Sveštenička plata

[Јаков.]

Koliko je realno da popovi kad bi imali platu, budu nagrađeni za svoj "posao"...U Srbiji naravno?

Da li neko zna koliko je plata redovna popovima u Grčkoj, i da li se još u nekoj pravoslavnoj zemlji tako radi. Da po zakonu popovi dobijaju platu.

Mislim da bi trebalo da bude jednako svima bez obzira na eparhiju...

Ako je prosečna plata u Srbiji 35.000 dinara (mart mesec 2011). mislim da je realno da popovi imaju kao prosvetni radnici, negde oko 45.000 i da ćute. Ništa bakšiš... Sav višak koji se tura u džepove u Crkvu i za narod.

Nek ima trenutno oko 2.000 popova u Srbiji... to je oko 800.000 evara, koji mogu ako neće država, da se namaknu od naroda...i da svaki pop dobija isto...bez obzira na čin

Isto naravno važi i za ostale popove iz drugih religija...Nek i njih ima 2.000 ... znači oko milion ipo evara bi košta mesečno budžet Srbije, mesečno za popovski-hodžinsko-rabinske plate (mada ima samo jedan rabin  greengrin )

To bi ladno moglo iz budžeta. Ministarstvo za vere ima mnogo veći budžet a na šta ih troši?  Da tu i tamo za obnovu tog i tog hrama...

Ovako bi lova išla za popove, a raja što da kintu može za crkve i za karitativne aktivnosti...

Domaćinsko poslovanje...kojeg nema...

[sqny]

Lepa ideja - Crkva bi onda bila javno preduzece bighugbighug .

Tako drzava moze komotno da sutne nekog popa ako previse laje protiv gejeva.

A tek kad se dovati rodne ravnopravnosti i jednakih sansi za zaposljavanje  kriminalac.

[Ратко :(]

Tako drzava moze komotno da sutne nekog popa ako previse laje protiv gejeva.

Мислим стварно... 

[Nebojsa]

Pa da moj popa koga mnogo volem i poštujem mora da se namiri sa tako malo para a ko bi imeni nesrteniku platio puteve po manstirima ,pa ja sam obišao sa njim pola Srbije ua rad za plate

[sqny]

Tako drzava moze komotno da sutne nekog popa ako previse laje protiv gejeva.

Мислим стварно...  1000000001010

Svako moze da laje, pa i svestenik. Oces citate?

[Ратко :(]

Tako drzava moze komotno da sutne nekog popa ako previse laje protiv gejeva.

Мислим стварно...  1000000001010

Svako moze da laje, pa i svestenik. Oces citate?

Проблем је у глаголу. Ништа друго.

[Јаков.]

Ajde malo više se držite teme...čisto ono dada i t d....

1000000001010

[Mudrov]

Mesecna primanja svestenika u Backoj, variraju, ali oni koji su u milosti i maju dobre parohije su i do 4000 evra mesecno.

Kazem primanja, posto su plate posebna stavka i u nju ne ulaze trebe, t.j. naplacivanje svetih tajni, opela, vencanja, krstenja, pomena, vodice, pokloni itd.

Zaista neki imaju ogrmone plate plus ogromne parohije, gde se vrte takvi novci da bi mnogi popadali u nesvesti.

To nije samo Novi Sad, nego i neki gradici, u kojem je svestenik sam, ili je namensik drugome, kome ne da nista, ili mu da jednu petinu kuca, a on uzme sebi cetiri petine.

Ovde svasta ima, i predlog je odlican, sakom popu ista primanja, ma gde sluzio, uz iste cene usluga, sem svecenje vodica, ili kolaca.

[sqny]

Mesecna primanja svestenika u Backoj, variraju, ali oni koji su u milosti i maju dobre parohije su i do 4000 evra mesecno.

Kazem primanja, posto su plate posebna stavka i u nju ne ulaze trebe, t.j. naplacivanje svetih tajni, opela, vencanja, krstenja, pomena, vodice, pokloni itd.

Au.

Odakle pare za tolke plate ako one ne dolaze od usluga Crkve?

[Дејан]

Мудров по обичају претерује.

[Augustinus]

Свештеници у Војводини имају плату, која је више симболична, и издваја се из парохијског разреза, тј. од парохијала. Сваки свештеник у Војводини мора да плати парохијал епархији у три рате на годишњем нивоу. Епархија одређује висину парохијала по једном домаћинству, која варира сада од 1000 до 1200 динара. У свакој парохији постоји не више од 30 домова који плаћају парохијал, али остали не. Тако да свештеник намирује парохијал од треба. У завинсоти колика му је парохија, тј. колико има парохијала један проценат му епархија исплаћује као месечну плату, али само ако редовно уплаћује парохијал. Иначе овај систем увела је Марија Тереза, и постоји само у Војводини, док у осталим епархијама постоји само парохијски разрез без парохијала, тако да свештеници немају плату.

[Crveni Baron]

Lepa ideja - Crkva bi onda bila javno preduzece .

Tako drzava moze komotno da sutne nekog popa ako previse laje protiv gejeva.

A tek kad se dovati rodne ravnopravnosti i jednakih sansi za zaposljavanje  4chsmu1.

Ne bih da se zalecem, moracu da pogledam ali mislim da u italiji Crkve (gradjevine) pripadaju drzavi. Za ovo moram jos da se raspitam.

[Јаков.]

Mislim zaista je nerelano da nas o milosrđu i usrdnosti uči neko ko ne živi kao mi. Mogu takvi da pričaju šta hoće, ali takve reči ne stižu do slušaoca.

Sve ishlapi onog trena kad onaj ko priča o milosrđu sedne u svoj Ajudi sa zatamljenim staklima. Ajde ovi popovi, oni su ipak prizemna bića, ali bivši monasi, sadašnji epsikopi...

Da nema velikih svetila iz prošlosti srpskog pravolsavlja kao i izuzetnih duhovnika iz naše sadašnjosti, teško bi mi mogli da odolimo raljama sekti i ostalih slatkorečivih napadača.

Crkva zapravo počiva na onome ko ju je i osnovao. Na Gospodu i apostolskom predanju.

[Mudrov]

Da ne bih kopi pastovao, evo ovde cete procitati odakle svestenicima u Backoj od 1400-4000evra mesecno.

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,7052.625.html

Augustinuus:

Свештеници у Војводини имају плату, која је више симболична, и издваја се из парохијског разреза, тј. од парохијала. Сваки свештеник у Војводини мора да плати парохијал епархији у три рате на годишњем нивоу. Епархија одређује висину парохијала по једном домаћинству, која варира сада од 1000 до 1200 динара. У свакој парохији постоји не више од 30 домова који плаћају парохијал, али остали не. Тако да свештеник намирује парохијал од треба. У завинсоти колика му је парохија, тј. колико има парохијала један проценат му епархија исплаћује као месечну плату, али само ако редовно уплаћује парохијал. Иначе овај систем увела је Марија Тереза, и постоји само у Војводини, док у осталим епархијама постоји само парохијски разрез без парохијала, тако да свештеници немају плату.

Sto se tice Austiniusovog posta, ovde sve vrvi od neistina i poluistina.

Prvo nema Vojvodne nego Backe i za nju sam govorio, jer ovde zivim i radim.

U Backoj plata UOPSTE NIJE simbolicna nego iznosi od 30.000 do 50.000 dinara. uz penziono i socijalno osiguranje.

Parohijal uopste nije 1000 do 1200 dinara, nego 1% od godisnjeg prihoda, i iako na poledjini parohijske knjizice pise da je to dobrovoljne prirode, mnogi svestenici insistiraju da se parohijal plati, da bi im uopste izasli u susret prilikom bilo koje trebe.

Ako si posten - kazes kolika ti je mesecna plata, penzija, ili koliko zemlje imas, i od toga 1%

Iako je u gornjem linku sve objasnjeno, tamo ima par nedorecenosti i gresaka.

Licno sam bio gost u jednoj parohiji, koja broji do 3000 stanovnika, i video da je tamo uplata parohijala, na zavidnom nivou, od 320 kuca.

Iako ima svestenika koji ne vole parohijal i zaobilaze njegovu naplatu, jer im onda pri napla ti treeba, daje odresene ruke da vernika rebne sa cenom koju on proceni da je aktuelna.

Sem sto se budzet CO puni parohijalom, u to ulazi i prihod od sveca i  rente nekretnina: poput lokala, zgrada i zemlje koja je dobijena u restituciji, ili koja je bila vlasnistvo parohije i za vreme komunizma, ne prelazeci limit koji je bio 18 katastarskih jutara, sto je Augustinuis zaboravio da kaze, i jedino sto je istina je da se to placa u tri rate, odnosno svaka 3 ili 4 meseca, a ne mesecno. U svakom slucaju 25% od bruto prihoda na godisnjem nivou, ide u Eparhiju.

Treba napomenuti dve bitne stavke, da novac sa celivajucih ikona i kao (koji se cita ili ne cita posle liturgije), a koji vernici daju, NE ULAZI U OBRACUN ZA EPARHIJU!!!(to je ono sto narod misli da ostavlja Crkvi)

Dakle bruto prihod, manje i celivajuce ikone, pa tek od toga 25% eparhiji.

Kada se to uplati Eparhiji, ostaje jedna svota iz koje se ispalcuje svestniku plata i penziono i socijalno osiguranje, ali tada se dolazi do interesantnih cifara.

Ako je svestenik u milosti crkvenih vlasti, on na to dobije i privatno osiguranje, i dobru parohiju, sa mnogo Treba, koje onu cifru od redovne plate trodupliraju ili udesetostrucuju.

Stvara se zavist i ljubomora medju svestenstvom, i pre svega nezadovoljstvo i osecaj nepravde, i zato mislim da je najbolje uvesti fiksnu platu, sa uplatama treba na racun eparhije, sa istim cenovnikom u celoj Srbiji i RS, i iz toga fonda isplacivati plate, a svestenicima ostaviti vodice i kolace, kao neki prihod plus, pa ko dobje bolju parohiju, imace vise kolaca i vodica.

To je jedini nacin da se zavede red u Eparhiji, i da se udare po prstima ti srebroljupci, a pravi svestnici dodju do daha.

Naravno i vracanje uloge parohije koju po Ustavu SPC ima, sa svojim racunom, i Upravnim odborom, da bi mogla da funkcionise samostalno i da se razvija i obnavlja uz ucesce naroda.

[Zayron]

Lepa ideja - Crkva bi onda bila javno preduzece .

Tako drzava moze komotno da sutne nekog popa ako previse laje protiv gejeva.

A tek kad se dovati rodne ravnopravnosti i jednakih sansi za zaposljavanje  0409_feel.

Ne bih da se zalecem, moracu da pogledam ali mislim da u italiji Crkve (gradjevine) pripadaju drzavi. Za ovo moram jos da se raspitam.

Tamo u Italiji je ta situacija reklo bi se "individualna" od slučaja do slučaja. Crkva nastoji ostaviti i zadržati što više građevina misli se hramova, crkvi, svetilišta u svojim rukama ali uvijek to nije moguće. Troškovi za održavanje takvih građevina se približuju astronomskim svotama u zavisnosti od toga jesu li tamo vrijedmi umjetnički antikviteti recimo freske, slike, ikone, skulpture ili sama ta crkva je arhitektonski od vanredno velikog kulturnog značaja što je ustvari slučaj kod svake crkve starije od  200-300 godina a takvih je tamo većina. Prema zakonu o kulturnom nasljeđu vlasnik je dužan onda tu građevinu održavati u dobrom stanju i plaćati sve potrebne restauratorske zahvate i intervencije, svejedno koje i kakve iz svojih prihoda. To uspijeva jedino kod tih najposjećenijih svetilišta s velikim brojem hodočasnika godišnje koja si mogu sama "zaraditi" na sebe i na svoje održavanje a sva ta manja su postepeno u zavisnosti kako su narastali troškovi udržbe neminovno prelazili u vlasništvo opštine, dakle municipalno, državno vlsništvo. Ne znam tačnu statistiku kako je to u Italiji ali mislim da je većina crkvenih zgrada, naročito tih starijih, opuštenih ali od velike arhitektonske i kulturno-umjetničke vrijednosti sada u vlasništvu države. Ista ta takva situacija je i u Češkoj. A i isti su i zakoni. Vlasnik te nekretnine koja je označena kao spomenik kulture te najviše nulte ili neke od tih drugih viših kategorija je dužan starati se o njenu udržbu i sve restauratorske intervencije i poslove platiti sam iz svoje kase. Što je recimo kod opuštenih crkvi ili kapela koje nemaju nikakav pastoralni značaj ali zato su od neprocjenjive kulturne vrijednosti redoviti slučaj. Tamo recimo ne stane ni 500 ljudi na Misu, preko godine tamo niko skoro ni ne hoda, održi se možda samo 4-5 Misa godišnje u njima, svi idu u župnu crkvu koja je najveća, opremljena svom tehnikom, ozvučenjem, klima uređajima, hlađenjem, ventilacijom i grijanjem, novim orguljama itd. itd. a takvih malih crkvica je tamo u Italiji more koje nikakav veliki značaj u svakodnevnom pastoralu više nemaju. Ustvari danas je lakše izgraditi i održavati jednu veliku ili čak ogromnu crkvu iz temelja i opremljenu najmodernijom tehnikom nego održavati neku malu staru ali zahtijevnu s kulturne strane jer je recimo spomenikom nulte kategorije, takve građevine su potom naprosto vreće bez dna, iscrpe i posljednji novčić koji imate i opet stalno s tim investicijama nikad nije konac. Za par desetaka godina opet to isto i ponovo u krug, restauracije, renovacije itd, nikad s tim kraja, nikad završena priča.