Верска настава - Веронаука

[Guest свештеник Иван]

????? ?? ?????????? ???. ??????? ?????? ?????

?????? ?? ?? ???? ??????...

????? ??????? ????????? ? ?? ???? ??? ???????, ???????? ?? ???????.

? ?? ?? ?????? ?? ????.

[obi-wan]

????? ?? ?????????? ???. ??????? ?????? ?????

?????? ?? ?? ???? ??????...

????? ??????? ????????? ? ?? ???? ??? ???????, ???????? ?? ???????.

? ?? ?? ?????? ?? ????.

Potpisujem, i u skoli, i pri crkvama, a povremeno po mogucnosti i seminari ili serije predavanja na fakultetima...

[Дејан]

http://www.manastir-lepavina.org/vijest.php?id=4534

[Милан Меденица :)]

190583 добро нам дошао/ла 

[Гост]

????? ?? ?????????? ???. ??????? ?????? ?????

?????? ?? ?? ???? ??????...

????? ??????? ????????? ? ?? ???? ??? ???????, ???????? ?? ???????.

? ?? ?? ?????? ?? ????.

???? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ????? ???? ?? ?????. ????? ?? ?? ???????????? ???? ????? ??????? ??????, ????? ????????????? ?? ,???? ? ????? ,????? ???? ????, ??? ???? ?? ???????? ???? ?? ?? ???????????? ???????? ? ??????????? ???????.

[Guest свештеник Иван]

????? ?? ?????????? ???. ??????? ?????? ?????

?????? ?? ?? ???? ??????...

????? ??????? ????????? ? ?? ???? ??? ???????, ???????? ?? ???????.

? ?? ?? ?????? ?? ????.

???? ?? ?? ?? ?????? ??? ???? ????? ???? ?? ?????. ????? ?? ?? ???????????? ???? ????? ??????? ??????, ????? ????????????? ?? ,???? ? ????? ,????? ???? ????, ??? ???? ?? ???????? ???? ?? ?? ???????????? ???????? ? ??????????? ???????.

?? ?? ???????????!  :cheesy2:

[Toma]

Pre mnogo godina, ja sam išao u Pravoslavnu Misionarsku školu pri hramu

sv. Alexandra Nevskog u Bg i prota Ljuba nam je čitao i tumačio Jevandjelja.

Tumačio je i iz glave i čitajući svete Oce i liturgičare, i posle njegovih

15-20 min. mi bi komentarisali. I pitali. I lupali gluposti (ja) i svadjali se

(sram nas bilo!) i .. rasli u ljubavi prema Hristu Isusu.

Ne mogu vam rečima opisati koliko mi je to značilo!

[Милан Меденица :)]

Pre mnogo godina, ja sam išao u Pravoslavnu Misionarsku školu pri hramu

sv. Alexandra Nevskog u Bg i prota Ljuba nam je ?itao i tuma?io Jevandjelja.

Tuma?io je i iz glave i ?itaju?i svete Oce i liturgi?are, i posle njegovih

15-20 min. mi bi komentarisali. I pitali. I lupali gluposti (ja) i svadjali se

(sram nas bilo!) i .. rasli u ljubavi prema Hristu Isusu.

Ne mogu vam re?ima opisati koliko mi je to zna?ilo!

0442_feel klapklap klapklap

[deda]

И ја сам ишао на часове веронауке, суботом поподне. Углавном су била деца. И причали о причама из Библије. И покушавали да мало тумачимо. Ја сам увек имао мали милион досадних питања па сам трчкао за вероучитељем да га још нешто приупитам А како ово, а што ово, а зашто онда оно...итд.

И много ми је то значило, јер нисам био сам, било нас је више и сви смо били у истом "сосу"- учили се црквеним животом. Наравно, било је и дискусије, некад и жучне, па зашто не може овако, а што је тај и тај то урадио..... све у свему- веома корисно. Многа деца са тих часова су данас у цркви. Нису сва, нормално, нека су отишла и другим путем али Боже мој.

[Дејан]

Prigovori iz 2001. godine da će verska nastava dovesti do diskriminacije nisu se obistinila, kažu predstavnici crkava i verskih zajednica

Osam godina pošto je verska nastava ponovo uvedena u škole, teško je steći sliku koliko se đaka opredeljuje za ovaj predmet i kakva su njihova iskustva, budući da sistemskih istraživanja na nivou cele zemlje još nema. Postoje, međutim, pojedinačni podaci koji se tiču jedne crkve ili verske zajednice ili jednog regiona. Po njima, broj učenika verske nastave od 2001. godine do danas nije se znatnije menjao, nešto je manji u gradskim sredinama, procenat đaka koji se opredeljuju za veronauku uglavnom se kreće oko 50 odsto, ali postoje drastične razlike između sredina ili škola. Dok se negde manje od polovine đaka opredeljuje za versku nastavu, u drugim sredinama, poput seoskih, ili školama procenat se penje čak i do 100 odsto.

Brojne primedbe pratile su uvođenje veronauke u škole 2001. godine, a jedna od onih koje se mogu čuti i danas je da će verska nastava dovesti do podvajanja đaka po verskoj osnovi i produbljivanja verskih razlika. Takvu zamerku odbacili su naši sagovornici iz Srpske pravoslavne i Rimokatoličke crkve, kao i predstavnici Islamske zajednice Srbije i Islamske zajednice u Srbiji.

– Prigovori da će verska nastava dovesti do diskriminacije potiču, verovatno, iz pogrešnog tumačenja da se tolerantno društvo gaji na prikrivanju različitosti, a ne na njihovom negovanju. Treba podsetiti i da je veronauka uvedena na zajednički zahtev crkava i verskih zajednica – kaže jerej Aleksandar Đakovac, koordinator Odbora za versku nastavu Arhiepiskopije beogradsko-karlovačke.

Dosadašnje ankete Odbora Arhiepiskopije beogradsko-karlovačke među đacima, pokazale su da je u nastavi veronauke najvažnija ličnost veroučitelja, njegova ljubav prema đacima i talenat da im prenese svoje znanje, objašnjava otac Aleksandar.

– Veronauka je sama po sebi zanimljiv predmet. Mlađe đake privlače biblijske priče, životi i podvizi svetitelja, a starije teme poput smisla života ili cilja čovekovog postojanja – kaže jerej Aleksandar Đakovac.

Andrija Kopilović, prorektor Teološko-katehetskog instituta Subotičke biskupije, kao predstavnik Rimokatoličke crkve, jedan je od članova vladine Komisije za uvođenje i nadgledanje veronauke u kojoj na istom zadatku, nastavi veronauke, sarađuju predstavnici svih tradicionalnih crkava i verskih zajednica.

– Kada jedna crkva donosi nastavni plan i program za veronauku, on mora proći proveru svih drugih crkava i verskih zajednica. Postoje i dve ili tri nastavne jedinice u okviru verske nastave koje se bave drugim crkvama i verskim zajednicama – objašnjava Kopilović.

Osim uvođenja takmičenja iz veronauke, činjenica koju takođe treba pozdraviti je i mogućnost da veroučitelji budu zaposleni na neodređeno vreme, ističe Andrija Kopilović. Do donošenja novog zakona o osnovama sistema obrazovanja i vaspitanja, veroučitelji koje crkva ili verska zajednica predlažu mogli su da sklope sa školom samo ugovor na godinu dana. Zbog toga, veroučiteljice, na primer, nisu mogle da odu na trudničko bolovanje.

Vraćanje verske nastave je obavljeno na način koji je pobornike mišljenja da će ona dovesti do podele đaka na verskoj osnovi ostavio bez argumenata, naglašava muftija novosadsko-beogradski Rešad Plojović, koordinator za islamsku veronauku Islamske zajednice u Srbiji.

– Ipak, u pojedinim gradovima došlo je do problema u izvođenju verske nastave jer su se pojavila dupla rešenja o imenovanju veroučitelja – kaže Plojović.

Pojedini islamski veroučitelji, tako, nisu mogli da predaju u određenim školama, između ostalog, i zbog nesuglasica između Islamske zajednice Srbije i Islamske zajednice u Srbiji. Mensur Zukorlić, koordinator verske nastave Islamske zajednice Srbije, ističe da su se više puta žalili na to da direktori svojevoljno nisu hteli da prime njihove veroučitelje u škole, uprkos urednim rešenjima.

– Zatražili smo i da se promeni udžbenik za islamsku veronauku. Trenutno se koristi onaj iz Bosne i Hercegovine s neznatnim izmenama, a mi bismo želeli da imamo udžbenik prilagođen đacima iz naše sredine – kaže Zukorlić.

J. Beoković

[fsa]

http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/210788/Patrijarh-Irinej-primio-direktore-skola/komentari

Ovi još žive u komunizmu...

[Никола Ђоловић]

Волео бих да чујем ваша мишљења!

Обзиром да живимо у хипер-модерном свету, где се показује већи примат технологији коју млади користе неголи што разумеју своју улогу у њој, јавља се питање: колико омладина уопште разуме своју веру и жели да живи по њеном архимоделу Који је Бог Литургије?

Можемо дискутовати на основу нашег искуства на том пољу (нпр. вероучитељи) а можемо говорити о нашим сусретима са децом која су похађала верску наставу (наше или иксуство неког другог). А можемо, наравно, говорити и о самим вероучитељима колико су они богоносни да би сведочили деци Царство Небеско.

Свакако, потребно је сагледати и светле и тамне сфере колико је човеку могуће бити објективан, и по могућству пристојног дијалога, не одлазити у крајности расуђивања без жеље да се ослушне саговорник.

[obi-wan]

Pre svega, da bi uopste bila plodotvorna, moras da je spustis na nivo slusalaca, sto vecina veroucitelja i radi koliko znam, u cemu ih, opet, usrdno ometa i koci nas nastavni plan i program, a neretko i sam kliros Crkve...

Dakle, program po kome (bi trebali da) radimo je blaga kataklizma - dogmatika za prvu (?) godinu fakulteta...

Apsolutno je neprilagodjen uzrastu kome se obraca, a to samo po sebi vec u startu stvara klimav i trosan temelj za samo izvodjenje nastave...

Postojanje ovakvog nastavnog programa, pak, nam govori nesto jos vaznije i dublje, a to je da mi imamo danas jednu bombastu pricu o Liturgiji, a gotovo nimalo prave liturgijske svesti kod onih koji je propovedaju!

U sustini, postali smo teolosko-filosofski topovi - mnogo galamimo, a rezultati su porazavajuci...

Dakle, pre svega potrebno je da se i zvanican program prilagodi* svojim slusaocima, da bi nastava dalje uopste mogla da se izvodi kako treba...

Medjutim, uspeha ima, i te kako...

Dakle, mozemo slobodno da kazemo, sav (cesto i veliki) uspeh koji je postignut u nastavi i svu njenu plodotvornost imamo prakticno iskljucivo poradi truda i svedocenja samih veroucitelja, kao i srdacne otvorenosti koju deca prirodno imaju...

..............................................................

*o ovome mozemo u nastavku price, ukoliko krene u tom pravcu...

[rogi]

rece neko- to ti je kao da ubacis u javnu kucu jednom nedeljno 45 minuta cas o cednosti.

[obi-wan]

Sto se tice, pak, toga, da zivimo u eri tehnologije, koja svojom hedonistickom utvarom lako gusi svaki egzistencijalni treptaj u coveku, pa tako i kod mladih, i samim tim - pitanja: kako iz toga zivuci te iste mlade, kako bi osetili taj egzistencijalni treptaj i postavili sebi neka od onih krajnjih pitanja, mislim da je odgovor jasan sam po sebi...

Potrebno je tu istu tehnologiju staviti u sluzbu propovedanja i nastave, naci joj mesto, staviti do znanja ljudima danas - a narocito mladima - da je Hristos uvek najsavremeniji od svega, i da sav nas rad i napredak (pa i tehnologija) moze i treba da se ohristovljuje...