, Патријарх је одговарао на питања.

Једно од најзанимљивијих:

"Будите љубазни, објасните. Около се ратује, овде уништавају, онде уништавају, дешавају се свакакве технолошке несреће. Колико невиних људи гине! Па зашто људи не могу мирно да живе међусобно?"

"Значајно питање. Размишљам о њему читав свој живот, и бојим се да за време које ми је преостало, не могу да одговорим. Нека свако поразмисли о томе, то је јако добро питање за крај нашег разговора."

http://www.patriarchia.ru/db/patriarch.html

[Guest Оливера]

Ево још једног интересантног одговора Патријарха Кирила, на већ поменутом скупу, на питање о сектама

"У секташком раду постоји одрицање историје, одрицање религиозног искуства других, јавља се покушај да се монополише религиозни фактор", рекао је Патријарх, окарактерисавши секташтво као јако болесну појаву.

По речима Његове Светости, нико не зна подле циљеве тих људи, који праве нове религиозне покрете. У Русији је то увек усмерено против Руске Цркве.

"Нисам срео ни једног припадника секте другачијег и добронамерног у односу на Руску Цркву."

Његова Светост је приметила да код секти није приметан само рушилачки однос према Цркви, него и одрицање сопствене култуте и историје.  "Ти људи не прихватају ни Достојевског, ни Пушкина."

"Најважније је да псеудорелигиозне групе не одвајају људе духовно, да их не одвајају од Домовине, да их не праве странцима у својој сопственој земљи, да их не потчињавају било чијој вољи", закључио је Патријарх.  "У нашем друштву постоји чврсто становиште, да религиозни екстремизам , а говоримо о екстремизму, наравно, треба да буде ограничен законодавством."

Пресс-служба Московской Патриархии

[Guest Оливера]

JA SAM PRAVOSLAVAN

«Ja sam – pravoslavan». Sudeći prema statistici koju nam predlažu razna sredstva masovnih informacija, takav sopstveni stav ima oko 70 procenata stanovništva Rusije. Prema logici stvari i saglasno statistici to znači, da najveći deo Rusa je uspeo da zavoli svog bližnjeg kao samog sebe. Ali kako pokazuje praksa, ili mi ne umemo da volimo sebe pa tako ni bližnjega, ili većina od nas nije pravoslavna.

Verovatno ako tom pitanju pristupimo čisto formalno, onda je 70 procenata pravilna cifra. Svaki čovek, koji je jednom prošao kroz Tajnu Krštenja, prisajedinio se pravoslavnoj crkvi i pravoslavana je. Bilo bi čudno nazivati ga katolikom, ili naprimer, ateistom.

Ali nije tajna, da mnogi odmah ili kroz neko vreme posle Krštenja, zaboravljaju put u crkvu i žive takvim životom, koji uopšte ne odgovara predstavi o pravoslavnom čoveku. Mnogi koji su se krstili imaju svoj pogled na pitanja, na koja je Crkva dala potpuno jednoznačne odgovore. Mnogi nisu nijednom ili su krajnje retko pribegavali najvažnijim Tajnama Pravoslavne Crkve – Pričešću i Ispovesti. A dešava se i to da kršten čovek otvoreno izjavljuje o svom neverovanju u Boga. Iako su takvi ljudi formalno pravoslavni, oni realno imaju malo veze sa pravoslavljem. Mislim da bi bilo krajnje nerazumno nazivati takve ljude pravoslavnim.

S druge strane, postoji veliki broj ljudi, koji žive potpuno crkvenim životom: čitaju molitve, idu u crkvu na Bogosluženja svake nedelje, pribegavaju k Tajnama Pravoslavner Crkve, idu na poklonička putovanja, čitaju pravoslavnu literaturu. Ali pritom, oni su neprekidno ozlojadjeni, neprekidno muče ljude koji ih okružuju, a svoje neblagočestive i loše postupke opravdavaju rečima Pisma. Da li se takvi ljudi mogu nazvati pravoslavnima?

Smem da tvrdim, da ne. Kako što su svojevremeno fariseji, tako su danas i mnogi «pravoslavni» odstranili ljubav iz svog srca i žive samo spoljašnjim, obrednim životom. Za njih u ovom životu nije važno to kako si se pomolio, već je važno – koliko si molitvi uspeo da pročitaš. Važno je doći u crkvu nedeljom, jer ispravni «pravoslavni» idu na službu nedeljom. Važno im je takodje da razobličavaju greh bližnjega, da ga «upute» na pravi put, zaboravljajući o brvnu u svom oku. Obredi i pravila postaju važniji i od odnosa u porodici, i odnosa sa prijateljima, i poznatim i nepoznatim ljudima. Pri čemu, često u tim obredima i pravilima ima puno takvih stvari, koje nemaju nikakve veze sa pravoslavljem.

Pogledajte, šta se radi u crkvama u vreme kada se sveštenici pričešćuju: javlja se nevoljan osećaj, da nisam došao u crkvu, već na pijacu. Stiče se utisak, d ti «pravoslavni» ne dolaze u crkvu Boga radi, već da bi porazgovarali sa svojim «kolegama». I nije važno to što njihov razgovor za vreme Bogosluženja može da ometa one koji se mole, ali će zato žustro osudjivati neadekvatno odevenog čoevka ili onoga koji ne stavlja sveću odredjenom rukom. I zato se veoma često susrećemo sa situacijom, da u crkvi nema molitvenog nastrojenja – ono se u većini slučajeva oseća upravo u crkvi u kojoj nema ljudi, kada vam niko ne smeta da se pomolite.

I samo oni, koji se s ljubavlju i brigom odnose prema ljudima koji ih okružuju, koji razmišljaju o tome kako će se njihovi postupci odraziti na okolne ljude, koji ne dolaze u crkvu po rasporedu, već zato što ne mogu a da ne dodju k Bogu – samo oni mogu da se nazovu pravoslavnim ljudima. A da li smo to mi?

Mislim, da kada bi to zaista bilo tako, mi bismo odista živeli u ljubavi, miru i harmoniji. Ali čak i u «pravoslavnim» porodicama to uopšte nije tako. I zbog toga možda ne treba na svakom koraku sebe gordo nazivati pravoslavnim? Možda treba iskreno priznati da se mi samo trudimo da to postanemo, i da ne treba da pokušavamo da sebi pripisujemo te osobine koje nemamo? I možda svaki dan treba početi ne od tvrdnje, već od pitanja: da li sam ja pravoslavan?

preuzeto sa http://www.pravmir.ru/

prevela sa ruskog sestra Radmila

[Guest Оливера]

К празднику в Ярославль вернули колокола

[Guest Оливера]

РПЦ позива на јачање и учвршћење свеправославног јединства

Недавно у Московској патријаршији била одржана седница радне групе за припрему става руског Православља по питању превенства у Васељенској Цркви. То је питање данас нарочито актуелно у вези са тиме што власти Украјине инсистирају на прелазу украјинских православних цркава под јурисдикцију Цариградске патријаршије, сматрајући да управо Цариградска Патријаршија данас главна за све православне помесне цркве света.

Политички истеблишмент Украјине више пута је објављивао такав став. Пре годину дана, у оквиру прославе 1020. годишњице Крштења Русије Виктор Јушченко се обратио Васељенском патријарху Вартоломеју са молбом да прихвати под свој омофор Украјинску православну цркву и пружи јој аутономију. Захваљујући напорима ондашњег Патријарха Московског и све Русије Алексија Другог конфликтна ситуација је била спречена. Он се лично састао с Првојерархом Цариградске Шатријаршије и убедио га да не повлађује политичким играма украјинских власти. Конфликт је био укинут, али је испало да не за дуже време.

Познато је да крајем јула ове године патријарх Кирил планира пастирску посету украјинским верницима – прву од изабрања за Патријарха. Неколико месеци пре посете Првојерарха РПЦ власти Украјине су поново активирале покушаје да поделе православне народе и њихово духовно и културно јединство, — каже шеф одељења Украјине института земаља ЗНД Кирил Фролов.

«Јушченко ради све да би одвојио Украјинску цркву од Руске, учинио тај процес необративим. Зато је пошао Цариградском патријарху Вартоломеју да се договори о отварању подворја Цариградске цркве у Кијеву и да онемогући посету Патријарха Кирила, која се веома озбиљно припрема. Планира се да ће у њој учествовати више од 100 јерарха РПЦ. Планира се такође да ће ова посета затворити тему одвајања Украјинске Православне Цркве од Руске».

Подсетимо да у Украјини данас има три православне цркве. Две су расколничке, које уживају подршку власти. Оне теже не само да се одвоје од Москвске патријаршије и добију аутокефалију, већ и пређу под јурисдикцију Цариграда. Само једна – Украјинска Православна Црква Московског патријархата је канонска, коју признају свих 15 помесних цркава светског православља.

Разумљиво да украјинске власти намерно желе да заваде цркве и православне народе, али и патријарх Вартоломеј има своје циљеве у тој игри, — уверен је Кирил Фролов.

«Цариградски патријарх је данас и пешак и краљица. С једне стране он много зависи од САД, које покушавају да га искористе против РПЦ, оне стоје иза те интриге. Истовремено он заиста покушава да реализује свој интерес. Данас је цариградска патријаршија изгубила свој пређашњи значај Васељенске патријаршије, управо зато Вартоломеј Први жели да учврсти свој положају у свету, чак и по цену црквених канона и неуважавања историјске и духовне прошлости».

Московска Патријаршија, свето поштујући идеју не само међуцрквеног Јединства РПЦ, већ и учвршћења међуправославне сарадње у свету на свој начина решава сложену ситуацију. Патријарх Кирил је променио свој план – пре посете украјинским епархијама Првојерарх Руског Православља ће посетити Цариград где ће основа разговора с Вартоломејем Првим бити питање територијалног канонског простора РПЦ у том региону. Што више, Првојерах РПЦ намерава једном заувек да учини крај претензијама Цариградског патријарха за територије РПЦ.

Без обзира на то што ће тема разговора бити сложена и веома актуелна, у РПЦ се надају да ће Цариград на челу с Патријархом Вартоломејем Првим најзад узети у обзир молбе Првојерарха РПЦ и уместо деструктивне делатности на рушењу меуправославних веза верника, почети конструктивни дијалог с Московском патријаршијом, усмерен на учвршћење јединства и јачање Православља у свету.

Глас Русије

[Guest Оливера]

Његова Светост Патријатх Кирил одржаће предавање на Московском Универзитету

3. септембра у једој од сала Московског државног универзитета М.В. Ломоносова Његова Светост Патријарх Московски и целе Русије, посетиће предаваче и студенте МГУ.

Његова Светост одржаће предавање на тему "Црква и савремено друштво".

Иницијатива за позив Патријарху, потекла је од Ректора МГУ, академика РАН В. А. Садовничког и старешине Храма "Свете мученице Татјане",  протојереја Максима Козлова.

26 августа 2009 г

http://www.patriarchia.ru/db/text/726964.html

[Guest Оливера]

Православный мир отмечает праздник Донской иконы Божьей матери. Основные торжества проходят в Москве в Донском мужском монастыре.

Празник Донске иконе Богородице. Свечаност је одржана у Донском мушком манастиру.

Верующие славят Донскую икону Божьей матери

1.9.2009.

[Guest Оливера]

Водеће религиозне конфесије Русије заједно позивају вернике да се супротставе тероризму

О жртвама терористичке акције у Беслану моле се данас у православним храмовима, џамијама и синагогама Русије. 5. годишњице североосетинске трагедије лидери водећих религиозних конфесија обраћају се верницима са позивом да се супротставе тероризму.

Тероризам нема националну, ни религиозну припадност. То су још једном изјавили лидери основних религиозних конфесија у Русији, који су се окупили на конференцију за штампу, посвећену улози религије у спречавању терористичке опасности. Они су уверени да сваки верник иступа против насиља, те траже путеве доношења тог става свештенства друштву, — каже заменик председника Оделења спољних црквених веза Московске патријаршије Георгиј Рошчин.

- Представници ислама, јудаизма и православне цркве изјаснили су се за то да би поред државних напора за спречавање терористичке опасности такође се водио и просветни рад са становништвом. Сви морају да знају да терористи нису религиозни људи који иначе не верују у Бога или Алаха.

Данас, сећајући се жртава бесланског злочина, верници ће заједно са својим духовним вођама размишљати како да се спречи понављање такве трагедије, — каже заменик председника Савета муфтија Русије Дамир Гизатулин.

- Данас ће се у свим џамијама Русије очитати молитве погинулој у Беслану деци, професорима и људима који су их спасавали. Наш духовни лидер шејх Равил Гајнутдин и ја, његов заменик, убедили смо се да се представници свих конфесија заједно супротстављају тероризму и екстремизму. То је посебно важна улога религиозних власти. Оне морају, демонстрирајући своје духовно јединство, јединство наше државе, наших напора у борби против тероризма и екстремизма, ујединити народ, васпитавати у њему осећај патриотизма, тежњу за одбраном Отаџбине.

Није важно којим језиком се уздиже молитва, главно је да је она од срца. Људи се моле о миру, зато није важно да ли се они налазе у синагоги, џамији или православном храму, — сматра представник главног равина Русије Андреј Глоцер.

-Пред страшном опасношћу као што је тероризам људи се уједињују, те није важно којој конфесији они припадају. Терор угрожава све без изузетка. То је наша заједничка несрећа која у последње време има све веће размере. Ми, духовна лица, немамо оружје, ми можемо да се супротставимо тероризму само помоћу речи, побеђујемо зло не батином, већ палењем свећа. Важно је да би свако духовно лице доносило људима идеје добра, праведности, богобојажљивости и љубави према ближњем. Онда ћемо моћи да победимо тероризам.

Религија је традиционално испуњавала миротворну мисију. Дијалог између конфесија, који постоји у Русији, пружа наду да ће друштво, подржано од стране вере, пружити тероризму чврст отпор.

3.9.2009.

Глас Русије