Jump to content

Најмање саблажњавајући протестанти?

Оцени ову тему


Препоручена порука

kako tako svi sto vjeruju u isusa se tako  vec dvije hiljade svadjaju i sta znam sve jedni  druge  tako  odbijaju i vrijedjaju a u istoga vjeruju,kako kod muslimana to nema pa koliko imali i bili razliciti u njih je samo jedan bog i nema svadje i rasturanja u tom smislu kao  kod hriscana ili krscana il kako god

све је то кренуло давно

   Помесни сабор у Толеду (598) прихвата уношење додатка "Филиокве" у никејски Символ вере, и поред тога што је папа Лав III против уметка да би се поштовало учење Васељенских Сабора. На почетку значај тог мењања није примећен, али оно ће потом постати један од теолошких раздора између Запада и Истока.

   Папски централизам, који је формулисао папа Никола I (858-867) - који 853. не признаје светог Фотија (820-897) као патријарха - до крајњег облика доводе папе Григорије VII - Хилдебранд (1073-1085), Иноћентије III и Јован XXII (1316-1334). Заиста, искључење св. Фотија, једног од највећих ерудита онога времена, најбоље показује захтеве и циљеве папа. На основу писама Николе I, потоњи канонисти израдиће папски "Dictatus"; објављен за време Григорија VII (1073-1085), тај спис прокламује супремацију папства над Саборима и над овосветском власти.

   Такозвана "фотијевска криза" или "Фотијев раскол" (867-879) изазван продором католичких мисионара у Бугарску, која је потпадала под Цариград. Свети патријарх Фотије (820-897) противи се латинизирању Бугарске и реагује у окружници упућеној Источним патријарсима (867) у којој наводи списак православних примедби против Римске Цркве. За св. Фотија "Филиокве" није проста несаборна измена Символа који има васељенски карактер, него доктринарна иновација која дотиче Тројични догмат.

Magen VeLo Yera'e

מגן ולא יראה‎,

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Која протестантска "Црква" је најмање саблажњива за хришћане православног обреда?

По ономе што сам чуо од људи који су шуровали са њима у Србији...

веома лепа искуства имали су 90'тих са пентићима. (Пенткосталци)... не сећам се сад шта ти уче

Баптисти су ми по нечему што сам раније читао прилично кул

Суботари су бљак

Јехове жасу

Назарени... шта знам...има их у Војводини... видео сам једну цркву њихову (мислим да је у Купинову), ваљда су онако...

???

DALEKO IM LEPA KUĆA, SVIMA!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

kako tako svi sto vjeruju u isusa se tako  vec dvije hiljade svadjaju i sta znam sve jedni  druge  tako  odbijaju i vrijedjaju a u istoga vjeruju,kako kod muslimana to nema pa koliko imali i bili razliciti u njih je samo jedan bog i nema svadje i rasturanja u tom smislu kao  kod hriscana ili krscana il kako god

све је то кренуло давно

   Помесни сабор у Толеду (598) прихвата уношење додатка "Филиокве" у никејски Символ вере, и поред тога што је папа Лав III против уметка да би се поштовало учење Васељенских Сабора. На почетку значај тог мењања није примећен, али оно ће потом постати један од теолошких раздора између Запада и Истока.

   Папски централизам, који је формулисао папа Никола I (858-867) - који 853. не признаје светог Фотија (820-897) као патријарха - до крајњег облика доводе папе Григорије VII - Хилдебранд (1073-1085), Иноћентије III и Јован XXII (1316-1334). Заиста, искључење св. Фотија, једног од највећих ерудита онога времена, најбоље показује захтеве и циљеве папа. На основу писама Николе I, потоњи канонисти израдиће папски "Dictatus"; објављен за време Григорија VII (1073-1085), тај спис прокламује супремацију папства над Саборима и над овосветском власти.

   Такозвана "фотијевска криза" или "Фотијев раскол" (867-879) изазван продором католичких мисионара у Бугарску, која је потпадала под Цариград. Свети патријарх Фотије (820-897) противи се латинизирању Бугарске и реагује у окружници упућеној Источним патријарсима (867) у којој наводи списак православних примедби против Римске Цркве. За св. Фотија "Филиокве" није проста несаборна измена Символа који има васељенски карактер, него доктринарна иновација која дотиче Тројични догмат.

dobro  to je isto posle isusa i njegovog vremena sve postalo na zemlji sve to sto postoji crkve  isto nisu bile na zemlji dok je isus bio ,vec jevrejski hramovi gdje i sam isao  ,nikako shvatiti onda sto se raspravlja i toliko  jel je iovako sve posle isusa se desilo  hm
Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    • Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу
×
×
  • Креирај ново...