Бити жена у цркви

[Danijela]

Sad budem ozbiljna.  Smatram da svi mi i muski i zenski u crkvi/manastiru trebamo biti pristojno obuceni, higijena na nivou i da se ponasamo u skladu sa molbama domacina.

 

E sad ako je guzva na jednoj od strana u crkvi, uvek biram onu gde je manja guzva. Licno, ne volem da me gurka bilo ko ni da mi dise za vrat pa makar bio to i Dzordz Kluni licno

 

I volela bih da vidim vas momke kako bi ste se oblacili da imate valunge

[Тања1]

Pa kada se malo prisetim imao sam prilike da gledam kada vladika Atanasije izbacuje uz crkve mladice u papucama i majcama na bretele a i devojke a i ja dok sam bio dole nisam dozvoljavao nikome bez rukava i pantalona ispod kolena udje u crkvu.

 

Занимљиво. Зашто нема табла у каквој одећи доћи у цркву него ти да стојиш и да се питаш коме дозволти да уђе у цркву? Што се мене тиче ти ниси никакав ауторитет испред моје омиљене цркве или у Цркви. Ти си форумаш добри, сав твој ауторитет је на форуму.

[Trifke]

Занимљиво. Зашто нема табла у каквој одећи доћи у цркву него ти да стојиш и да се питаш коме дозволти да уђе у цркву? Што се мене тиче ти ниси никакав ауторитет испред моје омиљене цркве или у Цркви. Ти си форумаш добри, сав твој ауторитет је на форуму.

Biloa je tabla a ja sam dole bio autoritet postavljen od drugog autoriteta da to radim.

[Нифада]

Различити су стилови онога што називамо пристојним облачењем.И начин облачења иде у нешто што доживљавамо као одређени културни модел.

Посланице апостола,па и апостола Павла биле су упућене одређеној,конкретној црквеној заједници,која је имала своја суочавања,одређене проблеме и сл.

Постоје и примери када је нешто прихватано из практичних разлога,а потом је имало тенденцију да прерасте у нешто трајно и општеобавезујуће.

Чини ми се да је неко написао да постоје манастири у којима се препоручује ношење мараме?!

Лично,тешко ми је разумљива пракса када неко на улазу у Цркву вади мараму из торбе и ставља,некако ми личи на потребу ношења униформе,на постојање богослужбеног стила облачења који се знатно разликује од уобичајеног,међутим поштујем нечију вољу за ношењем мараме,ако има за ту особу неки значај,једино ми смета наметање истог неком другом.Када је реч о рукавима,не знам да ли се мисли на бретеле или кратке рукаве.На +35 свакако је пријатније обући кошуљу са кратким рукавима или мајицу,него дугих рукава,па се презнојавати,постоје и храмови са климом,али то је већ ређе.Такође инсистирање на дугој сукњи,зашто би жена,девојка која носи сукњу до колена или панталоне могла бити примећена као неадекватно обучена?!Када је реч о стајању на левој и десној страни,уобичајена та подела у свим храмовима,али приметила сам нпр.када дођу родитељи са малом децом,да би им лакше било да су на истој страни.Форма није неважна,али не би требало бити претерано оптерећен формом.

[Trifke]

Различити су стилови онога што називамо пристојним облачењем.И начин облачења иде у нешто што доживљавамо као одређени културни модел.

Посланице апостола,па и апостола Павла биле су упућене одређеној,конкретној црквеној заједници,која је имала своја суочавања,одређене проблеме и сл.

Постоје и примери када је нешто прихватано из практичних разлога,а потом је имало тенденцију да прерасте у нешто трајно и општеобавезујуће.

Чини ми се да је неко написао да постоје манастири у којима се препоручује ношење мараме?!

Лично,тешко ми је разумљива пракса када неко на улазу у Цркву вади мараму из торбе и ставља,некако ми личи на потребу ношења униформе,на постојање богослужбеног стила облачења који се знатно разликује од уобичајеног,међутим поштујем нечију вољу за ношењем мараме,ако има за ту особу неки значај,једино ми смета наметање истог неком другом.Када је реч о рукавима,не знам да ли се мисли на бретеле или кратке рукаве.На +35 свакако је пријатније обући кошуљу са кратким рукавима или мајицу,него дугих рукава,па се презнојавати,постоје и храмови са климом,али то је већ ређе.Такође инсистирање на дугој сукњи,зашто би жена,девојка која носи сукњу до колена или панталоне могла бити примећена као неадекватно обучена?!Када је реч о стајању на левој и десној страни,уобичајена та подела у свим храмовима,али приметила сам нпр.када дођу родитељи са малом децом,да би им лакше било да су на истој страни.Форма није неважна,али не би требало бити претерано оптерећен формом.

Znas manastir a i crkva nije mesto za pokazivanje razlicitih delova tela. Nekada u muski manastir nije mogla ni da udje zena a niti dete. Monasi nisu ljudi od kamena pa zato nebi ni devojke ni zene trebale da nose nista sto previse otkriva ili istice zenske obline. Svi znamo sta je pristojno u nasoj kulturi i tako bi i trebalo da se ponasamo. Vidite jos nisam video ljude koji idu na neki zvanicni prijem u papucama vrucim pantalonicama i prslucetu. U crkvu dolazimo da se susretnemo sa Onim koji je iznad svih Careva i Gospodara. Zato kao sto Danijela rece treba se drzati poznate nam pristojnosti.

[Нифада]

Znas manastir a i crkva nije mesto za pokazivanje razlicitih delova tela. Nekada u muski manastir nije mogla ni da udje zena a niti dete. Monasi nisu ljudi od kamena pa zato nebi ni devojke ni zene trebale da nose nista sto previse otkriva ili istice zenske obline. Svi znamo sta je pristojno u nasoj kulturi i tako bi i trebalo da se ponasamo. Vidite jos nisam video ljude koji idu na neki zvanicni prijem u papucama vrucim pantalonicama i prslucetu. U crkvu dolazimo da se susretnemo sa Onim koji je iznad svih Careva i Gospodara. Zato kao sto Danijela rece treba se drzati poznate nam pristojnosti.

Некада у мушки манастир није могла ући жена?! Да,али то што данас могу ипак нешто говори о могућности мењања праксе у неким оквирима.Пристојно облачење,наравно,а када је реч о одласку на Литургију,а то најчешће и није у манастиру него у градској или сеоској цркви.Ићи у шортсу или мајици са бретелама у Цркву или манастир свакако није примерено.Међутим,мислим да је актуелизована једна друга тема и у овој причи.а то је наметање монашког типика,па и монашког начина облачења лаицима,или постојање некаквог монашког стила,опхођења и облачења од стране лаика и процењивање других на основу тога.Прича о мајици са бретелама само замагљује суштинску тему.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ma ... Goli smo svi pred Bogom....

 

Štedi monahe, ne štedi mirjane, razumevaj,poštuj, i onda se čudimo da nije bilo svetitelja iz "roda mirjanskog" ..... 

 

Posle svih haljinica,mirjanin dodje kući pa uspe da skoncentriše svoj um, da Boga moli. A monah jock?

 

Naravno da treba biti primereno obučen ali ne i biti kao mumija zavijen, kako bi neki monah imao mir u molitvi. Nek se i on bori malo sa tangicama,pa da vidiš teškoću srca koji ne bi trebalo da poželi drugu...

 

Eto i ovo moje je smisleno bar onoliko koliko se govori da gola(bez marame) prirodna glava sa bujnom kosom remeti igumana.

[Trifke]

Некада у мушки манастир није могла ући жена?! Да,али то што данас могу ипак нешто говори о могућности мењања праксе у неким оквирима.Пристојно облачење,наравно,а када је реч о одласку на Литургију,а то најчешће и није у манастиру него у градској или сеоској цркви.Ићи у шортсу или мајици са бретелама у Цркву или манастир свакако није примерено.Међутим,мислим да је актуелизована једна друга тема и у овој причи.а то је наметање монашког типика,па и монашког начина облачења лаицима,или постојање некаквог монашког стила,опхођења и облачења од стране лаика и процењивање других на основу тога.Прича о мајици са бретелама само замагљује суштинску тему.

Ja sam prvi protiv monaskog nacina oblacenja i strasno mi smeta kada vidim nekoga da se oblaci kao iskusenik ili iskusenica  i tako dolazi u crkvu. TO je podjednako zlo kao i ovo sa bretelama i vrucim pantalonicama. To je zlo zato sto je zasnovano na zelji da se privuce paznja i ukaze na nasu ekskluzivnost. A sve to je gordost i nista drugo.

 

Praksa se nazalost promenila a sa njom je pala i nasa duhovnost. To je ocito po svemu.

[Ivka]

Ni starijim srodnicima nije najjasnije sta se desava. Zasto je pristojo nositi providnu haljinu do poda i zamotati glavu maramom koja se providi, obracati paznju sta i kako rade drugi,  a nije pristojo biti pristojan, pa i u oblacenju (majca, pantalone, suknja iznad kolena..)

[Нифада]

Ja sam prvi protiv monaskog nacina oblacenja i strasno mi smeta kada vidim nekoga da se oblaci kao iskusenik ili iskusenica  i tako dolazi u crkvu. TO je podjednako zlo kao i ovo sa bretelama i vrucim pantalonicama. To je zlo zato sto je zasnovano na zelji da se privuce paznja i ukaze na nasu ekskluzivnost. A sve to je gordost i nista drugo.

 

Praksa se nazalost promenila a sa njom je pala i nasa duhovnost. To je ocito po svemu.

не би само требало ићи из крајности у крајност,неко из перспективе своје дуге сукње и мараме на све друго гледа као на непристојно облачење.То хтедох рећи.

[Trifke]

не би само требало ићи из крајности у крајност,неко из перспективе своје дуге сукње и мараме на све друго гледа као на непристојно облачење.То хтедох рећи.

:good2:  :good2:  :good2:

[Milan023]

Једној мојој пријатељици је током службе пришао један господин и тражио да скине минђуше и питао зашто је у панталонама.  
 

[Иоанна]

Kako volim maramu ne mogu da opisem

[Ivka]

Mozda sam Vas i razumela. U tome sto Vi nazivat "blebetanje" i jeste stvar.

[Trifke]

Kako volim maramu ne mogu da opisem

A i dobro ti stoji!    :bleh: